陳鶴琴幼兒教育思想

1、陳鶴琴與幼兒教師的專業(yè)發(fā)展陳鶴琴與幼兒教師的專業(yè)發(fā)展一、陳鶴琴與江西一、陳鶴琴與江西（一）陳鶴琴的出身（一）陳鶴琴的出身（二）上世紀(jì)二十年代新教育思潮的出現(xiàn)（二）上世紀(jì)二十年代新教育思潮的出現(xiàn)（三）抗戰(zhàn)時(shí)的泰和（三）抗戰(zhàn)時(shí)的泰和 ( (四四) ) 江西省立幼稚師范的開辦江西省立幼稚師范的開辦l 1940 1940年年4 4月，江西泰和省立幼稚師范學(xué)校月，江西泰和省立幼稚師范學(xué)校l 1943 1943年春，改省立幼稚師范為國立，增設(shè)年春，改省立幼稚師范為國立，增設(shè)?？茖？苐 1945 1945年年3 3月，轉(zhuǎn)移至廣昌甘竹饒家堡月，轉(zhuǎn)移至廣昌甘竹饒家堡l 1947 1947年，國立幼專?？撇窟w上海

2、年，國立幼專?？撇窟w上海l 在江西期間，形成并實(shí)踐在江西期間，形成并實(shí)踐“活教育活教育”理論理論二、論幼兒教育的中國化二、論幼兒教育的中國化（一）建立中國化的師范教育是關(guān)系國家命運(yùn)的大事（一）建立中國化的師范教育是關(guān)系國家命運(yùn)的大事l 幼稚時(shí)期的教育關(guān)系到我們國家民族的未來。孩幼稚時(shí)期的教育關(guān)系到我們國家民族的未來。孩子必須有良好的環(huán)境，健全的教育，從小教起，從子必須有良好的環(huán)境，健全的教育，從小教起，從小教好，這是一生幸福的源泉。小教好，這是一生幸福的源泉。l 兒童的命運(yùn)，兒童的前途，大概是操在教養(yǎng)他們兒童的命運(yùn)，兒童的前途，大概是操在教養(yǎng)他們的成人手中。的成人手中。l 各省應(yīng)設(shè)立幼稚師范學(xué)

3、校，各師范學(xué)校應(yīng)附設(shè)幼各省應(yīng)設(shè)立幼稚師范學(xué)校，各師范學(xué)校應(yīng)附設(shè)幼稚師范科；設(shè)立幼稚教育學(xué)院，幼師專修科，或在稚師范科；設(shè)立幼稚教育學(xué)院，幼師專修科，或在個(gè)師范學(xué)院內(nèi)設(shè)立幼教系或?qū)？疲k短期訓(xùn)練班，個(gè)師范學(xué)院內(nèi)設(shè)立幼教系或?qū)？?，辦短期訓(xùn)練班，為在職教師進(jìn)行再教育。為在職教師進(jìn)行再教育。（二）中國化的幼師教育要批判舊師范教（二）中國化的幼師教育要批判舊師范教 育的弊端育的弊端l 學(xué)校教育與社會(huì)教育脫節(jié)學(xué)校教育與社會(huì)教育脫節(jié)l 理論與實(shí)際脫節(jié)理論與實(shí)際脫節(jié)l 學(xué)習(xí)與使用脫節(jié)學(xué)習(xí)與使用脫節(jié)l“現(xiàn)在中國所有的幼稚園，差不多都是美國式的。幼現(xiàn)在中國所有的幼稚園，差不多都是美國式的。幼稚生聽的故事是美國的故

