世界的物質(zhì)性(完整版)課件

1、世界的物質(zhì)性(完整版)世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性(完整版) 上帝創(chuàng)世說上帝創(chuàng)世說世界的物質(zhì)性(完整版)這則故事告訴我們一個什么道理？這則故事告訴我們一個什么道理？小故事小故事 有人問神父：有人問神父：你認(rèn)為世界是怎么來的呢？你認(rèn)為世界是怎么來的呢？神父答：神父答：世界是上帝創(chuàng)造的。世界是上帝創(chuàng)造的。這人又問：這人又問：請問請問上帝能造出一塊連自己也搬不動的石頭嗎？上帝能造出一塊連自己也搬不動的石頭嗎？神神父回答：父回答：當(dāng)然能，因為上帝是萬能的當(dāng)然能，因為上帝是萬能的。 這人反問：這人反問：上帝連一塊石頭都搬不動，你上帝連一塊石頭都搬不動，你怎么能說上帝是萬能的呢？怎么能說上帝是萬能

2、的呢？神父馬上應(yīng)變道：神父馬上應(yīng)變道：上帝造不出這樣一塊石頭。上帝造不出這樣一塊石頭。這人又反駁：這人又反駁：上帝上帝連塊石頭都造不出來，你怎么能說上帝是萬能連塊石頭都造不出來，你怎么能說上帝是萬能的？的？ 神父啞口無言神父啞口無言世界的物質(zhì)性(完整版)（）宇宙間不存在諸神創(chuàng)造世界的活動（）宇宙間不存在諸神創(chuàng)造世界的活動.（）自然界中的事物是（）自然界中的事物是按照自身所固有的按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性(完整版)1

3、1、物質(zhì)、物質(zhì)(1)物質(zhì)的客觀性物質(zhì)的客觀性(2)(2)物質(zhì)的可知性）物質(zhì)的可知性）(3)(3)（物質(zhì)的（物質(zhì)的唯一特性）唯一特性）與與唯心主義唯心主義劃清了界限劃清了界限與與不可知論不可知論劃清了界限劃清了界限 物質(zhì)有客觀實在性，無論人們是否感受到，它物質(zhì)有客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移（1）含義：）含義： 不依賴于人的意識不依賴于人的意識并能為并能為人的意識所反映人的意識所反映的的客觀實在客觀實在?？陀^實在和客觀存在的區(qū)別客觀實在和客觀存在的區(qū)別（1）客觀實在：只是指物質(zhì)現(xiàn)象）客觀實在：只是指物質(zhì)現(xiàn)象（2）客觀存在：包括物

4、質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）客觀存在：包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象（3）“客觀實在客觀實在”是一種是一種“客觀存在客觀存在”世界的物質(zhì)性(完整版)二、人類社會是不是也是客觀的呢？二、人類社會是不是也是客觀的呢？原始社原始社會人類會人類生活情生活情景圖景圖世界的物質(zhì)性(完整版)人類的進(jìn)化史：人類的進(jìn)化史：古猿古猿 猿人猿人 新人新人 現(xiàn)代人現(xiàn)代人世界的物質(zhì)性(完整版) 1 1、從猿到人的演化過程中從猿到人的演化過程中, ,勞動起了勞動起了決定性決定性的作用的作用. .勞勞動動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工成了手腳分工使猿腦變成了人腦，使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識形成了語言和意識使

5、人結(jié)成了社會聯(lián)系，使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系形成了社會關(guān)系 結(jié)論結(jié)論1 1：勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有：勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。人，就沒有人類社會。從古猿到人的進(jìn)化中從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化腦量的變化 三、人類社會的物質(zhì)性三、人類社會的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性(完整版)2.2.人類社會人類社會本質(zhì)本質(zhì)上是一個上是一個客觀客觀的物質(zhì)體系的物質(zhì)體系 構(gòu)成構(gòu)成基本基本要素要素生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境 人口因素人口因素世界的物質(zhì)性(完整版)生生產(chǎn)產(chǎn)方方式式生產(chǎn)力生產(chǎn)力勞動者勞動者生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)資料所有制客觀的客觀的

6、客客觀觀的的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一勞動資料勞動資料勞動對象勞動對象人們在生產(chǎn)中地位和關(guān)系人們在生產(chǎn)中地位和關(guān)系產(chǎn)品分配方式產(chǎn)品分配方式世界的物質(zhì)性(完整版)2 2、從從存在存在看看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系的物質(zhì)體系地理環(huán)境地理環(huán)境這三者都是這三者都是客觀的物質(zhì)客觀的物質(zhì)的要素，這些要素的客的要素，這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。社會的物質(zhì)性。（二）人類社會的物質(zhì)性（二）人類社會的物質(zhì)性1 1、從從產(chǎn)生產(chǎn)生看看，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物展的產(chǎn)物人

7、口因素人口因素生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式3 3、從從發(fā)展發(fā)展看看，人類社會有其客觀的規(guī)律，人類社會有其客觀的規(guī)律（第十一課）（第十一課）世界的物質(zhì)性(完整版)3 3、人的意識是社會的產(chǎn)物、人的意識是社會的產(chǎn)物 人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。（第五課）一起產(chǎn)生的。（第五課）從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 世界的物質(zhì)性(完整版)自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性在于它的物質(zhì)性世界

8、是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的意識是社會的產(chǎn)物意識是社會的產(chǎn)物世界的物質(zhì)性(完整版)動動 物物抽象具 體 表 現(xiàn) 物質(zhì)物質(zhì) 物質(zhì)的具體形式物質(zhì)的具體形式 抽象抽象 具體具體世界的物質(zhì)性(完整版)區(qū)別：區(qū)別：物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系：物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系：物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)物質(zhì)除具有客觀實在性這一除具有客觀實在性這一萬事萬物的萬事萬物的共性外共性外，還，還具有自己的具有自己的個別特性個別特性。是具體的，多變的，有是具體的，多變的，有生有滅的。生有滅的。只是存在于千差萬別只是存在于千差萬別的物質(zhì)具體形態(tài)的物質(zhì)具體形態(tài)中唯中唯一的共同的特性一的共同的特性。是。是抽象的，永恒的

9、、不抽象的，永恒的、不生不滅的。生不滅的。聯(lián)系：聯(lián)系：物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)。結(jié)論：結(jié)論：二者是抽象和具體、共性和個性的關(guān)系，不是二者是抽象和具體、共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。整體和部分的關(guān)系。世界的物質(zhì)性(完整版)注意注意1 1： 關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：說法： 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的世界的真正的統(tǒng)一性在于它的 物質(zhì)性物質(zhì)性 世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì) 世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì) 世界的本原是物質(zhì)世界的本原是物質(zhì) 世界是物質(zhì)的世界世界是物質(zhì)的世界世界的物質(zhì)性(完整版)自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的