常見表達(dá)技巧一覽表

1、常用表達(dá)技巧術(shù)語一覽表表達(dá)方式記敘.描寫、抒tth議論、說明直接抒1» （直抒胸臆）間接抒僧：抒1* 方式（景：觸景生僧景抒1»、窩惰于褰««交融.樂 景襯衷1t；物：托物言志；歷史：僧古諷今、借古抒懷、懷古傷今；典故：用典）選取典型景物；抓住特征，進(jìn)行形聲色的描寫；調(diào)動(dòng)視覺.聽覺.嗅覺等多種感觀描繪；描寫 手法虛實(shí)關(guān)系（虛實(shí)結(jié)合）動(dòng)靜關(guān)系（以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、以靜襯動(dòng)）；遠(yuǎn)近上下關(guān)系.正面?zhèn)让?點(diǎn)面關(guān)系；人物描寫（肖像、動(dòng)作.心理、語言）細(xì)節(jié)描寫 白描、工筆；表達(dá)技 巧表現(xiàn)手法 （藝術(shù)手法）表現(xiàn) 手法象征.抑揚(yáng).烘托/«染、襯托（反襯）、對(duì)比

2、.聯(lián)想與 想象.以小見大修辭 手法比喻.比擬（擬人.擬物人借代.夸張.排比.雙關(guān). 反仏 用典、設(shè)問、反問.反語等1詞語的錘煉準(zhǔn)確、筒練、生動(dòng)、形象。疊音詞、擬聲詞，有表現(xiàn)力的 動(dòng)詞形容詞、副詞尊的巧妙運(yùn)用。2句式的選用：長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用語肓 特點(diǎn)整句對(duì)偶句、排比句、四宇短語，散句句子參差不齊.長(zhǎng)短不一的運(yùn)用.3主要表達(dá)技巧的運(yùn)用。主要表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、人稱的使用、表現(xiàn)手法和 修辭手4 整體的語育風(fēng)格：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)沽明快、含 曹深沉、宮莊于諧.口語化.生動(dòng)形象、有地方色彩、 富有1»爍符合人物身份等。結(jié)構(gòu)形式開門見山、卒車顯志.以*結(jié)層層深入、設(shè)線索-過

3、渡、 照應(yīng)伏筆、儒墊、欲揚(yáng)先抑欲抑先揚(yáng)、設(shè)懸念.制造波瀾、 首尾呼應(yīng).詳略得當(dāng)尊【注意】鑒賞讒歌表達(dá)技巧的目標(biāo)不在于辨識(shí)詩歌運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，而主要在于分析、 評(píng)述使用這種技巧的作用和效果。252易混術(shù)語解析1、烘托/渲染施托和渲染原都是中國繪畫的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘 托，使物象的特征更加突出；層者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫面中的形象 更鋅明突出。現(xiàn)廣泛運(yùn)用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也是兩種為突出事物特征的迥然不同的描寫千 法0、烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。 根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙

4、物的對(duì)象特征，烘托 又可具體分為以下幾類：（1）以人烘托人。如樂府詩陌上桑中詩人分別借“行者少 年” 錨者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。（2）以物托物。如韋應(yīng)物的賦得暮雨 送李胃：“腿江微雨里，建業(yè)募鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含 滋。相送惰無限，沾襟比散絲/全詩除丁首句點(diǎn)明描寫對(duì)象"微雨”外，其余都是通過 描寫其它素物來寫“雨”的，詩人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)千法，仿佛使人感覺到船帆上. 鳥羽上、天際上、大樹上全都籠軍著曦黎細(xì)雨。又如白S易的夜雷：“已訝衾枕衿，* 見®戶明。夜深知雷重，時(shí)聞?wù)壑衤?詩中描寫的對(duì)象是夜S,但詩人卻從觸覺（衾枕 冷）、視