4、事，看的圖畫是美國的圖畫，稚生聽的故事是美國的故事，看的圖畫是美國的圖畫，唱的歌曲是美國的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許唱的歌曲是美國的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國來的。就連教法，也不能逃出美國化的范圍。多是從美國來的。就連教法，也不能逃出美國化的范圍。這并不是說美國化的東西是不應(yīng)當(dāng)用的，而是因?yàn)閮上逻@并不是說美國化的東西是不應(yīng)當(dāng)用的，而是因?yàn)閮上聡樯系牟煌?。有的是不?yīng)當(dāng)完全模仿的，盡管在他們國情上的不同。有的是不應(yīng)當(dāng)完全模仿的，盡管在他們美國是很好的教材和教法，但是在我國采用起來到底有美國是很好的教材和教法，但是在我國采用起來到底有很多不妥當(dāng)?shù)牡胤?。要曉得我們的小孩子不是?/p>

5、國的小很多不妥當(dāng)?shù)牡胤?。要曉得我們的小孩子不是美國的小孩子，我們的歷史、我們的環(huán)境均與美國不同，我們的孩子，我們的歷史、我們的環(huán)境均與美國不同，我們的國情與美國的國情又不是一律；所以他們視為好的東西，國情與美國的國情又不是一律；所以他們視為好的東西，在我們用起來未必都是優(yōu)良的。在我們用起來未必都是優(yōu)良的?！保ㄈ┯變航逃m應(yīng)中國國情（三）幼兒教育要適應(yīng)中國國情l 陳鶴琴教育理論的形成是經(jīng)過對(duì)國外經(jīng)驗(yàn)的研究陳鶴琴教育理論的形成是經(jīng)過對(duì)國外經(jīng)驗(yàn)的研究自己的實(shí)驗(yàn)觀察自己的實(shí)驗(yàn)觀察去粗取精，去偽存真的科學(xué)概去粗取精，去偽存真的科學(xué)概括形成的。括形成的。l陳鶴琴吸取了國外科學(xué)研究的方法，研究了裴斯泰陳

6、鶴琴吸取了國外科學(xué)研究的方法，研究了裴斯泰洛奇用一種記載教育兒童的日記的辦法研究自己洛奇用一種記載教育兒童的日記的辦法研究自己3 3歲歲的孩子，逐日考察各種能力的發(fā)展：哭、笑、行動(dòng)、的孩子，逐日考察各種能力的發(fā)展：哭、笑、行動(dòng)、言語等。言語等。l 陳鶴琴用直接觀察法，以自己的兩個(gè)侄兒為對(duì)象，陳鶴琴用直接觀察法，以自己的兩個(gè)侄兒為對(duì)象，在在2727天中，他們自然發(fā)問天中，他們自然發(fā)問375375個(gè)問句。對(duì)于問句的次個(gè)問句。對(duì)于問句的次數(shù)、問句的體裁他都做了詳細(xì)的記錄和分析，得出了數(shù)、問句的體裁他都做了詳細(xì)的記錄和分析，得出了與克爾帕屈克不同的結(jié)論。與克爾帕屈克不同的結(jié)論。三、論幼兒教師的專業(yè)成長

7、三、論幼兒教師的專業(yè)成長（一）要有慈母的心腸和愛的性情，熱愛兒童，熱愛幼教（一）要有慈母的心腸和愛的性情，熱愛兒童，熱愛幼教（二）要懂得兒童的心理特點(diǎn)（二）要懂得兒童的心理特點(diǎn)l 兒童的心理特點(diǎn)兒童的心理特點(diǎn)好動(dòng)心。好動(dòng)心?！皟和鷣砗脛?dòng)的，他喜歡聽這樣，兒童生來好動(dòng)的，他喜歡聽這樣，看那樣；推這樣，攫那樣；忽而玩這樣，忽而弄那看那樣；推這樣，攫那樣；忽而玩這樣，忽而弄那樣。忽而立，忽而做；忽而跳，忽而跑；忽而哭，樣。忽而立，忽而做；忽而跳，忽而跑；忽而哭，忽而笑。沒有一刻的功夫能象成人做而默思的。忽而笑。沒有一刻的功夫能象成人做而默思的。”模仿心。模仿心?！斑@個(gè)模仿動(dòng)作，青年老年亦有的，這個(gè)

