名著導讀之《朝花夕拾》(二).doc

1、名箸導諫之朝花夕拾（二）名著導讀：朝花夕拾（二）【閱讀導航】 優(yōu)美的文字摯熱的情感朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用口描的手法，十分傳神地刻畫出人物 的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了 許多性格鮮明的人物形象。從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！?一個舊學 老先生的形象躍然紙上。阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾，勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野 先生中描寫藤野先生

2、是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著一 魂大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里的客人大家都小心些。這些一系列的描寫將藤 野先生生活上的馬馬虎虎與治學.教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫穿著個人物形象“我”一作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親"的充滿童趣的“我” O從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀.捕鳥的頑皮好動的“我” > 敢于提“怪哉”為何事物的充滿好奇

3、地“我”，五猖會 中有對背不岀.不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我” O而在藤野先生、范愛農(nóng)沢瑣記中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年“我” O朝花夕拾雖然記敘了作者若干生活片斷，但個篇聯(lián)系起來看“我”從充滿童心的孩提時代，到深受封建教育對心靈的損害而萌 發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為愛國青年和革命民主主義者, 歷歷可見。散文雖然是任意而談，但魯迅認為，散文的這種寫法是將作者思索體驗的世界，暗示給細心的讀者們。裝著隨便的涂鴉模樣，其實 卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。也就是說那些看似隨隨便便寫來的 東西實則是經(jīng)過作家精心挑選的。朝花夕拾是回憶性散文，回憶 是根據(jù)事實的，不能虛

4、構(gòu)，但可以選擇，魯迅所寫的事件和細節(jié)就是 精心的選擇和提煉的，因此常常能夠揭示事物的木質(zhì)，具有很高的典 型意義。比如瑣記，他從作者離開S城到赴日留學之前，寫了四 年的生活，寫了他不斷探索前進道路的曲折過程，通篇就是有幾個典 型細節(jié)構(gòu)成的。由衍太太寫到了對S城人的臉和心早己了然，要去尋 找別樣的人們。其次寫中西學堂，表明他所追求的是為時人所不齒的“異端”。南京的水師學堂和路礦學堂均是烏煙瘴氣。最后到R木去, 以臨行前一個前輩同學的可笑的叮囑作結(jié)，說明當時社會風氣還是視 到國外去為畏途的。正是通過這一連串富有點性特征的細節(jié)寫出了作 者立志要走出一條新路來的努力和奮斗。朝花夕拾在寫作手法上，把敘述.

5、描寫.抒情、議論有機地揉合為一體，充滿詩情畫意。作者把對往事的回憶和對時弊的議論 中，常插入相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品多用 口描的手法，以極為簡潔的線條描畫場景.勾勒靈魂。作品中的時代 風貌，事態(tài)習俗，風土人情，人物神態(tài)，很大程度上都是由大星的真 實細節(jié)構(gòu)成的，在表現(xiàn)手法上多采用對比、夸張、烘托、比喻等手段 強化主題。語言清新流暢、潔凈優(yōu)美、親切感人，而且色彩紛呈，有 的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。朝花夕拾是 現(xiàn)代回憶散文的典范之作。【知識延伸】私塾制和三味書屋 私塾制乃我國古代私人所設立的教學場所它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)

6、的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒 童，使學童在讀書識理方面，起過重要作用.私塾的學生多六歲啟蒙須生入學不必經(jīng)過入學考試,一般只需征得先生同意，并在空老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和 先生各磕一個或做一個楫后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不 大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學生的入學年齡、學習 第頁碼頁7.總共總頁數(shù)頁內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教木“三、百、千、千" > 即三字經(jīng)百家姓千家詩千字文，以及女兒經(jīng)教兒經(jīng)童蒙須知等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、古文觀止 等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還是十分重視學詩作對。私塾的教學時

7、數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學” °教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不 等，家長對這種私塾要求不高，只求學生R后能識些字.能記賬、能 寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生 學習時間長，學習的內(nèi)容也多。至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作楫、行路.視聽等都有嚴格的具體規(guī) 定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課 時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁, 恭聽先聲圈點口哼，講畢，命學生復

