北京城的起源與變遷

1、北京城的起源與變遷西周薊東周燕京隋涿郡唐幽州遼南京，又叫燕京金中都元大都（中都以北）明北京清北京據(jù)有文字可考的歷史，北京城建城已有3040年的滄桑歷史，當(dāng)時(shí)它的名稱叫做薊（讀音：j ）,是周朝所分封的一座都城。隋朝以薊城為涿郡治所，唐朝統(tǒng)稱幽州。遼朝以薊 都為陪都，改稱南京，又叫燕京，金朝繼遼之后正式遷都到這里，名為中都，到了元朝，又 在中都郊外創(chuàng)建新城，叫做大都。明朝改建大都，始稱北京。清朝繼續(xù)建都北京，直到封建 王朝的最后崩潰。薊”的成長(zhǎng)薊”這個(gè)名稱，最早見(jiàn)于禮記中的樂(lè)記篇：武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！敝v的是周武王消滅了殷商勢(shì)力之后，立即著手分封黃帝的后代于薊的事實(shí)。薊”

2、是西周分封在北方的諸侯國(guó)名，也是當(dāng)時(shí)的國(guó)都所在。這就是說(shuō)，至少在西周初年的時(shí)候，今天的北京城附近就已經(jīng)有一座被稱為薊”的城市了。燕”與薊”西周初年，周武王分封薊國(guó)的時(shí)候，還在北方分封了另一個(gè)諸侯國(guó)，這就是燕國(guó)。史記燕召公世家記載：周武王之滅紂，封召公于北燕?！边@里所說(shuō)的北燕就是我們所說(shuō)的燕 國(guó)。這樣一來(lái)，在西周初年的時(shí)候， 現(xiàn)在的北京城及臨近的地區(qū)，實(shí)際上有兩個(gè)西周的諸侯國(guó)，一個(gè)是薊國(guó)，另一個(gè)是在薊國(guó)附近建立的燕國(guó)。那么，周武王分封時(shí)的初封地在哪里呢？長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)家們爭(zhēng)論不休，一直沒(méi)有定論。后來(lái)在北京西南的房山區(qū)琉璃河附近發(fā)現(xiàn)了一座西周時(shí)代的古城址和 大規(guī)模的墓葬區(qū)，并從中出土了大量隨葬器物之

3、后，歷史上關(guān)于燕國(guó)初封地的這 樁懸案，才最終得以圓滿解決。到了東周時(shí)，北京周圍地區(qū)的政治格局發(fā)生了很大變化， 位于薊國(guó)以南的燕國(guó)勢(shì) 力增加，逐漸兼并了北面的薊國(guó)，并且將國(guó)都遷移到薊城，從此以后就有了燕都 薊城的說(shuō)法。后來(lái)北京又被稱做燕京，也是來(lái)源于這里。薊丘和薊城 對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最感興趣的還是薊城城址的確切位置，它究竟在 今天北京城的什么地方？現(xiàn)今的北京城是否還保留了一些古老薊城的遺跡？北魏（386-534年）時(shí)代的大地理學(xué)家酈道元在他的名著水經(jīng)注中，對(duì)薊城的 由來(lái)作了比較可信的注釋，并且還對(duì)薊城與薊丘的關(guān)系，作了說(shuō)明。酈道元說(shuō)： 昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜

