一、選擇題(每題二分,共七十分)

1、臺(tái)北縣立蘆洲國民中學(xué)九十六學(xué)年度第二學(xué)期第一次段考國文科試題 範(fàn)圍：第一課語文常識(shí)（上） 八 年_班_號(hào)姓名_一、選擇題(每題二分，共七十分)1. （）下列成語選出正確無誤者()箭拔努張 ()孤假虎威()坐以待幣()遊刃有餘。（L1）2.（）後來，大的戰(zhàn)亂來了，使無數(shù)安家守法宅的人流離道途，破衣在沙風(fēng)裡飛舞，飢餓、疲困、喪家失子的慘痛，把人們變成苦忍的駱駝。其中流離可以下列哪一詞語替換？()奔馳()輾轉(zhuǎn)()悲哀()荒涼。（p44）3.（）下列哪一組成語皆為表負(fù)面貶責(zé)之意？()暴虎馮河為虎作倀()驢鳴犬吠臥虎藏龍 ()博士買驢虎嘯龍吟()三人成虎生龍活虎。（p8）4.（）絲竹本指琴瑟和簫笛等樂器

2、，但可用來指稱音樂，這種修辭法稱為借代。請(qǐng)問下列何者不是使用借代法？()自古紅顏多薄命，莫怨東風(fēng)空自嗟()朱門酒肉臭，路有凍死骨()白髮三千丈，離愁似箇長 ()但願(yuàn)人長久，千里共嬋娟。（p3334）5.（）建民正在學(xué)習(xí)倒裝句型，下列何者非倒裝句？()何陋之有()惟吾德馨()唯命是從()主義是從。（p31）6.（）下列修辭法的說明，何者錯(cuò)誤？()一路上，花朵自會(huì)繼續(xù)開放哩！轉(zhuǎn)化()譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬喻()有風(fēng)度的運(yùn)動(dòng)家是言必信，行必果的人引用()心靈的雨季再也不會(huì)來。轉(zhuǎn)化。（p53）7.（）陋室銘一文，由南陽諸葛廬，西蜀子雲(yún)亭。二句，隱見作者()隱居離群，與世隔絕()履潔行芳，孤

3、高自賞()熱中富貴，不甘淡泊()欲待時(shí)機(jī)，一展抱負(fù)。（p31）8.（）下列各項(xiàng)詞語，在替換後意思改變的是()無庸置疑半信半疑()心安理得處之泰然 ()目空一切夜郎自大()黔驢技窮無計(jì)可施。（p8，19）9.（）下列國字中何者錯(cuò)誤()自相矛盾()言簡意該 ()猛虎出柙 ()驚濤駭浪。（習(xí)作p4）10.（）司馬中原的走進(jìn)春天的懷裡一文，藉具體物象駱駝，寄託其抽象的情感；下列何者的寫作手法不同於此？() 蕭蕭憨孫吔，好去睏?。?，以搖晃、微黃的油燈，象徵著記憶中祖母陪伴的溫馨() 朱自清背影，藉父親的背影，展現(xiàn)父親對(duì)子女的關(guān)愛之情()李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵，藉長江表現(xiàn)豪情壯志()洪醒夫紙船印象，藉母

4、親親手摺的紙船，表達(dá)對(duì)母愛關(guān)懷的深切懷念。（p43）11.（）下列各組中的字，何者意義相同？() 益習(xí)其聲延年益壽()年且九十以為且噬己()莫相知相夫教子()盡其肉，乃去家祭毋忘告乃翁。（p8p9）12. （）下列注音，哪一組國字不相同？（A）職/溝（B）溫文雅/鴻（C）竹難書/鐘（D）忪/ 相惜。（習(xí)作p13）13. （）下列中的字，依句型的結(jié)構(gòu)，何者不是助詞，無義，表示賓語提前的用法？() 心之所向()菊之愛()何陋之有() 牡丹之愛。（p31）14.（）駱駝象徵堅(jiān)忍精神，以下物品象徵意義何者為非？()竹子正直、有節(jié)操()梅花堅(jiān)忍、困境中愈堅(jiān)強(qiáng)()蓮花出淤泥而不染()蠟燭犧牲大我的精神。（

5、習(xí)作p17）15.（）關(guān)於走進(jìn)春天的懷裡的敘述，下列何者不正確？() 駱駝精神足以象徵人生命的沉重，面對(duì)人生的風(fēng)雨霜雪無能為力()走字貫穿全篇，與駱駝在大漠中不停前進(jìn)的身影貼切吻合()從幻想自己成為一隻駱駝到覺得自己已經(jīng)變成一隻駱駝，到我真的是一隻憔悴的駱駝，三句層遞而上，是自己生命境地的淬勵(lì)提升()駱駝意象反覆出現(xiàn)，是藉具體物象寄託抽象情感的象徵手法。（L4）16.（）從談笑有鴻儒，往來無白丁。得知陋室主人的修養(yǎng)與才德之高雅，這種描寫技巧是()譬喻法()擬人法()映襯法()誇飾法。（p30）17.（）下列國字，何者意義不正確？()褪色：脫去、消滅()蛻變：變化()兌換：換取現(xiàn)款或交換貨物()

