表達技巧常用關(guān)鍵詞及其效果

1、成功者找方法,失敗者找借口表達技巧常用關(guān)鍵詞及其效果1、修辭方法：比喻一一用一種事物或情景來比作另一種事物或情景.有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用,更加生動感人.比較一一把物當作人來描寫叫擬人,或把人當作物來描寫叫擬物.比較有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用.設問一一先提出問題,接著自己把看法說出.問題引入,帶動全篇,中間設問,承上啟下,結(jié)尾設問,深化主題,令人回味.設問一一用疑問的形式表達確定的意思.用來增強語氣,表達強烈感情.借代一一借用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物.借代可用局部代表全體,具體代替抽象,用特征代替人.借代的運用使語言簡練、含蓄.對偶一一

2、用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思.從形式看,語言簡練,整潔對稱；從內(nèi)容看,意義集中含蓄.夸張一一對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述.有更突出、更鮮明地表達事物的作用.用典一一用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用.既可使詩歌語言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、 耐人尋味的效果,增強作品的表現(xiàn)力和感染力,在增強了作品意蘊的同時,也給閱讀造成了一定的影響.古詩詞中的用典有以下幾種情形：點化前人語句引用神話故事運用歷史故事.點化化用比一對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造,進行再加

3、工再創(chuàng)造,賦予它新的內(nèi)容和意境.可分三種：字詞點化、內(nèi)容升華、意境開拓.設復一一疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用,更加生動形象.思想感情的表達更為綿密曲折,音節(jié)流美,增強語言的音樂美、修辭美.排比一一把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來.雙關(guān)一一在有些詩歌尤其是民歌中,作者為了表達出一種委婉含蓄的情感,往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法.2、表現(xiàn)手法：直抒胸臆一一直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒.這種方式比較直觀.間接抒情一一詩人們往往借助多種修辭藝術(shù),委婉地表達自己的思想感情.分為借景抒情、托物言志,情景交融

4、.借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情.情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中,借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式.情景交融包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣高三語文復習補充資料成功者找方法,失敗者找借口情寫景.樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法.以樂景寫哀情或以哀景寫樂情,可以起到一倍增其哀樂的效果.渲染與襯托一一渲染與襯托本都是中國畫中的一種技法,渲染是

5、指國畫中,在需要強調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,顯出物象陰陽向背,以增強藝術(shù)效果,這樣一種加濃形象的手法.詩歌中那么是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容,以突出形象.襯托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出.用于詩歌創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出.也就是不說本意,只說與此有關(guān)的其他事物,到達突出本意的目的.對同一事物,可以從正面渲染,也可以從側(cè)面襯托.襯托與比照一一襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件,用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法.它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象.分正襯和反襯.正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體.

6、反襯就是主體與襯體相反,襯體從反面作背景,襯托主體.比照就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對照,使好的顯得更好,壞的顯得更壞.用比照的方法,揭示了矛盾,比照鮮明,反差強烈,具有震撼人的力量.虛實結(jié)合一一定義：在詩歌欣賞中,虛與實是相對的,如有者為實,無者為虛；有據(jù)為實,假托為虛；客觀為實,主觀為虛；具體為實,隱者為虛；有行為實,徒言為虛；當前為實,未來是虛；為實,未知為虛等等.詩歌的虛,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界.具體說來,詩歌中的虛包括以下三類： 一神仙鬼怪世界和夢境.詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實.這就叫以虛象顯實境.二已逝之景之

7、境.這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時卻不在眼前.設想的未來之境.這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕.故寫愁,將倍增其愁；寫樂將倍增其樂.實是指客觀世界中存在的實象、實事、實境.簡單說,虛的方法,其實也就是作者想象聯(lián)想的方式,從我們讀過的作品來看,主要有兩種：一是遙想,二是夢境.而眼前之景之事那么為實.虛實相生是指虛與實二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以到達虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間.虛景和實景的關(guān)系,有時是相反相成形成強烈的比照,從而突出中央的；有時那么是相輔相成形成渲染襯托

8、,從而突出中央的.渲靜結(jié)合一一這種寫景方式,往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動襯靜的方式這里的動含動與聲：如竹喧歸浣女,蓮動下漁舟喧為聲,形成意境和形象的和諧統(tǒng)一.因此,動靜結(jié)合的寫景手法,與襯托又不可截然分開.正側(cè)結(jié)合一一對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物,使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫.側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地.點面結(jié)合一一點面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更飽滿,更有特色.往往得到指出一點,隱括全面的效果.細節(jié)描寫一一詩歌中真實生動的細節(jié)描寫,能獲得見微而知著的效果.觀察角度的變化一一描寫要有層次性一一由遠到近或由下而上等.看同

9、一景物,觀察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠眺,近看,從不同角度描寫,會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的熟悉,獲得更完美的感受.成功者找方法,失敗者找借口白描工筆一一原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一,大致接近西洋畫法中的速寫或素描,其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面,賦形寫意,不事襯托,不施色彩.這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語,也不用精雕細刻和層層渲染,更不用曲筆或陪襯,而是抓住描寫對象,用準確有力的筆觸,明快簡潔的語言,樸素平易的文字,干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗聲響等,以表現(xiàn)作者對事物的感受.高三語文復習補充資料高三語文復習補充資料工筆,原是一種繪畫的筆法,

10、后指精雕細刻、重彩濃墨的描繪.以少總多、以小見大一一以少總多應具有以下特征：概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性,能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想.具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個性、偶然性,表達為感性的,能夠限制讀者的聯(lián)想.以小見大是以局部見全體、 以有限見無限,通過典型和象征,借助于人們的生活體驗,到達以小見大的藝術(shù)效果.在古代詩歌中,常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味,通過有限聯(lián)想到無限.詩中有畫一一就是在寫景詩歌中,運用工筆手法,描寫出一個個畫面,表現(xiàn)一種意境.蘇東坡稱道王維的詩是詩中有畫,這評語十分中肯.王維的山水田園詩,總是勾勒一個畫面,透著一股空靈微妙的意蘊,比興手法一一比喻本是一種把一事物比成另一

11、本質(zhì)不同的事物的修辭手法,運用在詩歌當中,也稱比興.詩詞當中經(jīng)常運用這一手法以到達形象生動和化實為虛的藝術(shù)效果.比喻使描寫化實為虛,形象更生動,情感更濃郁.如果通篇貫穿著這種比興的意象,那么是象征.鋪陳一一即?詩經(jīng)?表現(xiàn)手法中的賦.賦者,鋪陳其事而直言之,指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述.象征一一象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法.象征手法的作用,首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象.其次是可以使文章更含蓄些,運用眼前之物,寄托深遠之意.聯(lián)想和想象一一多為浪漫主義詩人所采用.如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片.大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運用.所謂夸張即成心地對事物進行夸大或縮小的描寫,借以表達詩人異乎尋常的情感.如李白的天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾.又如李賀的?夢天?遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉.抑揚關(guān)系一一把要貶抑否認的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強調(diào)