4、，齊 之營(yíng)丘矣。”按這一說(shuō)法，薊城這個(gè)城市名稱的由來(lái)，始于城內(nèi)西北角的薊丘， 如同魯國(guó)的曲阜，齊國(guó)的營(yíng)丘一樣，都是由于當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)顯著的地理特點(diǎn)， 即靠 近一個(gè)突出地面的土丘而得名的。琉璃河燕國(guó)墓地車馬坑唐代著名詩(shī)人陳子昂，寫(xiě)過(guò)薊丘攬古詩(shī)，其中有：北登薊丘望，求古軒轅臺(tái)。應(yīng)龍已不見(jiàn)，牧馬生黃埃?！庇纱丝梢?jiàn)，至少在唐代時(shí)，薊丘仍然歷歷 可見(jiàn)，如此才可能有陳子昂薊丘懷古的詩(shī)句。 既然酈道元所說(shuō)的薊丘的相對(duì)位置 是可信的，那么，根據(jù)這個(gè)重要線索，并參照有關(guān)的文獻(xiàn)記載，我們便樂(lè)意按圖 索驥，來(lái)確定薊城所在的位置。從地理方位及地理形勢(shì)分析，酈道元所記載的薊丘，約在今北京廣安門(mén)附近?，F(xiàn)在白云觀西墻外原有一處

5、高丘， 很可能就是古代 薊丘的遺址。北京解放初期，在高丘周圍新開(kāi)挖不久的土豪里，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期的陶片，說(shuō)明這一高丘的歷史是很久的。1957年春夏之間，考古工作者曾有計(jì)劃地發(fā)掘了這座土丘，發(fā)現(xiàn)了一段埋藏在地下的古城墻，和一些從漢代至 隋唐間的遺址和遺物。由于種種原因，這次發(fā)覺(jué)并未能挖到當(dāng)?shù)匚幕瘜拥淖畹撞浚?因此沒(méi)有找到早期城址的直接證據(jù)，但也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)充足的證據(jù)來(lái)否定這里不是古 代薊丘的故址。薊丘位置最終確定，還需要今后進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)。唐時(shí)期的薊城隋唐時(shí)期，薊城在我國(guó)北方的軍事地位顯得十分突出。 隋的涿郡和唐的幽 州都以薊城為治所，因此薊城又被簡(jiǎn)稱為涿郡或幽州。隋煬帝和唐太宗在全國(guó)

6、統(tǒng) 一之后，都曾利用薊城做為基地，向東北進(jìn)行征討，這是漢族中原王朝在勢(shì)力強(qiáng) 大的時(shí)候，往往把薊城作為進(jìn)攻據(jù)點(diǎn)的典型例子。遼朝的陪都-南京城 遼是契丹族建立的北方少數(shù)民族政權(quán)。契丹族是我國(guó) 古老的少數(shù)民族之一，原來(lái)居住在今天內(nèi)蒙古東部西遼河上游的西拉木倫河流 域。契丹統(tǒng)治者在吞并燕云十六州后不久，便改國(guó)號(hào)為遼，建都臨潢府（今內(nèi)蒙 古巴林左旗），并在幽州城建立陪都（首都以外另建的國(guó)都）。因?yàn)檫@個(gè)陪都位 于它所統(tǒng)轄的疆域南部，所以叫南京，又稱燕京。契丹為什么要在幽州城建立陪 都南京城呢？這里面有兩個(gè)原因： 一個(gè)是要利用這里有利的地理形勢(shì)， 作為向南 進(jìn)攻中原的據(jù)點(diǎn)；另一個(gè)原因在于契丹占據(jù)了燕云十六州

7、以后，它的統(tǒng)治疆域大大擴(kuò)展，而且新占領(lǐng)的地區(qū)人口稠密，物產(chǎn)豐饒，自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)文化和生 產(chǎn)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于契丹族原來(lái)活動(dòng)的北方草原地區(qū)。因此，為了加強(qiáng)對(duì)新占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治和掠取更多的財(cái)富，幽州城自然而然地成為遼在華北的政治中心。天寧寺遼塔金朝的統(tǒng)治中心-中都城當(dāng)遼與北宋沿著塘港灣濼 一線南北對(duì)峙的時(shí)候，活動(dòng)在東北松花江流 域的一支號(hào)稱女真族的少數(shù)民族，日漸強(qiáng)盛起來(lái)。不到兩年時(shí)間，金人在俘虜遼 天祚帝、拔掉心腹之患以后，又卷土重來(lái)，乘勝南下攻宋。金軍到達(dá)燕山府城下 時(shí)，北宋守軍不戰(zhàn)而降。于是金軍在占領(lǐng)燕山府后即長(zhǎng)驅(qū)直入，渡過(guò)黃河，直逼 北宋的京城汴梁。這時(shí)宋徽宗如驚弓之鳥(niǎo)，急忙傳位給兒子趙桓，

