《〈吶喊〉自序》

1、吶喊自序以下是關(guān)于吶喊自序，希望內(nèi)容對您有幫助，感謝 您得閱讀。教學(xué)目標：了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；理解.寫作吶喊的緣由及小說集命名為吶喊的含義。教學(xué)設(shè)想：本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時擬突生重點，扣 住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。教學(xué)重點：魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。教學(xué)難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者 .寫作吶喊的緣由。指導(dǎo)過程與步驟：一：導(dǎo)入初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己等）這些小說選自哪一個小說集？（吶喊（加點的字板書）吶喊是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇不周山

2、。）1922年12月， 魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的吶喊自序。二：介紹“序”什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章， 可分 為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程， 并說明.寫作吶喊的緣由，這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的 內(nèi)容。投影顯示教學(xué)目標：1: 了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過 程；2:理解.寫作吶喊的緣由及小說集命名為吶喊 的含義。三：分析課文1.引生“夢”問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了 吶喊 的來由？明確：開頭部分，“這不能全忘的一部分

3、，到現(xiàn)在便成了吶喊的來由。”問：是什么的“一部分”？明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。問：這里“夢”指的是什么？明確：指作者年輕時候的理想和追求。問：為何理想叫做“夢”呢？明確：由于這些美好的希望、 理想都未能實現(xiàn)，所以后來 回憶起來，就如同夢幻一般。問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、 思想發(fā)展密切聯(lián)系、 相互 影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找由地點并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷思想發(fā)展的過程及.寫作特色。（用投影復(fù)片）地點生活經(jīng)歷思想發(fā)展紹興侍親

4、疾先請一學(xué)生找由文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。(具體內(nèi)容見下，學(xué)生概括恰當?shù)?少講評，概括不到位的作指導(dǎo))(1)紹興侍親疾看透世態(tài)，想走異路問：在紹興的四年，作者做了什么？明確：幾乎是每天由入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。中心事件是服侍久病的父親， 我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？ 提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別 樣的人們。如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼 時家庭經(jīng)濟比較寬裕， 家里有四五十畝水田， 并不愁生計。但十三歲那年，家庭突

5、遭變故，祖父因科舉案件下獄， 繼之而來 的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換 錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭 到了別人的歧視與白眼， 倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于 是想走異路，產(chǎn)生了第一個夢“學(xué)洋務(wù)”(2)南京求新知選擇學(xué)醫(yī)，救民報國在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致(物理、化學(xué)) 、算 學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類 的書。這些知識與作者在三味書屋中所學(xué)的 四書五經(jīng) 中的孔孟之道相比較， 都是新知識，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要 是探求西方新的知識，可概括為“求新知”問：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？明確：漸悟中醫(yī)是騙

6、子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新， 于是去仙 臺學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人 對于維新的信仰?！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī)，救民報國”。(3)仙臺攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的藤野先生 就是對仙臺學(xué)醫(yī)生活的回憶， 作者回憶了最使他豉舞， 最使他 感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？明確：原因是看時事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞， 這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割 而不自知的同胞感到激憤和悲哀， 這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹底破 滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文

7、藝，開始了新的人 生，去東京，進行最初的文學(xué)活動。(4)東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志新生。新生的結(jié)局如何？(并未由版)新生的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課 文中我生表示他那時心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲 哀？明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊， 既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高， 認為自己是英雄，思想 不切實際，青年人特有的狂熱病。滿懷信心，滿懷希望地辦雜志， 一旦希望破滅，那失望也 是

8、很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞， 魯迅采用了種 種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館 抄古碑。(5)北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋抄古碑并沒有奏功（從“似乎” 一詞可看由），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看由當時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂， 保持了沉默， “這也是我唯一的愿望” 是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默， 可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實途徑時產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實際上是暴風(fēng)雨來 臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦

9、思索追尋著國家和社會的前途和由路。（6）北京應(yīng)索稿看到希望，作文吶喊魯迅在記念劉和珍君一文中曾說：“沉默呵，沉默！ 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結(jié)束了 魯迅沉默的抄古碑的生活。 文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能 否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了 許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人” 各比喻什么？（用 投影復(fù)片）提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人” 比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。魯

10、迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點： 對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看 法，看到了希望，于是振筆吶喊。通過分析，我們得由結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成 吶 喊的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是.寫作吶喊 的直接契機。至此，完成表格。（見后附錄）從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看生， 作者年青時的夢想共 有三個（好夢），一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國，即洋務(wù)救國夢； 一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民， 即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看由， 一直貫穿在作 者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當很好地體會。第一個夢是第二個夢的前提和基礎(chǔ)， 并隨著第二個夢的破 滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。三大夢想的破滅使作者