論文摘要和諧校園是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要節(jié),課堂是

1、論文摘要：和諧校園是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要節(jié)，課堂是校園的主陣地，和諧的課堂有利于提高教師教書育人的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)師生身心健康發(fā)展。在新課改下，和諧既是一種教育教學(xué)的指導(dǎo)思想，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的優(yōu)化過程，更是我們中學(xué)歷史課堂教學(xué)所要追求的最終目標(biāo)和最高境界。筆者認(rèn)為構(gòu)建和諧的歷史課堂，應(yīng)注重四方面的建設(shè)：一、和諧的師生關(guān)系；二、“教”與“ 學(xué)”的整合；三、教學(xué)回歸生活；四、發(fā)展性評(píng)價(jià)。如何構(gòu)建新課改下的和諧歷史課堂在創(chuàng)建和諧社會(huì)的大背景下，初高中新課程改革隨之而來，構(gòu)建新課改下和諧課堂也成為時(shí)代發(fā)展的必然。教學(xué)改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,突出學(xué)生自主學(xué)

2、習(xí)和研究能力的培養(yǎng)，活動(dòng)中以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨。和諧課堂的主題是課堂氣氛好，師生配合默契，教學(xué)質(zhì)量高，學(xué)生全面發(fā)展。兩者相輔相成，相互促進(jìn)，最終目的即提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在新課改下，歷史教學(xué)中如何構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為核心的的和諧課堂呢？下面,筆者就歷史教學(xué)實(shí)踐作一些粗淺探索。一 、和諧的師生關(guān)系，是構(gòu)建和諧歷史課堂的前提課堂教學(xué)的空間充滿著無形的但又是最敏感的人為因素，教學(xué)是由教師與學(xué)生雙方共同完成的，師生的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，師生和諧是創(chuàng)建和諧歷史課堂的關(guān)鍵。建立和諧的師生關(guān)系教師就要努力做到以下三點(diǎn)： 1、理解學(xué)生理解愈深，愛之愈切，才能將人文關(guān)懷和人文精神貫穿于歷史教育

3、教學(xué)始終。理解學(xué)生，就是要懂得學(xué)生。第一，要懂得學(xué)生特有的心理活動(dòng)及思想感情；第二，要善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。教師要盡量使自己具備“學(xué)生的心靈”用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好！2、熱愛學(xué)生愛學(xué)生就必須走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是自然而然的：氣溫驟降，我們感到寒冷時(shí)，也自然地提醒學(xué)生“多穿一件衣服”；在平日，與學(xué)生探討歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)或電視節(jié)目等；作為任課教師，尤其是經(jīng)常被學(xué)生當(dāng)作副科的歷史老師更應(yīng)該經(jīng)常走近學(xué)生，多多參與班

4、級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，這將會(huì)對(duì)建立融洽的師生關(guān)系起到事半功倍的效果。3、尊重學(xué)生“學(xué)生尊重的老師首先是尊重學(xué)生的老師”。尊重學(xué)生，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的尊重。教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)，充滿愛心的地看待學(xué)生的發(fā)問、疑惑甚至是無關(guān)大局的小孩子脾氣，讓學(xué)生在課堂中感到安全且寬松?？傊瑤熒P(guān)系融洽，教師才會(huì)受到學(xué)生的愛戴，教與學(xué)才能共融互促，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和教學(xué)的參與性，才能構(gòu)建和諧的歷史課堂。二、“教”與“ 學(xué)”的整合，是構(gòu)建和諧歷史課堂的有效途徑教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程,是以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起尋求答案的過程,只有做到這樣的“教”與“ 學(xué)”的整合

5、，才能構(gòu)筑和諧的歷史課堂。新課程對(duì)我們現(xiàn)有的歷史教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段提出了新要求，歷史新課程強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，改變過去的歷史教育從尖子生教育轉(zhuǎn)向全體學(xué)生的大眾教育；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。因此，在教學(xué)策略上積極實(shí)踐以下三種模式：1、問題教學(xué)“思維是從疑問和驚奇開始的”(亞里士多德)。疑問能使學(xué)生心理上感到茫然,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)沖突,促使學(xué)生積極思考,提出創(chuàng)見。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于“無問題”狀態(tài),說明他思考不夠,自然也就沒有所謂獨(dú)到的見解。因此,圍繞“問題”進(jìn)行教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教與學(xué)非常重要的結(jié)合點(diǎn)。例如在學(xué)生閱讀教材秦的統(tǒng)一后,可連鎖

6、提問:秦統(tǒng)一的時(shí)間?秦統(tǒng)一具備哪些歷史條件?秦統(tǒng)一的歷史貢獻(xiàn)是什么?從公元前221年秦統(tǒng)一你能想到些什么?這一切使得學(xué)生的思維不但有明顯的確定性,也使思維保持著層次上的遞進(jìn)性和開放性。2、合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指在教學(xué)中以靈活的形式,圍繞共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料,在學(xué)生之間、師生之間開展的交流與合作。開展合作學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生積極地相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任，使所有學(xué)生在民主、和諧、合作的課堂氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)，相互交流、合作競(jìng)爭(zhēng)、想象創(chuàng)造，既培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。其典型形式是分組討論、自由組合辯論、對(duì)抗?fàn)幷?。如學(xué)習(xí)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)一課中，對(duì)于“南北矛盾”內(nèi)容的處理

