現(xiàn)代社會節(jié)奏和古建筑保護與利用

1、摘要：現(xiàn)代社會的發(fā)展與古建筑保護的矛盾， 要從發(fā)展的角度來看待以及保護古 代建筑和文化遺產(chǎn)做到既讓古代文化保存于世，也讓部分古代文化遺產(chǎn)產(chǎn)生利用 價值。關鍵詞：現(xiàn)代社會節(jié)奏人口增長城市化進程古建筑的商業(yè)利用首先需要解釋的是：現(xiàn)代社會節(jié)奏節(jié)奏這里指的是所有居民的活動以及生活的內容居住的方式，以及現(xiàn)代社會政府的各個方面的價值觀等， 是一個大范圍的社會 概念。古建筑指的是具有歷史意義的古代民用和公共建筑以及包括民國時期的建 筑。經(jīng)過五天的調查、考查，實踐小分隊掌握，了解了一些情況，我們也選擇了這個 感興趣的主題作為論文題目。古建筑作為祖先留給我們的遺產(chǎn)，作為唯一體現(xiàn)古代建筑風格的遺產(chǎn)，從這個角 度看

2、，那是應該完全的，無條件的保護。但是社會是向前發(fā)展的，在這期間必然會出現(xiàn)：現(xiàn)代生活節(jié)奏與古建筑的矛盾現(xiàn) 代城市的發(fā)展與古建筑的矛盾人口增長與古建筑的矛盾這些矛盾都是相互依存， 相互聯(lián)系的現(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設備，而古建筑與現(xiàn)代化的設備又存在了許多不和 諧的因素。例如現(xiàn)代化的設備在古建筑中如何布置，安排消防，水電等實施如何 規(guī)范和布設。這些都成了古建筑發(fā)展保護的障礙。據(jù)調查，就杭州一定來說，清河坊的修復工作就遇到這樣類似的問題。 由于現(xiàn)行 的消防規(guī)范都是針對現(xiàn)代化的建筑物來說的， 所以現(xiàn)行的消防規(guī)范對于古建筑的 保護就不適用了，于是這就成了一個難題。其次一些電力設施的設備如何安裝， 放置才

3、能不影響整個古建筑的外觀立面。這些都是古建筑保護過程中的問題。另外，第二個矛盾中，現(xiàn)代的居民都適應了現(xiàn)代的生活居住， 現(xiàn)代建筑的生活空 間，生活設施。經(jīng)過調查得到，即使過去是住在古建筑房內的居民，在修復過程 中搬到現(xiàn)代的居住條件下居住，那么即便在修復結束后，允許回到原房居住，此 時在對比之下，對于在古建筑房內的生活便感到了不便。 在年代久的房子里生活 的人們也說出了他們在生活中的眾多不便，如垃圾，污水，糞便等問題?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展是過去古代社會是無法比及的。 經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來城市化 的進程。隨著城市化的進程，一些老房子由于不符合規(guī)劃的要求， 都讓路給新的 現(xiàn)代化建筑。也是由于老房子的保護上

4、的困難。 老房子在遇到明火，臺風等自然 災害時，自身抵抗能力差也使一部分人認為拆了老房子，建新房子更省心?，F(xiàn)代社會節(jié)奏和古建筑保護與利用另一方面，在經(jīng)濟還不發(fā)達的中國，現(xiàn)在的投資大都投入到經(jīng)濟建設中去。 但是 古建筑的保護是需要強大的經(jīng)濟基礎作為后盾的。 即使現(xiàn)在中國的少部分地區(qū)經(jīng) 濟有了一定的發(fā)展，也有了一定的經(jīng)濟力量來保護，但是即使這些地區(qū)還是為了 實現(xiàn)本地區(qū)經(jīng)濟的目標，在古建筑方面保護的資金還是不多的。 因此，在城市化 的浪潮中，古建筑包括老房子，都沒有得到充分的保護以至于在經(jīng)濟發(fā)展過后， 回頭看那些逝去的遺產(chǎn)而興嘆。本文中最后一個矛盾，其實與第二個矛盾有著很大的聯(lián)系一一人口的增長。一

5、方面是人口的增長，另一方面也是城市化的進程帶來大量的人口涌進城市。這些都使城市的人均居住面積大大的緊縮。 何況，中國不像國外那些國家那樣有著那 么多空閑的土地作為城市擴建之用。中國的新建筑歷來都是在老的建筑拆除之 后，建造新的建筑物。因此，為了保證居民的居住空間，政府也不得不拆除原來 的老房子建設新的現(xiàn)代住房。因此，在現(xiàn)代的社會中，如何處理好古建筑的保護和利用是很重要的。 根據(jù)調查 我們得出，現(xiàn)在居民中大多認為古建筑保護是需要的， 但是更重要的是如何利用， 在保護以后如何產(chǎn)生經(jīng)濟效應。在實際的例子中，杭州的河坊街是一個很好的范例。清河坊歷史街區(qū)管理委員會 把商業(yè)運作引入到河坊街中來。一方面是讓

6、古街重現(xiàn)歷史的商業(yè)氛圍另一方面也 是考慮到經(jīng)濟的因素，讓歷史街區(qū)繁榮之后，再繼續(xù)考慮加強保護的結果。 這在 一定程度上解決了保護文化遺產(chǎn)資金緊缺的問題。但是在現(xiàn)實社會中有很多古建筑， 古街道需要保護，與此同時，政府的資金又是 緊缺的。況且在發(fā)展經(jīng)濟，加快城市化進程，人口增長的今天，與古建筑的保護 與利用成為矛盾。在我們調研的過程中也感觸很深，過去有很多比現(xiàn)在保護下來的古建筑好的多的 文化遺產(chǎn)，在快速發(fā)展的過程中被拆除。即使保護下來的古建筑在過了一段時間 后需要修整之時，又撥不出專項經(jīng)費。因此古建筑在修復以后，如何利用，獲得 價值也是一個值得研究的問題。在調研過程中我們了解到，當今世界對古代文化

7、遺產(chǎn)的保護有三種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的 生活方式改變內部需要）。因此，由此我們認為：矛盾有“重點論”之說，保護 古建筑需要從發(fā)展的角度來觀察，要分重與輕。對于具有深刻影響的文化遺產(chǎn)， 我們需要完全保證古建筑的原貌，不管從里還是從外。讓世人知道古代曾經(jīng)的文 化風味與建筑風格。對于需要考慮它們的利用價值的古建筑， 那么采用華盛頓形 式來修復，讓古建筑具有古代的外貌，并具有現(xiàn)代的生活條件設施或者是現(xiàn)代與 古代設施共有的條件這種保護便有了進一步的商業(yè)利用價值。據(jù)調查，大多數(shù)居民都是想也愿意暫時的居住在古風古味的建筑里面。由于考慮到社會發(fā)展的因素，保護古建筑的難度。政府應該重點保護那些典型的 古建筑，不至于全部的古建筑消失殆盡。 社會也是向前發(fā)展的，一方面我們要認識到保護祖先留下遺產(chǎn)的重要性。 但是單單保護，而不去發(fā)展，那社會恐怕也會 停滯不前。在保護與利用相互聯(lián)系，相互制約的關