學(xué)習(xí)理論-布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

1、申二節(jié)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)習(xí)理論布魯納皚關(guān)國(guó)教ft心理學(xué)家和教ff家，是當(dāng)代 認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教疔思憑的代農(nóng)人物 Z他和進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究的刺激反應(yīng)論者 不同，布魯納I分關(guān)注學(xué)校教佇和空生的學(xué)習(xí) 問醫(yī)，強(qiáng)諛學(xué)理論和教學(xué)理論衣數(shù)學(xué)1的應(yīng) Sh-作仃：救付過程(I960). (1962).教學(xué)論探討(1966)> 合性(1971)?.論認(rèn)知 教白的適yj認(rèn)知發(fā)展過程論布魯納十分重視生長(zhǎng)的問題，把他們看作是形成表征系統(tǒng)的過程他認(rèn)為.智慧生長(zhǎng)的主要0的是為 學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的模式.學(xué)生可以借此解決生活中的一切問題-這 個(gè)模式涉及儲(chǔ)存信息的內(nèi)部系統(tǒng)，而信息是通過人與周圍環(huán)境的相互作用 獲得的因

2、此探討智慧生長(zhǎng)的一個(gè)最有用的念是表征或表征系統(tǒng)他常常把智慧生長(zhǎng)與認(rèn)知生長(zhǎng)作為同義語(yǔ).表征或表征系統(tǒng)，是人們知覺和認(rèn)識(shí)世界的一套規(guī)則布魯納認(rèn)為，在人 類智生長(zhǎng)期間經(jīng)歷了三種表征系統(tǒng)的階段(一)(二(三)動(dòng)作表征 映像衣征 符號(hào)農(nóng)征（-）動(dòng)作性表征（又稱表演式再現(xiàn)表象動(dòng)作*征即指通過動(dòng)作認(rèn)知宋物，它山一系列適介丁得到某種結(jié)果的行動(dòng) 構(gòu)成，具有高度操作性的特點(diǎn)。這一階S大致相當(dāng)于皮亞杰的覺運(yùn)動(dòng)階段.在這個(gè)階段兒童通過作用于 事物而學(xué)習(xí)表征它們以后能通過合適的動(dòng)作反應(yīng)再現(xiàn)過去的事物在他 們量初生長(zhǎng)的幾年中要解決這樣一些問題如怎樣爬.走路、玩玩具 一般地利用身體影響周a環(huán)境.在這個(gè)時(shí)期-兒童通過做和通過

3、看別人做什 么而學(xué)習(xí)吿訴他怎么做只有在兒童也能做出這個(gè)動(dòng)作并看到別人也做出來時(shí)才有«助這個(gè)階段，動(dòng)作將從內(nèi)部再得到再現(xiàn)（這就是所謂再現(xiàn) «象的思）-（二）映象性表征（又稱肖像式再現(xiàn)表象映像表征 即指通過心哩農(nóng)來認(rèn)知呼物.即用心理衣象作為菜吃客休的 卞f代物。它尼比動(dòng)作衣征島級(jí)的認(rèn)知方式。這相當(dāng)于皮亞杰的前運(yùn)算階段的早期，兒立開始形成圖象或表鎖，去表現(xiàn)他們的世界中所發(fā)生的事物，在這點(diǎn)上，他們能記住過去發(fā)生了的事件并 能根據(jù)可能再發(fā)生的事的*力（遠(yuǎn)見）去想象這些表*之對(duì)于所卻覺 的事物.很«照片與現(xiàn)實(shí)-因?yàn)檎掌c現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)非常緊密地聯(lián)系在一 起的.（三）符號(hào)性表征（又

