曾國藩從政為官方略

1、第三講：處理好官場中的沖突與矛盾：第三講：處理好官場中的沖突與矛盾：曾國藩處理與同僚關(guān)系的藝術(shù)曾國藩處理與同僚關(guān)系的藝術(shù)1 1、大度者才能成大器、大度者才能成大器 2 2、從兩敗俱傷的沖突中退出來、從兩敗俱傷的沖突中退出來 3 3、學(xué)會以斗爭求團結(jié)、學(xué)會以斗爭求團結(jié) 4 4、戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人、戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人 5 5、不要輕易擴大和激化矛盾、不要輕易擴大和激化矛盾 6 6、爭取上級的理解與支持、爭取上級的理解與支持 1 1、大度者才能成大器、大度者才能成大器 官場無是非，愈求分明愈加嘔氣。官場無是非，愈求分明愈加嘔氣。 曾國藩曾國藩嚴(yán)格地要求自己，寬容地對待別人。嚴(yán)嚴(yán)格地要求自己，寬容

2、地對待別人。嚴(yán)格就會小心謹(jǐn)慎，事無大小，都不敢疏格就會小心謹(jǐn)慎，事無大小，都不敢疏忽。寬容就會凡事給別人留有余地，有忽。寬容就會凡事給別人留有余地，有功不一人獨居，有過不推卸責(zé)任。能常功不一人獨居，有過不推卸責(zé)任。能常常記住這兩條，就會長期擔(dān)當(dāng)重要的職常記住這兩條，就會長期擔(dān)當(dāng)重要的職務(wù)，福祚無量了。務(wù)，福祚無量了。 曾國藩曾國藩1 1、大度者才能成大器、大度者才能成大器“富，貴，成，榮，譽，順，這幾樣，我喜歡，富，貴，成，榮，譽，順，這幾樣，我喜歡，人人也都喜歡。貧，賤，敗，辱，毀，逆，這人人也都喜歡。貧，賤，敗，辱，毀，逆，這幾樣，我厭惡，人人也都厭惡。幾樣，我厭惡，人人也都厭惡?！彼?/p>

3、儒家他引用儒家的的“己欲立而立人，己欲達而達人己欲立而立人，己欲達而達人”說：說：“我我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，這就是要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，這就是所謂所謂立立也。我要處處行得通，須知他人也也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，這就是說的要行得通，這就是說的達達”。他在寫給弟。他在寫給弟弟的誡語中說：弟的誡語中說：“今日我處順境，預(yù)想他日也今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以恕恕字自惕，常留余地處人，則艱難少字自惕，常留余地處人，

4、則艱難少矣矣!” !” 曾國藩曾國藩1 1、大度者才能成大器、大度者才能成大器事例事例1 1：曾國藩與岳麓書院的同學(xué)：曾國藩與岳麓書院的同學(xué)事例事例2 2：老翁挑擔(dān)的故事：老翁挑擔(dān)的故事2 2、從兩敗俱傷的沖突中退出來、從兩敗俱傷的沖突中退出來 官場中的沖突，有些其實是不可避免的。沖突官場中的沖突，有些其實是不可避免的。沖突并非全是壞事，但有些沖突卻往往導(dǎo)致兩敗俱并非全是壞事，但有些沖突卻往往導(dǎo)致兩敗俱傷。如果為官者已經(jīng)陷入了這樣的沖突之中，傷。如果為官者已經(jīng)陷入了這樣的沖突之中，沒有取勝的希望，最好還是及早從沖突中退出沒有取勝的希望，最好還是及早從沖突中退出來，另換一個環(huán)境，反而會有起死回生

5、之效。來，另換一個環(huán)境，反而會有起死回生之效。事例：曾國藩處理與長沙官場的關(guān)系事例：曾國藩處理與長沙官場的關(guān)系 3 3、學(xué)會以斗爭求團結(jié)、學(xué)會以斗爭求團結(jié) 官場之爭，并不以主觀意志為轉(zhuǎn)移。領(lǐng)官場之爭，并不以主觀意志為轉(zhuǎn)移。領(lǐng)導(dǎo)者有時候也會遇到這樣的局面，就是導(dǎo)者有時候也會遇到這樣的局面，就是有進無退。進則生，退則死。在這種情有進無退。進則生，退則死。在這種情況下，反而要敢進，敢爭。忍讓不是一況下，反而要敢進，敢爭。忍讓不是一味的遷就，領(lǐng)導(dǎo)者也要學(xué)會以斗爭求團味的遷就，領(lǐng)導(dǎo)者也要學(xué)會以斗爭求團結(jié)。尤其是對于無理取鬧之人，更要針結(jié)。尤其是對于無理取鬧之人，更要針鋒相對，挫其銳氣，不使其得逞。鋒相對

