高中第一冊(cè)和第二冊(cè)文言重點(diǎn)虛詞

1、 文言虛詞任務(wù)是：若 焉 也 則 者一、 若（一） 用法指南 1 代詞 （1）表對(duì)稱，代指第二人稱，可翻譯為“你（的）”、“你們（的）” （2）表近稱，可翻譯為“這”、“這樣”、“如此” 2連詞 （1）表假設(shè)，可翻譯為“如果”、“假設(shè)” （2）表選擇，可翻譯為“或”、“或者”3介詞（有時(shí)也可以兼作動(dòng)詞），“像”，“如”，“好像”4組合“若夫”、“至若”，放在一段或另外一層的開頭，表示他轉(zhuǎn)（二） 經(jīng)典例句1 若毒之乎？（捕蛇者說(shuō)）2 更若役，復(fù)若役（同上）3 南宮適出，子曰：“君子哉若人?！保ㄕ撜Z(yǔ)憲問(wèn)）4 若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡（赤壁之戰(zhàn)5 以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶（漢書高帝記）6 若夫霪雨霏

2、霏至若春和景明（岳陽(yáng)樓記）7 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（杜少府之任蜀州）8 曾不若孀妻弱子（列子湯問(wèn)）9 失法離令，若死，我死。（商君書畫策）10 以若所為，求若所欲（孟子梁惠王上）11 天若有情天亦老（李賀金銅仙人辭漢歌）（三） 練習(xí)1 若使?fàn)T之武見秦君，師必退（燭之武退秦師）2 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（燭之武退秦師）3 若舍鄭以為東道主（燭之武退秦師）4 若不闕秦，將焉取之？（燭之武退秦師）5 雍州之地，崤函之故，自若也。（過(guò)秦論）6 為天下笑者，何也？（同上）7 仁義不施而攻守之勢(shì)異也（同上）8 不者，若屬皆且為所虜?。欓T宴）9 若不過(guò)焉則不及（種樹郭橐駝傳）10 雖曰憂之，其實(shí)仇

3、之：故不我若也（種樹郭橐駝傳）11 徐公不若君之美也（鄒忌諷齊王納諫）12 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰（秋水）13 野語(yǔ)有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（秋水）二焉（一） 用法指南1 語(yǔ)氣助詞，常在句末，一般可不翻譯2 代詞，相當(dāng)于“之”3 疑問(wèn)代詞，“怎么”“哪里”4 形容詞、副詞的詞尾。“的樣子”5 兼詞，相當(dāng)于“于何”、“于此” （二） 經(jīng)典例句1. 于是余有嘆焉。（游褒禪山記）2. 萬(wàn)鐘于我何加焉？（魚我所欲也）3. 子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則群地生焉（左傳）4. 吳人焉敢攻吾邑？（史記）5. 不入虎穴，焉得虎子？（）6. 且焉置土石？（愚公移山）7. 彼有

4、人焉，未可圖也。（三國(guó)志）8. 盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落（阿房宮賦）（三） 練習(xí) 1 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)）2 古之圣人猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)）3 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（師說(shuō)）4 能順木之天以致其性焉爾（種樹郭橐駝傳）5 若不過(guò)焉則不及（種樹郭橐駝傳）6 然鄭亡，自亦有不利焉（燭之武退秦師）7 焉用亡鄭以陪鄰？（燭之武退秦師）8 若不闕秦，將焉取之？（燭之武退秦師）9 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（寡人之于國(guó)也）10 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（勸學(xué)）11 于是焉河伯欣然自喜（秋水）12 于是焉河伯始旋

5、其面目，望洋向若而嘆曰（秋水）三也 （一）用法指南 語(yǔ)氣助詞1.用在句末，表判斷語(yǔ)氣 2.用在句末，表肯定語(yǔ)氣 3.用在句末，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 4.用在句末，表感嘆語(yǔ)氣 5.用在句中，表停頓，以舒緩語(yǔ)氣 （二）經(jīng)典例句1 死生，晝夜事也。（指南錄后序）2 吾師肺肝，皆鐵石所鑄也。（左忠毅公逸事）3 昔人云：“將以有為也?！?（指南錄后序） 4 吾上負(fù)于朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事）5 若所為誠(chéng)快，然使君愿未白，猶無(wú)益也。（書搏雞者事）6 君王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子）7 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）8 君王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ㄇf暴見孟子）9 君美甚，徐公何

6、能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）10 道之不傳也久矣。（師說(shuō)） （三）練習(xí)1 子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（過(guò)秦論）2 而遷徙之徒也。（同上）3 成五采，此天子氣也（鴻門宴）4 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（同上）5 毋從俱死也（同上）6 拒關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也（同上）7 請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。（鴻門宴）8 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（同上）9 不然，籍何以至此也？（鴻門宴）10 亞父者，范增也（鴻門宴）11 竊為大王不取也！（鴻門宴）12 奪項(xiàng)王天下者必沛公也。（鴻門宴）13 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（蘭亭集序）14 所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（蘭亭集序）15

7、彼與彼年相若也，道相似也。（師說(shuō)）16 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（阿房宮賦）17 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。（諫太宗使思書）18 雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也（種樹郭橐駝傳）19 今急而求子，是寡人之過(guò)也（燭之武退秦師）20 吾其還也。（燭之武退秦師）21 臣之壯也，猶不如人（燭之武退秦師）22 寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（勾踐滅吳）23 則國(guó)之孺子之游者，無(wú)不埔也（勾踐滅吳）24 昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。（勾踐滅吳）25 君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）26 吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）27 媼之送燕后也，持其踵為之

