百家講壇之康震講歐陽修筆記精華

1、百家講壇之康震講?歐陽修?筆記精華寫在前邊：康震主講的北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修,可謂精彩.不單給我們細(xì)心地分析了醉翁背后的思想,也為我們展現(xiàn)了當(dāng)時文壇上的群星璀璨的獨(dú)特景觀.尤其是他怎么在文學(xué)的破舊除新上的態(tài)度和對待文人的那種平等民主意識,更是為我們今人提供了典范的作用.我把我的筆記的一局部記錄下來,供參考.歐陽修 08:08:科舉文章怎么寫康震.2022.09.21.2022.09.21歐陽修在宋代排名之首,我們要了解他文學(xué)上的成就,對社會的影響.科舉測試來影響一代文風(fēng)詩風(fēng).宋仁宗 10571057 年,擔(dān)禮部知貢舉,負(fù)責(zé)高考.他就能確定科舉的方向.歐陽修倡導(dǎo)的是什么呢？先得從他成長來說.歐陽修自

2、己科舉測試也不順,兩次沒上.小時讀的文章韓愈的文集,他喜歡,比當(dāng)時的文章好得多.他喜歡韓愈的文章及道理,但不合于現(xiàn)在人的標(biāo)準(zhǔn).韓愈當(dāng)時就由于這個文風(fēng)四次考不上.韓愈都說這種駢文也學(xué)不來.現(xiàn)在歐陽修會變通,他覺得不成,就放下來,寫駢文.韓愈歐陽修都反對駢文,但歐陽修知道這不合時宜,就改變自己,過了第一關(guān),第二關(guān),都是第一.參加禮部測試,相當(dāng)于現(xiàn)代高考了.主考官是晏殊,由題?司空掌輿地圖賦?意思是司空這種責(zé)任怎么掌握地圖的責(zé)任.漢代司空是掌握地圖的.歐陽修拿到題就質(zhì)疑,是寫漢代呢還是周代.晏殊感慨于只有這人問問題問到了點(diǎn)子上,所以又考了第一.下邊是殿試,考第十四一路順利的他對駢文都討厭至極.他跟范

3、仲淹都討厭.范仲淹回到朝中,就想叫他回來.歐陽修不愿意,我愿意同退不愿意同進(jìn).另一方面也是討厭駢文.歐陽修不想寫這個.對駢文態(tài)度如此.當(dāng)時駢文風(fēng)氣壞,只注意外表不注重內(nèi)在內(nèi)容.司馬光也是討厭.宋神宗請他來,司馬光果斷不干.形式主義的文風(fēng)都討厭.歐陽修決心利用權(quán)力來刷新文風(fēng).當(dāng)時特別重視寫詩,不重視策論.歐陽修主持科舉后大力倡導(dǎo)策論,重視真才實(shí)學(xué),但博通經(jīng)典.要用散體文來寫策論,得熟悉儒家經(jīng)典著作.范仲淹等人開辦太學(xué),邀請石介來做老師.可是,石介重視儒家經(jīng)典學(xué)習(xí),方向與歐陽修卻不同.他重在講述上古三代的偉大功德與道理.遙遠(yuǎn)而崇高,卻不實(shí)用.寫文的時候也寫散體,文就也怪了.歐陽修說過,如果一個人只

4、是老實(shí)做事,做得普通平常,可是想與眾不同做事就得不一樣了.道德得是不同流俗了.歐陽修的方向是切于事實(shí),實(shí)事求是.要落實(shí)到具體的舉措中,年輕人寫文章在于要干預(yù)社會,要讓人了解寫文的目的,及社會影響.這種觀念都是實(shí)用的實(shí)際的,切于事實(shí)的.但是石介的卻不同,太學(xué)體,取法于高,為文提倡與眾不同.這還不如駢文了.成了古文運(yùn)動的新障礙了.石介提倡的文章現(xiàn)在流傳太少了,由于他不適用.當(dāng)時有學(xué)生叫劉幾.劉幾被公認(rèn)為考狀元的人.歐陽修看到幾句,天地軋,他知道是劉幾.他續(xù)了一段,秀才剌,試官刷.歐陽修刷掉.大維繆.劉幾等幾位學(xué)生,本在別人看來會高中的,卻在歐陽修的主考下沒中.還有幾例都是如此,略.成心跟別人不同的