6、，挫其銳氣，不使其得逞。事例：曾國藩處理與陳啟邁的關(guān)系事例：曾國藩處理與陳啟邁的關(guān)系3 3、學(xué)會以斗爭求團結(jié)、學(xué)會以斗爭求團結(jié)他曾寫信給家中的諸位弟弟，私下里發(fā)牢騷說：他曾寫信給家中的諸位弟弟，私下里發(fā)牢騷說： “我自服官及近年辦理軍務(wù)以來，心中常多我自服官及近年辦理軍務(wù)以來，心中常多不平之氣。每效母親大人指腹示兒女道：不平之氣。每效母親大人指腹示兒女道：此此中蓄積多少閑氣，無處發(fā)泄。中蓄積多少閑氣，無處發(fā)泄。往事不用多說，往事不用多說，自今年四月以來，景況更不如前，更有令人難自今年四月以來，景況更不如前，更有令人難堪者。我惟忍辱包羞，屈心抑志，以求軍事之堪者。我惟忍辱包羞，屈心抑志，以求軍事

7、之萬一有濟?，F(xiàn)雖屢獲大勝，而愈辦愈難，動輒萬一有濟?，F(xiàn)雖屢獲大勝，而愈辦愈難，動輒招尤。倘賴圣主如天之福，殲滅此賊，我實不招尤。倘賴圣主如天之福，殲滅此賊，我實不愿久居宦場，自取煩惱。愿久居宦場，自取煩惱?！? 3、學(xué)會以斗爭求團結(jié)、學(xué)會以斗爭求團結(jié)在給老朋友劉蓉的信中，他很抑郁地寫在給老朋友劉蓉的信中，他很抑郁地寫道：道： “我以在籍侍郎的身份，想出來為我以在籍侍郎的身份，想出來為國家辦點事情，而所到之處，橫遭非議，國家辦點事情，而所到之處，橫遭非議，幾為通國上下所不容。我真想從此不問幾為通國上下所不容。我真想從此不問世事。今且計日待死，他日君為我撰寫世事。今且計日待死，他日君為我撰寫墓志銘

8、，如果不能為我一鳴此中冤屈，墓志銘，如果不能為我一鳴此中冤屈，我在九泉之下都不會瞑目。我在九泉之下都不會瞑目?！?3 3、學(xué)會以斗爭求團結(jié)、學(xué)會以斗爭求團結(jié)天地之道，剛與柔并用而不可偏廢。太天地之道，剛與柔并用而不可偏廢。太剛強了就會折斷，太軟弱就會委靡不振。剛強了就會折斷，太軟弱就會委靡不振。 曾國藩曾國藩 4 4、戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人、戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人勝人者有力，自勝者勝人者有力，自勝者強。戰(zhàn)勝自己，才能強。戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝別人。戰(zhàn)勝別人。 事例：胡林翼的啟示事例：胡林翼的啟示4 4、戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人、戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人兄自問近年得力，惟有一悔字訣。兄昔年自負(fù)兄自問近年得力，惟

9、有一悔字訣。兄昔年自負(fù)本領(lǐng)甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見人家本領(lǐng)甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領(lǐng)，凡事都見得人家?guī)追珠L處，故自己全無本領(lǐng)，凡事都見得人家?guī)追珠L處，故自戊午至今九年，與四十歲前迥不相同。大約以戊午至今九年，與四十歲前迥不相同。大約以能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)奮能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。 余此次再出，已滿十個月。論寸心之沉毅憤發(fā)，余此次再出，已滿十個月。論寸心之沉毅憤發(fā)，志在平賊