8、述。其后學生回到自己位子上去 朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生必須一律背誦。另外，私塾中體罰 盛行，遇上粗心的學生或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、 打手心等。三味書屋是清末紹興最著名的私塾，魯迅先生幼年就是在這里讀書的。他于歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯 迅離家去紹興農(nóng)村一一黃埔莊、小皐啤避難，故學業(yè)中斷。1894年夏間回家，乃返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂 學習前半年才離開，首尾竟達六年這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶是寫的那樣:“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中堅掛著一塊匾道：三味 書屋；匾下是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在

9、古樹下。"這E 和畫，解放之前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年 和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀.王福林三位健 在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里, 好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的 長方形桌子，桌子后而放著一張略嫌低些的椅子。這兒的光線很弱, 空氣也顯得潮濕。魯迅讀書非常勤奮，在“三味書屋”讀書時，他自 制的“讀書三到：心到、眼到、口到”的小書簽深得壽鏡吾先生的贊 賞。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡 樸挺直，他是魯迅

10、幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來 歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受塾師的責備，他就 用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也 沒有遲到過。名著導讀：朝花夕拾（二）【閱讀導航】優(yōu)美的文字摯浮巴¥朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用口描的手法，十分傳神地刻畫出人物 的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了 許多性格鮮明的人物形象。從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。"一個舊學 老先生的形象躍然紙上。

11、阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾，勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野 先生中描寫藤野先生是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著一 為大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里的客人大家都小心些。這些一系列的描寫將藤 野先生生活上的馬馬虎虎與治學、教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫穿著個人物形象“我”

12、一-作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我” O從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀.捕鳥的頑皮好動的“我”，敢于提“怪哉”為何事物的充滿好奇地“我” 五猖會中有對背不岀、不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我"O而在藤野先生、范愛農(nóng)、瑣記中，則有苦苦尋求救 國救民真理的愛國青年“我” O朝花夕拾雖然記敘了作者若干生活片斷，但個篇聯(lián)系起來看“我”從充滿童心的孩提時代，到深受封建教育對心靈的損害而萌 發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為愛國青年和革命民主主義者, 歷歷可見。散文雖然是任意而談，但魯迅認為，散文的這種寫法是將作者思索體驗的世界，暗示給細心的讀者們。裝著

13、隨便的涂鴉模樣，其實 卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。也就是說那些看似隨隨便便寫來的 東西實則是經(jīng)過作家精心挑選的。朝花夕拾是回憶性散文，回憶 是根據(jù)事實的，不能虛構(gòu)，但可以選擇，魯迅所寫的事件和細節(jié)就是 精心的選擇和提煉的，因此常常能夠揭示事物的木質(zhì)，具有很高的典 型意義。比如瑣記，他從作者離開S城到赴日留學之前，寫了四 年的生活，寫了他不斷探索前進道路的曲折過程，通篇就是有幾個典 型細節(jié)構(gòu)成的。由衍太太寫到了對S城人的臉和心早已了然，要去尋 找別樣的人們。其次寫中西學堂，表明他所追求的是為時人所不齒的“異端”。南京的水師學堂和路礦學堂均是烏煙瘴氣。最后到R木去, 以臨行前一個前輩同學的可笑的

14、叮囑作結(jié)，說明當時社會風氣還是視 到國外去為畏途的。正是通過這一連串富有點性特征的細節(jié)寫出了作 者立志要走出一條新路來的努力和奮斗。朝花夕拾在寫作手法上，把敘述.描寫、抒情.議論有機地揉合為一體，充滿詩情畫意。作者把對往事的回憶和對時弊的議論 中，常插入相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品多用 口描的手法，以極為簡潔的線條描畫場景、勾勒靈魂。作品中的時代 風貌，事態(tài)習俗，風土人情，人物神態(tài)，很大程度上都是由大量的真 實細節(jié)構(gòu)成的，在表現(xiàn)手法上多采用對比、夸張、烘托、比喻等手段 強化主題。語言清新流暢、潔凈優(yōu)美、親切感人，而且色彩紛呈，有 的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。

