中國書法基本常識

1、書寫工具，即“筆、墨、紙、硯”，也稱“文房四寶”。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。元代書法家趙孟頫也強調(diào)“書貴紙筆調(diào)和，若紙不稱，雖 能書亦不善也。譬之快馬行泥滓中，其能善乎”。顯然書寫工具是必湏講究的, 否則會直接影響書寫效果。在中華幾千年的文明史上，文房四寶不僅在書寫中發(fā) 揮了重要的作用，而且其自身也是一種傳統(tǒng)文化，在這種文化形式與內(nèi)涵中，凝 結(jié)著我國勞動人民的智慧與漢水，體現(xiàn)出中國悠久的歷史與燦爛的文化。筆：指毛筆，由獸毛制成。分硬毫、軟毫、兼毫三種。硬毫筆有狼毫、紫毫 筆等等。筆性剛健、富有彈性，利于起倒，適合于寫小字和行草書。但硬毫筆由 于筆鋒堅硬，書寫時鋒芒容易外露。軟毫筆以羊

2、毫為主，筆性柔軟細膩，蓄墨多, 適合寫篆書、隸書、楷書和行草諸體，因羊毫比較長，可以做大斗筆，寫大字。兼毫筆則是由硬毫與羊毫按一定的比例制成的，其性能也因硬軟比例的多寡而 分。如“七紫三羊”即七分紫毫，三分羊毫；“五紫五羊”即五分紫毫，五分羊 毫；這類筆軟硬適中，剛?cè)嵯鄤?，比較適合初學者選用我國生產(chǎn)毛筆的歷史非常 悠久，能制做毛筆的工廠遍布全國各地，但最有影響的還是浙江湖州善璉鎮(zhèn)和蘇 州的湖筆廠，俗稱湖筆。近年安徽、江西、山東制造的狼毫筆也有不少上品。我 們在挑選毛筆時主要的訣巧則為毛筆的所謂“四德”，即“尖、齊、圓、健”。尖：是指筆頭合攏后，鋒尖銳，不禿且極富彈性。、 齊：指筆頭捏扁后，頂端

3、的鋒整齊。圓：指筆頭周圍飽滿圓潤，呈圓錐狀，不扁不瘦，書寫時線條渾厚。?。褐腹P毛有彈性，筆毛展開后易于收攏回復原狀。筆鋒有長短之分。鋒長者叫“長鋒筆”；鋒短者叫“短鋒筆”；長鋒筆，其 特點是筆頭較為瘦細，鋒腹軟，貯墨多，宜于寫行、草書。短鋒筆，其特點是筆 頭較為粗壯，鋒腹剛，貯墨少，宜寫楷書、篆書、隸書。其次，毛筆有大小之分。選用毛筆的大小應根據(jù)書寫字的大小而定， 寫小字用小筆，寫大字用大筆，這是 常理。最大的是楂筆，其次是提筆、斗筆；大、中、小楷筆。新筆使用，由于筆毫上有膠質(zhì)成分，因此必須先用水浸開。切忌用熱水，這樣就 會破壞毛筆的彈性，每次用完后冼凈晾干，以免受損。墨：它是我國的特產(chǎn)，有三

4、千多年的歷史，它的種類很多，較為常見的有三 種。一種是松煙墨，松涸是用松林熏的涸和動物的骨膠制成的， 墨色濃黑而沉著, 入水后易化，較易磨。第二種是油煙墨，是采用桐油或煤油、麻油等熏的煙，加 入膠質(zhì)和香料等制成的。特點是墨色烏黑而有光澤、耐水性強。第三種是混合墨, 它是由松煙、油煙混合制成。隨著時代的發(fā)展，科學技術的進步，現(xiàn)在一般都用 墨汁練習書法，相對好一點的“一得閣“”中化墨汁“和上海的“曹素功”墨汁, 若將墨汁況點水，再用墨研磨一下，則暈化效果會更佳。書寫楷書時用墨宜濃, 不宜淡，但不可太躁。書寫行草書以既濃非淡為宜，千萬不要太濃，濃則景響行 筆。書寫篆書、隸書，用墨的濃淡和度近似楷書。

