名詞解釋 BY 王大雷

1、一 名詞解釋1. 海綿城市（2016）：是新一代城市雨洪管理概念，是指城市在適應(yīng)環(huán)境變化和自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，也可稱之為“水彈性城市”。國際術(shù)語為“地影響開發(fā)雨水系統(tǒng)構(gòu)建”。下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水“釋放”并加以利用。強調(diào)人水共生理念，具體規(guī)劃設(shè)計體現(xiàn)三個理念：消納、減速、適應(yīng)。2. 城市濕地公園（2016）：是一種獨特的公園類型，是指納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的，具有濕地的生態(tài)功能和典型特征的，以生態(tài)保護、科普教育、自然野趣和休閑游覽為主要內(nèi)容的公園。 2010.是指以保護濕地生態(tài)系統(tǒng)、合理利用濕地資源為目的，可供開展?jié)竦乇Ｗo、恢復(fù)、宣傳、教育、科研、監(jiān)測、生態(tài)

2、旅游等活動的特定區(qū)域。3. 園林設(shè)計（2016）：在一定地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木、花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。4. 園林布局（2016）：在選定原址或稱之為“相地”的基礎(chǔ)上，根據(jù)園林的性質(zhì)、規(guī)模、地形特點等因素，進行全園的總布局，通常稱之為總體設(shè)計。5. 哈德良離宮（2016，2011）：位于羅馬城替沃里的山坡上，山莊處在兩條狹窄山谷之間，用地極不規(guī)則，地形起伏很大。建筑布局隨意，因山就勢，變化豐富，分散在山莊各處，無明顯軸線。中心部分規(guī)則式布局，其他部分順應(yīng)自然地勢。園林既有附

3、屬于建筑的規(guī)則式庭院、柱廊園、也有布置在周圍的花園。整個山莊以水體統(tǒng)一全園，有溪河湖池及噴泉等。6. 無心畫（2016）：是使室內(nèi)外相互滲透框景的手法，用漏窗透實景，最早由清代李漁閑情偶寄中提到，將內(nèi)墻上原來掛山水畫的位置開成漏窗，然后在窗外布置竹石小品，使景入畫，以尺幅窗透取無心畫，從暗處看明處有剪影效果，加以景的粉墻為特殊背景，從早到晚應(yīng)時而借。李漁在閑情偶寄中對框景的別稱，園林中建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，把遠處的山水美景或人文景觀包含其中。7. 楔形綠地（2016）：從城市外圍沿城市輻射線方向插入城市內(nèi)的由寬到狹的綠地，在城市平面圖上呈楔狀。8. 風(fēng)景名勝區(qū)（2016，2

4、012）：指具有觀賞、文化或者科學(xué)價值，自然景觀、人文景觀比較集中，環(huán)境優(yōu)美，可供人們游覽或者進行科學(xué)、文化活動的區(qū)域。9. 連續(xù)韻律（2016）：指一種或多種景觀要素有秩序地排列延續(xù)，各要素之間保持相對穩(wěn)定的距離關(guān)系。10.花鏡（2016）：以多年生草花為主，結(jié)合觀葉植物和一、二年生草花，沿花園邊界或路緣布置而成的一種園林植物景觀。11.水頭損失（2016）：水在管中流動時和管壁發(fā)生摩擦，為了克服這些摩擦力而消耗的勢能稱為水頭損失。12. 城市綠化覆蓋率（2015）：城市建設(shè)用地范圍內(nèi)全部綠化種植物垂直投影面積之和與建設(shè)用地面積的比率。13. 景物（2015）：14. 尺度（2015）：指各