15、朝花夕拾是 現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！局R延伸】私塾制和三味書屋 私塾制乃我國古代私人所設立的教學場所它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒 童，使學童在讀書識理方面，起過重要作用.私塾的學生多六歲啟蒙須生入學不必經(jīng)過入學考試,一般只需征得先生同意，并在空老夫子的牌位或圣像前恭立,向孔老夫子和 先生各磕一個或做一個楫后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不 大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學生的入學年齡.學習 內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教木“三、百、千.千”，即三字經(jīng)百家姓千家詩千字文，以及女兒經(jīng)

16、教兒經(jīng)童蒙須知等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、古文觀止 等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還是十分重視學詩作對。私塾的教學時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學.與“長學.°教學時間短的稱為“短學,，一般是一至三個月不 等，家長對這種私塾要求不高，只求學生R后能識些字.能記賬、能 寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生 學習時間長，學習的內(nèi)容也多。至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手.作楫、行路.視聽等都有嚴格的具體規(guī) 定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生

17、完全采用注入式。講課 時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁, 恭聽先聲圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己位子上去 朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生必須一律背誦。另外，私塾中體罰 盛行，遇上粗心的學生或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、 打手心等。三味書屋是清末紹興最著名的私塾，魯迅先生幼年就是在這里讀書的。他于歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯 迅離家去紹興農(nóng)村一黃埔莊、小皐噸避難，故學業(yè)中斷。1894年 夏間回家，乃返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂 學習前半年才離開，首尾竟達六年這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶是寫

18、的那樣:“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中堅掛著一塊匾道.三味 書屋；匾下是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。"這B第貝碼頁7.總共總頁數(shù)頁和畫，解放之前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年 和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀.王福林三位健 在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里, 好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的 長方形桌子，桌子后而放著一張略嫌低些的椅子。這兒的光線很弱, 空氣也顯得潮濕。魯迅讀書非常勤奮，在“三味書屋"讀書時

19、，他自 制的“讀書三到：心到.眼到、口到"的小書簽深得壽鏡吾先生的贊 賞。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡 樸挺直，他是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來 歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受塾師的責備，他就 用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此 他再也 沒有遲到過。名著導讀：朝花夕拾（二）【閱讀導航】優(yōu)美的文字摯熱的情感朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用口描的手法，十分傳神地刻畫出人物 的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人牧呼

20、圣 從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去一個舊學 老先生的形象躍然紙上。阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾，勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野 先生中描寫藤野先生是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著一 準大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里的客人大家都小心些。這些一系列的描寫將藤 野先

21、生生活上的馬馬虎虎與治學.教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫穿著個人物形象“我”一作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我” O從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我” > 敢于提“怪哉”為何事物的充滿好奇地“我” >五猖會 中有對背不岀.不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我” O而在藤野先生、范愛農(nóng)、瑣記中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年“我” O朝花夕拾雖然記敘了作者若干生活片斷，但個篇聯(lián)系起來看“我”從充滿童心的孩提時代，到深受封建教育對心靈的損害而萌第頁碼頁7.總共總頁數(shù)頁發(fā)

22、叛逆思想，離家去異地走異路，成為愛國青年和革命民主主義者, 歷歷可見。散文雖然是任意而談，但魯迅認為，散文的這種寫法是將作者思索體驗的世界，暗示給細心的讀者們。裝著隨便的涂鴉模樣，其實 卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。也就是說那些看似隨隨便便寫來的 東西實則是經(jīng)過作家精心挑選的。朝花夕拾是回憶性散文，回憶 是根據(jù)事實的，不能虛構(gòu)，但可以選擇，魯迅所寫的事件和細節(jié)就是 精心的選擇和提煉的，因此常常能夠揭示事物的木質(zhì)，具有很高的典 型意義。比如瑣記，他從作者離開S城到赴R留學之前，寫了四 年的生活，寫了他不斷探索前進道路的曲折過程，通篇就是有幾個典 型細節(jié)構(gòu)成的。由衍太太寫到了對S城人的臉和心早已了