5、,歐陽修非常反感.不糾偏會影響一代甚至幾代人的開展方向.科舉方向變了,人們用功就廢了.讀書就開始鬧了.有人寫?祭歐陽修文?,扔他家了.有人跟他爭辯.有人傳謠言.當(dāng)時這場風(fēng)波極大了.歐陽修早有思想準(zhǔn)備.他說我不動.只要一放松就會前功盡棄.他力挺改革.當(dāng)時四年一次科考,有許多人一次不中就與功名無關(guān)了.這也給朝廷教訓(xùn).改為二年一次,加大策論的力度.不能再寫成劉幾這樣的太學(xué)體.要求寫成散體的策論,要結(jié)合實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)問題.幾年后,歐陽修主持的科舉測試看卷子,又看到了太學(xué)體的文章.知道劉幾又來了,不客氣地刷掉,發(fā)現(xiàn)是別人的.看了許多,有一份寫得特別好,跟歐陽修的文風(fēng)相近,言之有物,有文采,標(biāo)高分,一看,是

6、劉輝,有知道的是劉幾.改名了.這個來時不知道名字呀.經(jīng)過整頓,劉幾這樣的都改弦更張了.經(jīng)過體制性的改變,歐陽修不單是自己推動,也推動了整個北宋的文風(fēng)改變.他被稱為宗師,不單是自己變,也要引導(dǎo)時代風(fēng)氣要變,不止是自己的道,還要用行動影響社會,這就要勢.道與勢結(jié)合還要有術(shù),才能到達(dá)目的.歐陽修 09:09:后浪如何推前浪康震.2022.09.22.2022.09.221051057 7 年,歐陽修 5 51 1 歲負(fù)責(zé)高考,這次命題關(guān)注國計民生,選擇一批國之棟梁.誰脫穎而生呢？歐陽修排斥石介的太學(xué)體,石介是改革派支持者,是儒家擁護(hù)者,但文章怪.那么什么樣的文章是歐陽修欣賞的好文章呢？這一年的題目是

7、?刑賞忠厚之至論?,要實(shí)行刑罰時,盡可能地寬容一點(diǎn).賞賜時,盡可能大方一點(diǎn).這就是仁愛的人.請論述這個問題.一個君王怎么做到這一點(diǎn)？有兩大難度.這不是新題目,論仁政,這是老題目.難由新,是老問題.這是測試,時間少.一個老命題要在規(guī)定時間里寫生新意,是難題目梅堯臣是助理考官.他看到一篇不錯的文章.開頭就說堯舜禹周文武王以來的都是熱愛百姓,對待獎勵與懲罰.做了好事,拼命地表揚(yáng),目的只有一個,難的是一輩子做好事,他豉勵的是做好事.懲罰的前提是同情與理解,要理解他為什么這樣犯錯誤.訓(xùn)斥的生發(fā)點(diǎn)是你錯了,為什么這樣？懲罰不是手段,理解與溝通是手段.這里隱含了許多,其中愛是一點(diǎn).仁義的人,根本的生發(fā)點(diǎn)是愛

8、人,是溝通與理解.然后引用了一句,罪疑惟輕當(dāng)一人犯錯誤時,就輕； 與其錯殺不如冒著瀆職罪的危險去放了他.宋代也是法制社會,這個試卷回合了這個問題.鑒于這點(diǎn),獎勵不獎勵的情況下獎勵叫仁慈； 懲罰不懲罰時懲罰是殘酷.實(shí)際上是在探討人性.怎么樣看待人性.這是文章厲害所在.結(jié)論是仁可過也義不可過也.濫用刑罰就發(fā)生了本質(zhì)變化,過乎義那么流入于忍人.就是人道的敵人.這個根本立足點(diǎn)是忠厚仁義.也許一切矛盾就會理解.目的是培育豉勵一個人走向完美.梅堯臣看由這是關(guān)于人性的文章.梅堯臣請歐陽修一起查看時,發(fā)現(xiàn)一個失誤,因此沒拿到第一.梅堯臣找歐陽修,歐陽修看過,不錯,有個問題.用了一個典故,“當(dāng)堯之時堯曰,宥之三