4、稱象征性再現(xiàn)表象）O這個(gè)階段大體相當(dāng)于皮亞杰的前運(yùn)算階段的后期以及一直到以后的年代 這時(shí)兒童能夠通過符號(hào)再現(xiàn)他們的世界-這里as要的是語(yǔ)盲這些符號(hào)既 不是直接的事物，也不必是現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制，而可以是抽象的-有間接性和 任性的-由于這些抽象的符號(hào)人們最終能假設(shè)他們從來沒有經(jīng)歷過的有 關(guān)人.地方、事情以及可能性在這三個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展中，語(yǔ)言是很重要的.因?yàn)?，?dāng)一個(gè)年輕人達(dá)到布 納所稱的第三階段時(shí)并不意味著認(rèn)知發(fā)展就停止了，它只是意味著這個(gè) 人具備了進(jìn)一步理解世界所需要的基本的工具這個(gè)基本工具就是語(yǔ)言 通過語(yǔ)盲，人們能為將來計(jì)劃，能從其他人的行為中抽象出意義和打算. 并能與別人交流，從而知道不同的時(shí)代、

5、世界和現(xiàn)念動(dòng)作表征.映像表征和符號(hào)表征是學(xué)習(xí)者不同的認(rèn)知模式，代表著 不同階段和不同水平的認(rèn)知，在兒董的不同年齡階段對(duì)兒童的教 學(xué)要以適合兒童認(rèn)知發(fā)展水平的方式進(jìn)行.按照這個(gè)要求來設(shè)計(jì)教 學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力-N. OnmrrJtTX例乙布魯納和數(shù)學(xué)家迪因斯(Z.P.Dienes)合作設(shè)計(jì)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 的經(jīng)典例子教學(xué)任務(wù)足引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)二次方程式的因式分解的規(guī)待.布魯納認(rèn)為，敎育工作者的任務(wù)是，把知識(shí)轉(zhuǎn)換成種適應(yīng)正在發(fā)展著的 形式，以表征系統(tǒng)發(fā)砂序，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的模式.讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。firn發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就足塑用探究的技巧去發(fā)現(xiàn)科學(xué)的堪本主理。(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式布納所說

6、的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚木發(fā)現(xiàn)的1物.而足后學(xué)卞 通過白己辿立地閱讀占爲(wèi)和文獻(xiàn)逝料，獨(dú)工地思占而獲得對(duì)于學(xué)習(xí)？T來說圧新 知洪的過程-他描出，發(fā)現(xiàn)不儀足發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的,H物，還包W川門J的 頭脳親白獲得知識(shí)的切形式。例他根兒童踩翹翹板的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了一個(gè)天平，讓兒童調(diào)節(jié)磁碼的數(shù)童 和te碼離支點(diǎn)的距離.以此讓兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)乘法的交換律如3X6 = 6X 3 -他先讓兒童動(dòng)手然后使用想象.最后用字來表示-引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)二次方程式的因式分解的規(guī)律例子（二）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程（三）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)布魯納Z臍以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為，iitr先J訕內(nèi)于他對(duì)教學(xué)H杯的看法。 他認(rèn)為.教學(xué)H標(biāo)在于：我們W當(dāng)盡可

7、能便學(xué)生羋固地學(xué)握科學(xué)內(nèi)亦我們 還應(yīng)洛盡可能便學(xué)住成為白主兒自動(dòng)的思®家：這樣的學(xué)牛"1他在正規(guī)學(xué)校 的教ff結(jié)束Z斤 將公獨(dú)芷向前邊進(jìn)-為此他捉出應(yīng)區(qū)分講解式教學(xué)設(shè) 式教學(xué)-當(dāng)釆用講解式教學(xué)時(shí)-步調(diào)與作風(fēng).主耍由作為講解者的教帥決定. 學(xué)牛不過足聽右哭了.肖采用假設(shè)式教學(xué)時(shí)-教師與學(xué)生便處于介作狀態(tài)。 學(xué)生不足舲坐在椅屮上的聽咅而足投入系統(tǒng)的閘述中.冇時(shí)還可龍梵間擔(dān) 任主翌角色.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí).了解-般的S理原則固然童藝，但尤其直要的是發(fā)展一種態(tài)度，即探«新情境的態(tài)度，作出假設(shè).推測(cè)關(guān)系，應(yīng)用 自己的能力，以解決新問題或發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程一般分為4個(gè)階