23、然，要去尋 找別樣的人們。其次寫中西學堂，表明他所追求的是為時人所不齒的“異端”。南京的水師學堂和路礦學堂均是烏煙瘴氣。最后到R木去, 以臨行前一個前輩同學的可笑的叮囑作結(jié)，說明當時社會風氣還是視 到國外去為畏途的。正是通過這一連串富有點性特征的細節(jié)寫出了作 者立志要走岀一條新路來的努力和奮斗。朝花夕拾在寫作手法上，把敘述、描寫.抒情.議論有機地揉合為一體，充滿詩情畫意。作者把對往事的回憶和對時弊的議論 中，常插入相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品多用 口描的手法，以極為簡潔的線條描畫場景、勾勒靈魂。作品中的時代 風貌，事態(tài)習俗，風土人情，人物神態(tài)，很大程度上都是由大星的真 實細節(jié)

24、構(gòu)成的，在表現(xiàn)手法上多采用對比、夸張、烘托、比喻等手段 強化主題。語R清新流暢、潔凈優(yōu)美、親切感人，而且色彩紛呈，有 的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。朝花夕拾是 現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！局R延伸】私塾制和三味書屋 私塾制乃我國古代私人所設立的教學場所它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒 童，使學童在讀書識理方面，起過重要作用.私塾的學生多六歲啟蒙須生入學不必經(jīng)過入學考試,一般只需征得先生同意，并在空老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和 先生各磕一個或做一個楫后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不 大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾

25、對學生的入學年齡.學習 內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教木“三、百、千.千”，即三字經(jīng)百家姓千家詩千字文，以及女兒經(jīng)教兒經(jīng)童蒙須知等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、古文觀止 等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還是十分重視學詩作對。私塾的教學時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學” °教學時間短的稱為“短學”,一般是一至三個月不 等，家長對這種私塾要求不高，只求學生R后能識些字.能記賬、能 寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生第貝碼頁7.總共總頁

26、數(shù)頁學習時間長，學習的內(nèi)容也多。至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手.作楫、行路、視聽等都有嚴格的具體規(guī) 定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課 時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁, 恭聽先聲圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己位子上去 朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生必須一律背誦。另外，私塾中體罰 盛行，遇上粗心的學生或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、 打手心等。三味書屋是清末紹興最著名的私塾，魯迅先生幼年就是在這里讀書的。他于歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯 迅離家去紹興農(nóng)

27、村一一黃埔莊、小皐哼避難，故學業(yè)中斷。1894年 夏間回家，乃返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂 學習前半年才離開，首尾竟達六年這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶是寫的那樣:“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中堅掛著一塊匾道.三味 書屋；匾下是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。"這B 和畫，解放之前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年 和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿.章祥耀.王福林三位健 在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里, 好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11

28、個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后而放著一張略嫌低些的椅子。這兒的光線很弱, 空氣也顯得潮濕。魯迅讀書非常勤奮，在“三味書屋”讀書時，他自 制的“讀書三到：心到、眼到、口到"的小書簽深得壽鏡吾先生的贊 賞。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡 樸挺直，他是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來 歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受塾師的責備，他就 用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也 沒有遲到過。名著導讀：朝花夕拾（二）【閱讀導航】優(yōu)美的文字摯熱的情感朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小

29、說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用口描的手法，十分傳神地刻畫出人物 的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了 許多性格鮮明的人物形象。從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！?一個舊學 老先生的形象躍然紙上。阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾二弓里出匚個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野先生中描寫藤野先生是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著 為大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)

30、說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里的客人大家都小心些。這些一系列的描寫將藤 野先生生活上的馬馬虎虎與治學.教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫穿著個人物形象“我”一作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我” O從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀.捕鳥的頑皮好動的“我” > 敢于提“怪哉”為何事物的充滿好奇地“我” >五猖會 中有對背不出.不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我” O而在藤野先生、范愛農(nóng)、瑣記中，則有苦苦尋求救國救民

