關(guān)于學(xué)校學(xué)生知行統(tǒng)一的調(diào)查報(bào)告

1、11111關(guān)于學(xué)校學(xué)生知行統(tǒng)一現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校森林小學(xué)劉星德育的根本要求是知行統(tǒng)一。知，就是對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論 和規(guī)范的理解；行，就是人們表現(xiàn)出來(lái)的、外顯的道德行為。道德認(rèn)識(shí)要 內(nèi)化為個(gè)人的觀念和信念，才能外化成個(gè)人的行為，知行統(tǒng)一，才能成為 真正的道德。作為教育工作者，最大的悲哀，就是費(fèi)盡功力之后“成就”的 是學(xué)生的知行分離。、調(diào)查情況我對(duì)學(xué)校1-6年級(jí)共262人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷內(nèi)容涉及誠(chéng)實(shí)守信、 愛(ài)護(hù)環(huán)境、友愛(ài)同學(xué)、有責(zé)任感、孝敬父母等五個(gè)方面。調(diào)查情況如下:1、知道要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話的占100%。而自己做了錯(cuò)事，為了逃避批評(píng)說(shuō)謊的占25% ;為了達(dá)到自己的某種要求，

2、說(shuō)謊的占15%。2、知道不亂扔垃圾，見(jiàn)到垃圾拾起來(lái)的占100%。而為了圖方便，亂 扔垃圾的占10% ;見(jiàn)到垃圾漠視，不主動(dòng)拾起來(lái)的占 50%。3、知道與同學(xué)發(fā)生矛盾，要謙讓，寬容的占100%。而在和同學(xué)發(fā)生 沖突后，以自我為中心的占14% ;不理同學(xué)的占10% ;同學(xué)不主動(dòng)和我說(shuō) 話，我不說(shuō)的占32%。4、知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的占100%。而當(dāng)與同學(xué)發(fā)生沖入后，老師 詢問(wèn)推卸責(zé)任的占18% ;對(duì)待值日生工作，5%的同學(xué)很不情愿，盡量逃 避。5、知道孝敬父母的占100%。但回家主動(dòng)幫助爸爸媽媽做事的只有Word文檔39%，記得爸爸媽媽生日的只占12%，不理解爸爸媽媽對(duì)自己的教育的占 27%,82

3、%的同學(xué)認(rèn)為爸爸媽媽給我做的一切都是應(yīng)該的。、形成原因（一）家庭的因素1、家庭的破裂。隨著離婚率呈上升趨勢(shì)，一個(gè)班近10%的孩子單親 家庭，孩子缺少完整的愛(ài)，導(dǎo)致孩子的逆反、孤僻或過(guò)強(qiáng)的自尊心。2、忽視對(duì)傳統(tǒng)美德的教育。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，從祖輩到 父輩，兩代人圍著一個(gè)“小皇帝”轉(zhuǎn)，都視其為掌上明珠，養(yǎng)成不尊重勞動(dòng)、 不知道節(jié)約、驕橫自我的個(gè)性。老師要求學(xué)生做教室清潔，婆婆爺爺?shù)叫?看見(jiàn)了，馬上接過(guò)掃帚打掃起來(lái)，讓孫子休息。明明是對(duì)家人的無(wú)禮取鬧， 還寶貝寶貝地呵護(hù)。傳統(tǒng)美德中的尊老愛(ài)幼、不怕困難都遠(yuǎn)離了孩子的生 活。（二）學(xué)校的因素1、德育的方式上缺乏滲透性。 學(xué)校的德育工作開(kāi)展已經(jīng)

4、擺脫了一味的 灌輸、訓(xùn)導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，但在這些德育活動(dòng)中存在弊端：1）德育活動(dòng)缺少系統(tǒng)性和整體規(guī)劃，跟著“熱點(diǎn)、“中心”工作走，看似有聲有色，但效益不大，學(xué)生受教育的面不大；2）德育活動(dòng)忽視 學(xué)生的主體意識(shí)，有的德育活動(dòng)是在學(xué)校、教師的要求下，由整體對(duì)學(xué)生 個(gè)人的、從上到下，從外到內(nèi)，這樣的活動(dòng)，學(xué)生是客體，不是主動(dòng)參與 者，主動(dòng)設(shè)計(jì)者。臺(tái)詞是設(shè)計(jì)的、動(dòng)作是設(shè)計(jì)的、接受采訪的旋律是設(shè)計(jì) 的，從而造成學(xué)生所說(shuō)不是“我說(shuō)”。2、學(xué)校已經(jīng)把德育內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化，但對(duì)于細(xì)化后的德育內(nèi)容， 沒(méi)有 具體的落實(shí)方案，所以推動(dòng)的效果不明顯，有隨機(jī)性，有“消防員救火”的Word文檔應(yīng)急性