10、，尚不如前次之志；至于應(yīng)酬周到，志在平賊，尚不如前次之志；至于應(yīng)酬周到，有信必復(fù)，公牘必于本日完畢，則遠勝于前。有信必復(fù)，公牘必于本日完畢，則遠勝于前。 5 5、不要輕易擴大和激化矛盾、不要輕易擴大和激化矛盾 官場之爭不到萬不得已，不要輕易撕破官場之爭不到萬不得已，不要輕易撕破面子。面子。 事例：曾國荃與官文之爭的教訓(xùn)事例：曾國荃與官文之爭的教訓(xùn) 此等事幸而獲勝，而眾人耽耽環(huán)伺，必欲此等事幸而獲勝，而眾人耽耽環(huán)伺，必欲尋隙一泄其忿；彼不能報復(fù)，而眾人若皆思尋隙一泄其忿；彼不能報復(fù)，而眾人若皆思代彼報復(fù)者。余閱事最久，見此甚明。代彼報復(fù)者。余閱事最久，見此甚明。 曾國藩曾國藩5 5、不要輕易擴大

11、和激化矛盾、不要輕易擴大和激化矛盾啟示：啟示： “ “建大事者，不忌小怨建大事者，不忌小怨”。有了矛盾。有了矛盾與分歧并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)與分歧并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識與處理。正確的方法是努力尋求共同識與處理。正確的方法是努力尋求共同點，冷靜處理分歧點。最忌諱的是將矛點，冷靜處理分歧點。最忌諱的是將矛盾隨易擴大與激化，最忌諱的是意氣用盾隨易擴大與激化，最忌諱的是意氣用事。意氣用事只能使自己陷于更加不利事。意氣用事只能使自己陷于更加不利的境地之中。的境地之中。 6 6、爭取上級的理解與支持、爭取上級的理解與支持 官場沖突，誰能爭取到上級的理解官場沖突，誰能爭取到上級的理解與支持，誰

12、自然也就先占據(jù)了上風(fēng)。與支持，誰自然也就先占據(jù)了上風(fēng)。事例：曾國藩與勝保之爭事例：曾國藩與勝保之爭第四講：領(lǐng)導(dǎo)者要有戰(zhàn)略頭腦：第四講：領(lǐng)導(dǎo)者要有戰(zhàn)略頭腦：曾國藩的決策方略曾國藩的決策方略1 1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識2 2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心1 1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識 高明的領(lǐng)導(dǎo)者，總是能夠始終從戰(zhàn)略的高高明的領(lǐng)導(dǎo)者，總是能夠始終從戰(zhàn)略的高度來把握問題，牢牢把握好長遠與眼前、全局度來把握問題，牢牢把握好長遠與眼前、全局與局部的關(guān)系，從而牢牢地駕馭著時勢的發(fā)展。與局部的關(guān)系，從而牢牢地駕馭著時勢的發(fā)展。高明的領(lǐng)導(dǎo)

13、者，總是能夠穿透歷史與現(xiàn)實的迷高明的領(lǐng)導(dǎo)者，總是能夠穿透歷史與現(xiàn)實的迷霧。他能使人們在挫折能看到希望，在迷惘中霧。他能使人們在挫折能看到希望，在迷惘中能看到出路，在利害交織中能看清本質(zhì)，在微能看到出路，在利害交織中能看清本質(zhì)，在微小的變動中能洞察到歷史的走向。一句話，高小的變動中能洞察到歷史的走向。一句話，高明的領(lǐng)導(dǎo)，就是具有戰(zhàn)略頭腦的領(lǐng)導(dǎo)。古今中明的領(lǐng)導(dǎo)，就是具有戰(zhàn)略頭腦的領(lǐng)導(dǎo)。古今中外，每一個具有雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者，無不具有外，每一個具有雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者，無不具有高瞻遠矚的戰(zhàn)略視野。高瞻遠矚的戰(zhàn)略視野。 1 1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識軍中閱歷有年，益知天下事當(dāng)于大處著軍中

14、閱歷有年，益知天下事當(dāng)于大處著眼。眼。 曾國藩曾國藩事例：曾國藩論以上制下方略事例：曾國藩論以上制下方略 論目前的警報，那么廬州是燃眉之急；論論目前的警報，那么廬州是燃眉之急；論長遠的發(fā)展，則武昌為必爭之地。為什么呢？長遠的發(fā)展，則武昌為必爭之地。為什么呢？能保住武昌，就能控制金陵的上游，就能鞏固能保住武昌，就能控制金陵的上游，就能鞏固湖北的門戶，就能打通兩廣四川的餉道。如果湖北的門戶，就能打通兩廣四川的餉道。如果武昌不保，那么就會成割據(jù)之勢，這是最值得武昌不保，那么就會成割據(jù)之勢，這是最值得擔(dān)憂的。擔(dān)憂的。 曾國藩，曾國藩，185418541 1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識1