31、真理的愛國青年“我” O朝花夕拾雖然記敘了作者若干生活片斷，但個篇聯(lián)系起來看“我”從充滿童心的孩提時代，到深受封建教育對心靈的損害而萌 發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為愛國青年和革命民主主義者, 歷歷可見。散文雖然是任意而談，但魯迅認為，散文的這種寫法是將作者思索體驗的世界，暗示給細心的讀者們。裝著隨便的涂鴉模樣，其實 卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。也就是說那些看似隨隨便便寫來的東西實則是經(jīng)過作家精心挑選的。朝花夕拾是回憶性散文，回憶 是根據(jù)事實的，不能虛構(gòu)，但可以選擇，魯迅所寫的事件和細節(jié)就是 精心的選擇和提煉的，因此常常能夠揭示事物的本質(zhì)，具有很高的典 型意義。比如瑣記，他從作者離開S城

32、到赴R留學之前，寫了四 年的生活，寫了他不斷探索前進道路的曲折過程，通篇就是有幾個典 型細節(jié)構(gòu)成的。由衍太太寫到了對S城人的臉和心早已了然，要去尋 找別樣的人們。其次寫中西學堂，表明他所追求的是為時人所不齒的“異端”。南京的水師學堂和路礦學堂均是烏煙瘴氣。最后到R木去, 以臨行前一個前輩同學的可笑的叮囑作結(jié)，說明當時社會風氣還是視 到國外去為畏途的。正是通過這一連串富有點性特征的細節(jié)寫出了作 者立志要走出一條新路來的努力和奮斗。朝花夕拾在寫作手法上，把敘述、描寫.抒情、議論有機地揉合為一體，充滿詩情畫意。作者把對往事的回憶和對時弊的議論 中，常插入相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品

33、多用 口描的手法，以極為簡潔的線條描畫場景.勾勒靈魂。作品中的時代 風貌，事態(tài)習俗，風土人情，人物神態(tài)，很大程度上都是由大星的真 實細節(jié)構(gòu)成的，在表現(xiàn)手法上多采用對比、夸張.烘托、比喻等手段 強化主題。語言清新流暢、潔凈優(yōu)美、親切感人，而且色彩紛呈，有 的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。朝花夕拾是 現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！局R延伸】私塾制和三味書屋私塾制乃我國古代私人所設立的教學場所它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒 童，使學童在讀書識理方面，起過重要作用.私塾的學生多六歲啟蒙須生入學不必經(jīng)過入學考試,一般只需征得先生同意，并在空老夫子

34、的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和 先生各磕一個或做一個楫后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不 大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學生的入學年齡.學習 內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教木“三、百、千、千" > 即三字經(jīng)百家姓千家詩千字文，以及女兒經(jīng)教兒經(jīng)童蒙須知等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、古文觀止 等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還是十分重視學詩作對。私塾的教學時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學” °教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不 等，家長對這種私塾要求不高，只求學生R后能識些

35、字.能記賬、能 寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生 學習時間長，學習的內(nèi)容也多。至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作楫、行路.視聽等都有嚴格的具體規(guī) 定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課 時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁,恭聽先聲圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己位子上去 朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生必須一律背誦。另外，私塾中體罰 盛行，遇上粗心的學生或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、 打手心等。

36、三味書屋是清末紹興最著名的私塾，魯迅先生幼年就是在這里讀書的。他于歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯 迅離家去紹興農(nóng)村一-黃埔莊、小皐哼避難，故學業(yè)中斷。1894年 夏間回家，乃返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂 學習前半年才離開，首尾竟達六年這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶是寫的那樣:“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中堅掛著一塊匾道：三味 書屋；匾下是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。"這B 和畫，解放之前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年 和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀.王福林三位健 在，按照這三位

