南懷瑾一個(gè)人沒(méi)有倒過(guò)霉,便永遠(yuǎn)沒(méi)有出息

1、南懷瑾：一個(gè)人沒(méi)有倒過(guò)霉，便永遠(yuǎn)沒(méi)有出息善因文化毛凌云有位山東老朋友跟我講笑話，談到山東的孔孟文化，他說(shuō)一個(gè)人要好事壞事全懂了，才能夠通達(dá)。這話不錯(cuò)。做人就是要通達(dá)，通達(dá)人性，通達(dá)人情，才能夠談學(xué)問(wèn)，談治事?？鬃诱f(shuō)：“小人不恥不仁”，“小人”是普通一般人，“恥”就是難堪，如果他沒(méi)有碰到釘子，你沒(méi)有給他難堪，他很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，也難改正自己的過(guò)錯(cuò)。你給了他難堪，羞辱了他或者使他見(jiàn)不得人，他才能夠改得過(guò)來(lái)。“小人不畏不義”，你研究一般人的心理，純用教化、用仁義之道讓他學(xué)好是做不到的，認(rèn)為那些仁義之道都是假的。一般人因?yàn)榕路桑律鐣?huì)不齒，因?yàn)橛袀€(gè)“怕”在那里，所以才講仁義?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中也提到君子

2、有三畏：“畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人要有個(gè)可怕的東西在心里，在背后，才可以使他上進(jìn)向善。宗教也是這個(gè)作用。有個(gè)上帝，有個(gè)菩薩管著你，你就會(huì)乖一點(diǎn)。如果沒(méi)有所畏，永遠(yuǎn)不會(huì)做好人，不會(huì)做好事。所以如要一般普通人做好事，一定要有個(gè)促使他向善的力量在后邊才可以?！安灰?jiàn)利不勸”，普通一般人沒(méi)有好處、沒(méi)有利益可圖，他不會(huì)干的?！皠瘛本褪莿駥?dǎo)他，教導(dǎo)他的方式?！安煌粦汀?，沒(méi)有鞭子打下來(lái)，沒(méi)有威武在他面前，沒(méi)有懲戒，不把刀架在他的脖子上，他不會(huì)改過(guò)的，就是我們平常說(shuō)的，不見(jiàn)棺材不掉淚。人很難有生而向善的，除非是菩薩，是圣人。以上這四句話，古今中外一般人的心理都是如此。我們不要自以為自己是君子，不在其列

3、，其實(shí)我們也包括在內(nèi)。除了得道的、真正成就了的人以外，一般人的心理都是如此。所以這四句話在后世的老莊、易經(jīng)中，大家都認(rèn)為是帝王之學(xué)，統(tǒng)治的道理。一個(gè)社會(huì)承平久了，不用嚴(yán)刑重法那就不得了。所以今天所謂的民主自由，是不是對(duì)人民有利益，這個(gè)制度是不是對(duì)，到現(xiàn)在還很難下定論。歷史進(jìn)入這個(gè)階段，到處都在叫自由、民主，這個(gè)名詞叫得聲音很大，浪頭也高得很，將來(lái)是不是走得通，會(huì)不會(huì)毛病更大，還作不了結(jié)論。所以易經(jīng)、老莊被人用得偏的時(shí)候，就是法治的思想；用得寬大的時(shí)候，就是儒家的仁治思想。教育的原理也是這樣。我經(jīng)常說(shuō)，我是主張適當(dāng)用體罰的。體罰有什么不對(duì)？差不多該用的時(shí)候就用。有一次亞歷山大問(wèn)他的老師亞里斯多德

4、說(shuō)：當(dāng)皇帝真正的辦法在哪里？這個(gè)大哲學(xué)家就告訴他說(shuō)：你不是看到前面田里的麥子長(zhǎng)得很好嗎？你看那幾棵長(zhǎng)得特別高的，把它砍平就好啦！這句話一點(diǎn)都不錯(cuò)。一片田地，稻子麥子都長(zhǎng)得一般高，有幾棵很特別突出的，長(zhǎng)得特別高，那很討厭，把那幾棵砍掉就平啦。這個(gè)道理很對(duì)，不過(guò)亞里斯多德嘴巴里講出來(lái)的，沒(méi)有我們東方的說(shuō)法高明?！拘投笳]，此小人之福也。】孔子上面這四句話的道理說(shuō)得更清楚。換句話說(shuō)，這句話就是群眾心里學(xué)，用人之道也是這樣。小人不恥就不仁，不畏就不義，不見(jiàn)利就驅(qū)策不動(dòng)，不懲就不誡，所以他說(shuō)有時(shí)候是“小懲而大誡”。譬如教育，有時(shí)候打兩下手心，罰個(gè)站，打幾下沒(méi)有什么了不起?！靶投笳]”，受一點(diǎn)小小的懲

5、罰，他一輩子都記得要去做好人。所以人生的道理，太得意的時(shí)候，碰到一點(diǎn)倒霉挫折，如果你懂得易經(jīng)，反而應(yīng)該是好運(yùn)氣。假設(shè)一個(gè)人永遠(yuǎn)在好運(yùn)中，這個(gè)人就完了，他永遠(yuǎn)沒(méi)有大的出息。所以小小地懲罰他，便不會(huì)做大的壞事，這反而是小人的福氣。一個(gè)人沒(méi)有倒過(guò)霉，便永遠(yuǎn)沒(méi)有出息。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，像有些帝王，把自己最心愛(ài)的大臣一下子革去，不讓他干了，或者把宰相一下子派去當(dāng)縣長(zhǎng)，或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，就是這個(gè)道理。這些都是高明的帝王，希望這部下將來(lái)能有更大的擔(dān)待。這就是“小懲而大誡，小人之福也”的道理?！疽自唬郝男缰?，無(wú)咎。此之謂也?！靠鬃釉趺次虻搅诉@個(gè)道理呢？斷了腳趾學(xué)個(gè)乖，是孔夫子的因果觀?！奥男！本褪俏覀兣_(tái)灣過(guò)去穿的木拖板。我們中國(guó)古人不穿鞋子，是穿木屐的。木屐外面加個(gè)邊就叫“履校”，“滅趾”是穿著木屐走路，腳歪了一下，把腳指頭碰傷、碰斷的意思。也許要去做生意會(huì)倒楣，會(huì)賠本。不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，傷一個(gè)小腳指頭而已。雖然有些不順，但還是小災(zāi)。人已經(jīng)傷了，腳指頭也斷了，怎么還說(shuō)是無(wú)咎呢？無(wú)咎不算是很壞的運(yùn)氣，還算是不錯(cuò)的。由此，孔子悟到了人生的道理，雖然指頭傷啦，這是小傷呀！不然這個(gè)人走路永