古代藻井建筑形式教學(xué)創(chuàng)新

1、藻井建筑形式教學(xué)創(chuàng)新摘要:藻井作為傳統(tǒng)建筑中獨特的建筑裝飾,具豐富多變的造型和樣式表達 了我國古代木構(gòu)建筑藝術(shù)的最高成就,蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是現(xiàn)代設(shè)計 取之不盡、用之不竭的文化源泉.立體構(gòu)成教學(xué)中引入藻井建筑形式的研究,構(gòu)建 傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計之間的聯(lián)系,進行傳統(tǒng)建筑形式的再現(xiàn)與重組,不僅可以 指導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維水平,而且能增強學(xué)生的傳統(tǒng)文 化素養(yǎng),傳承美學(xué)精神.？關(guān)鍵詞：藻井；建筑；立體構(gòu)成；教學(xué)；創(chuàng)新1立體構(gòu)成實驗教學(xué)現(xiàn)狀反思在設(shè)計領(lǐng)域,所謂構(gòu)成是一種造型概念,它具有構(gòu)造、解構(gòu)、重構(gòu)、組合 之意,是遵循一定的審美規(guī)律,運用理性的分析方法,將一定的形態(tài)元素進

2、行 創(chuàng)作性的組合.所謂 立體是相對于平面而言的三維概念,具有長度、寬度和深 度三個構(gòu)成要素.立體構(gòu)成就是一門研究三維空間中立體造型規(guī)律的學(xué)科；是建立在點、線、面、體等抽象幾何形態(tài)根底上的,具有運動特征和 時間概念的構(gòu)成語言；是一種將物理、生理、心理、工藝、材料、力學(xué)和美學(xué)等相結(jié)合的空 間藝術(shù)形式.構(gòu)成教育起源于1919年德國包豪斯設(shè)計學(xué)院,2 0世紀80年代引 入我國,被廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、展示設(shè)計、包裝設(shè)計、 服裝設(shè)計和視覺傳達設(shè)計等領(lǐng)域,成為我國設(shè)計根底教學(xué)必不可少的重要組成 局部.作為造型設(shè)計的根底課程和造型練習(xí)的一種手法,立體構(gòu)成教學(xué)就是通 過對構(gòu)成理論、構(gòu)成要素、

3、構(gòu)成方法等知識的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計思維的啟發(fā)與探索；通過對形態(tài)解剖和重組的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對形的敏感性、創(chuàng)作性以 及眼睛、大腦和手的協(xié)調(diào)性；通過對形態(tài)、空間、運動和透視的研究,以及對不同 材料質(zhì)感、肌理和結(jié)構(gòu)的練習(xí),讓學(xué)生感受形態(tài)美、空間美、材質(zhì)美和創(chuàng)造美,并提升他們的觀察力、感知力、審美力和表現(xiàn)力,同時激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意 識,為之后的專業(yè)設(shè)計奠定一定的根底.然而,當前立體構(gòu)成實驗教學(xué)中卻存在很 多問題,嚴重影響了立體構(gòu)成教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果.具體而言,表達在以下方面:比方：1學(xué)生對 構(gòu)成的理解簡單化和片面化,造成設(shè)計側(cè)重技法練習(xí),忽 視認知水平與創(chuàng)新水平的培養(yǎng).2構(gòu)成中注重點、線、面、體的形

4、體構(gòu)造,缺 乏形態(tài)的三度空間體驗與想象,無視立體空間創(chuàng)造水平的培養(yǎng).3教學(xué)內(nèi)容陳舊,多根據(jù)點材、線材、面材、塊材等材料特性劃分教學(xué)模塊,缺少與工藝、心理、力學(xué)和美學(xué)等相結(jié)合的課題設(shè)計.4形式練習(xí)過分強調(diào)形式美和藝術(shù)性, 往往無視人文、地理、力學(xué)、工學(xué)等內(nèi)容的考慮,導(dǎo)致作品矯揉造作、華而不 實,缺乏深刻內(nèi)涵.5設(shè)計多從純形式入手,練習(xí)過于模式化,缺乏設(shè)計觀念 和創(chuàng)新思維的激發(fā)與引導(dǎo),學(xué)生作業(yè)趨同化現(xiàn)象嚴重.6制作過程中材料的應(yīng)用兩級分化,局部學(xué)生采用傳統(tǒng)材料,創(chuàng)新程度不夠,作品缺乏時代感.相反 , 有的學(xué)生片面追求新材料的藝術(shù)效果,無視作品的內(nèi)在精神品質(zhì).7 考核模式多 以教師為中央,缺乏師生互