5、覺（窗戶明八聽覺（折竹聲）烘托出S之大、之猛。（3）以物托人。女口柳宗元的 江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟義笠翁，獨(dú)釣寒江S/詩的前兩句通過對(duì)冬 天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫-釣叟的獨(dú)特個(gè)性尺其樂觀豁達(dá)的情懷。又如白S易琵琶行 中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。道染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過對(duì)環(huán)境、場(chǎng)素或人物的行為、心理尊細(xì)節(jié)描寫以實(shí)出 形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果，它主要煨從正面來描寫對(duì)象的。如樂府詩江南可采蓮：“江 南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，fe戲運(yùn)葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉 北/ 這首詩開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南素致圖。后四句以東西南北方位的變

6、化以魚 兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮 人在湖中泛舟來往.歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一宇直接寫人，但通過對(duì)蓮葉和魚兒 的渣染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一般勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心 的歡樂。又如杜甫兵車行中的第一段，作者著意描繪-送別的場(chǎng)面，從而表達(dá)了人民 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。2、襯托/對(duì)比/烘托詩詞中描寫的素物往往不止一個(gè)，其地位也不是并列的?！耙r托”“對(duì)比”“烘托”這 組術(shù)語就反映了景物描寫的角度和主次關(guān)系。高考中經(jīng)常考査考生對(duì)眾物描寫的分析，但 考生不明白這三者的區(qū)別，往往混為一團(tuán)。襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，

7、從而突出另一事物的特征。但二者有 著密明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無主次之分。 如姜瑾的揚(yáng)州慢.李白的越中覽古尊懷古、憑吊類的詩歌大多通過古今對(duì)比來表 達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次, 并非平尊、并列關(guān)系。如白居易的夜雷一詩中，描寫的主婆對(duì)象是“夜雷，詩中還 描寫了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹于的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯 托平法。襯托和烘托手法的異同：相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強(qiáng)調(diào)突出主 要事物的特點(diǎn)。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手決可以通用。但襯托只是烘托 的一種具體形

8、式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩 種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個(gè)次要事物來突出主要事物，而襯托可 以是一對(duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯。霽要補(bǔ)充說明的是正襯和反襯的異同，這兩個(gè)術(shù)語是襯托于法的兩種具體運(yùn)用。正襯 是指用相同性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來襯托。如杜甫的絕句：江碧鳥愈白，山青花欲燃。今 *看又過，何日是歸年？ 以“江善”襯“鳥白7以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相 映成趣。反襯贈(zèng)利用事物的對(duì)立面來襯托另一事物。這種千法在借策抒情詩中運(yùn)用十分廣 泛而典型，一般分為：以樂景寫衷惰和以衷景寫樂情。前者如歐陽修的/踏莎行借春日 的美橐來反襯詞人的離別

9、情感；后者如李白的塞下曲（五月天山雷）借助天山惡劣的 環(huán)境來表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂觀的革命傳懷。3、白描/工筆白描本是中國la技的一種，一般用墨線粗線條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上， 即用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，簡(jiǎn)潔明-地刻IB出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。采用白 描千法寫的詩歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長(zhǎng)。如孟浩然*曉、陶淵明的歸 園田居（少無適俗韻）都惜墨如金，分別粗線條的勾勒出春天的景象和詩人歸隱田園的 情氣工筆是對(duì)事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重影的描寫。如王維的待 借光羲不至：“重門朝巳啟，起坐聽車聲。婆欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘嗎上苑，疏雨 過*城。了自不相顧，臨堂