5、景物要素給人感覺上的大小與真實大小之間的關(guān)系。15.疏林草地（2015）：指疏林與草坪結(jié)合的園林景觀。16.分流制排水系統(tǒng)（2015）：指將生活污水、工業(yè)廢水和雨水分別在兩個或兩個以上的各自獨立的管渠內(nèi)排水的系統(tǒng)。17. 道路綠地（2015）：道路及廣場用地范圍內(nèi)的可進行綠化的用地。分為行道樹綠帶、分車帶綠地、分車綠帶、交通島綠地、交通廣場綠地、停車場綠地。18. 風(fēng)景名勝公園（2015）：位于城市建設(shè)用地范圍內(nèi)，以文物古跡、風(fēng)景名勝點（區(qū)）為主形成的具有城市功能的綠地。19. 景觀都市主義（2015）：將城市理解成一個生態(tài)體系，通過景觀基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善，將基礎(chǔ)設(shè)施的功能與城市的社會文化需

6、要結(jié)合起來，使當今城市得以建造和延展。該主義是當今城市建設(shè)的世界觀和方法論，中心是強調(diào)景觀是所有自然過程和人文過程的載體。20. 立體綠化（2015）：充分利用不同的立地條件，選擇攀緣植物、藤本及其他植物栽植并依附或者鋪貼于各種構(gòu)筑物及其它空間結(jié)構(gòu)上的綠化方式，包括立交橋、建筑墻面，坡面、河道低岸、屋頂、門庭、花架、棚架、陽臺、廊、柱、柵欄、枯樹及各種假山與建筑設(shè)施上的綠化。21. 造景（2015）：通過人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素創(chuàng)作出所需要的景觀。 以植物為本底，以規(guī)劃設(shè)計及工程為手段，發(fā)揮游憩、文娛、游覽等功能，滿足環(huán)保生態(tài)要求，建設(shè)美觀而可用的場所22. 山水城市（201

7、5）：1992年錢學(xué)森提出“山水城市”概念，強調(diào)用中國園林手法和山水詩畫的意境來處理城市山水，將生態(tài)環(huán)境、歷史背景和文化脈絡(luò)綜合起來，具有深刻的生態(tài)學(xué)哲理。23. 環(huán)狀綠地（2015）：外形上呈現(xiàn)出環(huán)狀形態(tài)。一般出現(xiàn)在城市較為外圍的地區(qū)，多與城市環(huán)形交通線（如城市環(huán)線、環(huán)城快速路等）同時布置。絕大部分以防護綠帶、郊區(qū)森林和風(fēng)景游覽綠地等形式出現(xiàn)。城市內(nèi)部與老城墻、河流或內(nèi)環(huán)交通線進行布置。 在城市內(nèi)部或城市外緣布置成環(huán)狀的綠道或綠帶，用以連接沿線的公園等綠地，或是以寬闊的綠環(huán)限制城市向外進一步蔓延和擴展。24. 閑情偶寄（2015）：又名一家言，作者李漁。共九卷，八卷講述詞曲、戲劇、聲容、器玩

8、。第四卷“居室部”是建筑和造園的理論，分為屋舍、窗欄、墻壁、聯(lián)匾、山石五節(jié)。25. 計成（2015）：明代造園家，著中國第一篇園林藝術(shù)理論著作園冶。提出“景到隨機”、“雖由人作，宛自天開”的規(guī)劃設(shè)計原則，前者為園林造景要適應(yīng)于園址的地貌地形特點，盡量發(fā)揮其特長，避開短處；后者包含兩層意思，一是人工創(chuàng)作的山水環(huán)境必須予人以一種彷佛天造地設(shè)之感，二是建筑的配置必須從屬協(xié)調(diào)于山水環(huán)境，不可喧賓奪主。其重視園外借景，提出“俗則避之，嘉則收之”的原則，列舉五種借景方式：遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借。26.作庭記（2015，2009）：夢窗國師著，世界上最早的造園專著，描述了寢殿造園林的構(gòu)筑方法，主要

