簡析善意取得的功能

1、簡析善意取得的功能為您提供“簡析善意取得的功能”解決您在寫民法論文中的難題簡析善意取得的功能一、善意取得之概念及其歷史淵源善意取得亦稱為即時取得，是指無權(quán)處分人轉(zhuǎn)讓標的物與善意第三人時， 善意第三人一般能夠取得標的物之所有權(quán)，而所有權(quán)人不得請求善意第三人返還 原物的法律制度。根據(jù)物權(quán)法的相關(guān)規(guī)定，善意取得不局限于所有權(quán)，其他 物權(quán)依法也可以適用善意取得制度。學(xué)術(shù)界普遍認為，善意取得制度淵源于日耳曼法。 在日耳曼法中，區(qū)分動 產(chǎn)是否基于所有人之意思表示而歸他人占有，例如被盜、遺失，依據(jù)所有人的意思表示交予他人時，如租賃、寄托，所有人僅僅享有有權(quán)請求其契約相對人返還 原物之權(quán)利。德國民法典關(guān)于善意

2、取得制度的相關(guān)規(guī)定，就是直接繼承了日 耳曼法的一些做法，德國民法典與日耳曼法相比，作了兩方面之變更：其一， 效仿羅馬法的取得實效之規(guī)定，將第三人的善意作為條件；其二，在日耳曼法當(dāng) 中，第三人不可以取得不受所有人追奪的占有， 而卻在德國民法典中規(guī)定，由善 意第三人取得其所有權(quán)。依照所有權(quán)的物權(quán)追及效力，所有權(quán)人完全可以對任何占有其物的人享有 請求其返還原物的權(quán)利。但是，如果允許所有權(quán)人在任何情況下， 均可以請求返 還原物，則會造成對善意第三人的保護不周，不利于交易的安全快捷。由此，物 權(quán)法從保護交易的安全快捷的角度，規(guī)定了在符合法律規(guī)定的情形下，善意第三 人可以取得無權(quán)處分人轉(zhuǎn)讓的無權(quán)處分物之所

3、有權(quán)。二、善意取得之構(gòu)成要件由于善意取得制度將會發(fā)生所有權(quán)變動的法律效果，也即原所有人之所有 權(quán)消滅，受讓人取得相關(guān)所有權(quán)之法律效力， 因此，各國法律都嚴格規(guī)定了適用 條件。根據(jù)物權(quán)法第106條的規(guī)定，我國善意取得制度的構(gòu)成要件理應(yīng)包含 如下幾個方面：1 善意取得的對象可以是動產(chǎn)，也可以是不動產(chǎn)，還可以是其他物權(quán)。 值得注意的是，并非所有的動產(chǎn)都可適用善意取得制度。（1）禁止流通及限制流 通的動產(chǎn)不適用善意取得制度。（2）被查封的財產(chǎn)流通不適用善意取得制度。（3） 某些具有特殊人身性質(zhì)或特別感情價值的財產(chǎn)流通不適用善意取得制度。（4）贓 物贓款流通依法不適用善意取得制度。2 .受讓人基于善意取

4、得財產(chǎn)。善意取得以受讓人善意作為條件。善意是 相對于惡意而言的，如受讓人取得財產(chǎn)時具有惡意，則依法不適用善意取得制度。3 .轉(zhuǎn)讓人必須是無權(quán)處分財產(chǎn)的人。所謂的無權(quán)處分行為是指，轉(zhuǎn)讓人不享有處分財產(chǎn)的權(quán)利但卻實際上從事法律上的處分財產(chǎn)的行為，并且這種處分行為以轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)為目的。無權(quán)處分行為主要分為以下兩種情形： 一是轉(zhuǎn)讓 人自始至終不享有處分權(quán)，還有一種是轉(zhuǎn)讓人原本享有處分權(quán)，但是后來因為某 種緣故喪失了處分權(quán)。4 .受讓人以合理價格有償取得財產(chǎn)。適用善意取得應(yīng)以有償取得作為前 提條件。5 .受讓人必須通過交換性質(zhì)的行為取得財產(chǎn)。受讓人必須是通過買賣、 互易、債務(wù)清償、出資等具有交換性質(zhì)的

5、行為取得財產(chǎn)，否則將不適用善意取得。 因善意取得制度旨在保護市場交易安全，如果相對人不是通過交換性質(zhì)的行為取 得財產(chǎn)，也就不存在善意取得的法律效力。6 .受讓人已實際受領(lǐng)標的物。法律創(chuàng)設(shè)善意取得制度，最終目的是依法保護善意受讓人即時取得財產(chǎn)的所有權(quán)或他物權(quán)。 換句話說，適用善意取得制度， 針對動產(chǎn)而言，受讓人應(yīng)當(dāng)已經(jīng)實際占有；針對不動產(chǎn)而言，受讓人應(yīng)當(dāng)已經(jīng)辦 理了相關(guān)登記；否則，不產(chǎn)生善意取得的法律效力。三、創(chuàng)設(shè)善意取得制度的理論基礎(chǔ)有關(guān)創(chuàng)設(shè)善意取得制度的理論基礎(chǔ)問題， 主流觀點如下：（1）即時時效或 者瞬間時效說：其認為受讓人能夠取得權(quán)利，完全是“即時時效或瞬間時效”的 結(jié)果；法國、意大利等

6、國學(xué)者主張。（2）占有保護說：其認為依物權(quán)公示公信原 則，動產(chǎn)占有具有公示公信力，善意受讓占有人即應(yīng)被推定為法律上的所有人， 從而發(fā)生善意取得的效力；（3）法律賦權(quán)說：其認為善意受讓人之所以能從無權(quán) 處分人那里取得相關(guān)權(quán)利，均系法律直接賦予了占有人處分原權(quán)利人動產(chǎn)的相關(guān) 權(quán)利；（4）法律特別規(guī)定說：其認為法律是從當(dāng)時社會特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟背 景出發(fā)作出的特別規(guī)定；（5）權(quán)利外形說：其認為善意取得是基于對權(quán)利外形的 依法保護，也就是認為其建立在占有的“權(quán)利外形上”， 法律依法保護對此外形 的信賴，從而使得物權(quán)人擔(dān)當(dāng)起某種“外形責(zé)任”。善意取得的相關(guān)作用有如下幾個方面：1. 善意取得制度維護市場交易的安全秩序，有利于促進市場經(jīng)濟健康安全 有序的向前發(fā)展。2. 善意取得制度有利于證據(jù)的有效收集，及時高效地解決民事糾紛。3. 依法保護物的動的安全，設(shè)定善意取得制度，完全符合風(fēng)險責(zé)任分配原