37、老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里, 好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的 長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒的光線很弱, 空氣也顯得潮濕。魯迅讀書非常勤奮，在“三味書屋”讀書時，他自 制的“讀書三到：心到、眼到、口到”的小書簽深得壽鏡吾先生的贊 賞。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡 樸挺直，他是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來 第頁碼頁7.總共總頁數(shù)頁歷，據(jù)說迢這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受塾師的責備，他就 用小刀刻下了這個方方正正的“早”

38、字，來督促自己。從此，他再也 沒有遲到過。名著導讀：朝花夕拾（二）【閱讀導航】優(yōu)美的文字摯熱的情感朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用口描的手法，十分傳神地刻畫出人物 的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫.語言描寫，創(chuàng)造了 許多性格鮮明的人物形象。從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！?一個舊學 老先生的形象躍然紙上。阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾，勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野 先

39、生中描寫藤野先生是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著 魂大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里門號人大家都"心學。這些一系列的描寫將藤 野先生生活上的馬馬虎虎與治學、教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫穿著個人物形象“我”一-作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我” O從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我” > 敢于提“怪哉”為

40、何事物的充滿好奇地“我”，五猖會 中有對背不岀.不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我"O而在藤野先生、范愛農(nóng)沢瑣記中，則有苦苦尋求救 國救民真理的愛國青年“我” O朝花夕拾雖然記敘了作者若干生活片斷，但個篇聯(lián)系起來看“我”從充滿童心的孩提時代，到深受封建教育對心靈的損害而萌 發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為愛國青年和革命民主主義者, 歷歷可見。散文雖然是任意而談，但魯迅認為，散文的這種寫法是將作者思索體驗的世界，暗示給細心的讀者們。裝著隨便的涂鴉模樣，其實 卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。也就是說那些看似隨隨便便寫來的 東西實則是經(jīng)過作家精心挑選的。朝花夕拾是回憶性散文，

41、回憶 是根據(jù)事實的，不能虛構(gòu)，但可以選擇，魯迅所寫的事件和細節(jié)就是 精心的選擇和提煉的，因此常常能夠揭示事物的木質(zhì)，具有很高的典 型意義。比如瑣記，他從作者離開S城到赴日留學之前，寫了四 年的生活，寫了他不斷探索前進道路的曲折過程，通篇就是有幾個典 第頁碼頁7.總共總頁數(shù)頁型細節(jié)構(gòu)成的。由衍太太寫到了對S城人的臉和心早已了然，要去尋 找別樣的人們。其次寫中西學堂，表明他所追求的是為時人所不齒的“異端”。南京的水師學堂和路礦學堂均是烏煙瘴氣。最后到R木去, 以臨行前一個前輩同學的可笑的叮囑作結(jié)，說明當時社會風氣還是視 到國外去為畏途的。正是通過這一連串富有點性特征的細節(jié)寫出了作 者立志要走出一條

42、新路來的努力和奮斗。朝花夕拾在寫作手法上，把敘述.描寫.抒情.議論有機地揉合為一體，充滿詩情畫意。作者把對往事的回憶和對時弊的議論 中，常插入相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品多用 口描的手法，以極為簡潔的線條描畫場景、勾勒靈魂。作品中的時代 風貌，事態(tài)習俗，風土人情，人物神態(tài)，很大程度上都是由大量的真 實細節(jié)構(gòu)成的，在表現(xiàn)手法上多采用對比、夸張.烘托、比喻等手段 強化主題。語言清新流暢、潔凈優(yōu)美、親切感人，而且色彩紛呈，有 的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。朝花夕拾是 現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！局R延伸】私塾制和三味書屋 私塾制乃我國古代私人所設立的教學場所它在我國兩

43、千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒 童，使學童在讀書識理方面，起過重要作用.私塾的學生多六歲啟蒙須生入學不必經(jīng)過入學考試,一般只需征得先生同意，并在空老夫子的牌位或圣像前恭立,向孔老夫子和先生各磕一個或做一個楫后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不 大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學生的入學年齡、學習 內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教木“三、百、千.千" > 即三字經(jīng)百家姓千家詩千字文，以及女兒經(jīng)教兒經(jīng)童蒙須知等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、古文觀止 等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還是十分重