9、重在論述理水，與日本島國多山的地理特征有關(guān)。27柱廊園（2014）：又稱宅院，通常由三進院落組成，即用于接待賓客的前庭，通常有簡單的屋頂，供家庭人員活動的列柱廊式中庭以及真正的露壇式花壇，各個院落之間一般有過渡空間。歐洲早期的園林景觀形式，起源于古希臘，其布局類似于四合院形式，一面為廳，其余兩面為住宅，而另一面則是柱廊，柱廊園布局方正，沿四周排列居室，中心有雕塑噴泉，種植果樹，是一種庭院。28. 西漢上林苑（2014）：是古代漢族園林建筑，漢武帝劉徹于建元三年在秦代的一個舊址上擴建而成的宮苑，規(guī)模宏偉，宮室眾多，有多種功能和游樂內(nèi)容。今已無存。上林苑既有優(yōu)美的自然景物，又有華美的宮室組群，是包

10、含多樣生活內(nèi)容的園林總體，是西漢時期漢族建筑宮苑的典型，是中國歷史上最大的一座皇家園林，其生產(chǎn)基地的性質(zhì)十分突出。29. 曲水流觴（2014，2011）：農(nóng)歷三月初三，在郊外舉行祓禊儀式，并在水中流杯飲酒，賦詩為樂的風(fēng)俗，起源于周代，魏以后定為上巳節(jié)，成為古代人生活的禮俗和游樂節(jié)目。魏明帝在御苑天淵池南鑿石為流杯渠，人工制作流觴曲水進入園子，如：北京故宮的乾隆花園。30長物志（2014）：明末清初造園著作，作者文震亨。全書分為十二卷，直接與造園有直接關(guān)系的為室廬、花木、水石、禽魚四卷。其余各卷也有涉及園林片段言論，園林中建筑、家具、陳設(shè)三者實為一個完整有機體，家具、陳設(shè)的款式、位置朝向都與園林

11、造景有關(guān)。31城市藍線（2014）：指城市規(guī)劃確定的江、河、湖、水庫、渠和濕地等城市地表水體保護和控制的地域界限。32. 基調(diào)樹種（2014）：能充分表現(xiàn)當?shù)刂脖惶厣?，反映城市風(fēng)格，能作為城市景觀重要標志的應(yīng)用樹種。33. 生物多樣性（2014，2009）：指所有來源的形形色色的生物體，這些來源包括陸地、海洋和其他水生生態(tài)系統(tǒng)及其所構(gòu)成的生態(tài)綜合體，包括物種內(nèi)部、物種之間和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性包括三個層次：遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性。34. 公園游人總量（2014，2009）：指正?？梢匀菁{的游客人數(shù)，控制容量是為了確保游客的安全，以游覽旺季休息日高峰時游人數(shù)量為標準，在保障

12、景觀穩(wěn)定性、保障游人觀賞質(zhì)量和舒適安全，以及合理利用資源的限度內(nèi)，單位時間、一定規(guī)劃單元內(nèi)所能容納的游人數(shù)量，是限制某時某地游人過量集聚的警戒線。 游人容量=公園總面積（m）/公園游人人均占有面積（m/人）35. 和諧（2014）：園林設(shè)計中的“和諧”，是指各事物之間形成的矛盾統(tǒng)一體，也就是在事物的差異中強調(diào)統(tǒng)一的一面。36. 景區(qū)（2014）：在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中根據(jù)風(fēng)景資源類型、景觀特征或游人觀賞需求而劃分的一定用地范圍。具有一定的自然資源，為游客提供游覽、觀光、探險、休閑、科考等服務(wù)。包含較多的景物和景點或若干景群，形成相對獨立的風(fēng)景分區(qū)特征。37. 邊坡坡度：以其高和水平距之比表示。h/L。