10、空復(fù)情/詩人緊扣題目中的“待”宇，描寫-詩人等待客人 到來的種種情景：清早啟門待客來，但坐立不安，時(shí)坐時(shí)起。接著又描寫聽覺上的幻境， 然后又通過景物描寫（晚鐘鳴上苑、疏雨過*城），從早到晚，支人還是沒有來，而贈(zèng)自 己多情（空*情）。在詩中，詩人通過一系列的細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作.神態(tài)、心理、素物），表 達(dá)-盼望好支到來的急切心情以忑好女耒至的悵惘心情。4. 虛實(shí)相生/動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)臺(tái)是古詩詞中描寫景物樂常用的兩種角度。在高誇命題中，分析詩 詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，誇生在具體辨析時(shí)也容易混淆。虛實(shí)相生在詩詞中贈(zèng)指現(xiàn)實(shí)中的素、物、事與想象中的素、物、事互相映襯，相互滲 透和轉(zhuǎn)化，交織

11、在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手決。它能大大豐富詩中的意象，開 拓詩的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充:實(shí)人們的審美情趣。在文學(xué)作品中，“實(shí)”與“虛”只是相對(duì)的，所謂-實(shí)”是指客觀世界中存在的橐、 物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、巳知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的各 種“象”。所謂 沁 是虛擬的景、物、境，包括主觀和、無形的、無據(jù)的、假設(shè)的、 已經(jīng)過去的或者耒來將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的雨霖鈴 一詞中，上片除念去去千里煙波，暮進(jìn)沉沉楚天闔虛寫外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí) 情，寫詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫-別后生活的設(shè)想，全 是虛寫

12、。全詞虛實(shí)結(jié)臺(tái)，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時(shí)的依依不舍的心情。又如李白的梵游 天姥吟留別和古風(fēng)（西上建花山）尺李清照的漁家傲記輦?cè)子蜗稍姸祭硗ㄟ^ 描寫光怪®離的仙境來反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黒暗。在詩詞中，虛景與實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成鮮明的對(duì)比來突出中心。如姜蔥 的揚(yáng)州慢中虛寫-昔日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁華景象，實(shí)寫-經(jīng)過戰(zhàn)亂后的“盡莽麥靑 青”的凄涼景象，一實(shí)一虛兩幅畫面對(duì)比鮮明，深切抒發(fā)-詞人的黍離之悲。有時(shí)是相輔 相成形成渣染烘托關(guān)系來突出中心。如歐陽修的踏莎行，上片實(shí)寫，通過初*景象來 反襯行人的離別愁緒，下片虛寫，通過假想藝于憑欄遠(yuǎn)望，思念行人的愁苦之相，來寫愁 思，妻于思念丈夫，丈

13、夫想念妻于Q動(dòng)、靜是對(duì)詩詞中的橐、物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)角度的描寫，它往往通過比喻、擬人、夸張 尊修辭手法來生動(dòng)形象地寫出-景物的特征或奇寓作者思想情感。動(dòng)、靜兩者相互映襯， 構(gòu)成一種情境和意趣。如王維的山居秋娛在前三跌中成功地運(yùn)用丁動(dòng)靜結(jié)臺(tái)和虛實(shí)結(jié) 臺(tái)的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫，詩中有囿，畫中有詩。這為后面作 者表達(dá)歸隱思想作慵?jí)|。5、比喻/象征比喻就是打比方，它根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物比作另一事物，使語言表達(dá) 更生動(dòng)形象的一種修辭手法。比喻的基本結(jié)構(gòu)包括本體.喻體.比喻詞三部分，從形式上 看可分為明喻、睛喻、借喻三種。如白®易的琵琶行中描寫琴聲離低變化：大弦壇

14、嘈如急雨，小弦切切如私語。晴嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤/詩人用“急雨私語” “大小珍珠”來比喻琴聲高低變化的情景。如駱賓王的詠蟬在第五、六句中，純用比 喻修辭手法:凈重”韁風(fēng)多”比喻社會(huì)環(huán)境的壓力；“飛難迸”比喻政治上的不得意；“響 易沉”比喻言論上受壓制。蟬如此，人也如此，全詩詩人以蟬自喻，抒發(fā)自己壯志耒酬的象征是指借助描寫具體形象的外在特征來表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝 術(shù)創(chuàng)作手法。象征的本體意義與象征意義之間本沒有必然聯(lián)系，但通過藝術(shù)定對(duì)本體事物 特征的突出描寫，會(huì)使i賣者產(chǎn)生由此71彼的某種聯(lián)想，從而領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家所表達(dá)的思想、觀 點(diǎn)、情感等抽象的意義。象征可以根據(jù)人們習(xí)慣和約

