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文檔簡介
1、民族民間工藝美術(shù)市場發(fā)展探析摘要:民族民間工藝美術(shù)市場整體衰弱發(fā)展態(tài)勢,分析其開發(fā)面臨的困境與機(jī)遇,探討開發(fā)的具體措施,具有較高的現(xiàn)實(shí)意義,我國民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的品種繁多,如木雕、竹編,草編、蠟染、泥塑、剪紙、民間玩具、工藝鑄件等,由于我國是幅員廣闊的多民族國家,各地區(qū)、各民族社會歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同,產(chǎn)生了豐富多采、迥異不同的藝術(shù)風(fēng)格的作品民族民間工藝美術(shù)市場整體衰弱發(fā)展態(tài)勢,分析其開發(fā)面臨的困境與機(jī)遇,探討開發(fā)的具體措施,具有較高的現(xiàn)實(shí)意義。我國民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的品種繁多,如木雕、竹編,草編、蠟染、泥塑、剪紙、民間玩具、工藝鑄件等。由于我國是幅員廣闊的多民族國家,各
2、地區(qū)、各民族社會歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同,產(chǎn)生了豐富多采、迥異不同的藝術(shù)風(fēng)格的作品。這些作品就地取材,以手工生產(chǎn)為主而創(chuàng)作制成的工藝美術(shù)品,是歷代勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美情趣的要求,它生動質(zhì)樸、剛健、清新,飽含鮮明的民族情感和氣質(zhì),最生動地反映了中華民族優(yōu)秀文化的特征。具有獨(dú)特的藝術(shù)技巧和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,是華夏文化閃光的瑰寶。一、民族民間工藝美術(shù)市場整體衰弱民間工藝美術(shù)是俗民生活中不可缺失的環(huán)節(jié),是整個原生形態(tài)社會民俗鏈的一個民俗質(zhì)。受外來文化沖擊極大,西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)文化理念涌入國內(nèi),歷經(jīng)幾代變化,原有民俗背景的消失,民間工藝美術(shù)品失去了其物質(zhì)與精神上的使用價值,許多
3、偏重于精神使用價值的民間工藝美術(shù)品,必不可少的民間工藝美術(shù)品因?yàn)槊袼篆h(huán)境的改變而變得可有可無。隨之而來的是技藝精湛并富有地方特色的傳統(tǒng)手工藝日漸衰微。如各地富有地域特色的刺繡及織錦,在紡織機(jī)械和電腦繡花普及以前,這些手工藝是民間大眾為滿足自身實(shí)用和審美需求而大量生產(chǎn)的,而隨著上世紀(jì)工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和沖擊,這些手工藝由于生產(chǎn)效率低下,人們審美心理的變化,而趨向沒落。二、民間工藝美術(shù)市場開發(fā)面臨的困境(一)民間藝術(shù)缺失生存環(huán)境歷經(jīng)社會歷史文化生態(tài)環(huán)境變化,民間藝術(shù)生存面貌的不斷調(diào)整,在現(xiàn)代生活快節(jié)奏、網(wǎng)絡(luò)交流便利、高科技語境下,生存空間大大縮小,許多民間藝術(shù)品類失去了原有依賴的文化生態(tài)環(huán)境,瀕臨消失
4、。此外,目前的保護(hù)體系尚未健全,專業(yè)人才匾乏,尚未形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力,也導(dǎo)致一些民間藝術(shù)品類在傳承上出現(xiàn)了斷層和消失現(xiàn)象。民間藝術(shù)生存環(huán)境的缺失,是民間藝術(shù)走向消亡的核心因素,也使民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)因?yàn)槲幕鷳B(tài)背景的變遷而道路彌艱。(二)民間藝術(shù)開發(fā)缺乏整合力度民間藝術(shù)具有較強(qiáng)的地域特色,分布零散。民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)缺乏整體性的規(guī)劃,眾多的資源品類尚未形成集約發(fā)展,散點(diǎn)式的開發(fā)造成了資金分散、各自為戰(zhàn)、盲目發(fā)展、重復(fù)建設(shè)等混亂局面,文化產(chǎn)業(yè)的依附性、滲透性、復(fù)合性和廣泛性難以發(fā)揮。有些區(qū)域文化資源觀念淡漠,認(rèn)識不到文化資源的重要性,造成了資源的閑置和浪費(fèi);有些區(qū)域地方保護(hù)主義嚴(yán)重,僅僅從