13、工程界習(xí)慣以1：M來表示，M是坡度系數(shù)。38. 拉底：在基礎(chǔ)上鋪置最底層的自然山石。39. 三維綠量（2013）：指綠地中植物生長的莖、葉所占據(jù)的空間體積的量（單位：立方米）是應(yīng)用遙感技術(shù)和計算機技術(shù)測定和統(tǒng)計的立體綠量。通過對莖葉體積的計算，來揭示植物綠色三維體積（或葉面積指數(shù)）與植物生態(tài)功能水平的相關(guān)性，進而來說明植物體本身、植物群落乃至城市森林的生態(tài)功能和環(huán)境效益。40. 線性綠色空間（2013）：廣義上講，“綠道”是指用來連接各種線型綠色開敞空間的總稱，包括從社區(qū)自行車道到引導(dǎo)野生動物進行季節(jié)性遷移的棲息地走廊，從城市濱水帶到遠離城市的溪岸樹蔭游步道。 綠道：包含線性元素的綠色土地網(wǎng)絡(luò)

14、，是生態(tài)、游憩、文化、美學(xué)及土地的可持續(xù)發(fā)展相關(guān)概念多重目的的規(guī)劃設(shè)計及原理。（綠帶、林蔭大道、公園道及兩側(cè)建有步行系統(tǒng)的休閑型城市道路都屬于綠道）也就是沿著諸如河濱、溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動的廢棄鐵路線、溝渠、風(fēng)景道等人工走廊所建立的線型開放空間，包括可供行人和騎車者進入的自然景觀線路和人工景觀線路。是連接公園、自然保護區(qū)、名勝區(qū)、歷史古跡，及它們同高密度聚居區(qū)之間的開放空間紐帶。41. 風(fēng)景資源（2013）：又稱景源、景觀資源、風(fēng)景名勝資源、風(fēng)景旅游資源。是指能夠引起人們進行審美與游覽活動，可以作為開發(fā)利用的自然資源總稱。是構(gòu)成風(fēng)景環(huán)境的基本要素，是風(fēng)景區(qū)產(chǎn)生環(huán)境效

15、益、社會效益、經(jīng)濟效益的物質(zhì)基礎(chǔ)。42. 近似協(xié)調(diào)（2013）：也稱微差協(xié)調(diào)。是指相互近似的景物重復(fù)出現(xiàn)或相互配合產(chǎn)生的協(xié)調(diào)感，如中國博古架的畫個組合，建筑外形輪廓的微差變化等，這種差別無法量化，而是體現(xiàn)在人們的感覺程度上。近似來源于相似，但又并非相同，園林設(shè)計中就是巧妙地將相似與近似結(jié)合起來使用，從相似中求統(tǒng)一，從近似中求變化。43. 孤景樹（2013）：又稱孤植樹、孤立木。是用一株樹木單獨種植設(shè)計成景的園林樹木景觀。孤植樹是作為園林局部空間的主景構(gòu)圖而設(shè)置的，以表現(xiàn)自然生長的個體樹木的形態(tài)美，色彩美，在功能上以觀賞為主，同時具有良好的遮陽效果。44. 用水量標準（2013）：是由國家根據(jù)各

16、地區(qū)城鎮(zhèn)的性質(zhì)、生活水平和習(xí)慣、氣候、房屋設(shè)備及生產(chǎn)性質(zhì)等不同情況，統(tǒng)一發(fā)布規(guī)定的單位用水對象單位時間的用水量。45. 水雕塑（2013）：46. 王維輞川別業(yè)（2013，2007）：唐代詩人王維在原宋之問的輞川山莊基礎(chǔ)上依附于莊園而營建的別墅園。輞川別業(yè)營建在具山林湖水之勝的天然山谷區(qū)，因植物和山川泉石所形成的景物提名，使山貌水態(tài)林姿的美更加集中地突出表現(xiàn)出來，借景于自然山水。47. 一池三山（2013，2007）：漢武帝信神仙之說，在長安上林苑的建章宮內(nèi)作太液池，池中建蓬萊、方丈、瀛洲，三山象征東海神仙仙島，這種模擬山水的造園方式成為我國古代建園的主要形式，池中置島成了園林布局的方法之一，