9、,故天下畏皋陶執(zhí)法之堅,而樂堯用刑之寬.堯帝時有司法官皋陶報,堯要求寬恕三次.天下人都怕皋陶,喜歡堯帝寬容.歐陽修這時五十歲,一代文宗,這哪兒來的典故？問梅堯臣,梅說何須由處？考官們討論時,一致認(rèn)為是好文章,但歐陽修心中犯嘀咕,這好似曾鞏.想如果把曾鞏弄成第一,有嫌疑；如果沒典故,不好.思之再三,弄成第三.是蘇軾.水平肯定是第一.一由來,歐陽說必有典故,是我們沒記住.蘇軾去致謝時,歐陽問他典故.蘇東坡說看孔融傳的注,歐陽去看,翻,沒有蘇軾說,沒有就對了,我是想當(dāng)然.曹操滅了袁紹,兒媳被賜了曹丕.孔融聽說這事,氣急找曹操,沒聽說周武王伐紂時,把妲己賞賜給周公,曹操說沒聽說過這個呀,孔融說依今日之

10、事觀之,意其如此.你們發(fā)屬于一個邏輯的人.堯是寬于用刑的人,想當(dāng)然爾.不是歐陽修不記得,確實(shí)是蘇軾在編造,他由現(xiàn)一個錯誤,皋陶是舜的手下,三殺三不殺不在這時,?禮記?里記,周公三次饒了,那人處理了.那人先斬了.顯然蘇東坡張冠李戴了.把周公的事安排在堯身上.當(dāng)歐陽修問他時,他不知道是什么心態(tài).如果材料混亂不影響思想的清楚,這正常,不影響他天才的地位.歐陽修對蘇東坡,會保持什么態(tài)度呢？歐陽修“退而大驚日,此人可謂善讀書,善用書,他日文章必獨(dú)步天下.歐陽修說,這人不一般,此人必獨(dú)步天下.這是天才,不會受任何框架制約的.這是宗師級別的人.歐陽修這種特殊的心情,“讀軾書,不覺汗由,快哉快哉,老夫當(dāng)避路,

11、放他由一頭地也,可喜可喜.“汝記吾言,三十年后世上人,更不道著我也.這一年蘇東坡不過二十一歲,而歐陽修是朝中重臣,這樣的贊揚(yáng),推舉蘇東坡,真不是尋常事.能有幾個年輕人能獲得這樣大力的推舉？歐陽修為什么如此欣賞？就這篇文章就夠了.跟歐陽修的思想完全契合的.蘇軾的核心是倡導(dǎo)仁政,能獎不獎要獎,能罰不罰時不罰.歐陽修小時孤,父親作派卻留下深刻的影響.歐陽修曾寫過,歐陽觀在四川時,一晚上鄭氏,看到他批閱公文,舉之再三,不能下筆.問他,這是怎么了？歐陽觀說,這樁公文是死罪案,我非常想找活路,沒找到.夫人就問有嗎？他說接到時就應(yīng)該想找到希望.如果實(shí)在找不到,我和死者都不會有遺憾.有時真能找到,重新判決,不想法努力找生路的話,死者死了也會懷著怨恨去的.歐陽觀是小官,他的事給歐陽修巨大的影響.歐陽修對蘇軾的推舉不單是由于蘇軾的原因,還有他自己的個性.兩人在文章風(fēng)格等方面有哪些契合呢？歐陽修反對雕琢,提倡簡易自然.像蘇軾的文章平易,后人評價兩人的文章時說蘇文如海歐文如瀾.聲氣相通.蘇軾時回憶錄取時深有感慨.蘇軾對梅堯臣說,小時就聽說過歐陽,作派是韓愈等.很想見沒資歷.來到京城,也沒拜訪,才知道梅