2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第59練文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展文化都是自己時(shí)代的精神上的精華文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A.B . C . D .2 廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于（）文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用A.B .C .D .3.儒家學(xué)說(shuō)千百年來(lái)為中國(guó)歷朝所廣泛尊崇，這與孔子設(shè)立私學(xué)、 廣收門徒有關(guān)。這告訴我們（）教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑教育具有文化傳遞的特定功能教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需

2、要博采眾長(zhǎng)A.B . C . D .4 .隨著社會(huì)的變遷，春節(jié)出現(xiàn)父母到子女工作生活的城市“逆向探親”等新風(fēng)俗，人們對(duì)“家”的概念也有了新的認(rèn)識(shí)：只要親人團(tuán)圓，何處不是家？從文化生活角度看，這種變化 體現(xiàn)了（）價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映A.B . C . D .5.“抬頭看春晚，低頭搶紅包”，人們“點(diǎn)、按、戳、搖”各盡所能，“搶紅包”成為羊年 熱詞。春節(jié)派紅包的習(xí)俗始于壓歲錢風(fēng)俗，流傳至今少說(shuō)也有近千年歷史了，原本是長(zhǎng)者向 幼者表達(dá)愛護(hù)祝福之意的紅包，在羊年到來(lái)之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為。這說(shuō)明（）A. 傳統(tǒng)習(xí)俗

3、是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B. 文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力C. 傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展2D. 文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的6 .紀(jì)錄片我在故宮修文物重點(diǎn)記錄了故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷等領(lǐng)域 的稀世珍奇文物的修復(fù)過(guò)程和修復(fù)者的生活故事，第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的中國(guó)文物修復(fù) 過(guò)程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。該片總策劃、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔指出：文物修復(fù)切忌創(chuàng)造性修復(fù)，科班出身的新晉學(xué)徒們要摒棄藝術(shù)教育所賦予的創(chuàng)造性思 維方式，恪守修舊如舊的準(zhǔn)則?！边@說(shuō)明文物修復(fù)要 ( )豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵， 展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富， 滿足人民的

4、精神需求 提高文物保護(hù)能力，保存民族的歷史文脈批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深A(yù).B . C . D .7金榜題名， 是人生一大幸事， 很多高校的高考錄取通知書都采用傳統(tǒng)喜慶的紅色。 從過(guò)去 的“一紙通知”， 到現(xiàn)在越來(lái)越多樣化， 如附有校長(zhǎng)寄語(yǔ)、 致新生一封信、 贈(zèng)送學(xué)生書籍等， 小小一張高考錄取通知書也折射著時(shí)代的變遷。傳統(tǒng)的紙質(zhì)或者是文藝苑的毛筆手寫板，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)升級(jí)到二維碼、手機(jī)軟件等科技派，有的學(xué)校還開通了入學(xué)APP,借助高科技的力量完成入學(xué)通知，紙質(zhì)通知書將逐漸被環(huán)保的電子通知書取代。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)高考錄取通知書的變遷。3答案精析1D “漢字的產(chǎn)生與發(fā)

5、展是一種自然現(xiàn)象”是錯(cuò)誤的，是文化現(xiàn)象； 能稱得上自己時(shí)代的精神上的精華的是優(yōu)秀文化，不是所有文化，舍去，選。正確答案為Do 2D 本題的題眼是挖掘當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?力塑文化旅游品牌， 即繼承傳統(tǒng)文化， 發(fā)展文化資 源帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合題意。文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，表述 不正確； 一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化， 文化又具有相對(duì)獨(dú)立性， 即二者發(fā)展是不完全同步的， 表述錯(cuò)誤。3. C 表述錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，而不是教育，因此排除；材料強(qiáng)調(diào)的 是儒家學(xué)說(shuō)的流傳與孔子設(shè)立私學(xué)、 廣收門徒有關(guān)， 這體現(xiàn)了教育具有文化傳遞的特定功能， 教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑，因此符合

6、題意，應(yīng)選；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博 采眾長(zhǎng)，因此不符合題意，排除。4C5C 春節(jié)派紅包的習(xí)俗始于壓歲錢風(fēng)俗，在羊年到來(lái)之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為，體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，C 符合題意。6B 新晉學(xué)徒們要摒棄藝術(shù)教育所賦予的創(chuàng)造性思維方式， 對(duì)文物修復(fù)恪守“修舊如舊” 的準(zhǔn)則，這說(shuō)明要繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富，滿足人民的精神需求，也要提高文物保護(hù)能力，保存 民族的歷史文脈，符合題意；恪守“修舊如舊”的準(zhǔn)則，并不能豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵， 不符合題意；修復(fù)文物并不能體現(xiàn)“批判”繼承歷史文化，不符合題意。7(1) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，高考錄取通知書主打傳統(tǒng)喜慶的紅色，并 保留紙質(zhì)或毛筆手寫。(2) 科技進(jìn)步與創(chuàng)新推動(dòng)了文化的發(fā)展和繁榮，通過(guò)二