17、為后世山水園造景的先例，它是中國歷史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家園林，此后“一池三山”成為歷來皇家園林的主要模式。對后世有深遠影響。48. 可為布朗capability brown（2013）：英國自然風(fēng)景園林師，他改建成的自然風(fēng)景園去掉圍墻，拆去規(guī)則式臺層，恢復(fù)天然的緩坡草地；將規(guī)則式水池、水渠恢復(fù)成自然式湖岸，水渠上的堤壩則建成自然式的瀑布，岸邊為曲線流觴、平緩的蛇形園路；植物方面則按自然式種植樹林、草地、孤植樹和樹叢；也采用隱垣手法。設(shè)計的園林避免人工雕琢的痕跡，以自然流暢的湖岸線、平靜的水面、緩坡草地、起伏地形上散置的樹木取勝。他排除直線條、幾何形、中軸對稱及等距離的植物種植形式

18、，被稱為“大地的改造者”。49. 園圃（2012）：園指種植樹木（多為果樹）的場所；圃指種植蔬菜、花果、草木的場所。50. 洛陽名園記（2012）：作者北宋文學(xué)家李格非，記述他所親歷的比較名重于當時的園林19處，大多數(shù)是利用唐代廢園的基址，其中18處為私家園林。洛陽名園記是有關(guān)北宋私家園林的一篇重要文獻，對所記諸園的總體布局以及山池、花木、建筑所構(gòu)成的園林景觀描寫具體而詳實，可視為北宋中原私家園林的代表。51. 張漣（南垣）（2012）：中國明末清初造園家，擅長疊山，字南垣。以山水畫意造園疊山，主要觀點是截取大山的一角而使人聯(lián)想到整體的雄偉壯闊，與傳統(tǒng)的將大山的形象縮移模擬，放進園林中的觀點不

19、同。著名的有鶴州草堂、南園、豫園等。52. 京都桂離宮（2012）：日本17世紀庭園建筑群，是周游與回游結(jié)合的池泉式園林，其中還有書院和茶室，顯出當時造園的綜合性。在一池五島之中構(gòu)筑有洲濱、半島、土山、緩坡等地形景觀，石組、園橋、書院、樓、亭等建筑和小品，還有根據(jù)蘇東坡白居易命名的景點。53. 道路綠地率（2012）：道路紅線范圍內(nèi)各種綠帶寬度之和占總寬度的百分比。54. 城市綠線（2012，2010）：城市各類綠地范圍的控制線。城市綠線管理的對象是城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)已經(jīng)規(guī)劃和建成的公共綠地、防護綠地、生產(chǎn)綠地、區(qū)住區(qū)綠地、單位附屬綠地、道路綠地、風(fēng)景林地等各類綠地。55. 居住組團（2012）：一

20、般稱組團，指一般被小區(qū)道路分隔，并與居住區(qū)人口規(guī)模（10003000人）相對應(yīng)，配建有一套能滿足該區(qū)居民基本的物質(zhì)與文化生活所需的公共服務(wù)設(shè)施的生活聚集地。它是構(gòu)成居住小區(qū)的基本單位。56. 廠前區(qū)綠地:（2012）：一般由主要出入口、廠前廣場、廠前建筑群組成。包括行政辦公、科學(xué)研發(fā)、接待服務(wù)等職能。57. 季相景觀（2012）：園林植物其景觀隨季節(jié)的更替而變化。季相是因為植物在不同季節(jié)表現(xiàn)的外貌。植物季相（2009）：指植物在不同季節(jié)表現(xiàn)的外貌。植物在一年四季生長過程中，葉、花、果的形狀和色彩隨季節(jié)變化。開花時、結(jié)果時或葉色轉(zhuǎn)變時，具較高觀賞價值。58. 對比（2011）：對風(fēng)景或藝術(shù)品之間