8、模仿動(dòng)作，青年老年亦有的，不過兒童來得格外充分一些。兒童學(xué)習(xí)語言、風(fēng)俗不過兒童來得格外充分一些。兒童學(xué)習(xí)語言、風(fēng)俗、技能等等，一部分是由模仿別人而來的。、技能等等，一部分是由模仿別人而來的?！眱和且资馨凳镜?。兒童暗示感受性的特點(diǎn)：兒童是易受暗示的。兒童暗示感受性的特點(diǎn)：第一，年長的兒童比年幼的兒童的暗示性來得薄弱第一，年長的兒童比年幼的兒童的暗示性來得薄弱。第二，年長的女孩比年長的男孩暗示感受性來得。第二，年長的女孩比年長的男孩暗示感受性來得強(qiáng)，但年幼的女孩比年幼的男孩暗示感受性來得弱強(qiáng)，但年幼的女孩比年幼的男孩暗示感受性來得弱。好奇心。好奇心?！昂闷嫘氖莾和瘜W(xué)問之門徑，吾人不得好奇心是兒童

9、學(xué)問之門徑，吾人不得不注意的，不得不利用的。不注意的，不得不利用的。”“”“好奇心關(guān)于兒童之發(fā)好奇心關(guān)于兒童之發(fā)展，文化之造就，具莫大勢(shì)力的。兒童凡對(duì)于一切新展，文化之造就，具莫大勢(shì)力的。兒童凡對(duì)于一切新的東西就生出好奇心。一好奇，就要與新的東西相接的東西就生出好奇心。一好奇，就要與新的東西相接近。一接近，那就曉得這個(gè)東西的性質(zhì)了。假使兒童近。一接近，那就曉得這個(gè)東西的性質(zhì)了。假使兒童與新的境地相愈多，他的知識(shí)愈廣。與新的境地相愈多，他的知識(shí)愈廣?！庇螒蛐摹Ｓ螒蚴且环N很復(fù)雜的動(dòng)作，我們可以把游戲心。游戲是一種很復(fù)雜的動(dòng)作，我們可以把它的要素分析出來：游戲有簡單的，有復(fù)雜的，所謂它的要素分析出來

10、：游戲有簡單的，有復(fù)雜的，所謂簡單的如四五各月的小孩子搖鈴作戲或敲棒作聲，復(fù)簡單的如四五各月的小孩子搖鈴作戲或敲棒作聲，復(fù)雜的如各種游戲，各種比賽。游戲在教育上具有四方雜的如各種游戲，各種比賽。游戲在教育上具有四方面的價(jià)值。第一，發(fā)展身體；第二，培養(yǎng)高尚道德；面的價(jià)值。第一，發(fā)展身體；第二，培養(yǎng)高尚道德；第三，能使腦筋敏銳；第四，為休息之靈丹。第三，能使腦筋敏銳；第四，為休息之靈丹。（三）要懂得辦好幼稚園（三）要懂得辦好幼稚園l 幼稚園是要適應(yīng)國情的幼稚園是要適應(yīng)國情的l 兒童教育是幼稚園與家庭共同的責(zé)任兒童教育是幼稚園與家庭共同的責(zé)任l 凡兒童能夠?qū)W的而又應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他凡兒童能夠?qū)W

11、的而又應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他l 幼稚園的課程可以用自然、社會(huì)為中心幼稚園的課程可以用自然、社會(huì)為中心l 幼稚園的課程須預(yù)先擬定，但臨時(shí)得以變更幼稚園的課程須預(yù)先擬定，但臨時(shí)得以變更l 幼稚園第一要注意的是兒童的健康幼稚園第一要注意的是兒童的健康l 幼稚園要使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣幼稚園要使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣l 幼稚園應(yīng)當(dāng)特別特別注重音樂幼稚園應(yīng)當(dāng)特別特別注重音樂l 幼稚園應(yīng)當(dāng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備幼稚園應(yīng)當(dāng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備l 幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教學(xué)法去教導(dǎo)兒童幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教學(xué)法去教導(dǎo)兒童l 幼稚生的戶外生活要多幼稚生的戶外生活要多l(xiāng) 幼稚園多采取小團(tuán)體的教學(xué)法幼稚園多采取小團(tuán)體的教學(xué)

