線條五體骨筋脈肉皮

1、線條五體骨筋脈肉皮線條五體骨筋脈肉皮中國書法是抽象的線條藝術(shù)。線條則是書法的基礎(chǔ)、靈魂，是書法賴以延續(xù)生命的惟一媒介，古往今來多少書法家為之頂禮膜拜，如癡如醉!書法的線條何以具備如此魅力?或許我們可以從線條的形體中找到正確的答案。線條由骨、筋、脈、肉、皮五者構(gòu)成，缺一不可，分而為五，合則為一?！肮?、筋、脈、肉、皮”，也即中醫(yī)之“五體”，是構(gòu)成整個人身形體的重要組織。早在公元前3 世紀(jì)的我國著名醫(yī)著黃帝內(nèi)經(jīng)中就有關(guān)于“五體”的論述：“骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅(jiān) ”總體來說，以上描述非常確切，符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。書法中最早運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語來描述線條的，大概要數(shù)晉衛(wèi)夫人筆陣圖 ：“善筆力者多骨，不

2、善筆力者多肉；多骨微肉者，謂之筋書； 多肉微骨者， 謂之墨豬。 ”從此，“骨”“、肉”、“筋”等象征力量、生命的字眼開始出現(xiàn)在描繪書法線條的語匯中。自晉以降，各個朝代皆有論述。如清康有為廣藝舟雙楫說：“書若人然，須備筋骨血肉?！备猩跽?，元陳繹曾翰林要訣和清張廷相、魯一貞玉燕樓書法中，都出現(xiàn)了專論“血法”、“骨法”、“筋法”、“肉法”的章節(jié)，可遺憾的是，沒有“皮法”一說。線條有骨有肉， 豈能無皮 ?無皮覆體，拋筋露骨，血肉模糊，這樣的線條豈能給人以美的享受，倒是給人以頭破血流、 滿身創(chuàng)傷之感吧 !因此，線條必須五體具備，不可缺也。下面淺述線條各體?！肮恰?，是指線條剛勁有力、氣勢雄強(qiáng)的狀貌?！坝?/p>

3、日照之，線條中心有一縷濃墨，日光不透” ( 夢溪筆談)，這是沈括對徐鉉書法線條妙處的稱贊。這日光不透的線條中心，便是線條之骨，四周略透的便是皮肉筋脈。這種現(xiàn)象與醫(yī)學(xué)上 X 線片相似，片中只見骨，隱約處則為筋脈肉皮。因“線條中心有一縷濃墨”，才使我們感覺這種線條特別有厚度， 可“觸摸”到，于是二維空間變成三維空間，便產(chǎn)生立體感。清劉熙載藝概：“字有果敢之力，骨也”?？梢娏κ枪求w的表現(xiàn)。書法歷來強(qiáng)調(diào)筋骨及其作用，以骨健筋豐者為上品。清朱履貞書法捷要亦云“然血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮。 故書以筋骨為先。 ”玉燕樓書法·骨法 云：“夫骨，非棱角峭厲之謂也。 必也貫其力于畫中， 斂

4、其鋒于字里，則縱橫大小無或懈矣。惟會心于直、緊二字，斯能得之?！币蚨€條骨體與高超的用筆技巧 (中鋒用筆 )最為相關(guān)?！敖睢?，是指線條緊斂、渾勁內(nèi)含的狀貌。素問·五臟生成篇“諸筋者，皆屬于節(jié)”，筋附著于骨而聚于關(guān)節(jié)，是聯(lián)結(jié)關(guān)節(jié)、肌肉的組織，可見筋與骨肉的關(guān)系極為密切。 說文解字釋筋為“肉之力也”，藝概亦言：“有含忍之力，筋也”，因此，“筋”本身是力的表現(xiàn)，而且這種力量是有深度的，偏于內(nèi)含而不外露。 翰林要訣：“字之筋，筆鋒是也。斷處藏之，連處度之。藏者首尾蹲搶是也；度者空中打勢，飛度筆意也。 ”古人一般把筆鋒比作線條之筋， 這種說法符合“筋”之本義。若筆鋒斷處不藏， 連處不度， 則