5、。3、面對(duì)學(xué)校教育和家庭教育和社會(huì)教育形成合力，學(xué)校很無(wú)奈。在學(xué) 校，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些道德教育，在家里進(jìn)行相反的教育，或者學(xué)生在 生活上、社會(huì)上看到的現(xiàn)象與老師教育的內(nèi)容不一致。老師告訴孩子：和 同學(xué)友好相處，發(fā)生矛盾要謙讓。家長(zhǎng)卻傳遞：誰(shuí)欺負(fù)你，使勁還手。學(xué) 校教育孩子不能隨便扔垃圾，可是走出學(xué)校，大人們對(duì)于隨手扔，隨地吐 示范得是那么到位，也許，學(xué)生還非常鄭重地提醒這種行為的錯(cuò)誤，可得 來(lái)的也許是“小題大做”的不以為然。在這些潛移默化的引導(dǎo)中，學(xué)生處于矛盾的德育情境中，從而導(dǎo)致道德認(rèn)識(shí)與行為的脫節(jié)。有人說(shuō)5+2=0，不 是沒(méi)有道理。（三）社會(huì)的因素1、不良的影視作品消磨未成年人的意志，起

6、著負(fù)面影響。2、黑網(wǎng)吧、刺激的游戲，像一只魔手一樣牽引著學(xué)生。學(xué)校旁邊的某圖 書(shū)館的網(wǎng)吧就是一吸引之地，學(xué)校也花了力氣制止孩子到網(wǎng)吧，但也無(wú)法 保證沒(méi)有學(xué)生邁入其中。三、促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的建議（一）四個(gè)轉(zhuǎn)變一是學(xué)校德育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校管理中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)的一 些帶有評(píng)估性質(zhì)的任務(wù)作為學(xué)校德育工作的目標(biāo)，而沒(méi)有著重從學(xué)生思想 品德成長(zhǎng)特點(diǎn)和社會(huì)要求看學(xué)校的德育工作。要真正的“以人為本”的德育 應(yīng)該做到“三個(gè)關(guān)注”即1.關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生的日常生活方式和生活習(xí)慣;2 .關(guān)注學(xué)生的心理健康，引進(jìn)心理教育內(nèi)容；3 .關(guān)注并指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí) 和交往生活。學(xué)生在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱、困惑與困難，決定著學(xué)

7、生自我教育的方向和程度。因此，德育一定要把幫助學(xué)生確立正確的世界觀、 人生觀和價(jià)值觀等大的教育目標(biāo)，落實(shí)或體現(xiàn)在幫助學(xué)生解決生活的難題 中。對(duì)學(xué)生而言，生活中的沖突和煩惱是真實(shí)存在的，抽象的人生觀、世 界觀距自己的現(xiàn)實(shí)生活卻有一定的距離，如果學(xué)生看不到這些內(nèi)容與生活 難題之間的必然聯(lián)系，他們避之唯恐不及，又怎么會(huì)主動(dòng)內(nèi)化這些道德要 求呢？德育應(yīng)該更多地走出課堂，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，符合他們的 心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生的年齡實(shí)際，從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，考慮社會(huì)這個(gè)大環(huán)境， 只要這樣才更易于學(xué)生接受。實(shí)現(xiàn)知行合一。二是評(píng)價(jià)模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)校目前對(duì)德育的評(píng)價(jià)內(nèi)容已經(jīng)呈現(xiàn)多元化， 如每學(xué)年評(píng)出：文明之星、藝術(shù)之