12、法l 幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)是兒童的朋友幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)是兒童的朋友l 幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)有充分的訓(xùn)練幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)有充分的訓(xùn)練l 幼稚園應(yīng)當(dāng)有種種標(biāo)準(zhǔn)，可以隨時(shí)考查兒童的成績幼稚園應(yīng)當(dāng)有種種標(biāo)準(zhǔn)，可以隨時(shí)考查兒童的成績（四）要懂得幼稚園的課程理論（四）要懂得幼稚園的課程理論l課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)l他認(rèn)為他認(rèn)為“課程與方法都是達(dá)到目的的工具，所以談?wù)n程與方法都是達(dá)到目的的工具，所以談教育，第一應(yīng)當(dāng)解釋目的。教育，第一應(yīng)當(dāng)解釋目的。”l目的有四個(gè)：目的有四個(gè)：做怎樣的人做怎樣的人有怎樣的身體有怎樣的身體怎樣開發(fā)兒童的智力怎樣開發(fā)兒童的智力怎樣培養(yǎng)情緒怎樣培養(yǎng)情緒l課程應(yīng)以自然和社會(huì)為中心課

13、程應(yīng)以自然和社會(huì)為中心l 陳鶴琴指出：陳鶴琴指出：“小孩子能夠?qū)W的與應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西小孩子能夠?qū)W的與應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西，本來是很多的，但是我們不能就這樣漫無限制的毫，本來是很多的，但是我們不能就這樣漫無限制的毫無系統(tǒng)的去教他。總必定要有一種組織，在相當(dāng)范圍無系統(tǒng)的去教他?？偙囟ㄒ幸环N組織，在相當(dāng)范圍內(nèi)，使其成為一個(gè)系統(tǒng)并使各科目中間互相連接起來內(nèi)，使其成為一個(gè)系統(tǒng)并使各科目中間互相連接起來發(fā)生關(guān)系。發(fā)生關(guān)系。”l課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)實(shí)施課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)實(shí)施“整個(gè)教學(xué)法整個(gè)教學(xué)法”l他提倡的他提倡的“整個(gè)教學(xué)法，就是把兒童鎖應(yīng)該學(xué)的東整個(gè)教學(xué)法，就是把兒童鎖應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。西整個(gè)地、

14、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)?！眑課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團(tuán)體式等的教學(xué)方法。課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團(tuán)體式等的教學(xué)方法。l陳鶴琴認(rèn)為兒童總是喜歡游戲的，兒童在游戲、活陳鶴琴認(rèn)為兒童總是喜歡游戲的，兒童在游戲、活動(dòng)中學(xué)習(xí)，會(huì)有事半功倍的效果。他認(rèn)為兒童智力、動(dòng)中學(xué)習(xí)，會(huì)有事半功倍的效果。他認(rèn)為兒童智力、興趣不易，應(yīng)區(qū)別對(duì)待、分組施教。興趣不易，應(yīng)區(qū)別對(duì)待、分組施教。（五）要精通幼兒教育業(yè)務(wù)（五）要精通幼兒教育業(yè)務(wù)l 在保護(hù)兒童健康方面在保護(hù)兒童健康方面l 在發(fā)展兒童智力方面在發(fā)展兒童智力方面l 在培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)方面在培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)方面l 在發(fā)展兒童藝術(shù)教育方面在發(fā)展兒童藝術(shù)教育方面（六）要有優(yōu)良的品質(zhì)（