6、顛躓：停止、不流通。（p38）18.（）羅生門除了是芥川龍之介的作品之外，也因?yàn)楣适虑楣?jié)的關(guān)係，變成一個(gè)常用語。下列哪個(gè)選項(xiàng)意思最接近羅生門的意思？()比喻參與科舉考試落第，無法列入被朝廷網(wǎng)羅的名單中()借用來比喻對(duì)同一件事，因立場不同而各人說法不一，旁人也不能分辨真假()比喻經(jīng)歷過這個(gè)考驗(yàn)之後，將可攀登到另一重境界()比喻在行家面前賣弄自身的才學(xué)，自取其辱的意思。（p15）19.（）下列廣告名句所使用的修辭技巧，何者正確？()?。「饫?！感嘆()讀你千遍也不厭倦。譬喻()廣場一枚銅幣，悲傷的很隱密，它在許願(yuàn)池裡輕輕嘆息。誇飾()慈母心，豆腐心設(shè)問。（習(xí)作p22）20.（）下列的字，何者讀音兩

7、兩相同？()褪色大腿()蛻變退步()兌換脫離()怨懟鳥喙。（L4）21.（）下列中的疊字，何者不當(dāng)副詞？()慢慢燒熱()呆呆躺在水裡() 他左瞧瞧右看看 ()往往能發(fā)揮自己意想不到的潛能。（L4）22.（）下列哪一組通同字配對(duì)錯(cuò)誤？()夙夜匪懈不()民安所錯(cuò)其手足交付()尨然龐()可愛者甚蕃繁。（p8、12）23.（）一群青蛙沉醉於一隻青蛙的演說：宇宙間的水、草木、蟲子、土地、天空、太陽都是為了咱們而存在，森羅萬象皆為我族而生。話未說完，這隻青蛙被蛇吞了下去。這段文字中被吞食的青蛙象徵下列哪一種人？()家徒四壁、捉襟見肘的人()養(yǎng)尊處優(yōu)、錦衣玉食的人()舉棋不定、見風(fēng)轉(zhuǎn)舵的人 ()自我膨脹、不

8、切實(shí)際的人。（p19）24.（）下列敘述何者不正確？()陋室銘一文形式上屬於應(yīng)用文，作者劉禹錫與白居易並稱劉白()青蛙一文作者為芥川龍之介，是日本現(xiàn)代短篇小說的先驅(qū)，日本文學(xué)界設(shè)置芥川賞表彰其文學(xué)地位()柳宗元的三戒包含黔之驢、永某氏之鼠、蝜蝂傳()司馬中原本名吳延玫，創(chuàng)作以小說、散文為主。（p7、15、29、37）25.（）心懸八陣圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。目擊三鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。下列何句成語與此對(duì)聯(lián)所詠人物有關(guān)？()四面楚歌()三顧茅廬 ()司空見慣() 一飯千金。（p31）26.（）下列各項(xiàng)，何者所使用的修辭法和其他三者不同？()蛙依然大言不慚地滔滔雄辯()另

9、一邊站著一排高大的白楊樹，優(yōu)雅地在風(fēng)中搖曳()一隻蛙正擺出大學(xué)教授的架勢() 神啊，我讚美禰。（p19）27.（）陋室銘的開頭四句，對(duì)全文主旨產(chǎn)生了何種作用？()點(diǎn)題()誇飾()借代()轉(zhuǎn)化。（p30）28.（）中國神話除了女媧補(bǔ)天以外，還有許多精彩的故事，以下關(guān)於這些故事的敘述何者正確？()夸父治水()盤古追日()精衛(wèi)填海 ()愚公開天。（習(xí)作p18）29.（）案牘勞形之於軍書旁午，猶如奉為圭臬之於()塵務(wù)經(jīng)心()奉為圭璧()待價(jià)而沽()標(biāo)新立異。（p31）30.（）科學(xué)家們不斷的在的自然世界中，探索宇宙的奧秘。缺空中宜填入()乍暖還寒()信口雌黃()炯炯有神()森羅萬象。（習(xí)作p10）31

10、.（）下列何者不屬於對(duì)偶句？()山不在高，有仙則名()養(yǎng)天地正氣，法古今完人()國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣()靜坐常思己過，閒談莫道人非。（習(xí)作p14）32.（）下列中的形似字，何組讀音皆相同？()叨擾叼著()熟悉窸窣()雄辯辦法()脊背貧瘠。（L2）33.（）銘是刻於器物或碑石上的一種文體，其內(nèi)容偏重於下列何者？()寫景抒情()規(guī)過勸善()自我警惕，頌揚(yáng)功德()記敘事件。（p28）34.（）劉禹錫處陋室，自得其樂，所表現(xiàn)的精神與下列何者不同？()揚(yáng)雄草玄亭寫經(jīng)()張釋之依法斷案 ()諸葛亮南陽躬耕() 顏回簞食瓢飲，居陋巷，不改其樂。（p31）35.（）斯是陋室，惟吾德馨。德馨是說()德

