11.《論語》十二章-教案

1、論語十二章【教學目標】知識目標1. 了解孔子及論語的有關(guān)知識。2學習重點文言詞語，解讀各則語錄。能力目標1. 能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。2能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。情感目標1. 體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，感受孔子的人格魅力。2 . 能聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，端正學習態(tài)度，改進學習方法?！窘虒W重難點】理解課文所蘊含的深刻哲理。結(jié)合本文的學習認調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度?！窘虒W方法】朗讀法、合作探究法【課時安排】2 課時【教學過程】第一課時（一）導入有人說， 若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道 論語，也不能算是有思想的中國人。 “半部論語治天下”，它形象地

2、概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。（二 ） 孔子及論語的簡介（學生簡介，教師再投影展示）孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，魯國人瞰邑（今山東曲阜東南）人。中國春秋 末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。論語是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。論，編纂的意思。屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主。 南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與大學中庸孟子并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。論語十二章，是其精華部分，主要談求知和修養(yǎng)，學習

3、之后用來指導自己的言行。（三）朗讀課文，整體感知。1 .學生自由朗讀，要求讀準字音。人不知而不慍 （ytn）學而不思則罔 （w ong）思而不學則殆.（dd）不亦遞（yue）乎傳（chuS）不習乎知之者不如好 （hdo）之者三?。▁ ing）吾身逾矩（y uj u ） 好（h co）之者簞（d m）肱骨（g Eg ）篤（d 02 .師生共讀，讀出節(jié)奏。教師泛范讀課文一到四章，幾位學生朗讀五到十二章。【交流點撥】提示：（1）讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫有朋/自遠方來，不亦樂乎？

4、人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學，三十/而立學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。（四）自主探究，疏通文意。學生課前做好預習，課上以學生翻譯為主，有疑問之處教師點撥。（附文言文對照翻譯）1、子曰： “學而 時習之，不亦說（y u 6）乎？ 有朋自遠方來，孔子說：“學習（知識、技能）之后按時去溫習它，不也是很愉快的嗎？有志 同道合的人從遠方來（一起探討問題）， 、一 一 . . . _. 一一 、一 .一 不樂乎？人不知而

5、不慍（y用n）,不君子乎？（學而）不也很快樂嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是君子嗎？”實詞子：先生，指孔子。學：主要指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng) 文化的典籍。時習：按一定的時間復習。時，按時。習，復習或溫習。說：通“悅”， 愉快。朋：古代以同師為朋，同志為友，這里指志同道合的人。人：人家，別人。 知：知道，了解。慍：生氣，發(fā)怒。君子：這里指品德高尚的人。虛詞而：連詞，表示承接關(guān)系，這里是“然后” “之后”的意思。乎: 表示疑問的語氣，相當于“嗎”。自：介詞，從。而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。之: 代詞，指學過的知識技能。句式不亦 乎？： 不也是 嗎？固定句式。2、曾手曰： “吾日）

6、省 （x i n ）吾身： 為人謀而不忠平？ 與朋友交而不信平？ 傳（chu G n）曾子說:“我每天多次進行自我檢查：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不誠實呢？老師傳授的知識不習乎？ ” （學而）是不是復習過呢？”實詞曾子：即曾參（前505-前436）,姓曾（Z6 n g）,名參（s h 6 n ）, 字子輿，春秋戰(zhàn)國問魯國南武城（今山東嘉祥，一說山東平邑）人。孔子的學生。 日：每天。三：泛指多次。省：自我檢查，反省。謀：謀事，辦事。交：交往， 往來。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。虛詞吾：代詞，我。為：介詞，替。而：連詞，均表轉(zhuǎn)折關(guān)系，去除 與: 介詞，跟，和。乎：句尾語氣詞，

7、表疑問。3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠獨立做事情；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了不能為人力所支配天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不逾矩。” （為政）的事情；六十歲能聽得進不同的意見；七十歲能隨心所欲而不越過規(guī)矩。”實詞有：通“又”。古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情。 惑：迷惑，疑惑。天命：指不能 為人力所支配的事情。耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是能聽得進不同意見。 從：順從。逾：越過，超過。矩：規(guī)矩，規(guī)范。虛詞而：承接連詞。4、子曰：“溫故而知新.可以為師