15、8591859年年2 2月，曾國藩向咸豐皇帝上了著名的月，曾國藩向咸豐皇帝上了著名的通籌全局折通籌全局折。提出了兩個原則：。提出了兩個原則： 第一個原則是論全局和局部的關(guān)系。他說：第一個原則是論全局和局部的關(guān)系。他說：“就全局來看，如果兩樣都有利，就應(yīng)當(dāng)取其就全局來看，如果兩樣都有利，就應(yīng)當(dāng)取其大者；如果兩樣都有害，就應(yīng)該取輕者。要敢大者；如果兩樣都有害，就應(yīng)該取輕者。要敢于舍棄小利而圖大利，舍棄枝葉而圖根本。于舍棄小利而圖大利，舍棄枝葉而圖根本?！?第二個原則，就是要分清輕重緩急，在一第二個原則，就是要分清輕重緩急，在一個時期，只能保持一個主要的戰(zhàn)略方向。個時期，只能保持一個主要的戰(zhàn)略方向。

16、1 1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識我對于大利大害所在，都能悉心考究。我對于大利大害所在，都能悉心考究?！庇帽詫弰轂榈谝灰x，勢就是大局大用兵以審勢為第一要義，勢就是大局大計。計。應(yīng)該從大的地方去分清界限，不要斤斤應(yīng)該從大的地方去分清界限，不要斤斤于小處去剖析微芒。于小處去剖析微芒。 曾國藩曾國藩1 1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識“不謀萬世者不足謀一時不謀萬世者不足謀一時”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在有。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在有長遠的戰(zhàn)略視野。領(lǐng)導(dǎo)者只有做到審時度勢，深謀遠長遠的戰(zhàn)略視野。領(lǐng)導(dǎo)者只有做到審時度勢，深謀遠慮，極目放遠，才能未雨綢繆，從容應(yīng)對。慮，極目放遠，才能

17、未雨綢繆，從容應(yīng)對。“不謀全局者不足謀一域不謀全局者不足謀一域”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在能。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在能從全局出發(fā)。只有做到全局在胸，宏觀在握，才能使從全局出發(fā)。只有做到全局在胸，宏觀在握，才能使自己始終處于主動地位，立于不敗之地。自己始終處于主動地位，立于不敗之地?！安恢\總體者不足謀一事不謀總體者不足謀一事”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在能。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在能從系統(tǒng)著眼，要著眼于追求整體效益，分清主次、輕從系統(tǒng)著眼，要著眼于追求整體效益，分清主次、輕重、緩急，有所為，有所不為。要有重、緩急，有所為，有所不為。要有“謀勢重于謀事謀勢重于謀事”的系統(tǒng)觀念，才能做到進退有序而攻守有節(jié)。的系統(tǒng)觀念，才能

18、做到進退有序而攻守有節(jié)。2 2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心曾國藩的過人之處，在于他的定力不是曾國藩的過人之處，在于他的定力不是一般人所能比的。只要他認(rèn)準(zhǔn)的，他就一般人所能比的。只要他認(rèn)準(zhǔn)的，他就會排除一切干擾，爭取一切機會，去將會排除一切干擾，爭取一切機會，去將勝利的可能變成勝利的現(xiàn)實。勝利的可能變成勝利的現(xiàn)實。 李瀚章李瀚章事例：安慶會戰(zhàn)事例：安慶會戰(zhàn)第五講：始終保持清醒的頭腦：第五講：始終保持清醒的頭腦：曾國藩的處世方略曾國藩的處世方略1 1、居官者有四大敗身之道、居官者有四大敗身之道2 2、名利二字要看得淡一些、名利二字要看得淡一些3 3、情緒化的反應(yīng)是一