8、段1帶著問題意識(shí)觀察具體事實(shí)2提出假設(shè)3上升到槪念4應(yīng)用在布鈴納桿來學(xué)牛的心料'發(fā)展，雖然有空受壞境的影響，并影響 他的環(huán)境，但1：耍足獨(dú)口逋循他口特白的認(rèn)識(shí)程序的。敦學(xué)足要 幫助或形成學(xué)牛:智蘭或認(rèn)知的牛長(zhǎng)。他認(rèn)為，教育I：作者的任務(wù)是 鑒把知識(shí)轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展若的學(xué)牛的形式，而表征系統(tǒng)發(fā) 展的順序，町作為教學(xué)設(shè)計(jì)的模式。宙此，他提彳口便用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的 方法。他認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)竹以卜特征：1強(qiáng)訓(xùn)學(xué)習(xí)過程: 2強(qiáng)調(diào)覺思緋; 3強(qiáng)訓(xùn)內(nèi)在動(dòng)機(jī): 4強(qiáng)調(diào)信息捉取。1強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程衣教學(xué)過程屮.學(xué)牛繪一個(gè)積極的探究者、教帥的作用繪翌形成一種學(xué)住能 探究的怙境而不足提供現(xiàn)成的知識(shí)學(xué)習(xí)的主袈n的不足

9、輕記住敕 師和教科書上所講的內(nèi)容，Iftj足耍學(xué)生參J建芷該學(xué)科的知識(shí)體系的過程 布會(huì)納強(qiáng)調(diào)的於-學(xué)生不址帔動(dòng)的.消極的知識(shí)的接受職而足上動(dòng)的、積 極的知識(shí)的探究者。2強(qiáng)調(diào)直覺思維布魯納的發(fā)現(xiàn)法還強(qiáng)調(diào)學(xué)生山覺思維存學(xué)習(xí)上的遺4i性。他認(rèn)為.左覺思維與分 析思維不同.它不根據(jù)仔細(xì)規(guī)疋好r的步驟而足采取躍進(jìn)、越級(jí)和疋捷徑的方 式來思維的.立覺思維的形成過程一般不圮礒言涪侑息尤MH；悔;教師指示件的 誘d文字 /£覺思維的木質(zhì)足映線或圖像性的。所以，教岬在學(xué)生的探究活動(dòng)小 耍制助學(xué)生形成杠富的想缸防II:過屮諂占化。與其指示學(xué)生如何做.不如讓學(xué) *0（2試石做，邊做邊想有以卞=個(gè)輅責(zé)更a是

10、麻明確祜境的感知b多數(shù)采取映像的方式C非語(yǔ)B的過程3強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，足指想耍在學(xué)習(xí)木身中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的源泉和報(bào)償- 在布得納斤來.學(xué)牛在一般教學(xué)條件卜，學(xué)習(xí)的創(chuàng)機(jī)往往很混亂宵業(yè)學(xué)生 謀求好成績(jī).足為了一此外來的動(dòng)機(jī)如為了須列或避免教師和家氏的皺勵(lì) 或懲罰，或?yàn)榱伺c同學(xué)競(jìng)了而布侔納吏巫視的足形成學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，或 把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動(dòng)機(jī)而發(fā)現(xiàn)涌動(dòng)仃利r激勵(lì)學(xué)生的好奇心-學(xué)生容 易受好奇心的馳便對(duì)探究未知的結(jié)果衣現(xiàn)出興趣。所以，布&納把好奇心 稱之為“學(xué)牛內(nèi)部動(dòng)機(jī)的原中r - 內(nèi)部動(dòng)機(jī)分為以下四種：A好奇心 »能力動(dòng)機(jī)（或稱上進(jìn)需耍） A自居作用A伙伴之間的相互作用4強(qiáng)調(diào)信息