8、矣。"（為政）孔子說：“溫習學過的知識，可得到新的理解與體會，可以憑借 （這一點）做 老師了。”實詞溫：溫習。故：學過的知識。新：新的發(fā)現(xiàn)，新的知識。虛詞而：表承接的連詞，就?？梢裕嚎桑梢?，表示可能和能夠；以，介詞，表憑借。為：這里用做動詞，做，成為。 矣：語氣助詞，相當于“了”。5、子曰：“學 而 不 思貝U罔（wn 0, 思而不學貝殆 （d & i）?！?（為政 ）孔子說：“（只是）讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；（只是一味地）空想?yún)s不讀書，就會有害?！睂嵲~罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。 殆：有害。虛詞而：連詞，表轉(zhuǎn)折。則：連詞，表示結(jié)果，相當于“就”。6、

9、子曰：“賢哉，回也！ 一簞 （da n）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其 憂，孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！ 一簞飯， 一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦帶來的憂愁，回也不改其樂。賢哉，回也！”（雍也）顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”實詞賢：有道德。簞：古代盛飯用的圓形竹器。巷：此處指顏回的住處。樂：樂于學。堪：忍受。虛詞其：代詞，代"一簞食，一瓢飲，在陋巷”這種困境。代詞，代“顏回的”。哉：語氣詞。7、子曰：“知之者不如好 （h之者.好之者不如樂之者?！?（雍也）孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！睂嵲~好：

10、喜歡，愛好。樂：以為樂趣。虛詞之：代詞，它。這里指學問和事業(yè)。 者：代詞，的人。8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱 （gon g）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講如浮云。”（述而）就像是天上的浮云一樣?！睂嵲~飯：這里是吃飯的意思。疏食：粗糧。曲肱：彎著胳膊。肱，胳膊。虛詞而：承接連詞。之：代詞，代彎著的胳膊。于：對，對于。9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?（y & n）。擇其善者而從之，其不善孔子說：“幾個人（一同）走路，其中一定有（可以當）我老師（的人）。選取他們的優(yōu)點來學習，（發(fā)現(xiàn)）他

11、們的缺點就者而改之。"（述而）（對照自己），改正自己的缺點。”實詞行：走路。擇：選擇。善者：好的方面，優(yōu)點。從：跟從，學習。改：改正。虛詞焉：兼詞”于是（這）"，在這之中。者：助詞，的地方。而：表承接的連詞，就。其：代詞，他們的。之：代詞，代“善者”； 代詞，代“不善者”。10、子在川卜曰：“逝者如斯夫，不舍尋夜。”（子罕）孔子在河岸上感嘆說：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！睂嵲~川：河，河流。逝：流逝，消逝。斯：這，指河水。舍：舍棄，放棄。虛詞夫:句末語氣詞。11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（子罕）孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向

12、是不能 被改變的。”實詞三軍：軍隊的通稱。古制，12 500人為一軍。匹夫：普通的人，男 子漢。12、子夏日：“博學而篤（d o志，切問而近思，仁在其中矣。"（子張）子更說：“博覽群書廣泛學習，堅守自己的志向，能懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在這里面了。”實詞篤：忠實，堅守。切問而近思：懇切提問，多考慮當前的事。仁：仁德,（五）課堂小結(jié)同學們，論語不僅作為一種行為導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏， 不息地流淌。現(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經(jīng)典吧！齊讀論語十二章。第二課時（一）導入上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一

13、步探究課文內(nèi)容，探討論語給我們講述的為人處世的道理。（二）合作與探究3 .這十二章論語分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。【交流點撥】分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。（1）學習態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學為樂，培養(yǎng)興趣）三人行，必有我?guī)熝?。（謙虛好學）擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面學習其經(jīng)驗，又要從反面吸取教訓）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間）（ 2）學習方法：學而時習之，不亦說乎？傳不習乎？溫故而知新，可以為師矣。（強調(diào)復習）學而不思則罔，思而不學則殆。（學思結(jié)合）（ 3）品德修養(yǎng)：有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

14、子乎？（寬以待人）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（忠實守信）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（順心而為）子曰： “賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。（ 安貧樂道 ）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（安貧樂道 ）三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅守志向）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學仁德）4 .“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？【交流點撥】 “溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨

15、立思考，絕對達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。3 . 你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？【交流點撥】這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié), 志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反, 一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所

16、鄙視的叛徒。4 .在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？【交流點撥】生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。生乙： 我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋， 而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。生丙： 我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？5 .學了這篇課文,你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿? .與課文自相對照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?在哪些方面還有欠缺

17、,應(yīng)怎樣改進。（三）積累拓展延伸通過積累本課的詞語，豐富學生的詞匯量，豐富學生的情感體驗。教師在學生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語做歸結(jié)并板書【交流點撥】溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。（四）課堂小結(jié)論語的思想內(nèi)容博大精深 ，我國古代有“半部論語治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思 ，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己 的言行。今后我們要多接觸一點文言文 ，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情 操。（五）課后作業(yè)1、背誦課文。2、1988年初，75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在