19、種不成熟的表現(xiàn)、情緒化的反應(yīng)是一種不成熟的表現(xiàn)1 1、居官者有四大敗身之、居官者有四大敗身之道道 宦海是很險惡的，在官一日，即一日是在風(fēng)波之宦海是很險惡的，在官一日，即一日是在風(fēng)波之中。能夠平平安安地上岸的，實在不容易。中。能夠平平安安地上岸的，實在不容易。 曾國藩曾國藩 居官有四?。夯瓒枞蜗抡邤。梁萃秊檎邤?，貪鄙居官有四敗：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反復(fù)多詐者敗。無忌者敗，反復(fù)多詐者敗。 曾國藩曾國藩昏惰任下昏惰任下：是非不明，不干正事，放縱自己身邊的人：是非不明，不干正事，放縱自己身邊的人胡作非為。胡作非為。傲狠妄為傲狠妄為：舉止傲慢，為人蠻橫，什么事都敢做。：舉止傲慢，

20、為人蠻橫，什么事都敢做。貪鄙無忌貪鄙無忌：貪得無厭，無所忌諱。：貪得無厭，無所忌諱。反復(fù)多詐反復(fù)多詐：為人反復(fù)無常，好用詐術(shù)。：為人反復(fù)無常，好用詐術(shù)。1 1、居官者有四大敗身之道、居官者有四大敗身之道 這次升官，實在是出乎我的意料。我日夜這次升官，實在是出乎我的意料。我日夜誠惶誠恐，自我反省，實在是無德足以承受。誠惶誠恐，自我反省，實在是無德足以承受。你們遠隔數(shù)千里之外，一定匡正我的過失，時你們遠隔數(shù)千里之外，一定匡正我的過失，時時寄信來指出我的不足，務(wù)必使累世積累下的時寄信來指出我的不足，務(wù)必使累世積累下的陰德不要自我這里墮落。這樣才可以持盈保泰，陰德不要自我這里墮落。這樣才可以持盈保泰，

21、不會馬上顛覆。你們?nèi)绻艹３Ｖ赋鑫业娜秉c，不會馬上顛覆。你們?nèi)绻艹３Ｖ赋鑫业娜秉c，就是我的良師益友了。弟弟們也應(yīng)當(dāng)常存敬畏就是我的良師益友了。弟弟們也應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心，不要以為家里有人作官，于是就敢欺負(fù)之心，不要以為家里有人作官，于是就敢欺負(fù)別人；不要以為自己有點學(xué)問，于是就敢于恃別人；不要以為自己有點學(xué)問，于是就敢于恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。 曾國藩曾國藩2 2、名利二字要看得淡一些、名利二字要看得淡一些 要想胸懷廣大，就必須從要想胸懷廣大，就必須從“平淡平淡”兩個字上用力。凡兩個字上用力。凡是為人處事，都要有平常之心。對于功名要看得淡一是為

22、人處事，都要有平常之心。對于功名要看得淡一些。這樣心胸才能日益開闊。些。這樣心胸才能日益開闊。 曾國藩曾國藩古來大戰(zhàn)爭、大事業(yè)之所以能夠成功，人的謀劃只占古來大戰(zhàn)爭、大事業(yè)之所以能夠成功，人的謀劃只占十分之三，天意要占十分之七。往往是出力的人并非十分之三，天意要占十分之七。往往是出力的人并非就是成名的人，成名的人并非就是享福的人。這一次就是成名的人，成名的人并非就是享福的人。這一次行動，像克復(fù)武漢、九江、安慶，出力之人就是成名行動，像克復(fù)武漢、九江、安慶，出力之人就是成名之人，在天意已經(jīng)算是十分公道了，但這是不可靠的。之人，在天意已經(jīng)算是十分公道了，但這是不可靠的。我們兄弟但在盡心盡力上下工夫

23、，成名這兩個字則不我們兄弟但在盡心盡力上下工夫，成名這兩個字則不要管了，享福這兩個字就更不必問了。要管了，享福這兩個字就更不必問了。 曾國藩2 2、名利二字要看得淡一些、名利二字要看得淡一些左列鐘銘右謗書，左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。萬事浮云過太虛。 曾國藩曾國藩 3 3、情緒化的反應(yīng)、情緒化的反應(yīng)是一種不成熟的表現(xiàn)是一種不成熟的表現(xiàn)“心境要安靜，思慮要深遠。心境安靜則心境要安靜，思慮要深遠。心境安靜則精神爽朗充沛，思慮深遠則謀劃事情周精神爽朗充沛，思慮深遠則謀劃事情周詳。爽朗充沛，志向就不會被擾亂。謀詳。爽朗充沛，志向就不會