15、定束成，往往選擇人們所熟悉的象征 物作為本體，表達(dá)一種特定的思想意蘊(yùn)。如害鶴象征吉祥，烏鴉象征厄運(yùn)；鴿亍象征和平, S鴦象征爰惰等等。象征可以使抽象的概念具體化、形象化，也可使*雜的深刻道理淺顯 化、單一化尊Q在詩詞中，松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬象往往被人們賦與某種情感和象 征意義，詩人借助它們表達(dá)一定的思想情感。如陸游的卜算亍詠梅，王冕的白梅 (冰雷林中蓍此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春)都采用托物言 志的千法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的思想感情。 總之，比喻與象征有11很大的差別:前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似7后 者

16、象征意義與本體事物間要求-神似”；前者是以物比另物，比喻的對(duì)象是讓人臂得見、 聽得見、摸得著的具體對(duì)象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓諛者去聯(lián)想、領(lǐng) 會(huì)，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修飾語句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作墓本 千決，它主要立足全文，至少是文車的一層或一個(gè)段落。253表達(dá)技巧常用關(guān)鍵詞及其效果1、修辭方法：(1)比喻:用一種專物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事 物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。 比擬:把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn) 生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。(3) 設(shè)問:先提出問題，接

17、蓍自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全中間設(shè)問，承上 啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。 反問:用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。借代:借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替 抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、含番。 對(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、宇數(shù)相同的一對(duì)句于或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從 形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。夸張:對(duì)事物的形象、特征、作用.程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮 明地表達(dá)事物的作用。 用典:用典是古詩詞中*用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含請(qǐng).洗練、委婉和聯(lián)想翩 翩尊作用。既可使詩歌語言精煉，

18、又可增加內(nèi)容的豐窪性，増加表達(dá)的生動(dòng)性和含音性， 可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，増強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在増強(qiáng)-作品意溫的同 時(shí)，也給閱讀造成-一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：點(diǎn)化前人語旬引 用神話故事運(yùn)用歷史故事。(9) 點(diǎn)化(化用):對(duì)前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它 新的內(nèi)容和意境。可分三種：宇詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。(10) 反復(fù):4字疊詞i句：作用不外兩種：增強(qiáng)語S的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生 動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為編密曲折，音節(jié)流美，増強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。)排比:把內(nèi)容曙密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句于或短語接連說出

19、來。( 雙關(guān):在有些詩歌尤其是民歌中，作者為-表達(dá)出一種委婉含話的情感，往往采用 隱語、雙關(guān)的修辭手法。2、表現(xiàn)手法：(1) 直抒胸臆:直抒胸櫃就贈(zèng)詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或 愁緒。這種方式比較直觀。(2) 間接抒It：詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景 抒情.托物言志，情橐交融。借景抒1»：詩人對(duì)某種景象或某種客觀物有所感觸時(shí)，把自身要抒發(fā)的感情、表 達(dá)的思想奇寓在此此物中，通過描寫此橐此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借橐或借物抒(4) 悄景交»：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)素中，借對(duì)這些自然景 物或場(chǎng)景的描&

20、#187;刻畫抒發(fā)感情，贈(zèng)一種間接而含話的抒情方式。情素交融包括三種形式， 一是景中寓情，二是以集結(jié)情，三緣情寫景。(5) 樂景與哀景的關(guān)系:一般情況下，是樂景寫樂情，衷景抒衷情，但也有以樂橐襯袤 情或衷景寫樂情的寫法。以樂索寫衷情或以衷素寫樂情，可以起到一倍増其衷樂的效果。(6) 渲染與烘托:渣染與烘托本都是中國囿中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強(qiáng) 調(diào)的地方，用水S或淡的色彩涂抹畫面"顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一 種加濃形象的千法。詩歌中則是指對(duì)環(huán)境、素物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。 烘托贈(zèng)用水墨或色彩在物象的輪廉上渣染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，

