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文檔簡介
1、古代最有名的老師,被世人尊古代最有名的老師,被世人尊稱為稱為“萬世師表萬世師表”的是誰?的是誰?你知道嗎你知道嗎 ?2121、孔、孔 子子了解孔子了解孔子 孔子(公元前孔子(公元前551公元公元前前479),名丘,字仲尼,),名丘,字仲尼,在在家排行第二,世人又稱他為家排行第二,世人又稱他為“孔二孔二”,春秋時期魯國陬春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜東南)。邑(今山東曲阜東南)。是是古代的大思想家、教育家,古代的大思想家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,在民族儒家學派的創(chuàng)始人,在民族文化的發(fā)展史上是一個極重文化的發(fā)展史上是一個極重要的人物要的人物 。儒家學派創(chuàng)始人儒家學派創(chuàng)始人 他在他在魯國做過官,又魯
2、國做過官,又曾游說(曾游說(shushu)四方)四方,一生的主要活動是一生的主要活動是聚眾聚眾講學講學,由此建立了中國,由此建立了中國古代第一個私家學派古代第一個私家學派儒家儒家。 儒家:崇奉孔子學說的重要學派。儒家:崇奉孔子學說的重要學派。學說內(nèi)容重視倫理道德教育,其核學說內(nèi)容重視倫理道德教育,其核心是心是“仁愛仁愛”,它的經(jīng)典是封建統(tǒng),它的經(jīng)典是封建統(tǒng)治階級的最高教條,成為中國封建治階級的最高教條,成為中國封建文化的主體,也為后代保存了豐富文化的主體,也為后代保存了豐富的民族文化遺的民族文化遺產(chǎn)。產(chǎn)。朗讀課文,理清思路 1.自讀思考 自由朗讀課文,思考:課文分幾部分 來寫的? 2.交流(“
3、孔子生平”及“小故事”)。讀一讀,寫一寫讀一讀,寫一寫仲仲 育育 儒儒 核核 厲厲 糧糧 怨怨 祭祭 祀祀 覆覆教育教育 儒家儒家 核心核心 抱怨抱怨 祭祀祭祀 己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人 厲害厲害 隱晦隱晦 韋編三絕韋編三絕 推崇推崇 概括概括 zhng y r h l ling yun j s f糧 怨 祭 祀 覆 仲 育 儒 核 厲 zhng y r h lling yun j s f齊讀,注意它們的書寫齊讀,注意它們的書寫 讀音:如仲(讀音:如仲(zhng)儒()儒(r)祀()祀(s)筆畫:如怨(筆畫:如怨( 夕夕 )祀(巳)祀(巳) 仁:古代儒家的一種含義極廣的道德范疇,仁
4、:古代儒家的一種含義極廣的道德范疇,本指人與人相互親愛。本指人與人相互親愛。 隱晦:不明顯,不容易懂。隱晦:不明顯,不容易懂。 己所不欲,勿施于人:自己所不愿意的,己所不欲,勿施于人:自己所不愿意的,不要強加給別人不要強加給別人 韋編三絕:形容讀書勤奮刻苦。韋編三絕:形容讀書勤奮刻苦。近義詞優(yōu)秀-優(yōu)異 推崇-尊崇依靠-依賴 奉行-實行概括-總結 核心-中心抱怨-埋怨 厲害-兇猛為所欲為-隨心所欲反義詞優(yōu)秀-平庸 隱晦-明確抱怨-諒解 君子-小人厭惡-喜歡 讀課文,了解主要內(nèi)容?讀課文,了解主要內(nèi)容?1.課文主要向我們介紹了什么課文主要向我們介紹了什么?一、(一、(1.2)孔子的生平。)孔子的生
5、平。二、(二、(3-8)講述孔子的幾個故事)講述孔子的幾個故事。2.默讀默讀1.2自然段,思考:為什么稱孔子自然段,思考:為什么稱孔子為我國古代偉大的思想家,教育家?為我國古代偉大的思想家,教育家?要點:要點:(1 1)他是儒家學派的創(chuàng)始人,)他是儒家學派的創(chuàng)始人,創(chuàng)立了以創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的早期為核心的早期儒家學說,教導人們怎么為人儒家學說,教導人們怎么為人處世。因此,人們稱他為圣人。處世。因此,人們稱他為圣人。(2 2)流傳于世的一部)流傳于世的一部論論語語,其中許多思想,可讓人,其中許多思想,可讓人終生奉行,而且沿用至今。終生奉行,而且沿用至今。默讀第默讀第1自然段自然段介紹了孔子哪
6、幾方面的情況?介紹了孔子哪幾方面的情況?邊讀邊思考邊讀邊思考孔子的名、字、生活年代、所在國家、歷孔子的名、字、生活年代、所在國家、歷史地位和成就。史地位和成就??偲鹂偲?他是我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。用稱贊稱贊的語氣讀一遍讀第二自然段,想想這段重點簡介了什么?讀第二自然段,想想這段重點簡介了什么?課文介紹了生平的哪些情況?課文介紹了生平的哪些情況?講述了他的幾件事?講述了他的幾件事?這些內(nèi)容各在文中哪些自然段?這些內(nèi)容各在文中哪些自然段?初讀課文,整體感知4 4件事件事一(3)與子貢談與子貢談“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”二(4)不喝盜泉之水不喝盜泉之水三(5-7