24、被擾亂。謀劃周詳，事業(yè)就不會受到阻隔。劃周詳，事業(yè)就不會受到阻隔?！?鬼谷子鬼谷子3 3、情緒化的反應(yīng)、情緒化的反應(yīng)是一種不成熟的表現(xiàn)是一種不成熟的表現(xiàn)居官以耐煩為第一要義。居官以耐煩為第一要義。遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫。遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫。天下絕對沒有一帆風(fēng)順的境遇。大致說天下絕對沒有一帆風(fēng)順的境遇。大致說來，出來辦事的人，絕對不可能只有人來，出來辦事的人，絕對不可能只有人詆毀，而沒有人稱贊，只有人感恩，而詆毀，而沒有人稱贊，只有人感恩，而沒有人抱怨。沒有人抱怨。事例：曾國藩處理沈葆楨江西爭餉之事事例：曾國藩處理沈葆楨江西爭餉之事第六講：良好的品性是成功的基石第六講：良

25、好的品性是成功的基石曾國藩的修養(yǎng)方略曾國藩的修養(yǎng)方略1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣2 2、從砥礪自己的品性開始、從砥礪自己的品性開始 1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣“倔強倔強”二字，卻不可少。功業(yè)文章，都需要有這兩個二字，卻不可少。功業(yè)文章，都需要有這兩個字貫注于其中，否則柔靡不能成一事。孟子所說的字貫注于其中，否則柔靡不能成一事。孟子所說的“至剛至剛”，孔子所說的，孔子所說的“貞固貞固”，都是從，都是從“倔強倔強”兩兩個字中做出。個字中做出。 曾國藩曾國藩李申夫曾經(jīng)說我與人慪氣從來不說出，而是特別能忍李申夫曾經(jīng)說我與人慪氣從來不說出，而是特別能

26、忍耐，一步步尋求自強之道，因而引用俗話說：好漢打耐，一步步尋求自強之道，因而引用俗話說：好漢打掉了牙，和血吞下去。這正是我咬牙立志的訣竅。我掉了牙，和血吞下去。這正是我咬牙立志的訣竅。我曾經(jīng)被京城中的權(quán)貴所唾罵，被長沙官場所唾罵，被曾經(jīng)被京城中的權(quán)貴所唾罵，被長沙官場所唾罵，被江西官場所唾罵，也經(jīng)歷過岳州之?dāng)。父壑當(dāng)?，湖江西官場所唾罵，也經(jīng)歷過岳州之?dāng)?，靖港之?dāng)。谥當(dāng)?，被打掉牙的時候多了，沒有一次不是連血一口之?dāng)?，被打掉牙的時候多了，沒有一次不是連血一塊吞下去的。塊吞下去的。 曾國藩曾國藩1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣 我辦理湘軍水師，一敗于靖港，再敗于湖口，將士

27、我辦理湘軍水師，一敗于靖港，再敗于湖口，將士們都愿意離開水師而做陸軍。但我咬緊牙關(guān)將局面維們都愿意離開水師而做陸軍。但我咬緊牙關(guān)將局面維持了下來，而后終于有了重振的機會。安慶沒有合圍持了下來，而后終于有了重振的機會。安慶沒有合圍的時候，祁門大營十分危急，黃德的局勢也很危險，的時候，祁門大營十分危急，黃德的局勢也很危險，大家都建議我撤安慶之圍，以支援祁門、黃德，但我大家都建議我撤安慶之圍，以支援祁門、黃德，但我咬緊牙關(guān)不撤，終于打下了安慶。至于南京是一個方咬緊牙關(guān)不撤，終于打下了安慶。至于南京是一個方圓百里的大城，易守難攻，我卻以孤軍將南京圍了起圓百里的大城，易守難攻，我卻以孤軍將南京圍了起來來

