蘇東坡的一首奇詩,廬山煙雨浙江潮

1、蘇東坡的一首奇詩，廬山煙雨浙江潮廬山煙雨浙江潮宋 蘇軾廬山煙雨浙江潮，未到千般恨 不消。到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。蘇東坡寫過一首 奇詩，奇在只得四句的七言絕詩，頭一句竟然跟最后一句是 完全相同的。詩曰：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。 到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。”如果寫的人是個(gè)小學(xué) 生，老師也是個(gè)專門伺候小學(xué)生的，說不定這功課會不及格，有偷懶嫌疑。修辭派對著這好像隨口吟來的詩，也該無一事 一字好說?？梢哉f的，就剩下最初與最后的廬山煙雨浙江潮， 到底有沒有差別。很多想去的地方，當(dāng)初也不過因慕名而不 去不快，去過一趟后，便發(fā)覺廬山煙雨浙江潮就是廬山煙雨 浙江潮，一來一回后，留下來的感

2、覺跟想象中的煙與潮，沒 有多也沒有少，這樣會很掃興嗎？期望的原點(diǎn)竟就是實(shí)現(xiàn)的 終點(diǎn)，自然覺得意猶未足，百聞不如一見，一見后與聽聞的 同一個(gè)模樣，還是有點(diǎn)不甘心。從旅游的經(jīng)驗(yàn)去理解，錢塘 江的潮看完了，再壯觀，不外乎留低一陣嘩嘩嘩，跟沒去過 的人說起，也只能回應(yīng)錢塘江潮就是錢塘江潮。重點(diǎn)可能就 像詩中第三句到得還來無別事。有事發(fā)生，才令風(fēng)景不 只是風(fēng)景。世界上有很多個(gè)廬山，惹起很多人欲睹其真面目， 睹過真面的人，你問他埃及怎么樣呢？迪拜又怎么樣呢？一 般都只能三言兩語把你打發(fā)掉，要說的，不會比旅游特輯所 見所聞更仔細(xì)。就像從前去過一趟內(nèi)蒙，回來向好奇者做個(gè) 口頭報(bào)告，包括睡在蒙古包里的感受，喝羊

3、奶的滋味，然后 呢，然后再無話可說，就未免有點(diǎn)掃興，去時(shí)無邊草原蒙古 包，回時(shí)一樣是無邊草原蒙古包。幸好還算有事可記，記得 的不是學(xué)騎駱駝的經(jīng)驗(yàn)，而是去的人都習(xí)慣晚睡，草原天黑 得很快，極目所及，外面一片黑漆天地，是草原沙漠還是南 區(qū)海景也無知無覺，又睡不著，于是在蒙古包內(nèi)打起撲克牌 來，其中有幾局的激烈戰(zhàn)況，比草原的戰(zhàn)況還要深刻。這就 是“到來有一事” ，有事發(fā)生就彷佛不枉此行，盡管是幾小 時(shí)贏了又輸輸了再贏的小事。其實(shí)，我知道，假如，同行的 人不一樣，或只剩下一個(gè)人，眼看著蒙古草原每一寸毫無分 別的綠，想象著當(dāng)年漢武帝打匈奴的事跡，該可以體驗(yàn)到什 么叫無處為家處處家，這正是游牧民族飄泊生涯

4、在軍事上的 優(yōu)勢，生活的環(huán)境也決定了不一樣的人生觀。這原是沒有事 情發(fā)生而又可值一說的事，如果去過一趟想去的地方，可說 的只是微不足道的事，每個(gè)人肉眼所見沒多大差別的風(fēng)景， 所有廬山都會變得不外如是。是去的人辜負(fù)了景點(diǎn)，還是景 點(diǎn)讓去的人失望了？景與境一字之差，差別大概就在這里 了。為到過的“廬山煙雨浙江潮”與歸去來時(shí)的“廬山煙雨 浙江潮”，本來是同一景，只恨景易得而境難求，誰叫我們 總是要有事發(fā)生過，才有制造回憶的能力。文 | 三度 個(gè)人 微信/QQ: 978340767品讀更多經(jīng)典詩詞、國學(xué)、書畫與精國學(xué)、美文章，歡迎關(guān)注微信公眾號：唐詩宋詞品讀很高興能夠在 這個(gè)紛紛擾擾的世界里與你相識。 每天推送經(jīng)典詩詞、