7、，教師首先將關(guān)于南北矛盾中的工業(yè)原料、勞動(dòng)力、關(guān)稅、奴隸制度等情況讓學(xué)生了解，根據(jù)學(xué)生自愿，并把學(xué)生分成兩組，然后教師指出，現(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空，進(jìn)入正在進(jìn)行激烈辯論的美國(guó)國(guó)會(huì)中，兩組同學(xué)分別就是南北方的議員代表，你們就南北矛盾中的焦點(diǎn)展開辯論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們展開了激烈的爭(zhēng)論，最后得出了結(jié)論，化解了難點(diǎn)。 3、研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)是以研究問題為載體,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)課題,或由教師提供課題,讓學(xué)生在自己查資料、動(dòng)腦筋思考的過程中尋找解決問題的辦法,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如在學(xué)習(xí)“資產(chǎn)階級(jí)革命”時(shí),老師根據(jù)學(xué)生自愿,把他們分成幾個(gè)研究所“:英國(guó)所”“、法國(guó)所”“、美國(guó)所”等,并使每個(gè)同學(xué)都在其中扮演

8、明確的角色,有的研究領(lǐng)導(dǎo)決策藝術(shù),有的研究經(jīng)濟(jì)問題,有的研究思想流派三、教學(xué)回歸生活，是構(gòu)建和諧歷史課堂的綠色平臺(tái)陶行知先生曾提到“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“沒有生活做中心的教育是死教育”。和諧的歷史課堂應(yīng)將學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)作為認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，適應(yīng)未來生活的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。作為歷史教師除了具備比較淵博的歷史專業(yè)知識(shí)外,還必須認(rèn)真研究教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),從教材出發(fā)又不完全依賴教材。還需要不斷補(bǔ)充更新知識(shí),從課外收集與教材密切相關(guān)的知識(shí),尤其是時(shí)事新聞中與歷史緊密相連的內(nèi)容。例如,黨和政府每年對(duì)一些重大歷史事件舉行的紀(jì)念活動(dòng),廣播、電視新聞中的報(bào)道,報(bào)紙雜志上的相關(guān)文章,都可以拿來和我們的課堂

9、教學(xué)聯(lián)系起來。在學(xué)習(xí)明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一節(jié),講到“一條鞭法”和“攤丁入畝”的特點(diǎn)和積極效果時(shí),問同學(xué)們今天我們黨和政府“三農(nóng)”政策中的一個(gè)重大惠農(nóng)舉措是什么,大家滿懷深情的回答,取消了農(nóng)業(yè)稅,農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育免收學(xué)雜費(fèi)。這樣學(xué)生在不知不覺中把學(xué)過的書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的時(shí)事政治緊密結(jié)合起來,使歷史更好的為現(xiàn)實(shí)服務(wù),真正體會(huì)到學(xué)史使人明智的目的,給學(xué)生的創(chuàng)新性思維與現(xiàn)實(shí)搭起一座橋梁。教師講課時(shí)要及時(shí)把歷史教育與現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合在一起,適時(shí)進(jìn)行愛國(guó)教育或思想品德教育。只有這樣,教師才能以高超的能力駕馭課堂,學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)歷史是有用的,才能提高學(xué)生以史為鑒的能力?？傊陨畹睦砟钸M(jìn)行歷史教

10、學(xué)，不僅可以優(yōu)化教學(xué)過程，更著眼于學(xué)生的發(fā)展，使以實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，也使我們的和諧歷史課堂得以不斷發(fā)展和延伸。四、發(fā)展性評(píng)價(jià)，是構(gòu)建和諧歷史課堂的助推器歷史課堂教學(xué)是一個(gè)流動(dòng)的過程，教學(xué)活動(dòng)中隨機(jī)性、生成性、偶發(fā)性的教學(xué)行為都為教師的點(diǎn)評(píng)提供了契機(jī)。課堂上教師要及時(shí)調(diào)控、指正、辯駁，進(jìn)而達(dá)成協(xié)議并形成共識(shí)。課堂的情景性評(píng)價(jià)為激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了機(jī)會(huì)，課堂上呈現(xiàn)的不同言論，盡管有的是錯(cuò)誤的或不全面的，但都反映了學(xué)生真實(shí)的思維活動(dòng)，教師進(jìn)行即時(shí)性評(píng)價(jià)就能達(dá)到為他們撥開云霧、識(shí)別真?zhèn)?、提高認(rèn)知能力的目的。在課堂上科學(xué)的做法是，弄清學(xué)生的思維軌跡，當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)正確獨(dú)到時(shí)，就理

11、直氣壯地給予表揚(yáng)、肯定，放大“亮點(diǎn)”；當(dāng)學(xué)生的見解不夠完整時(shí)，就應(yīng)該不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊，培植“生成點(diǎn)”；當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí)，就該直言不諱地加以引導(dǎo)，糾正“錯(cuò)誤點(diǎn)”，從而讓學(xué)生在平等課堂上有個(gè)性地發(fā)展，最大限度地達(dá)到課堂的和諧。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了很多具有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)新的人才觀、教育觀和質(zhì)量觀的評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師要在一節(jié)課或一個(gè)單元的教學(xué)之前就必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基本要求和具體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)目標(biāo)體系，并據(jù)此選擇相應(yīng)的評(píng)價(jià)方法和具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)，以便于在教學(xué)過程中不斷收集各種信息，監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并進(jìn)行改進(jìn)。評(píng)價(jià)是為人的終身發(fā)展服務(wù)的，應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想，建構(gòu)個(gè)體的發(fā)展，關(guān)注個(gè)體的處境與需要，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神?？?/p>