11、行如香氣遠(yuǎn)播()恩德廣被 ()品德高尚，且日與馨香之花為伴() 德行之美如花之香。（p30）二、選詞測驗(yàn)(每題二分，共十分)(一)經(jīng)驗(yàn)是可貴的，無論是成功或失敗都值得我們珍惜，俗話說：（(36)），可見我們做任何事，都可由經(jīng)驗(yàn)中成長。聰明者更汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，做為個(gè)人行事的準(zhǔn)則，降低失敗的機(jī)率；愚笨者則常忘記失敗經(jīng)驗(yàn)，不知記取教訓(xùn)，甚至（(37)），一錯(cuò)再錯(cuò)，終致（(38)）。(L1、L2)36.（）()不經(jīng)一事，不長一智()不以成敗論英雄()勝敗乃兵家常事()不禁一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。37.（）()遊手好閒()愈挫愈勇()重蹈覆轍() 一以貫之。38.（）()惹人笑柄()捲土重來()家徒

12、四壁() 萬劫不復(fù)。 (二)今日社會(huì)亂象頻仍，貪汙納賄、鬥狠營私、亂倫施暴的行為不一而足。冷漠殘酷、低沉鬱悶的整體環(huán)境，令人不寒而慄，實(shí)有必要效法古人風(fēng)範(fàn)以求心靈改革、精神富足。（(39)）雖貴為廷尉，仍不畏權(quán)勢，堅(jiān)持法律之前人人平等，以為法者，天子所與天下公共也。岳飛壯志凌雲(yún)，誓言飢餐胡虜肉，渴飲匈奴血。至於知其不可為而為之的孔子和短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也的（(40)），更足以在為人處世上啟發(fā)吾輩，惕勵(lì)自我，滌塵淨(jìng)慮，重整道德，使人人心中獲得源頭活水，社會(huì)風(fēng)氣煥然一新。 （效法古人風(fēng)範(fàn)）(L3)39.（） ()鄭成功()劉義慶()張釋之()盧綸。40.（）()孟軻()陶潛()劉禹錫()司馬

13、遷。三、閱讀測驗(yàn)(每題二分，共二十分) (一)宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。語譯：有個(gè)宋人在田裡耕作，田中有一個(gè)樹樁，一隻兔子奔跑時(shí)撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個(gè)宋人便放下手中的農(nóng)具，守在樹樁旁邊，希望再撿到死兔子。他當(dāng)然不可能再得到兔子，自己倒成了宋國的一個(gè)笑話。 (L1、L2) 41.（）守株待兔是何種行為？()靜極思動(dòng)()不勞而獲()聰明便捷()安分守己。42.（）)因釋其耒而守株的釋字做何解釋？()放下()消失()扛起()釋放。43.（）冀復(fù)得兔的冀字義為何？()反而() 可能()希望()因此。44.（）守株待兔的結(jié)

14、果如何？()遍體鱗傷()事倍功半()滿載而歸()徒勞無功。(二)也許是緣於每個(gè)人的年齡、秉性、環(huán)境和際遇不同，各人對(duì)暮色的感受，也有著極大的差異吧？有些人從無邊暮色想到家宅，想到薄暗中亮起的燈火；有些人捕捉日暮時(shí)那分淒豔的迷離，蘊(yùn)一分悒悒的思緒。而我是隻無歸鳥，從北地飛向南方，不知多少暮色，塗成我羽毛的顏色，想忘卻也難忘卻了。我的竹馬能奔騰的世界，也只是一兩條街和一兩條短短直直的巷子，巷尾掛著一輪扁大的夕陽，像一隻紅紙燈籠，彷彿要直奔過去，就能摘來拎在手上。還沒奔出巷尾呢，身後就有一串聲音在招喚著了：向晚了！回家呀！那聲音又軟又慈和，搓成一條能拴住野馬的繩索，多少人的童年，是在那種呼喚聲裡度過

15、的。（司馬中原暮）烏龜請(qǐng)求老鷹教牠飛翔，老鷹勸告牠，說牠的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把牠抓住，帶到空中，然後扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。（伊索寓言）(L1、L2)45.（）讀了這則寓言，你認(rèn)為它在啟示我們什麼？()做一個(gè)人，必要朝抵抗力最大的路徑走()百事以忍讓為先()事物各有所長，莫過於好勝逞強(qiáng)()在每一階段中，只可確定一個(gè)目標(biāo)，作為奮鬥的對(duì)象。 (三)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 （劉禹錫烏衣巷）注釋：烏衣巷：在南京秦淮河南岸，為東晉時(shí)高門士族的聚居區(qū)，開國元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這裡。朱雀橋：此橋橫跨南京秦淮河，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。王謝：即王導(dǎo)和謝安。(L3)46.（）本詩第二句斜字的詞性同於下列何者？()今年花落顏色改（劉希夷代悲白頭翁）()草色入簾青（劉禹錫陋室銘）()不識(shí)廬山真面目（蘇軾題西林壁）()風(fēng)葉露穗（李慈銘越縵堂日記）。47