8、星等針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，不拘泥于一個(gè)統(tǒng) 一的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)也呈現(xiàn)常態(tài)化的特點(diǎn)：周周評(píng)、月月評(píng)、期期評(píng)、學(xué)年評(píng)。但在評(píng)估模式上還需要改進(jìn)。學(xué)生正處在發(fā)展之中，德育評(píng)價(jià)的根本目的 不是對(duì)學(xué)生德行進(jìn)行終極性的診斷、甄別與分類，而是為了使學(xué)生的德行 向目標(biāo)逼近。因此，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中，要改變教師和德育工作者的包辦 評(píng)價(jià)，建構(gòu)以學(xué)生為主體的評(píng)價(jià)模式。充分發(fā)揮學(xué)生的德育評(píng)價(jià)中的主體 作用，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)自己，評(píng)價(jià)別人。在定性與定量相結(jié)合的基礎(chǔ)上， 通過(guò)自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)，使他們找出差距，變?cè)u(píng)價(jià)的過(guò)程就是 學(xué)生受教育，促進(jìn)知行合一的過(guò)程。三、德育課程的轉(zhuǎn)變。 要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行合一，就必定要改革德育課 程。對(duì)

9、現(xiàn)行的學(xué)校德育而言，在晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)課程尚無(wú)法成為學(xué)校里主要的德育課程時(shí)，品德與生活課就應(yīng)該獲得一種 改進(jìn)：通過(guò)教材內(nèi)容與教法的改革，在知識(shí)、觀念、理論的教學(xué)與實(shí)踐、 活動(dòng)、行為訓(xùn)練之間，作一個(gè)比例的調(diào)節(jié)，把知、行兩者盡量切實(shí)地結(jié)合Word文檔11111起來(lái)。比如在每一篇課文學(xué)習(xí)過(guò)程中都安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練，要求在 學(xué)習(xí)期間以個(gè)人或小組、班級(jí)為單位完成。四、德育方式的轉(zhuǎn)變。1 ）變回避為引導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的， 他們更多的在家庭和社會(huì)中生活、活動(dòng)、學(xué)習(xí)等，社會(huì)是個(gè)大熔爐，魚(yú)龍 混雜，積極的、消極的、先進(jìn)的、落后的、高尚的、低級(jí)的，泥沙俱下。我們既要堅(jiān)持正面教育，用

10、社會(huì)中的新鮮事物和先進(jìn)事跡、光輝人物來(lái)感 染學(xué)生、影響學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待問(wèn)題，引導(dǎo)他們正確對(duì) 待和認(rèn)識(shí)社會(huì)上的諸如腐敗、貪污、行賄受賄等消極、落后甚至是丑惡的 現(xiàn)象，讓他們懂得去表別美丑，而不是一味逃避，甚至面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑， 輕描淡寫(xiě)而過(guò)。2）在體驗(yàn)中育人。學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的德育活動(dòng)，為學(xué) 生的個(gè)性發(fā)展搭建了平臺(tái)，同時(shí)也注重了德育活動(dòng)生活化，創(chuàng)設(shè)生活化的 道德實(shí)踐：如清潔工角色的體驗(yàn)、送溫暖到秀山等。學(xué)校還要抓住在體驗(yàn) 中育人應(yīng)該成為學(xué)校德育的主渠道，校外實(shí)踐，校內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境模擬實(shí)踐， 成其為一個(gè)系統(tǒng)性、連續(xù)性的校本教材，更多的讓學(xué)生在親身實(shí)踐中把做 人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格。從而也凸顯生活化德育的特色。（三）樹(shù)立“人人德育”的理念。學(xué)校德育工作不僅是班主任、輔導(dǎo)員，每一位教師都是學(xué)生的德育教 師，將學(xué)校的德育工作與每一位教師、 每一門(mén)課程、每一次活動(dòng)結(jié)合起來(lái)， 構(gòu)建真善美融合的大德育整合學(xué)習(xí)觀。加強(qiáng)班主任和科任教師、生活老師 的交流，實(shí)施齊抓共管，滿足學(xué)生在思想、道德、行為規(guī)范的方面的個(gè)性 形成。（四）與家長(zhǎng)溝通，幫助家長(zhǎng)成長(zhǎng)家長(zhǎng)的以身作則是家庭教育最核心、最主要的問(wèn)題。在這方面我們除利用家長(zhǎng)會(huì)時(shí)間向家長(zhǎng)講清道理，傳授方法外，還針對(duì)當(dāng)前一些不良社會(huì) 風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)，要求家長(zhǎng)以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行必 要的自我約束。并填