5、紙：紙是我國四大發(fā)明之一，種類也很多，其中最適合書畫用的是宣紙。宣 紙是以青檀、楮樹皮等多種原料揉制、蒸煮、制漿等精細加工制成。其特點是紋 理清晰，質(zhì)地堅韌、色澤古雅，潤墨性強，宣紙是中國書畫藝術的要組成部份。 宣紙按其性能分為：生宣、熟宣，半生半熟宣。生宣可分為單宣、夾宣、凈皮、 棉料等。由于生宣吸水性強，墨色層次豐富，能在書法作品中反映出枯濕濃淡的 變化，故最適宜創(chuàng)作書法作品。熟宣是生宣加明磯等制成，質(zhì)地不吸水，一般工 筆畫采用熟宣。半生半熟宣也是采用生宣制成，質(zhì)地吸水性能介于生熟宣之間, 一般色宣都有半生宣。宣紙以安徽經(jīng)縣所產(chǎn)的紅星牌為最佳。 另外我們在練習書 法時一般是用稻草成的毛邊紙

6、、元書紙即可。硯：硯的種類很多，按做材料的不同，可分為磚硯、石硯、陶硯、瓷硯、玉硯等，一般以石硯居多，硯按產(chǎn)地分有廣東慶的端硯，安徽歙縣的歙硯，甘肅臨洮縣的洮硯，以及山東的魯硯等，其中最有價值的是端硯。寫字姿勢寫字首先要講究姿勢。姿勢正確與否不但影響書寫效果，而且直接關系到書 寫者的身心健康。姿勢正確，便于發(fā)揮指、腕、肘、及至全身的氣血，書寫的點 畫也宜于穩(wěn)正、舒展。否則，不僅妨礙書寫效果，也容易造成身體疲勞，影響身 體健康。身體的主要部位只有感到輕松、自然、靈便，才能持久、得力。這就是 寫毛筆字要講究姿勢的道理。寫字的姿勢分坐勢、立勢兩種。書寫時應根據(jù)字的大小而定，寫寸楷以內(nèi)的 小字，宜采用

7、坐勢，寫寸楷以上的大字宜采用站勢。坐勢：總的要求是，頭下、身直、臂開、足平。即端坐不要腰駝背，頭不歪斜，微微俯視下方，胸部不能靠在桌沿上，兩肩平齊，兩臂自然撐開，左手輕按 所寫紙張，雙足平放地面。立勢：站著寫字要求做到：頭俯、身躬、臂懸、足站穩(wěn)。即俯視前方，身子 略向前傾，不能靠在桌沿， 左手輕按紙張，右臂懸空，兩足自然分天，與肩齊寬， 左足稍前，右足稍后。執(zhí)筆方法掌握正確的執(zhí)筆，運筆方法和保持良好的書寫姿勢是學習書法的重要組成部分。古人認為此乃有正法也有變法，眾說紛紜。如：當代著名書法 家啟功先生 在論書絕句中談執(zhí)筆說： “我覺得執(zhí)筆和拿筷子是一樣的作用，筷子能如人 意志夾起食物來即算拿對了

8、，筆如人意在紙上劃出道來，也即是執(zhí)對了。”此說 也并無道理。 筆者認為，我們選用古人在書寫實踐中總結(jié)出來而又行之有效的經(jīng) 驗可以少走彎路，從而達到事半功倍的效果。五指執(zhí)筆法：即：厭壓、勾、格、抵五法。厭是大拇指端緊貼筆管內(nèi)側(cè)，力量向右上，略俯而斜，此謂之“厭”。以食指第一節(jié)筆管外側(cè)，力量向左下，略俯而斜，與大 拇指形合力， 這樣一支筆就輕松地夾在兩指之間， 但要注意捏緊而不能捏死， 此 謂之“壓”。這是執(zhí)筆最主要的兩個手指。以中指第一節(jié)近指節(jié)入彎曲如鉤，力 量向右下勾信筆桿外側(cè)，此謂之“勾”。以無名指爪內(nèi)交際處緊貼筆桿內(nèi)側(cè)，力向左上，與中指相對，此謂之“格”。以小批緊貼無名指下端，以輔佐無名指

9、力 量的不足， 此謂之“抵”。五指中食指和中指在筆桿的側(cè)向里用力勾住； 大拇指、 無名指， 小指由筆桿的內(nèi)側(cè)向外用力頂住。 兩股力量對立又統(tǒng)一， 真正達到五指 齊力。同時還應記住八個字， “指實掌虛，腕平掌直”。指實是指五指各自都發(fā) 揮力量，并合理分配， 朝著四面八方用力。 掌虛是指手掌要空虛， 便于圓轉(zhuǎn)揮運， 以致十分舒適隨意。所謂“腕平掌直”是指手腕與桌面要幾乎平行，而手掌要幾 乎垂直執(zhí)筆時要注意幾點：1.執(zhí)筆不能太緊，傳說手上的功夫以背后突然抽筆不動為標準，這是不恰當?shù)摹Ｌo不能靈活，且筆力不易貫注到筆端。2.執(zhí)筆不宜太低，執(zhí)筆的高低要根據(jù)字的大小書體的需要而定，盡量以最能 發(fā)揮力量為佳