44、視學詩作對。私塾的教學時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學.與“長學.°教學時間短的稱為“短學,，一般是一至三個月不 等，家長對這種私塾要求不高，只求學生R后能識些字.能記賬、能 寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生 學習時間長，學習的內(nèi)容也多。至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手.作楫、行路.視聽等都有嚴格的具體規(guī) 定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課 時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁, 恭聽先聲圈

45、點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己位子上去 朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生必須一律背誦。另外，私塾中體罰 盛行，遇上粗心的學生或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、 打手心等。三味書屋是清末紹興最著名的私塾，魯迅先生幼年就是在這里讀書的。他于歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯 迅離家去紹興農(nóng)村一黃埔莊、小皐啤避難，故學業(yè)中斷。1894年 夏間回家，乃返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂 學習前半年才離開，首尾竟達六年這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶是寫的那樣:“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中堅掛著一塊匾道.三味 書屋；匾下是一幅畫，畫著

46、一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。"這B 和畫，解放之前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年 和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀.王福林三位健 在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里, 好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的 長方形桌子，桌子后而放著一張略嫌低些的椅子。這兒的光線很弱, 空氣也顯得潮濕。魯迅讀書非常勤奮，在“三味書屋"讀書時，他自 制的“讀書三到：心到、眼到、口到"的小書簽深得壽鏡吾先生的贊 賞。他的書桌右角，至今還刻有一個約一

47、寸見方的“早”字，刀法簡 樸挺直，他是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來 歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受塾師的責備，他就 用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此 他再也 沒有遲到過。第貝碼頁7.總共總頁數(shù)頁【閱讀導航】優(yōu)美的文字摯熱的情感朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用口描的手法，十分傳神地刻畫出人物 的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了 許多性格鮮明的人物形象。從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去一個舊學 老

48、先生的形象躍然紙上。阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾，勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野 先生中描寫藤野先生是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著一 準大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里的客人大家都小心些。這些一系列的描寫將藤 野先生生活上的馬馬虎虎與治學、教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫

49、穿著個人物形象“我”一作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親"的充滿童趣的“我” o從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀.捕鳥的頑皮好動的“我”，敢于提“怪哉”為何事物的充滿好奇地“我” 五猖會 中有對背不岀.不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我"O而在藤野先生、范愛農(nóng)、瑣記中，則有苦苦尋求救 國救民真理的愛國青年“我” O朝花夕拾雖然記敘了作者若干生活片斷，但個篇聯(lián)系起來看“我”從充滿童心的孩提時代，到深受封建教育對心靈的損害而萌 發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為愛國青年和革命民主主義者, 歷歷可見。散文雖然是任意而談，但魯迅認為，散文的這種寫法是將作者思索體驗的

50、世界，暗示給細心的讀者們。裝著隨便的涂鴉模樣，其實 卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。也就是說那些看似隨隨便便寫來的 東西實則是經(jīng)過作家精心挑選的。朝花夕拾是回憶性散文，回憶 是根據(jù)事實的，不能虛構(gòu)，但可以選擇，魯迅所寫的事件和細節(jié)就是 精心的選擇和提煉的，因此常常能夠揭示事物的木質(zhì)，具有很高的典 型意義。比如瑣記，他從作者離開S城到赴R留學之前，寫了四 年的生活，寫了他不斷探索前進道路的曲折過程，通篇就是有幾個典 型細節(jié)構(gòu)成的。由衍太太寫到了對S城人的臉和心早已了然，要去尋 找別樣的人們。其次寫中西學堂，表明他所追求的是為時人所不齒的“異端”。南京的水師學堂和路礦學堂均是烏煙瘴氣。最后到R木去,