8、泣，念悲其遠(yuǎn)也（觸龍說(shuō)趙太后）28 豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？（觸龍說(shuō)趙太后）29 由（孔子的弟子，姓仲名由）也為之，比及三年，可使有勇，且知方（知道為人的道理）也（字路、曾皙、冉有、公西華侍坐）30 字曰：“亦各言其志也已矣?。ㄗ致?、曾皙、冉有、公西華侍坐）”31 （曾皙）曰：“夫子何哂由也？（字路、曾皙、冉有、公西華侍坐）32 唯求則非邦也與？（字路、曾皙、冉有、公西華侍坐）33 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（寡人之于國(guó)也）34 鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于國(guó)也）35 曰：“非我也，兵也?！?（寡人之于國(guó)也）36 吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（勸學(xué)）37 野語(yǔ)有之

9、曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。四則（一）用法指南1連詞，表多種關(guān)系（1） 表承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表兩者在時(shí)間、事理上的緊密了解?？勺g為“就”“便”，或者翻譯為“原來(lái)是”、“已經(jīng)是”；（2） 表假設(shè)關(guān)系。用于前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假設(shè)”、“如果”，或者用于后一分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”、“就”；（3） 表并列關(guān)系。通常兩個(gè)“則”連用，每個(gè)“則”都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的分句里，表示兩個(gè)分句之間是并列關(guān)系，可翻譯為“就”，或不譯；（4） 表讓步、轉(zhuǎn)折關(guān)系。表意思有轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，“則”用在后一分句，可翻譯為“可是”、“卻”，或表

10、姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”用在前一分句，可翻譯為“雖然”、“倒是”。2 副詞，用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可翻譯為“是”、“就是”3 經(jīng)典例句a) 項(xiàng)王說(shuō)“壯士！賜之卮酒?！眲t與之斗卮酒。（鴻門宴）b) 故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)）c) 徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記）d) 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳）e) 如則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂）f) 向吾不為斯役，則久病矣。（捕蛇者說(shuō)）g) 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說(shuō)）h) 入則孝，出則第。（論語(yǔ)學(xué)而）i) 其室則洱，其人甚遠(yuǎn)。（詩(shī)經(jīng)東門之 ）j) 此則岳陽(yáng)樓之大觀

11、也。（岳陽(yáng)樓記）k) 非死則徙爾也。（捕蛇者說(shuō)）12賈人夏則資皮旱則資舟，水則資車也。（勾踐滅吳）13此則寡人之罪也（勾踐滅吳）14非其身之所種則不食（勾踐滅吳）15木受繩則直，金就礪則利（勸學(xué)）16君子博學(xué)而參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。（勸學(xué)）4 練習(xí)a) 于其身也.,則恥身焉，惑矣。（師說(shuō)）b) 孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。（師說(shuō)）c) 使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。（阿房宮賦）d) 竭誠(chéng)則吳越為一體。傲物則骨肉為行路。e) 誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒。（諫太宗使思書）f) 則智者盡其謀，勇者竭其力。（諫太宗使思書）g) 他植者則不然（種樹郭橐駝傳）h) 茍有能反是者，則又愛之太恩（種樹郭橐

12、駝傳）i) 進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。（勾踐滅吳）j) 進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。（勾踐滅吳）k) 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。（觸龍說(shuō)趙太后l) 居則曰：“不吾知也?！?（字路、曾皙、冉有、公西華侍坐）m) 以五十步笑百步，則何如？（寡人之于國(guó)也）n) 王既如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（寡人之于國(guó)也）o) 人死，則曰：“非我也，歲也?！?（寡人之于國(guó)也）p) 吾非至于自之門，則殆矣。（秋水）五者 （一）用法指南 1.用在別的詞或短語(yǔ)后面之后，組成名詞性短語(yǔ)，可翻譯成“的人”、“的事（物）” 2用在句中，起提頓作用 3放在時(shí)間名詞后面，起語(yǔ)氣助詞的作用，可不譯 4放在數(shù)詞后，

13、面，可翻譯為“個(gè)”“樣”之類 （二）經(jīng)典例句 1將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲余志焉。（指南錄后序）2用 葉者取葉處長(zhǎng)足時(shí)（采草藥）3大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟（五人墓碑記）4今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴）5，此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤壁之戰(zhàn)） （三）練習(xí) 1 此四君者，皆明智而忠信（過(guò)秦論）2 為天下笑者，何也？（同上）3 不者，若屬皆且為所虜?。欓T宴）4 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（同上）5 項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”6 沛公之參乘樊噲者也。7 先破秦入咸陽(yáng)者王之。8 后之覽者，亦將有感于斯文。（蘭亭集序）9 悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。（歸去來(lái)

14、兮辭）10 古之學(xué)者必有師。師者，傳道受業(yè)解惑也。（師說(shuō)）11 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（師說(shuō)）12 受之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（師說(shuō)）13 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（阿房宮賦）14 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（諫太宗使思書）15 則智者盡其謀，勇者竭其力。（諫太宗使思書）16 甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯（種樹郭橐駝傳）17 有能助寡人謀而退吳者，吾與之共越國(guó)之政（勾踐滅吳）18 于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者（勾踐滅吳）19 當(dāng)室者死，三年釋其征（勾踐滅吳）20 四方之士來(lái)者，必廟禮之（勾踐滅吳）21 國(guó)之孺子之游者，無(wú)不埔也（勾踐滅吳）22 昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。（勾踐滅吳）23 昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。（勾踐滅吳）24 如寡人者，安與知恥？（勾踐滅吳） 25 群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞（鄒忌諷齊王納諫）26 期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（鄒忌諷齊王納諫）27 趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？（觸龍說(shuō)趙太后）28 此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫（觸龍說(shuō)趙太后）29 點(diǎn)（曾皙）對(duì)曰：“異乎三子