10、。3.執(zhí)筆時筆桿盡量保持垂直。眾所周知，筆正則鋒藏，在運筆時鋒是否能挺立起來，當然并非機械地垂直，應隨著筆勢的來往，筆桿不斷地稍有擺動，這樣 方能靈活而富有變化。4.執(zhí)筆還有著腕、枕腕、懸腕、懸肘、這樣方可任意揮灑，痛快淋漓，以免 受到腕和肘的束縛。臨帖的方法、要求書法臨習的基本內(nèi)容：書法臨習就是依照范帖進行書寫基礎訓練和作品欣賞，它是接受書法傳統(tǒng)，發(fā)展書法的必由之路。書法臨習的基本內(nèi)容是書寫技法、書法形象作品精神。臨習方法：1）讀帖書法臨習應先動腦后動手，未臨摹之前，先要理解，這就需要讀帖。讀帖就 是體會范帖的神韻，認識范帖，分析它的寫法，掌握它的基本特點和規(guī)律。（2）摹帖摹帖就是直接依托在

11、范帖或其仿樣上書寫。常用的摹寫形成有四種。仿影法把透明的紙覆在范帖上，照著紙面上透過來的字影描摹。描紅法在印有紅色范字的紙上描摹廓填法也叫雙勾填墨法。 就是把透明的書寫紙覆在范帖上， 用硬筆沿字點 畫的外沿精確勾畫， 然后照空心字描摹。 廓填法的好處是在勾勒過程中能加深對 范帖點畫形態(tài)的認識。豐肌法：就是把透明紙覆在范帖上， 用硬筆在字的點畫中線上勾畫， 然后看 著字帖沿單線描摹。3）臨帖臨帖就是把字帖放在一邊， 憑觀察、 理解和記憶書寫。 常用的臨寫形式有四 種。對臨法：反范帖放在眼前對照著寫， 可以寫得與范字一樣大， 也可以放大或 縮小。背臨法：不看范帖，憑記憶書寫臨習過的字。意臨法：不求

12、局部點畫的逼肖，注意力放在對帖的大關系上和神韻的把握上。創(chuàng)臨法：運用對范帖點畫、結(jié)體、篇章和風格的認識、書寫范帖上沒有的字, 或聯(lián)字成文，創(chuàng)作作品。臨帖要求字帖應放置于書案左上方。硯臺放在右上方，練習用紙正對自己，不能歪斜, 書寫時紙可上下左右移動。 墨不可蘸得太飽，養(yǎng)成完后再蘸的習慣，不能寫 筆就蘸墨。書法格式為從上到下豎寫，先右后左。每天的臨帖時間應保證半小時以上, 至少應寫三十字，節(jié)假日也不要間斷。如欲在書法上有所成就，這點時間是很不 夠的。初學可參照點畫運筆動作圖示，但千萬注意這只是為初學方便而提供的圖 示。事實上點畫的運筆都是一氣呵成的，決不是簡單的機械動作的重復。因此, 臨寫點畫既

13、不能信手涂雅，也不能像木偶一樣動作僵化。一定要在老師的指導下 在臨習中逐漸領悟筆法，否則一旦形成不良習慣，糾正起來就不容易了。字的結(jié)構(gòu)要經(jīng)過長時間臨習才能掌據(jù)。 應先看清楚字再下筆，盡量養(yǎng)成看 個字寫一個字的習慣，不能看一筆寫一筆。特別要注意第一筆起筆的位置。初學 只要能把字工整地寫在格子中間就算達到目的了。米字格是供臨習書法的界格紙，臨習時對照范本字形，掌握點畫位置，充分 利用米字格，能幫助我們盡快掌握字的結(jié)構(gòu)安排，為過渡到“背臨”奠定良好的 基礎。關于用筆以指執(zhí)筆，靠腕、肘和臂的運動，使筆鋒著紙而出現(xiàn)各種點畫，叫做用筆。用筆的過程，可分為起筆、行筆、和收筆三個階段。起筆、收筆有“藏、露、方