8、即宋欽宗。靖康元年（1126年）北宋的都城汴梁被金軍攻破，徽、欽二帝以及宗室、官僚三 千余人都成了階下之囚，北宋王朝滅亡了。北宋王朝滅亡以后，金朝的勢(shì)力范圍 一下子擴(kuò)大到淮水沿岸，它在華北平原上的統(tǒng)治也就轉(zhuǎn)入了相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，于 是金朝的統(tǒng)治者便把首都從遠(yuǎn)在松花江上的會(huì)寧府（今黑龍江阿城白城子），遷移到燕京來(lái)了。金天德三年（1151年）三月，金主完顏亮命梁漢臣、孔彥舟等 人在燕京城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建新都，金貞元元年（1153年）完顏亮正式遷都，改燕 京為中都。從此，北京作為我國(guó)封建王朝統(tǒng)治中心的歷史，真正開(kāi)始了。金中都即是在北京原始聚落的舊址上發(fā)展起來(lái)的最后一座大城，又是向全國(guó)政治中心過(guò)渡的關(guān)鍵；同

9、時(shí)在北京城市建設(shè)史上還起了承上啟下的作用，因此是值得特別注 意的。大漢之城-元大都 在12世紀(jì)末葉、13世紀(jì)初年，中國(guó)北方的又一個(gè)游牧 民族一蒙古族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)盛，蒙古族在唐朝時(shí)被稱為 蒙兀室韋”，原活動(dòng)于 今黑龍江省的額爾古納河一帶，八世紀(jì)時(shí)開(kāi)始西遷，游牧于斡難河和怯綠連河之 間（今外蒙古烏克巴托以東地區(qū)）。公元 1206年鐵木真正式建立蒙古政權(quán)，在 斡難河上即位蒙古大汗，被各部尊為成吉思汗，以成吉思汗為首的蒙古貴族即向 南方發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元1211年，蒙古軍隊(duì)大舉伐金，兩年之后，又分兵 三路南下包圍了中都城，還占領(lǐng)了中都城以南大平原上的一些地方，當(dāng)蒙古騎兵攻入金中都城的時(shí)候，蒙古的

10、貴族集團(tuán)還沒(méi)有在這里建立都城的絲毫打算。于是兵荒馬亂之中，中都城內(nèi)金代的皇宮被大火焚燒，一代宮闕竟成一片廢墟。這時(shí) 的中都城已改稱燕京，只不過(guò)是一座殘破的城池罷了。此后又過(guò)了四十多年（1260年），成吉思汗的孫子忽必烈抱著消滅南宋統(tǒng)一中國(guó)的勃勃雄心，從蒙古高 原的都城和林來(lái)到燕京城，可是此時(shí)城中的宮殿已成為一片廢墟， 于是忽必烈決 定在舊金中都城的東北郊外選擇新址，營(yíng)建一座新都城，又以元”為國(guó)號(hào)，并把新都城命名為大都，至元十一年（1274年）大都城建成，這就是我們常說(shuō)的元 大都。金中都城垣遺址明代的帝王之都 元朝末年反抗蒙古統(tǒng)治者的農(nóng)民大起義，如暴風(fēng)驟雨席卷全國(guó)，朱元璋兼并了起義軍陳友瓊、張士