21、存在的差異和矛盾加以組合利用，取得相互比較、相輔相成的呼應(yīng)關(guān)系。園林造景中有形體、線型、空間、數(shù)量動靜、主次、色彩、虛實等對比。方法有水平與垂直對比、體型大小對比、色彩明暗對比、布局對比、開合對比、疏密對比。59. 動態(tài)均衡（2011）：景物的重量、體量不同，也可使人感到平衡。如門前左邊一塊山石，右邊一叢喬、灌木，山石的質(zhì)量重、體量小，卻可以與質(zhì)感輕、體量大的樹叢相比較，產(chǎn)生均衡感。有構(gòu)圖中心法、杠桿原理法和慣性心里法（運動平衡法）三種類型。60. 古樹名木:（2011）：古樹，是指樹齡在100年以上的樹木。名木，是指國內(nèi)外稀有的以及具有歷史價值和紀念意義及重要科研價值的樹木。61. 波士頓的

22、“翡翠項鏈”（2011，2007波士頓公園體系）：1985年基本建成的綠色格局，一個以自然水體保護為核心，將河邊濕地、綜合公園、植物園、公共綠地、公園路等多種功能綠地連接起來的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。62. 排水系統(tǒng)（2011）：為了使降水、污水無害及變害為利，為收集、輸送、處理和處置污水，而建造一系列工程設(shè)施系統(tǒng)，稱為城市排水系統(tǒng)。63. 園路縱斷面（2011）：用一曲面沿道路中線豎直剖切展成的平面。64. 帶狀綠地布局（2011）：多與城市河湖水系、主要道路、高壓走廊、古城墻、帶狀山體等結(jié)合布局，形成縱橫交錯綠帶、環(huán)狀綠帶與放射狀交織的綠地網(wǎng)。65. 樹群（2011）：指由幾十株樹木組合種植的樹木群體景

23、觀。樹群所表達的是樹木較大規(guī)模的群體形象美（色彩、形態(tài)等），通常作為園林構(gòu)圖的主景之一或配景等。樹群可為一個種群，也可為一個群落。66園冶（2010）：作者計成，是一部全面論述江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃、設(shè)計、施工，以及各種局部、細部處理的綜合性著作。全書分三卷：第一卷包括“興造論”、“園說”，第二卷專論欄桿，第三卷分論門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景?！芭d造論”泛論營園要旨，要“巧于因借，精在體宜”；“園說”論述了園林規(guī)劃設(shè)計原則，要“景到隨機”，“雖由人作，宛自天開”。借景是“園林之最要者”，列舉五種方式：遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借。疊山應(yīng)做到“有真為假，作假成真，稍動天機，全叨人力”

24、。67. 艮岳（2010）：一座疊山、理水、花木、建筑完全結(jié)合的具有濃郁詩情畫意而較少皇家氣派的人工山水園，代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平。宋徽宗親自參與建園，左右山水格局，突破“一池三山”形式，以典型山水創(chuàng)作為主題，在園林史上是一大轉(zhuǎn)折，先在賓主之位決定遠近之形：眾山拱伏，主山始尊。68. 三山五園（2010）：乾隆時期的西北郊，已經(jīng)形成的龐大皇家園林集群。大型人工山水園圓明園、暢春園，天然山水園玉泉山靜明園、萬壽山清漪園，天然山地園香山靜宜園。69. 隱垣（2010）：在園邊不筑墻而挖一條寬溝，既可以起到區(qū)別園內(nèi)外，限定園林范圍的作用，又可以防止園外的牲畜進入園內(nèi)。視

25、線上，園內(nèi)與外界無隔離之感。70. 動態(tài)景觀序列（2010）：園林總體對于游人來說是一個流動空間，表現(xiàn)出自然風(fēng)景的時空轉(zhuǎn)換。不同的空間類型組成有機整體，構(gòu)成豐富的連續(xù)景觀，就是園林的動態(tài)景觀序列。71平曲線（2010）：指在平面線形中路線轉(zhuǎn)向處曲線的總稱，包括圓曲線和緩和曲線。連接兩直線間的線，使車輛能夠從一根直線過渡到另一根直線。72. 自然安息角（2010）：土壤自然堆積，經(jīng)沉落穩(wěn)定后的表面與地平面所形成的夾角。73. 樹叢（2010）：指由多株（通常兩株到十幾株不等）樹木做不規(guī)則近距離組合種植，具有整體效果的園林樹木群體景觀。74. 林蔭道（2010）：一種特殊的分車綠帶，是指與道路平行