14、、 圓、轉(zhuǎn)、折”等的分別，行筆有中鋒、側(cè)鋒兩種方法；整個運動過程提按交替、 抑揚頓挫，富于節(jié)奏。由于用筆方法的不同，筆畫有方有圓，或方圓兼?zhèn)?。用筆 是關系到書法線條質(zhì)量高低的決定因素， 也是書法最根本的要素。掌握了用筆方 法，才能寫出到位的筆畫，然后構(gòu)成優(yōu)秀的書法作品。用筆方法，是人們從無數(shù)次的書法實踐中分析、歸納、總結(jié)出來的，懂得了用筆方法， 然后在臨帖和日常書寫時依次類推， 身體力行地進行這些技法的投入 訓練，自然會達到融洽、熟能生巧的地步。書法從楷書學起什么是書法？現(xiàn)代漢語詞典里說：書法是“文字的書寫藝術。特指用毛 筆寫漢字的藝術”。而我國的文字形態(tài)的變化。大體依次經(jīng)歷了甲骨文、金文、

15、籀文、小篆、隸書、草書、楷書八個階段。那么，學習書法應追本溯源，先從篆 隸入手，后學楷書，其實不然，學書法應先從楷書學起，這是因為：（1）古人說：“楷如立，行如走，草如跑”，正說明只有先學好楷書打好基 礎，才能依次學行、草、隸、篆書。（2）漢字的基本筆畫是橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折八種，楷書具備了這八種基本筆畫，且形態(tài)清晰分明，結(jié)構(gòu)整齊，勻稱端正，容易掌握。3）從魏晉以來，楷書都作為正規(guī)的字體使用，實用價值最大。在我國楷書的書寫藝術中，首推歐體、顏體、柳體、趙體為代表之作，他們 各領風騷自成體系。各種書體的介紹篆書：是大篆和小篆兩大類的合稱。 甲骨文、 金文以及籀文等秦統(tǒng)一六國以 前的所有

16、文字統(tǒng)稱大篆隸書：萌芽于戰(zhàn)國，興盛于漢，隸書因篆書演變而來，有些字形還帶有篆書 痕跡。在書法史上， 隸書是漢代的瑰寶， 它具有強大的藝術生命和崇高的美學價 值。正書：濫觴于漢代，完備于魏晉南北朝而定型于盛唐，經(jīng)歷六百余年，在這 過程中，因時代、行制、地域、用途及師承的不同，楷書形態(tài)不一，風格殊異，但從總體風格上可分為三大類：即“晉楷”、“魏碑”、“唐楷”。唐楷：唐代 是我國書法史上楷書的鼎盛時期，唐楷也因崇尚法度而成為楷書之冠。行書：行書是介于楷書與草書之間的一種書體， 行書的用筆比楷書活潑， 但 沒有草書放縱。 行書的興盛時期在晉代， 王羲之父子把行書發(fā)展推向成熟， 對后 人影響很大，基本形

17、成了一個完整的體系。草書：是為了書寫簡便而產(chǎn)生的一種“刪繁就簡、筆畫連帶”的連筆字，講求“起搶收曳”、“化斷為連”，自由放縱、變化多端。草書產(chǎn)生于漢代，是從 漢魏時期流行至今的一種書體， 草書按年代和風格可分 “章草”、“今草”、“狂 草”三種；按大小可分“大草”、“小草”兩種。書法作品的形式、章法、格式、款式、內(nèi)容1）.章法是指書法作品中線結(jié)構(gòu)的組織，它包括單字中對點畫的組織和作品中對單字的組織。 而習慣上把単字中對點畫的優(yōu)化組合稱為結(jié)字、 結(jié)體，也稱 “小章法”；把作品中對字與字之間的組合，稱“大章法”；但一件完整的書法作品通常都有正文、落款、印章三個方面構(gòu)成，而三者又是相輔相成、互為作用 且不可分割的一個整體。2）格式立軸：是指長方形的獨幅作品，一般是將整張宣紙豎著對開，自上而下、從右到左，逐行書寫。屏條中堂由條幅組成的書法作品叫屏條。大多由 4、6、8 成偶數(shù)搭配。指整張宣紙書寫的書法作品。它因懸掛在老式堂屋正中而得名。與立軸相對，是將宣紙橫著對開書寫而成。長卷指行制扁長、卷著保存的書畫作品，其長度不受限制。扇面是圓弧形的作品，有折扇和圓扇等。斗方是長和寬比例相仿的書畫作品。楹聯(lián)又稱對聯(lián)，由上下兩聯(lián)組成。 兩聯(lián)之間， 字數(shù)相等，字性、內(nèi)容相對。（3）款式是書法作品的重要組成部分， 它不僅可以在布