11、誠(chéng)的勢(shì)力之后占領(lǐng)了江南半壁江山，并于元至正二十七年（1367年）派大將徐達(dá)、常遇春帥師北伐，明洪武元年八月二日（1368年9月12 日），徐達(dá)攻下元大都后，將大都城改名北平 。洪武三年（1370年），朱元璋 圭寸第四子朱棣于北平為燕王，以鞏固北方的守衛(wèi)，防御蒙古族的南犯，洪武三十 一年（1398年），朱元璋去世，皇太孫朱允文即位，年號(hào)建文，這時(shí)燕王朱棣 擁有重兵，蓄意奪取統(tǒng)治權(quán)，并以入京誅奸臣為名，向南京進(jìn)兵，從他侄兒的手 里奪取了地位。燕王朱棣即位之后，鑒于威脅明王朝的主要危險(xiǎn)仍然是來(lái)自塞 外的蒙古族殘余勢(shì)力，首先遷都北平，并把北平改稱北京。明北京城的營(yíng)建，從 永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始，到

12、永樂(lè)十八年（1420年）才基本上竣工，前后延續(xù) 了十五年之久。最后一個(gè)圭寸建王朝的都城清朝的統(tǒng)治者完全沿用了明朝的北京城，沒(méi)有什么變動(dòng)，就連紫禁城在內(nèi)，也只是對(duì)建筑物做了一些重修和局部的、小范圍的改建、增建工作。清朝一代在200余年間為滿足統(tǒng)治者的享受，大規(guī)模地開(kāi)發(fā)了北京西北郊的園林風(fēng)景區(qū)，營(yíng) 建了規(guī)?？涨啊⑷A麗非凡的離宮建筑群。這就是通常所稱的西北郊三山五園”即玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬(wàn)壽山清漪園（頤和園）和暢春園、圓明園。清 代皇帝在這里觀覽山水，處理朝政，成為與北京城中紫禁城并重的另一個(gè)政治中 心。清代發(fā)生的許多重大歷史事件 都與這一帶的園林有密切關(guān)系。 有人稱清代 北京是一南一北的

13、雙城”制，可謂不無(wú)道理。圓明園遺址北京城的未來(lái)古老的北京城，已經(jīng)走過(guò)了 3040年的滄桑歷程。北京城的發(fā)展與整個(gè)中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史息息相關(guān)， 它既飽含著豐富的歷史內(nèi)涵，又充滿著新 時(shí)代的勃勃生機(jī)，古老的北京城也開(kāi)始邁開(kāi)走向第一流現(xiàn)代國(guó)際城市的步伐。 在 這種新形勢(shì)下，如何在北京城市建設(shè)中充分注意歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)， 以體現(xiàn)古 都傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌，這是我們每一個(gè)熱愛(ài)它、關(guān)心它的人都應(yīng)該深深思考的問(wèn)題。元、明、清三朝北京城的營(yíng)建與變遷內(nèi)容摘要：北京位于華北大平原的西北邊緣地區(qū)，歷經(jīng)北京猿人”、新洞人”、山頂洞人及 燕都薊城”、幽州”等一系列演變。與公元1153年建都，經(jīng)過(guò)元、明、清三朝不遺余力的 營(yíng)造和

14、建設(shè)，奠定了今日北京城的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：北京城元朝明朝清朝都城北京城初現(xiàn)13世紀(jì)中葉，一座規(guī)模宏大的城市出現(xiàn)在華北平原的大地上，引起了世界各國(guó)游歷者的驚嘆，他就是元朝問(wèn)鼎中原后的都成一一大都。北京城出現(xiàn)。元大都所在的地理位置十分優(yōu)越。其實(shí)這一點(diǎn)，早在12世紀(jì)的上半葉，就被統(tǒng)治這一地區(qū)的金人看在眼里，正所謂燕都地處雄要，北倚山崄，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇。”并由此而建立了金中都城。金宣宗貞先佑三年（1215年）五月，來(lái)自北方草原成吉思汗的蒙古鐵騎踏破中都城。金亡，隨之都城也遭到毀滅性的破壞。元大都的營(yíng)建并沒(méi)有利用金中都的舊址的城建基礎(chǔ)，而是將城的選址在中都以北。其定位的原因不僅僅是中都?xì)膰?yán)重