26、并具有一定寬度的供居民通行、散步和作短暫休息用的帶狀綠地。75. 巴比倫空中花園（2009）：依附在巴比倫城墻之上，世界七大奇跡之一，又稱懸園。由金字塔形數(shù)層露臺組成，露臺由厚墻支撐，這些露臺并非全由墻體構(gòu)成，其外部是拱廊，內(nèi)有大小不等的房屋洞室、浴室等，四周平地上堆土成丘，種植大小各類樹木，層層疊疊，整體外觀如森林覆蓋的小山聳立在巴比倫平原中央，如高懸在天空中?？罩谢▓@在技術(shù)上解決了承重和防滲透難題，飲水澆灌技術(shù)也較先進。76. 勒·諾特爾式園林（2009）：是法國古典主義園林的集大成者。追求空間的無限性體現(xiàn)在園林規(guī)模和空間尺度上的最大特點，具有外向性特征。勒諾特爾式園林表現(xiàn)了皇權(quán)

27、至上的主題思想。園林構(gòu)圖，府邸作為中心起統(tǒng)率作用，通常建在最高處，花園從規(guī)模、尺度上服從于建筑。從府邸到花園、林地，人工味及裝飾性逐漸減弱。花園的構(gòu)圖為條理清晰、秩序嚴謹、主從分明的幾何網(wǎng)絡(luò)。地形平坦或略有起伏，形成整體上平緩舒展效果。水景方面，主要是靜態(tài)水景，如護城河、水渠、運河等，形成鏡面似水景效果。除了噴泉外，動水較少，只在緩坡地上作一些跌水。植物配置方面，林園部分集中種植闊葉喬木形成茂密叢林，常見鄉(xiāng)土樹種有椴樹、歐洲七葉樹、鵝掌櫟等，在府邸附近布置以花卉為主的大型刺繡花壇。水池、噴泉、雕塑及小品裝飾布置在道路交叉口，令人目不暇接。77. 田園城市（2009）：:1898年，霍華德在他的

28、著作明日，一條通向真正改革的和平道路中提出建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市，稱之為田園城市，即是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應(yīng)超過這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市的土地歸公眾所有，由一專業(yè)委員會受托掌管。78. 綠化覆蓋率（2009）：在城市一定區(qū)域范圍內(nèi)綠化覆蓋面積占該區(qū)域總面積的百分比。 79. 囿（2008）：為王室提供祭祀、喪紀所用的犧牲、供應(yīng)宮廷宴會的野味之外還兼有“游”的功能，即在囿里進行游觀活動，無異于一座多功能的大型天然動物園。最早見于文字記載的園林形式，始于殷末周初，王室專門集中豢養(yǎng)禽獸的場所，與帝王狩獵活動有直接關(guān)系，也有館游功能。80.凈土園林（2008）：受中國道家神仙思想的影響與中國漢代佛教的凈土宗影響而形成的，帶有宗教意義，以自然式風(fēng)景庭院為主。 在佛教進一步鞏固地位中，開創(chuàng)凈土宗，佛家按寢殿造園林格局演化為凈土園林，流行于寺院園林之中。凈土宗的佛寺把殿堂建筑與園林結(jié)合起來以表現(xiàn)凈土的形象，利用造園藝術(shù)的手段把西天極樂世界具體地復(fù)寫于人間。于是寺院開始園林化，殿堂與園林融為一體而逐漸形成一種具有宗教意境的園林凈土庭園。園林格局依舊是中軸式、中池式、中島式，但建筑的對稱性明顯保留下來。寢殿造園林是平安時期的世俗園林的主流，凈土園林是日本寺院園林具有宗教特色的開始。81.古