5、當(dāng)?shù)氐睦娉霭l(fā),相互之間爭奪資源,資源的完整性受到損害;還有的區(qū)域急功近利,對文化資源掠奪性、破壞性開發(fā),使資源的生態(tài)性受到損害。(三)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才缺乏民間藝術(shù)傳承人的斷代消失。民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才的瓶頸表現(xiàn)為民間藝術(shù)傳承人的斷代消失和民間藝術(shù)創(chuàng)意與經(jīng)營人才的短缺。許多民間藝術(shù)屬獨(dú)門絕技,口傳心授,往往要依靠掌握技藝的專業(yè)人員才能生存和發(fā)展。高層次創(chuàng)意人才要具有對民間藝術(shù)的包裝與創(chuàng)新能力,依托民間藝術(shù)資源,創(chuàng)新研發(fā)出更具廣泛受眾和文化內(nèi)涵的新產(chǎn)品。民間藝術(shù)創(chuàng)新或經(jīng)營人才的缺乏。民間藝術(shù)的創(chuàng)新或經(jīng)營人才,應(yīng)具有相應(yīng)專業(yè)基礎(chǔ)知識,同時又是民間藝術(shù)的行家里手。經(jīng)營人才則要把技術(shù)與市場結(jié)合起來
6、,使民間藝術(shù)真正轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。三、民間工藝美術(shù)市場開發(fā)機(jī)遇國家對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極政策,相對寬松的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的助推力,使民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)面臨前所未有的機(jī)遇。(一)國家積極的文化產(chǎn)業(yè)政策近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個迅速發(fā)展的階段。文化發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為提升中國綜合國力和國際競爭力的重要國家戰(zhàn)略。黨和國家站在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路?!苯陙碇袊幕a(chǎn)業(yè)正在沿著一條正確的道路前進(jìn)。中央高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在體制機(jī)制上做出了一系列改革,各省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上也明顯提速。(二)寬松的產(chǎn)業(yè)環(huán)
7、境當(dāng)前各地都制定和實(shí)施了相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)人才規(guī)劃,著力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層,優(yōu)先發(fā)展十大文化產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)、民俗產(chǎn)業(yè)。以優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)積聚文化人才,以優(yōu)惠政策吸引文化人才,以良好機(jī)制激勵文化遺產(chǎn)。建立靈活多樣的文化投融資機(jī)制,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供充足的資金。這些都為民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供了積極的產(chǎn)業(yè)政策環(huán)境。大力推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與新興文化產(chǎn)業(yè)的融合,培育新的文化業(yè)態(tài),努力延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。四、民間工藝美術(shù)市場發(fā)展措施(一)準(zhǔn)確定位市場產(chǎn)品是市場營銷組合首要和基本的要素,企業(yè)與市場聯(lián)系的重要載體,是企業(yè)經(jīng)營的核心。當(dāng)代社會高科技發(fā)展迅速,產(chǎn)品更新?lián)Q代速度加快,企業(yè)的成敗越來越與企業(yè)能否生產(chǎn)出能夠切合消費(fèi)者需要的產(chǎn)品相聯(lián)系,產(chǎn)品營銷已成為企業(yè)營銷的基礎(chǔ)。相對于高科技產(chǎn)品而言,消費(fèi)者對民間工藝美術(shù)品的更新速度需求要緩和些,因?yàn)槊耖g工藝美術(shù)品在大多消費(fèi)者眼里是一種懷舊的回歸鄉(xiāng)土的象征。然而求新求異是人的心理需求本能,許多民間工藝美術(shù)品在八十年代中期的消失,就說明了剛改革開放后人們喜新厭舊的心理,現(xiàn)在一些傳統(tǒng)手工藝品又重在市面上出現(xiàn),(二)擴(kuò)大廣告和市場營銷促銷,是指提供產(chǎn)品和勞務(wù)的企業(yè)以多種多樣的方式,向消費(fèi)者、中間商以及其他公眾傳播信息,樹立形象,贏得好感,以影響和促進(jìn)人們的購買行為和消費(fèi)的活動。促銷的實(shí)質(zhì)是一種溝通活動,是信息提供者發(fā)出作為刺
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