11、提取布魯納對(duì)記憶過程持比校激進(jìn)的觀點(diǎn)-他認(rèn)為.人類記憶的件翌問題不足貯 而足捉取盡許這從生物學(xué)上來講春必町能但現(xiàn)實(shí)主活耍求學(xué)生這樣. 因?yàn)閷W(xué)生在貯«們息的同時(shí).必須能在沒有外來希助的怙況卜捉取岱息。捉 取信息的關(guān)鍵在F如何組織信息-知道信息貯"在哪里利怎樣才能提収信息布&納存一項(xiàng)實(shí)輪中讓一些學(xué)定學(xué)習(xí)30對(duì)巾訶，對(duì) 呦I學(xué)生 說，箜他們記住mi心以匚箜S述的；而要氏他學(xué)生設(shè)法把毎 對(duì)單訶適成 個(gè)句f.結(jié)來發(fā)現(xiàn)-后者能復(fù)述其中的95%.而 第一細(xì)學(xué)生的冋憶耳:不到50%。所以.學(xué)生如何細(xì)織佶息-對(duì) 捉取伉息仃很人影響學(xué)生親n'j發(fā)現(xiàn)韋物的活動(dòng)必然會(huì) 用某種方式對(duì)

12、它們加以紐織.從而對(duì)記憶JUjlii好的效果-9于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)布魯納提出4個(gè)廉則性的逕理這對(duì)指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)貝仃枳極的慮（一）結(jié)構(gòu)定理足指學(xué)生開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念、原理或法則的垠好方法足構(gòu)造出它的一個(gè)農(nóng)示形 Xo（二）記號(hào)定理記y定理是指，如果早期的結(jié)構(gòu)和表示形式采用適介r學(xué)生的W力發(fā)展水平的 記號(hào).學(xué)牛就較為容易認(rèn)知和理解-（三）對(duì)比變化定理對(duì)比變化理是指，從概念的眞體衣示到抽彖表示，又運(yùn)用對(duì)比變化的方法。（四）聯(lián)系定理聯(lián)系定理她指，數(shù)學(xué)中的何個(gè)概念僚理和技能都是與兀他概念、原理和技能密 切聯(lián)系的。5B薛習(xí)理論的貢獻(xiàn)及局限性貢獻(xiàn)：布魯納的學(xué)習(xí)理論足旨在培并學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能 力和創(chuàng)造能力的理論.提侶“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

13、"。認(rèn)為這:種 形式的學(xué)習(xí)對(duì)以激發(fā)學(xué)牛的智急潛能-獲得發(fā)現(xiàn)的 經(jīng)強(qiáng)和方法。而n這種發(fā)現(xiàn)的經(jīng)Jjft和方法對(duì)將*從 加科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明広十分重塑的。布&納的學(xué) 習(xí)理論和教學(xué)論思想足既注蟲知識(shí)的理解，乂注亜: 對(duì)學(xué)牛能力的培養(yǎng)的理論-這符介學(xué)習(xí)和教學(xué)的一 般規(guī)存和木質(zhì)特征.W此.足正的的和仃指Z點(diǎn)義的-布納的7習(xí)理論待別頃調(diào)學(xué)生對(duì)概念和廉理的學(xué)習(xí)-并4對(duì) 人I概念的形成做r比較嚴(yán)格的實(shí)滋t釧究但足.布倚納卻沒仃從W原理 學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)硏究；M至今II.原理學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究仍然足一片空白。這不 能不說足一項(xiàng)缺鴨的爭(zhēng)怙2. 布件細(xì)提出叱ft碼系統(tǒng)UJ以產(chǎn)出新的創(chuàng)適件信息這繪符介實(shí)際的. 但足対新缶息產(chǎn)生的心理機(jī)制卻沒仃進(jìn)行深入地探討和研究。這使得我 心對(duì)