15、六）要有優(yōu)良的品質(zhì)l要和藹可親，不發(fā)脾氣，肯幫助別人要和藹可親，不發(fā)脾氣，肯幫助別人l能掌握自我批評(píng)的武器，不自私，注意健康能掌握自我批評(píng)的武器，不自私，注意健康l要熱愛、公平要熱愛、公平l必須合作必須合作l有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心l要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)l要憎恨要憎恨四、論四、論“活教育活教育”“活教育活教育”的目的是：的目的是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”l 做人：做人： “ “作為一個(gè)人，他必須熱愛人類，不論國籍、種族、階作為一個(gè)人，他必須熱愛人類，不論國籍、種族、階級(jí)和宗教；他必須熱愛真理，以真理

16、為至高無上，乃至不惜級(jí)和宗教；他必須熱愛真理，以真理為至高無上，乃至不惜一切捍衛(wèi)真理一切捍衛(wèi)真理”。（一）活教育的目的論（一）活教育的目的論l做中國人：做中國人： “ “今天我們生在中國，是一個(gè)中國人，做一個(gè)中國人與今天我們生在中國，是一個(gè)中國人，做一個(gè)中國人與做一個(gè)別的國家的人不同。做一個(gè)別的國家的人不同?！鄙钤谶@一國度里的人們，共生活在這一國度里的人們，共同擁有光榮的歷史；生長在這一塊國土上的人們，其命運(yùn)息同擁有光榮的歷史；生長在這一塊國土上的人們，其命運(yùn)息息相關(guān)。做一個(gè)中國人，他要懂得愛護(hù)這塊生養(yǎng)自己的土地息相關(guān)。做一個(gè)中國人，他要懂得愛護(hù)這塊生養(yǎng)自己的土地，愛自己國家長期延續(xù)的光榮歷

17、史，愛與自己共命運(yùn)的同胞，愛自己國家長期延續(xù)的光榮歷史，愛與自己共命運(yùn)的同胞。并且，擁有這份情感的中國人，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，為同一個(gè)。并且，擁有這份情感的中國人，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，為同一個(gè)目標(biāo)：提高中國在世界各國中的地位，為國家的興旺發(fā)達(dá)而目標(biāo)：提高中國在世界各國中的地位，為國家的興旺發(fā)達(dá)而努力！努力！l做現(xiàn)代中國人做現(xiàn)代中國人要有健全的身體要有健全的身體要有建設(shè)的能力要有建設(shè)的能力要有創(chuàng)造的能力要有創(chuàng)造的能力要能夠合作要能夠合作要服務(wù)要服務(wù)（二）活教育課程論（二）活教育課程論l“大自然、大社會(huì)都是活教材大自然、大社會(huì)都是活教材”，是陳鶴琴對(duì)，是陳鶴琴對(duì)“活教育活教育”課程論的概括表述。他還說：課程論

18、的概括表述。他還說：“活教育的課程是把大自然、活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)。大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)?！薄啊薄叭ハ蚧畹闹苯拥娜ハ蚧畹闹苯拥闹R(shí)寶庫知識(shí)寶庫探討研究。探討研究?！眑“活教育活教育”的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)來源于自然、社會(huì)和兒童的生的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)來源于自然、社會(huì)和兒童的生活，其組織形式也必須符合兒童的活動(dòng)和生活的方式，符合活，其組織形式也必須符合兒童的活動(dòng)和生活的方式，符合兒童與自然、社會(huì)環(huán)境的交往方式。兒童與自然、社會(huì)環(huán)境的交往方式。l“活教育活教育”的課程打破慣常按學(xué)科組織的體系，采取活動(dòng)中的課程打破慣常按學(xué)科組織的體系

19、，采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，既能體現(xiàn)兒童生活整體性和聯(lián)貫性的心和活動(dòng)單元的形式，既能體現(xiàn)兒童生活整體性和聯(lián)貫性的“五指活動(dòng)五指活動(dòng)”（“五組活動(dòng)五組活動(dòng)”）形式，也即：）形式，也即：兒童健康活動(dòng)（包括衛(wèi)生、體育、營養(yǎng)等），兒童健康活動(dòng)（包括衛(wèi)生、體育、營養(yǎng)等），兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、時(shí)事等），兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、時(shí)事等），兒童科學(xué)活動(dòng)（包括生、數(shù)、理、化、地等），兒童科學(xué)活動(dòng)（包括生、數(shù)、理、化、地等），兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音、美、工等），兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音、美、工等），兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、寫、說、譯等）兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、寫、說、譯等）（三）（三）“活教育活教育”的

