高中語文《尋找時傳祥-重訪精神高原》教學設(shè)計及教學反思 粵教版必修2（高一）

1、尋找時傳祥重訪精神高原教學設(shè)計及教學反思 王 震教學設(shè)想尋找時傳祥是一篇人物通訊，它用事實說話，語言樸實、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當今社會有一定距離，學生不易理解，因此須引導(dǎo)學生正確看待時傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。教學時，為引發(fā)學生情感的共鳴，可讓他們采用換位思考法、對比法、評價歸納法。教學目標 一、了解文章的體裁特點。 二、領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。 三、學會“對比”思考方式,體會本文的語言特點。 教學重難點 領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。 教學方法 點撥法、比較法、討論法 。教具準備 多媒體投影教學流程 一 、導(dǎo)入新課 “身背糞桶手推車，走街串巷掏廁所。莫云衣裳沾污

2、穢，卻道靈魂脫俗惡?！?在共和國的英模錄上,銘刻著一個普通工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻,這個人就是(停頓) 時傳祥(學生集體回答)。 今天,就讓我們真正了解時傳祥這位不平凡的人物. 二、了解通訊概念：通訊是具體形象地報道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊特點：報道詳細深入；注重思想意義；形象生動、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評論性。三、感知人物(錄音朗讀)（錄音原文略）四、詮釋課文who what（時傳祥精神）掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實在、服務(wù)大眾人大代表、工賊 一人臟換來萬家凈正直、敬業(yè)、實在 （正側(cè)面

3、描寫） 尋找why ？（討論）呼喚人性回歸where when北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、主席 光榮、價值觀崇高 握手 現(xiàn)在：不體面、嫌棄、 受歧視、價值觀失落 掏糞工 思路設(shè)計（圍繞五個“W”展開課文閱讀）小組合作，運用速讀法，勾畫出文中人們對時傳祥的評價?！皶r傳祥的精神”是什么？為什么要“尋找”時傳祥？“時傳祥精神”在當今社會還有沒有意義？五、拓展延伸如果我們?yōu)榱吮碚脮r傳祥，給時傳祥頒個獎，那什么獎比較合適呢？如果讓我們?yōu)樗麑懸欢晤C獎辭，我們可以怎么寫啊？六、語言魅力 不太講究修飾，依然有動人的力量，緣于它的真實性和樸素感。 七、布置作業(yè)走出課堂，五人一組采訪一名環(huán)衛(wèi)工人，了解他們的生活

4、、工作情況，運用新聞報道的形式寫一篇人物通訊。（向報刊投稿）呼喚人性回歸板書設(shè)計 時 傳 祥 掏糞工、勞模人大代表、工賊 尋找 （ 正側(cè)面描寫 ） 重訪時傳祥精神 正直、敬業(yè)、實在、服務(wù)大眾 一人臟換來萬家凈 尋找時傳祥重訪精神高原教學反思尋找時傳祥重訪精神高原是人教版必修一第四單元的一篇自讀課文，如何上好自讀課文一直是大多數(shù)語文老師頭疼的問題。我在這篇課文的教學中采取了互動式教學方式。這種教學方式有利于突出和體現(xiàn)了學生的主體地位，體現(xiàn)出教師引導(dǎo)者的身份，有一定的可取之處。     尋找時傳祥重訪精神高原體裁上屬于報告文學。發(fā)表于1995年，往前推三年，

5、黨的十四大剛剛確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，一個新的時代正在穩(wěn)步前行。正如文中所說的，“這世界，變化真大！”整個社會的物質(zhì)水平有了極大的提高，但許多始料不及的現(xiàn)象也出現(xiàn)了，一部分人信奉拜金主義、消費主義，社會的價值標準在解構(gòu)的過程中日趨多元化；對歷史與文化的反思漸漸墜入低谷，人們普遍對宏大敘事失去興趣，而愈加關(guān)注個人生活。社會在變，不變的應(yīng)該是什么？也許人們首先會想到誠信、認真等詞語，可定睛回望現(xiàn)實，違背這些精神的行為似乎正在成為一種司空見慣的現(xiàn)象。也難怪，“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好！”這是課文的最后一句話，也是整篇文章的主旨所在

6、。時傳祥不僅僅是干活不怕臟不怕累，更以他踏實的作風贏得了老人們的懷念。如今的人要尊重他的勞動，但他實實在在地投入到工作中的那股勁頭，更是今天的人應(yīng)該尋回的“精神高原”。本人認為這篇教學案例在運用語文教學藝術(shù)方面的特點主要表現(xiàn)為如下幾點： 一、導(dǎo)入新穎有趣 導(dǎo)入的成功與否在很大程度上影響著課堂的教學效果，成功的導(dǎo)入有利于引導(dǎo)學生進入課堂。我在課堂教學開始時就采用一種新穎而有趣的導(dǎo)入，利用當下的流行語吸引學生的注意力，激活課堂氣氛，從而一步步引導(dǎo)學生進入課堂，激起學生對文本學習的興趣。接著借助多媒體，向?qū)W生展示相關(guān)的背景材料，使學生對文本有著進一步的了解，對教學目標的實現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。 二、注重

7、情感教育     語文新課標明確規(guī)定在培養(yǎng)目標上要重視對學生人文精神的培養(yǎng)，語文學習的過程就是熏陶感染的過程。本人在教學過程中貫徹了這一目標，將精神的感染與熏陶放在了第一位，側(cè)重情感的教育。 “感人心者必先乎情”，單就尋找時傳祥重訪精神高原這一文本的寫作技巧而言，并無多少過人之處，但它依然有著動人的力量，這種藝術(shù)感染力是建立在真實的基礎(chǔ)上的。所以我很好地利用了這一點，結(jié)合文中作者把握住的時代精神，利用創(chuàng)作過程中采用含而不露的表達方式來展開教學。例如文中寫到采訪時傳祥的老伴，家里沒有什么值錢的東西，但老人激動中的黯然并不是因為清苦的家境，也不是因為大家忘記

8、了時傳祥，那一句“你寫勞模還有人看嗎”的疑問，分明是一位老人對社會現(xiàn)狀的擔憂，而記者的默然，則讓讀者陷入沉思中。還有一處，作者寫道，“在后來的采訪中，大凡了解些時傳祥的，談話多是這么轉(zhuǎn)折”也讓我們感到困惑：難道我們的社會真的是“世風日下，人心不古”了嗎？緊緊抓住這些描寫，引導(dǎo)學生走進文本，走進作者創(chuàng)設(shè)的精神世界。 三、突出學生的主體地位 “閱讀教學是學生、文本與教師之間對話的過程。”語文新課程標準這一規(guī)定表明：語文教學其實就是師生之間的一種特殊交往，是師生與文本的一種相互作用的對話，這是一種新的教學方式。本堂課就是采用互動式教學，這種教學方式有利于突出學生的主體地位，也有利于自讀課文教學目標的實現(xiàn)。 在教學過程中，我積極引導(dǎo)學生，步步深入，對于學生提出的錯誤觀點并沒有加于指責，而是善于引導(dǎo)。如在課堂教學中學生對時傳祥的身份產(chǎn)生錯誤的理解而取笑傳祥時，我并沒有批評他們，而是結(jié)合實際把學生引入正軌，讓學生明白不應(yīng)用職業(yè)來區(qū)分對人的態(tài)度，工作沒有貴賤之分，人的精神卻有高尚與低微的差別。在整個課堂教學活動中，充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，注