5、露筋之病生也?！懊}”是，指線條豐潤活脫的狀貌。 它本義是指血管，說文解字釋為：“血理分 (斜)行體者?！毖诿}中循行，外達(dá)皮肉筋骨，主要是對皮肉筋骨起營養(yǎng)和滋潤的作用。 故難經(jīng)有“血主濡之”之說，但血必須循行于脈中，若逸出脈外，即失去濡養(yǎng)功能。前人謂水墨乃字之血，過淡則傷神采，太濃則滯筆鋒，需做到“濃欲其活，淡欲其華” ( 清周星蓮臨池管見 )。翰林要訣亦云：“字生于墨，墨生于水，水者字之血也。 ”故線條脈體中循行之血乃水墨也。 水墨調(diào)和， 運(yùn)用恰當(dāng)，才能使線條產(chǎn)生豐潤而活脫的狀貌，才能構(gòu)成生動活潑的生命之體。廣藝舟雙楫言“血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸， 可謂美矣”以及蔡邕九勢 中所謂“下

6、筆用力，肌膚之麗”，其“骨老”、“筋藏”、“肉瑩”、“肌膚之麗”等種種美的質(zhì)感都與水墨 ( “血” ) 相故關(guān)歷。來書家對水墨要求很高， 諸如墨要生墨，水要新汲，研墨要涼等?！叭狻?，是指線條豐滿柔韌之狀貌。玉燕樓書法·肉法：“字之肉系乎毫之肥瘦，手之輕重也。 然尤視平水與墨。 水淫則肉散，水嗇則肉枯。 墨濃則肉癡， 墨淡則肉瘠。 粗則肉滯，積則肉凝?！焙擦忠E·肉法：“捺滿、提飛，字之肉，筆之是也 捺滿即肥， 提飛則瘦。 肥者，毫端分?jǐn)?shù)足也； 瘦者，毫端分?jǐn)?shù)省也。 ”因此，線條的肉質(zhì)， 取決于用筆的輕重深淺及施墨的濃淡枯濕。但肉之“肥”和“瘦”，應(yīng)視具體情況而定：疏處、平處

7、要捺滿，密處、險處要提飛?！捌ぁ保侵妇€條輪廓光滑、清晰、亮麗的狀貌，起著包裹血肉，不使筋骨外露的作用。 (九勢：“下筆用力，肌膚之麗”是說皮肉所具有的“麗”的質(zhì)感。黃賓虹也說： “凡作畫必須能用飽墨，否則筆枯露骨，畫無皮肉；使人生憎?！边@兩個例子，足以證明線條“皮”的重要性。清包世臣藝舟雙楫·述書下云：“筆鋒著紙，水即下注， 而筆力足以攝墨， 不使旁溢，故墨精在紙內(nèi)?！薄叭艄P力欠佳，無以攝墨，水墨外溢，皮破血流，成為墨團(tuán)，或水墨漫漶成塊，線條形體何在 ?因此，線條之“皮”與筆力最為相關(guān)。由于宣紙滲暈而產(chǎn)生線條輪廓的含糊朦朧，倒是給人帶來空靈虛玄，包孕姻組之感。這種墨跡中的朦朧美，恰如 < 書譜·序所云“乍顯乍晦，若行若藏”，它暗示著生命律動， 誠如我們目睹運(yùn)動員汗出涔涔的情景。這與皮破血流截然不同，是我們應(yīng)該注意的：書法線條要求五體具備，且還需五體勻稱協(xié)調(diào)，否則線條就會喪失美的質(zhì)感、美的享受。諸如墨豬、肉鴨、春蚓、秋蛇等線條，徒令人生憎，何具美哉?另外，線條形體是神采的載體，若線條五體不備，更何言意態(tài)與神韻呢?宋代書法理論家姜夔在續(xù)書譜