28、 ，大家都說恐怕要蹈前面清軍的覆轍了，然而咬著，大家都說恐怕要蹈前面清軍的覆轍了，然而咬著牙堅持下來，最后竟然立了大功。牙堅持下來，最后竟然立了大功。 曾國藩曾國藩1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣 凡是做事，沒有志氣是不行的，沒有倔凡是做事，沒有志氣是不行的，沒有倔強的性格也是不行的。強的性格也是不行的。艱難困苦，正是上天要將你磨練成英雄艱難困苦，正是上天要將你磨練成英雄的好機會。的好機會。天下的事情，如果真能夠堅忍不懈，總天下的事情，如果真能夠堅忍不懈，總是可以有志者事竟成的。是可以有志者事竟成的。天下事只在于人如何去做，到山窮水盡天下事只在于人如何去做，到山窮水盡的時

29、候自然會有路走。的時候自然會有路走。1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣倔強之氣是絕對不能沒有的。但倔強與倔強之氣是絕對不能沒有的。但倔強與剛愎自用有根本的區(qū)別。古人說：自勝剛愎自用有根本的區(qū)別。古人說：自勝謂之強。像不習(xí)慣于早起，而強迫自己謂之強。像不習(xí)慣于早起，而強迫自己不到天明就起；不慣于莊重嚴(yán)肅，而強不到天明就起；不慣于莊重嚴(yán)肅，而強迫自己坐在那里；不習(xí)慣于勞苦，而強迫自己坐在那里；不習(xí)慣于勞苦，而強迫自己與士卒同甘共苦。這就是倔強。迫自己與士卒同甘共苦。這就是倔強。非要壓過別人，這就是剛愎自用。二者非要壓過別人，這就是剛愎自用。二者有相似的地方，但是實際上有根本的差

30、有相似的地方，但是實際上有根本的差別，不可以不分別，不可以不注意。別，不可以不分別，不可以不注意。 1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣“強強”字原是美德，我以前寄信也說字原是美德，我以前寄信也說“明強明強”二字?jǐn)嗖欢謹(jǐn)嗖豢缮佟Ｖ皇强缮?。只是“強強”字須從字須從“明明”字做出，然后才會有字做出，然后才會有始有終。如果全不明白，一味蠻橫，等到別人折之以始有終。如果全不明白，一味蠻橫，等到別人折之以道理，證之以后效，又重新俯首認(rèn)輸，這就是前強而道理，證之以后效，又重新俯首認(rèn)輸，這就是前強而后弱。這就是京城所說的瞎鬧。后弱。這就是京城所說的瞎鬧。擔(dān)當(dāng)大事，全在于明、強這兩個字。所

31、有的事，沒有擔(dān)當(dāng)大事，全在于明、強這兩個字。所有的事，沒有志氣和剛強都是無法成功的。即使是修身齊家，也必志氣和剛強都是無法成功的。即使是修身齊家，也必須以明強為根本。須以明強為根本?！半y禁風(fēng)浪難禁風(fēng)浪”這四個字說得很好，這四個字說得很好，我把它再送給你。自古以來，豪杰之士都以這四個字我把它再送給你。自古以來，豪杰之士都以這四個字為大忌。我家祖父教人，也以為大忌。我家祖父教人，也以“懦弱無剛懦弱無剛”四個字為四個字為大恥。所以男兒自立于世，一定要有倔強之氣。大恥。所以男兒自立于世，一定要有倔強之氣。 1 1、男兒自立，須有倔強之氣、男兒自立，須有倔強之氣 辦事要以明字為第一要義。明有兩種，一種辦事要以明字為第一要義。明有兩種，一種叫高明，一種叫精明。同一個地方，只有登上叫高明，一種叫精明。同一個地方，只有登上高山的人才看得遙遠，只有登上城墻的人才覺高山的人才看得遙遠，只有登上城墻的人才覺得空曠，這就是高明。同一件東西，憑空估計得空曠，這就是高明。同一件東西，憑空估計不如用秤稱的準(zhǔn)確，用眼打量不如用尺量的準(zhǔn)不如用秤稱的準(zhǔn)確，用眼打量不如用尺量的準(zhǔn)確，這就是精明。確，這就是精明。 不要固執(zhí)己見，也不要輕易聽從別人的言論。不要固執(zhí)己見，也不要輕易聽從別人的言論。必須確實看清了利害所在，爾后再放棄自己的必須確實看清了利害所在，爾后再放棄自己的意見。意見。 2 2、從砥礪自己的品性開始、