21、指從側(cè) 面著意描寫，作為陪襯，使所霄要的事物鮮明突出。也就是不說本童，只說與此有關(guān)的其 他事物，達(dá)到突出本意的目的。對(duì)同一事物，可以從正面渣染，也可以從側(cè)面烘托。(7) 襯托與對(duì)比:襯托就贈(zèng)利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出 所要表現(xiàn)的»物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的»物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。 正襯就是利用事物的相似的條件來突出主休。反襯就是主體與祠體相反，襯體從反面作背 >>襯托主體。對(duì)比就煙把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)熙，使好的 顯得更好，壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法，掲示-矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有農(nóng)撼 人

22、的力畳。(8) 虛實(shí)結(jié)合:在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)， 假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí), 耒來是虛；巳知為實(shí)，耒知為虛等等。詩歌的“虛7是指直覺中看不見漢不菁，卻又能 從宇里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：一 是神仙鬼怪世界和魁境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。 二是巳逝之橐之境。這類虛素是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻 不在眼前。三是設(shè)想的耒來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到耒 來而不斷絕。故寫愁，將倍增其

23、愁；寫樂將倍増其樂?！皩?shí)”贈(zèng)指客觀世界中存在的實(shí)象、 實(shí)事、實(shí)境。筒單說，“虛”的方淑其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們i賣過的作 品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng)境。而眼前之素之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”贈(zèng)指 虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從 而大大豐密詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。虛景和實(shí)景的關(guān) 系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成道染烘托, 從而突出中心的。(9) 動(dòng)靜結(jié)合:這種寫橐冇式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往贈(zèng)以靜 為主，以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如

24、'"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” “喧” 為聲)，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分 開。(10) 正側(cè)結(jié)合:對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫贈(zèng)正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物， 使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給i賣者留下更多的想象余地。(11) 點(diǎn)面結(jié)合:點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主休形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一 點(diǎn)，隱括全面的效果。(12) 細(xì)節(jié)描寫:詩歌中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，能獲得見微而知蓍”的效果。(13) 觀察角度的變化:描寫要有層次性一由遠(yuǎn)到近或由下而上等。看同一景物，觀察 者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺

25、，近看，從不同角度描寫，會(huì)使i賣者對(duì) 所描寫的素物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更憲美的感受。(14) 白描工筆:原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其 特點(diǎn)用簡(jiǎn)練的S色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到 詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層這染，更不用曲筆或 陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)沽的語言，樸素平易的文宇，干凈 利素地勾la出事物的形狀、光暗(聲響)尊，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。工筆，原是一種 繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃S的描繪。( 以少總多.以小見大:以少總多應(yīng)具有以下特征：概括性：所表現(xiàn)的事

26、物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)謨者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn) 的»物具有個(gè)性、ffl然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制謨者的聯(lián)想。以小見大是以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn), 達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)-窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián) 想到無限。(16) 詩中有畫:就贈(zèng)在寫景詩歌中，運(yùn)用工筆于法，描寫出一個(gè)個(gè)畫面，表現(xiàn)一種意境。 蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”，這評(píng)語十分中肯。王維的山水田園詩，總贈(zèng)勾勒一 個(gè)畫面，透著一般空靈微妙的意溫，(17) 比興手法:比喻本贈(zèng)一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的»物的修辭手法，運(yùn)用在詩 歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。 比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是 象征。(18) 舗陳:即詩經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”賦者，捕陳其事而直言之7指的是不厭 其煩地多角度地進(jìn)行備敘陳述。(19) 象征:象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、S想和感情的 藝術(shù)