7、)與弟子談君子與小人及與弟子談君子與小人及“識人不易識人不易”四(8)晚年讀晚年讀周易周易論語論語n論語論語是早期語錄體散文是早期語錄體散文 ,記載孔子及其記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。而成。 n論語論語涉及哲學、政治、經(jīng)濟,教育、涉及哲學、政治、經(jīng)濟,教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒家文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒家學派最主要的經(jīng)典。學派最主要的經(jīng)典。ln論語論語n在表達上,在表達上,論語論語語言精煉而形象生動,語言精煉而形象生動,是語錄體散文的典范。是語錄體散文的典范。n在編排上,在編排上,論語論語沒有嚴格的編纂體例,
8、沒有嚴格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間并無緊密聯(lián)系,只是大致歸類,并有重復并無緊密聯(lián)系,只是大致歸類,并有重復章節(jié)出現(xiàn)章節(jié)出現(xiàn)。你知道論語一書的由來是什么?價值是什么?過去曾有過過去曾有過“半部半部論語論語治天下治天下”的說法,的說法,現(xiàn)在則強調現(xiàn)在則強調“半部半部論語論語學做人學做人”,如能把如能把論語論語這本書讀懂、讀通、讀透,這本書讀懂、讀通、讀透,就可以深刻把握做人的道理。就可以深刻把握做人的道理。 讀讀論語,對于我們思考怎樣做人、讀讀論語,對于我們思考怎樣做人、幫助我們幫助我們“修身養(yǎng)性修身養(yǎng)性”,是很有意義的事。,是很有意義的事
9、。 二、孔子生平小故事: 1.與子貢談“己所不欲,勿施于人”; 2.不喝“盜泉”之水; 3.與弟子談君子與小人及“識人不易”; 4.晚年讀周易。第一個故事第一個故事:“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子貢問(他的老師孔子)說:“有什么話是可以終身奉行的嗎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”孔子(就回答)說:“那就應該是“寬恕”了吧!自己不想要的,也不要施加給別人。”讀第三自然段讀第三自然段孔子提出了什么主張?孔子提出了什么主張?你是怎么理解這句話的?你是怎么理解這句話的?自己所不愿意的,不要強加給自己所不愿意的,不要強加給別人。別人。讀第四自
10、然段讀第四自然段孔子為什么孔子為什么“雖然干渴難忍,雖然干渴難忍,也不喝一口盜泉里的水也不喝一口盜泉里的水”?孔子對自己要求很嚴格,孔子對自己要求很嚴格,非常重視自身的修養(yǎng)。非常重視自身的修養(yǎng)。讀讀5、6、7自然段自然段在這里孔子是怎樣談論在這里孔子是怎樣談論“君子君子”與與“小小人人”的?的?(想一想:哪些德行品質是君子所有,(想一想:哪些德行品質是君子所有, 哪些德行品質是小人所有)哪些德行品質是小人所有)君子在窮困的時候能安守節(jié)君子在窮困的時候能安守節(jié)操,小人窮困了就會為所欲操,小人窮困了就會為所欲為。為??鬃訉︻伝丶傺b說的哪些話?孔子對顏回假裝說的哪些話?為什么又對弟子說那些話?為什么
11、又對弟子說那些話? 孔子的話體現(xiàn)了對自己錯怪顏回的孔子的話體現(xiàn)了對自己錯怪顏回的反思,一方面表現(xiàn)了自己知錯就改,自反思,一方面表現(xiàn)了自己知錯就改,自我反省的意識和勇氣。一方面也說明認我反省的意識和勇氣。一方面也說明認識、了解一個人,如果從表面看到的現(xiàn)識、了解一個人,如果從表面看到的現(xiàn)象和一時產(chǎn)生的感覺去做出判斷,常常象和一時產(chǎn)生的感覺去做出判斷,常常會出現(xiàn)失誤,只有經(jīng)過深入的觀察和思會出現(xiàn)失誤,只有經(jīng)過深入的觀察和思考,得出的判斷才可靠,結論才正確???,得出的判斷才可靠,結論才正確。由此,你對孔子有怎樣的認識?由此,你對孔子有怎樣的認識?厭惡偷竊厭惡偷竊能自我反省能自我反省善于誘導善于誘導君子