51、 以臨行前一個前輩同學的可笑的叮囑作結(jié)，說明當時社會風氣還是視 到國外去為畏途的。正是通過這一連串富有點性特征的細節(jié)寫出了作 者立志要走岀一條新路來的努力和奮斗。朝花夕拾在寫作手法上，把敘述.描寫、抒情.議論有機地揉合為一體，充滿詩情畫意。作者把對往事的回憶和對時弊的議論 中，常插入相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品多用 口描的手法，以極為簡潔的線條描畫場景、勾勒靈魂。作品中的時代 風貌，事態(tài)習俗，風土人情，人物神態(tài)，很大程度上都是由大暈的真 實細節(jié)構(gòu)成的，在表現(xiàn)手法上多采用對比、夸張.烘托、比喻等手段 強化主題。語言清新流暢、潔凈優(yōu)美、親切感人，而且色彩紛呈，有 的尖銳辛辣，有的

52、質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。朝花夕拾是 現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！局R延伸】私塾制和三味書屋 私塾制乃我國古代私人所設立的教學場所它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒 童，使學童在讀書識理方面，起過重要作用.私塾的學生多六歲啟蒙須生入學不必經(jīng)過入學考試,一般只需征得先生同意，并在空老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和 先生各磕一個或做一個楫后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不 大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學生的入學年齡.學習 內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教木“三、百、千.千"

53、 > 即三字經(jīng)百家姓千家詩千字文，以及女兒經(jīng)教兒經(jīng)童蒙須知等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、古文觀止 等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還是十分重視學詩作對。私塾的教學時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學” °教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不 等，家長對這種私塾要求不高，只求學生R后能識些字.能記賬.能 寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生 學習時間長，學習的內(nèi)容也多。至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手.作楫、行路、視聽等都有嚴

54、格的具體規(guī) 定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課 時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁, 恭聽先聲圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己位子上去 朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生必須一律背誦。另外，私塾中體罰 盛行，遇上粗心的學生或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、 打手心等。三味書屋是清末紹興最著名的私塾，魯迅先生幼年就是在這里讀書的。他于歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯 迅離家去紹興農(nóng)村一黃埔莊、小皐卩卓避難，故學業(yè)中斷。1894年 夏間回家，乃返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂 學習前半年才離開，首尾

55、竟達六年這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶是寫的那樣:第頁碼頁7.總共總頁數(shù)頁“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中堅掛著一塊E道：三味 書屋；匾下是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。"這B 和畫，解放之前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年 和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀.王福林三位健 在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里, 好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的 長方形桌子，桌子后而放著一張略嫌低些的椅子。這兒的光線很弱, 空氣也顯

56、得潮濕。魯迅讀書非常勤奮，在“三味書屋”讀書時，他自 制的“讀書三到：心到、眼到、口到"的小書簽深得壽鏡吾先生的贊 賞。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡 樸挺直，他是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來 歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受塾師的責備，他就 用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也 沒有遲到過。名著導讀：朝花夕拾（二）【閱讀導航】優(yōu)美的文字摯熱的情感朝花夕拾導讀作為敘事性散文的朝花夕拾，與魯迅的小說一樣，十分注意人物的刻畫和描寫二里¥運用白描0迂法I十分傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖

57、像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了 許多性格鮮明的人物形象。從百草園到三味書屋中的壽吾鏡先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。” 一個舊學 老先生的形象躍然紙上。阿長與山海經(jīng)中寫阿長睡覺時，伸開 兩腳兩手，再床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身。如實描寫，毫無諱飾，勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象。藤野 先生中描寫藤野先生是個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，挾著一 為大大小小的書。將書放在講臺上，便用了緩慢而抑揚頓挫的聲調(diào), 向?qū)W生介紹自己。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎，有時竟會忘記 帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公車去，致使管車 的疑他是扒手，叫車里的客人大家都小心些。這些一系列的描寫將藤 野先生生活上的馬馬虎虎與治學.教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出 了人物性格。朝花夕拾中除了塑造眾多的人物形象外，全書還貫穿著個人物形象“我”一作者自己。狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我” O從百草園到三味書屋中有捉蟋