15、，難以收拾。更重要的是看中了中都北面的那條狹長(zhǎng)的水域一一海子，現(xiàn)今北京城的中海、北海與什剎海即是這一水域的一部分。水是城市的生存之本，糧食、物資的運(yùn)輸途徑則是城市的生命線，而水路漕運(yùn)比路運(yùn)顯然要省力便捷得多。大都的中心點(diǎn)就設(shè)在“"形海子的折彎處的東端（今鐘鼓樓所在的位置），以其正南正北確定城市中軸線。城西垣為海子西岸（今西二環(huán)一線），城東垣則以其相同的距離為界（今東二環(huán)一線）， 城北垣則自中心點(diǎn)延以相同的距離為界（今朝陽(yáng)北區(qū)土城一線），由此大都的輪廓呈現(xiàn)南北稍長(zhǎng)的長(zhǎng)方形。經(jīng)實(shí)地丈量，南北長(zhǎng)7400米，東西寬6650米，周長(zhǎng)約28600米。而后著名的水利學(xué)家郭守敬引昌平白浮泉水進(jìn)入西水

16、關(guān)，環(huán)匯于積水潭，復(fù)東而折南，合入舊運(yùn)糧河， 抵達(dá)通州。這一宏偉的通惠河工程在至元三十年（1293年）完成。由此，運(yùn)糧河可由通州直抵大都城內(nèi)，積水潭中出現(xiàn)了船只往來(lái)繁忙的壯觀場(chǎng)面。元大都城垣設(shè)置與水系利用的科學(xué)性與合理性，值得我們認(rèn)真研究。元大都是以周禮為依據(jù)設(shè)計(jì)建造的。大都中軸線的南部是宮城，宮城正面三門(mén)，中央崇 天門(mén)，東為星拱門(mén)，西為云從門(mén)；宮城內(nèi)前有大明殿，是舉行重大儀式之處；后有延春閣, 是帝王享樂(lè)和就寢之所； 宮城之西即太液池，瓊?cè)A島 廣寒宮殿遠(yuǎn)瑤池，干樹(shù)長(zhǎng)楊綠影齊?！? 太液池西南有隆福宮，是皇太后所居之地；北有興圣宮，系皇太子所居?xùn)|宮。大都中軸線中心點(diǎn)建有中心閣，稱齊政樓”。齊政

17、”典出：在璇璣玉衡，以齊七政”。璇璣玉衡是指北斗，七政指金、木、水、火、土五星與明可謂掌控宇宙星辰。北京城在元朝時(shí)期初步形成。北京城的定型1368年，朱元璋稱帝建國(guó)，國(guó)號(hào)明。同年八月，大將徐達(dá)攻占大都，改大都為北平，元亡。 歷史經(jīng)驗(yàn)證明，王朝更迭，前朝故都將遭到毀滅性的破壞，這不僅是新政權(quán)政治上的需要， 也是勝利這復(fù)仇心態(tài)的體現(xiàn)。所幸的是明王朝的統(tǒng)治者對(duì)元大都采取的政策是改造，而不是毀滅。故北京城在明王朝時(shí)定型，并得到進(jìn)一步發(fā)展。徐達(dá)進(jìn)駐大都后，發(fā)現(xiàn)城北部劃為街坊之地，居民稀疏，地域開(kāi)闊，給防御帶來(lái)困難，遂決定將北垣城墻南移五里，另筑新墻。對(duì)應(yīng)安貞門(mén)、德建門(mén)新建安定、德勝兩門(mén)，東西城垣則 沿用