12、風度君子風度讀第八自然段讀第八自然段孔子是怎樣讀孔子是怎樣讀周易周易的?(勾畫)的?(勾畫) 由此你體會出孔子怎樣的精神?由此你體會出孔子怎樣的精神?對讀書的強烈渴望和從不對讀書的強烈渴望和從不滿足的讀書態(tài)度。滿足的讀書態(tài)度。文中哪些詞語可以表現(xiàn)孔子讀文中哪些詞語可以表現(xiàn)孔子讀書次數(shù)之多?書次數(shù)之多?翻來覆去翻來覆去 韋編三絕韋編三絕兩千五百多年來,孔子的好學精神和兩千五百多年來,孔子的好學精神和不斷追求的精神已經(jīng)成為了中華民族不斷追求的精神已經(jīng)成為了中華民族精神的一個重要特色。精神的一個重要特色。 探探 究究 己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人 設身處地的為別人著想,做事將心比心,設身處地
13、的為別人著想,做事將心比心,自己不愿意的,不要強加于人。自己不愿意的,不要強加于人。讓我們遇到事情時讓我們遇到事情時 _ 做人應有做人應有_在文中找到句子,看看這是孔子在什么在文中找到句子,看看這是孔子在什么情況下講的話?情況下講的話?學會換位思考學會換位思考 寬闊的胸懷、足夠的愛心、對別寬闊的胸懷、足夠的愛心、對別人的尊重、體諒之心,能以平等之心對待人的尊重、體諒之心,能以平等之心對待別人。別人。 眼睛不一定可信眼睛不一定可信 內(nèi)心不一定可靠內(nèi)心不一定可靠 了解一個人實在不容易??!了解一個人實在不容易??! 認識、了解一個人,不要從表面看到的現(xiàn)象認識、了解一個人,不要從表面看到的現(xiàn)象和一時產(chǎn)生
14、的感覺,去做判斷,常常會出現(xiàn)失誤。和一時產(chǎn)生的感覺,去做判斷,常常會出現(xiàn)失誤。只有進行深入地觀察和思考,得出的判斷才可靠、只有進行深入地觀察和思考,得出的判斷才可靠、結論才正確。推而廣之,認識、了解一件事、一結論才正確。推而廣之,認識、了解一件事、一件物實,也是這樣。件物實,也是這樣。n孔廟全球各地一共建有全球各地一共建有20002000多座孔廟。多座孔廟。每年清明節(jié)期間,全球各地華人會有超過數(shù)每年清明節(jié)期間,全球各地華人會有超過數(shù)百萬人親臨山東曲阜孔廟祭祀孔子。百萬人親臨山東曲阜孔廟祭祀孔子。大教育家孔子2004 年年11 月月21 日日,全球第一所全球第一所“孔子學院孔子學院”在韓國首都在
15、韓國首都首爾掛牌。截至首爾掛牌。截至2013 年年5月月,已有孔子學院已有孔子學院600余所余所在在98個國家和地區(qū)建成個國家和地區(qū)建成 。其發(fā)展之快、受青睞之深其發(fā)展之快、受青睞之深,超過了德國歌德學院、西超過了德國歌德學院、西班牙塞萬提斯學院等國際班牙塞萬提斯學院等國際語言文化傳播機構語言文化傳播機構,引起了引起了海內(nèi)外的廣泛關注。中國海內(nèi)外的廣泛關注。中國的文化、教育正以一種獨的文化、教育正以一種獨具特色的方式走向世界。具特色的方式走向世界。nnnnnnnn孔子的古言名句:孔子的古言名句:v學而不思則罔,思而不學則殆。學而不思則罔,思而不學則殆。 v文質彬彬,然后君子。文質彬彬,然后君子
16、。 v有朋自遠方來,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎? v己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。孔子的古言名句:孔子的古言名句:v三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝?v君子坦蕩蕩,小人長戚戚君子坦蕩蕩,小人長戚戚v匹夫不可奪志也匹夫不可奪志也 v默而識之,學而不厭,誨人不倦默而識之,學而不厭,誨人不倦 孔子的箴言名句:孔子的箴言名句:n聽其言而觀其行聽其言而觀其行 n敏而好學,不恥下問敏而好學,不恥下問 n已欲立而立人,已欲達而達人已欲立而立人,已欲達而達人 n不義而富且貴,于我如浮云不義而富且貴,于我如浮云n歲寒然后知松柏之后雕歲寒然后知松柏之后雕 議一議:議一議:n孔子的教育思想對我們的學
17、習有什么幫助?孔子的教育思想對我們的學習有什么幫助?孔子開設私學,編訂了教學材料,他的有孔子開設私學,編訂了教學材料,他的有教無類、因材施教、舉一反三的啟發(fā)式教教無類、因材施教、舉一反三的啟發(fā)式教學思想對中國的傳統(tǒng)文化教育起著舉足輕學思想對中國的傳統(tǒng)文化教育起著舉足輕重的作用,孔子的教育思想是中國古代教重的作用,孔子的教育思想是中國古代教育史上一座豐富的寶庫,孔子在中國教育育史上一座豐富的寶庫,孔子在中國教育史上的貢獻以及對后世的影響是不可磨滅史上的貢獻以及對后世的影響是不可磨滅的。的。n在一個禮崩樂壞的年代,孔丘的舉止確實是不同凡響的。n綠色圃中小學教育網(wǎng)http:/我來總結我來總結 本文通過對孔子生平的本文通過對孔子生平的簡要介紹和他的幾個小簡要介紹和他的幾個小故事的敘述,展現(xiàn)了孔故事的敘述,展現(xiàn)了孔子的思想主張以及他在子的思想主張以及他在中華文化史上的重要地中華文化史上的重要地位,表達了對孔子的敬位,表達了
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