20、教學(xué)論的教學(xué)論l 強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)調(diào)以“做做”為基礎(chǔ)，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體為基礎(chǔ)，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性性l 兒童的兒童的“做做”往往帶有盲目性，因此在鼓勵(lì)學(xué)生積極往往帶有盲目性，因此在鼓勵(lì)學(xué)生積極“做做”的同時(shí)，教師要進(jìn)行有效的指導(dǎo)。的同時(shí)，教師要進(jìn)行有效的指導(dǎo)。l “活教育活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟教學(xué)的四個(gè)步驟-實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討?？?、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討。l 活教育的教學(xué)原則：活教育的教學(xué)原則：凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；你要兒童怎樣做，

21、你應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；你要兒童怎樣做，你應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；大自然、大社會(huì)是我們的活教材；大自然、大社會(huì)是我們的活教材；比較教學(xué)法；比較教學(xué)法；用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；積極的暗示勝于消極的命令；積極的暗示勝于消極的命令；替代教學(xué)法；替代教學(xué)法；注意環(huán)境，利用環(huán)境；注意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學(xué)習(xí)，共同研究；分組學(xué)習(xí)，共同研究；教學(xué)游戲化；教學(xué)游戲化；教學(xué)故事化；教學(xué)故事化；教師教教師；教師教教師；兒童教兒童；兒童教兒童；精密觀察。精密觀察。五、陳鶴琴教育思想對(duì)

22、當(dāng)代幼兒教師五、陳鶴琴教育思想對(duì)當(dāng)代幼兒教師 專業(yè)成長的啟示專業(yè)成長的啟示（一）要有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)（一）要有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)做專家型幼做專家型幼兒教師兒教師 專家型教師的基本特征：專家型教師的基本特征：l 有廣博的知識(shí)、優(yōu)秀的記憶能力、知識(shí)整合能力有廣博的知識(shí)、優(yōu)秀的記憶能力、知識(shí)整合能力l 有合理的工作方式、有優(yōu)秀的演繹、歸納和類比有合理的工作方式、有優(yōu)秀的演繹、歸納和類比 的能力的能力l 能高效、創(chuàng)造性地解決教學(xué)問題能高效、創(chuàng)造性地解決教學(xué)問題l 有很強(qiáng)的洞察能力有很強(qiáng)的洞察能力（二）善于解決專業(yè)發(fā)展中的問題（二）善于解決專業(yè)發(fā)展中的問題l觀念和理論問題觀念和理論問題l教師發(fā)展時(shí)間的問題教師

23、發(fā)展時(shí)間的問題l教師專業(yè)封閉性的問題教師專業(yè)封閉性的問題l教師間競(jìng)爭加劇的問題教師間競(jìng)爭加劇的問題l幼兒園管理機(jī)制的問題幼兒園管理機(jī)制的問題（三）善于選擇專業(yè)發(fā)展途徑（三）善于選擇專業(yè)發(fā)展途徑l研究型的途徑研究型的途徑l合作型的途徑合作型的途徑l反思型的途徑反思型的途徑l專業(yè)引領(lǐng)的途徑專業(yè)引領(lǐng)的途徑l進(jìn)修提升的途徑進(jìn)修提升的途徑l行動(dòng)是到達(dá)目標(biāo)的關(guān)鍵行動(dòng)是到達(dá)目標(biāo)的關(guān)鍵千里之行始于足下千里之行始于足下（四）教師自我發(fā)展的實(shí)現(xiàn)（四）教師自我發(fā)展的實(shí)現(xiàn)l內(nèi)驅(qū)要求是動(dòng)力內(nèi)驅(qū)要求是動(dòng)力l善于規(guī)劃是必備善于規(guī)劃是必備l單位支持是條件單位支持是條件l抓住機(jī)遇是關(guān)鍵抓住機(jī)遇是關(guān)鍵祝在座諸位：祝在座諸位：早日