18、大都舊制。明永樂(lè)元年（1403年），攻陷南京城的朱棣遷都北平，改北平為北京。永樂(lè) 四年（1406年），在已被拆毀的元城墻基址上建造新的城池與宮殿。城市的核心宮殿位置整 體南移，與此相應(yīng)，在宮城西側(cè)的水域中南海南端開(kāi)挖新湖，稱南?！?，由此形成現(xiàn)今皇城內(nèi)的南、中、北三海。挖掘南海與宮城四周護(hù)城河的土堆積于大明殿北部與延春閣基址上， 形成五指山峰，稱萬(wàn)歲山，以鎮(zhèn)壓前朝王氣，故又有 大內(nèi)鎮(zhèn)山”之說(shuō)。隨著宮城的南移，城 南地域變得狹窄局促，故將大都南城墻前推二里，是為明內(nèi)城南垣。南垣建三門(mén)，正中正陽(yáng)門(mén)，東為崇文門(mén)，西為宣武門(mén)；加上東垣城門(mén)朝陽(yáng)、東直，西垣城門(mén)阜城、西直，北垣城門(mén) 安定、德勝，共為九門(mén)，較

19、元大都時(shí)東、西各少一門(mén)。明王朝皇城平面為西南缺角的長(zhǎng)方形，四面共開(kāi)七門(mén)?；食钦孀钅隙藶榇竺鏖T(mén)。進(jìn)入大明門(mén)，東西側(cè)均為形制單一，相對(duì)矮低的朝房，稱千步廊”中間形成御街，直抵皇城正門(mén)承天之門(mén)（天安門(mén)）。皇城以內(nèi)為宮城，是都城第三重城。宮城平面呈南北稍長(zhǎng)的長(zhǎng)方形。正面最南端為端門(mén)，是宮城的復(fù)門(mén)；宮城的正門(mén)是午門(mén)。此外東有東華門(mén)，西有西華門(mén)，北有玄武門(mén)。宮城四角設(shè)有角樓，形制獨(dú)特，充分表現(xiàn)了帝王之居的壯美。明王朝對(duì)北京城的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)造性地建造了宏偉壯麗的宮城。古代天文學(xué)家將北極星稱帝星”聯(lián)合其周圍的十五顆星，稱 紫薇垣”為了顯示 皇權(quán)天授”的神圣，帝王所居的禁 城亦稱 紫禁城”紫禁城的設(shè)計(jì)充滿中國(guó)

20、古代哲學(xué)理念。象天法地、處處弦機(jī)。古人稱南門(mén) 為午門(mén)，故此宮城正門(mén)稱午門(mén)；根據(jù)古代天文學(xué)的 四象”南為朱雀，故午門(mén)呈五鳳樓形制， 即正樓兩翼各設(shè)闕樓，恰似大鳥(niǎo)張開(kāi)雙翼，擁護(hù)著門(mén)前廣場(chǎng)。進(jìn)入午門(mén)，剛剛被崇文高墻壓迫的視野豁然開(kāi)朗， 抬頭可見(jiàn)藍(lán)天，一條彎弓形清流宛如銀河橫于腳下。河水自西而來(lái)，五 行中西屬金，故城金水河?？邕^(guò)河上的內(nèi)金水橋，宛若遠(yuǎn)離人間，步入天庭。進(jìn)入外朝正門(mén) 奉天門(mén)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)龍首成行結(jié)對(duì)托起三重漢白玉云臺(tái)，奉天殿端于云臺(tái)之上。 通往大殿的御道，上雕九條云龍。奉天殿是紫禁城最高等級(jí)的建筑，皇帝在這里舉行大典， 奉天殿后依次坐落于云臺(tái)上的華蓋殿與謹(jǐn)身殿，統(tǒng)稱外朝三殿。五行中央為土，殿