24、成為專家型的幼兒教師！早日成為專家型的幼兒教師！早日成為專家型的幼兒教育管理者！早日成為專家型的幼兒教育管理者！謝謝各位！謝謝各位！二、論幼兒教育的中國化二、論幼兒教育的中國化（一）建立中國化的師范教育是關(guān)系國家命運(yùn)的大事（一）建立中國化的師范教育是關(guān)系國家命運(yùn)的大事l 幼稚時(shí)期的教育關(guān)系到我們國家民族的未來。孩幼稚時(shí)期的教育關(guān)系到我們國家民族的未來。孩子必須有良好的環(huán)境，健全的教育，從小教起，從子必須有良好的環(huán)境，健全的教育，從小教起，從小教好，這是一生幸福的源泉。小教好，這是一生幸福的源泉。l 兒童的命運(yùn)，兒童的前途，大概是操在教養(yǎng)他們兒童的命運(yùn)，兒童的前途，大概是操在教養(yǎng)他們的成人手中。

25、的成人手中。l 各省應(yīng)設(shè)立幼稚師范學(xué)校，各師范學(xué)校應(yīng)附設(shè)幼各省應(yīng)設(shè)立幼稚師范學(xué)校，各師范學(xué)校應(yīng)附設(shè)幼稚師范科；設(shè)立幼稚教育學(xué)院，幼師專修科，或在稚師范科；設(shè)立幼稚教育學(xué)院，幼師專修科，或在個(gè)師范學(xué)院內(nèi)設(shè)立幼教系或?qū)？?，辦短期訓(xùn)練班，個(gè)師范學(xué)院內(nèi)設(shè)立幼教系或?qū)？?，辦短期訓(xùn)練班，為在職教師進(jìn)行再教育。為在職教師進(jìn)行再教育。l“現(xiàn)在中國所有的幼稚園，差不多都是美國式的。幼現(xiàn)在中國所有的幼稚園，差不多都是美國式的。幼稚生聽的故事是美國的故事，看的圖畫是美國的圖畫，稚生聽的故事是美國的故事，看的圖畫是美國的圖畫，唱的歌曲是美國的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許唱的歌曲是美國的歌曲，玩的玩具，用的教材，也

26、有許多是從美國來的。就連教法，也不能逃出美國化的范圍。多是從美國來的。就連教法，也不能逃出美國化的范圍。這并不是說美國化的東西是不應(yīng)當(dāng)用的，而是因?yàn)閮上逻@并不是說美國化的東西是不應(yīng)當(dāng)用的，而是因?yàn)閮上聡樯系牟煌?。有的是不?yīng)當(dāng)完全模仿的，盡管在他們國情上的不同。有的是不應(yīng)當(dāng)完全模仿的，盡管在他們美國是很好的教材和教法，但是在我國采用起來到底有美國是很好的教材和教法，但是在我國采用起來到底有很多不妥當(dāng)?shù)牡胤?。要曉得我們的小孩子不是美國的小很多不妥?dāng)?shù)牡胤?。要曉得我們的小孩子不是美國的小孩子，我們的歷史、我們的環(huán)境均與美國不同，我們的孩子，我們的歷史、我們的環(huán)境均與美國不同，我們的國情與美國的國情又不是一律；所以他們視為好的東西，國情與美國的國情又不是一律；所以他們視為好的東西，在我們用起來未必都是優(yōu)良的。在我們用起來未必都是優(yōu)良的?！保ㄈ┯變航逃m應(yīng)中國國情（三）幼兒教育要適應(yīng)中國國情（三）要懂得辦好幼稚園（三）要懂得辦好幼稚園l