21、下云臺(tái)即呈頂端向南的土字形，而其長(zhǎng)寬比為9: 5,暗喻皇帝為人王地主、九五之尊。奉天殿前東有文樓，西有武樓，象征王朝文武兼 備，安保定國(guó)。外朝三殿后的正北為內(nèi)廷三宮，由乾清宮、交泰殿、坤寧宮組成。乾清宮是皇帝辦公之所。八卦中乾為天，天應(yīng)該晴朗光明；坤寧宮為皇后居住的正宮， 八卦中坤為地，而大地要穩(wěn)固 安寧；天地只有交合才能萬(wàn)物叢生， 交泰殿是連接天、地的中間環(huán)節(jié)。 乾清宮庭院的東門(mén)稱日精門(mén)，西門(mén)稱日華門(mén)。 內(nèi)廷三宮兩側(cè)是后妃所居的東、西六宮，這十二座宮殿象征十二星辰拱衛(wèi)乾坤。紫禁城作為帝王之居，紅樓黃瓦，充滿陽(yáng)剛之氣；而其西側(cè)的南、中、北三海是皇帝御苑，清水漣漪，畢現(xiàn)陰柔之美。這又是東方哲學(xué)中

22、陰、陽(yáng)相輔的生動(dòng)體現(xiàn)。元大都在宮城兩側(cè)外圍建立了祭祀祖先的大廟與祭祀土地與谷神的社稷壇，以效左祖右社”之制。明王朝索性將祖（大廟）、社（社稷壇）建立在宮城南端，緊貼天安門(mén)至端門(mén)兩側(cè)。一來(lái)為皇帝親臨祭祀提供方便，最重要的是這兩組高級(jí)別的皇家建筑群與宮城連為一體，使城市布局更加嚴(yán)謹(jǐn)，皇家氣象更為宏大壯觀。由于城垣北縮，人工堆積的景山成為了明代北京城的中心點(diǎn)。景山猶如一道綠色屏風(fēng)， 為紫禁城擋住了冬季凜冽的西北風(fēng)，也擋住了登上鼓樓眺望宮城人的視線，更構(gòu)成了紫禁城背山面水的絕佳風(fēng)水。在北京城中軸線的北端， 明人還在元齊樓的基址上修建了鼓樓，在鼓樓以北約百米處的元萬(wàn)寧寺中心閣基址上修建了鐘樓。從此鼓聲與

23、鐘聲的報(bào)時(shí)響徹北京全城。北京城的發(fā)展繁榮明崇禎十七年（1644年）三月，李自成率農(nóng)民起義軍攻取北京，自德勝門(mén)入城。皇帝朱由儉在景山南側(cè)一棵 歪脖樹(shù)”上自縊而死，明王朝宣告滅亡。同年清兵入關(guān)，占據(jù)北京，成了這 座都城的新主人。令人驚異的是，這些來(lái)自白山黑水的滿族統(tǒng)治者，一改歷代開(kāi)國(guó)帝王大肆拆毀舊朝宮室的傳統(tǒng)，坦然進(jìn)駐三重城池， 安安穩(wěn)穩(wěn)坐上了前朝帝王的金鑾殿上。北京城在清朝得以發(fā)展并逐步趨向繁榮。清王朝對(duì)前朝采取的革命舉措， 主要體現(xiàn)在對(duì)建筑原有名稱的改動(dòng)上。女口：清順治元年（1644年），將皇城第一門(mén)大明門(mén)更名大清門(mén)；第二年將外朝三大殿更名為：太和殿、中和殿、保和殿。清順治八年（1651年）改建皇城正門(mén)，將奉天之門(mén)更名天安門(mén)；次年重建皇城北門(mén)，將北安門(mén)更名地安門(mén)。清順治十二年（1655年）將萬(wàn)歲山更名景山等。同時(shí)在相關(guān)匾額上添加滿文。至于城池、宮殿格局一概依從舊制，內(nèi)、外城城門(mén)名稱亦一律照舊。這種拿來(lái)主義，百無(wú)禁忌行為的背后， 我們看到的是清朝統(tǒng)治者博大胸懷與恢宏氣度。正是清王朝統(tǒng)治者的這一明智之舉，使歷經(jīng)元、明兩代不斷營(yíng)建，已臻完美的北京城躲過(guò)了改朝換代的生死劫，得以完整傳承。前賢論史，大多說(shuō)清王朝對(duì)北京城的營(yíng)建沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，其 實(shí)，這種全盤(pán)繼承，不予破壞才