5、評、生生互評；注重作品的終極設(shè)計效果評價,無視創(chuàng) 作過程中創(chuàng)新思維水平的培養(yǎng).8構(gòu)成根底教育與專業(yè)設(shè)計缺乏聯(lián)系.因此 ,立體構(gòu)成的實驗教學(xué)中,積極探索新的設(shè)計元素,及時調(diào)整教學(xué)思路 ,更學(xué)內(nèi)容, 創(chuàng)學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代構(gòu)成的創(chuàng)新意識和審美意識,建立 根底課程與專業(yè)設(shè)計之間的聯(lián)系等具有非常重要的現(xiàn)實意義.？2藻井建筑形式的審美特征？2.1 藻井解讀？藻井是建筑中室內(nèi)頂棚上的裝飾構(gòu)造.它是古建筑中不可或缺的重要組成 局部,是傳統(tǒng)建筑文化中的精華,其嚴謹?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)代表著傳統(tǒng)建筑高度的表現(xiàn) 力、感染力和藝術(shù)審美價值.藻井之名,漢時期張衡在?西京賦?中就有記載：直雄虹之長梁,結(jié)夢榛以相

6、接,蒂倒茄于藻井其文注稱 藻井當棟中,交 木如井,畫以藻文可見早在漢代的傳統(tǒng)建筑中就已經(jīng)出現(xiàn)藻井.藻井一詞, 歷代文獻記載中有 方井“、天井"、龍井"、綺井"、斗八等多種說法.據(jù)漢應(yīng) 劭?風俗通義?的記載,藻井的出現(xiàn)最初與防火有關(guān).古人認為對于木制結(jié)構(gòu) 的建筑而言,常有火災(zāi)之患,故在殿堂、樓閣等的最高處作井,并裝飾藻類水生 植物,希望借此征服火魔,預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生.后隨著生產(chǎn)力的不斷提升和人們念的 豐富與完善,藻井的防火作用逐漸淡化,而裝飾作用逐漸凸顯.藻并從最初的功能 性建筑構(gòu)件逐漸演變?yōu)橐匝b飾為主體的建筑形式 .受禮教精神的影響,藻并作為 古典建筑最高級的室內(nèi)建

7、筑樣式,多用于宮殿、建筑、石窟寺、墓室等的重要 部位,如宮殿中皇帝寶座上空、佛殿內(nèi)佛像上空或石窟寺的覆斗頂窟上空等.它 是地位和權(quán)利的象征,也充分表達出古人對天的敬畏和天人合一的美學(xué)思想,蘊 含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵.？2.2 藻井的構(gòu)成形式？藻井是集復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、精巧的雕刻和濃艷的彩畫于一體的具有極強欣賞價值的建筑藝術(shù).一般做成向上隆起的井狀,口徑較大,構(gòu)造繁復(fù),四壁常裝飾花紋、雕刻或彩繪.造型多見方形、圓形、八角形和其他多邊形等.有的藻井各 層之間使用斗拱,雕刻精巧華美；有的僅由層層木塊疊落而成,既富有很強的 裝飾性又簡潔大方.一般研究認為,藻井起源于遠古時代的中溜是模仿古代居建筑的結(jié)構(gòu)而來的

8、.漢代出現(xiàn)了覆斗形和斗四形藻井,是傳統(tǒng)藻井的早期形 式.其中,斗四藻井的構(gòu)成形式成為漢代以后各種藻井結(jié)構(gòu)變化的根底.宋代 時,藻井的形式已趨于成熟,制作也較為標準化 .據(jù)?營造法式?的記載,主要 有斗八藻井和小斗八藻井兩種形式.宋、遼、金時代是古代藻井的重要階段,不僅 數(shù)量逐漸增加,形式也多種多樣,如圓形藻井、六角形藻井、八角形藻井和菱形藻 井等,造型豐富多變.明清時期的藻井顯得更為精巧、華麗、華美,形式較之前代 也有很大,結(jié)構(gòu)與裝飾統(tǒng)一.藻井作為古建筑中獨有的一種建筑裝飾 ,構(gòu)成形式不 僅遵循著實用和美觀相統(tǒng)一的根本原那么,而且符合形式美的規(guī)律.比方,藻井形式 多樣,樣式絕不雷同,但各個歷史

9、時期藻井的根本結(jié)構(gòu)又相類似,呈現(xiàn)了變化中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中見變化,實現(xiàn)了多樣統(tǒng)一的根本規(guī)律；藻井的整體結(jié)構(gòu)符合對稱與 均衡,放射與,尺度與比例,簡化與繁復(fù),運動與靜止等形式法那么；木板的層層疊落之間,強烈的節(jié)奏感和韻律感等.總之,藻井的建筑形式表達了古代工匠的高 超技藝,實現(xiàn)了構(gòu)造之美.3立體構(gòu)成中藻井建筑形式的創(chuàng)新實驗研究？立體構(gòu)成作為構(gòu)成教育體系中的重要組成局部,在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的基 礎(chǔ)教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位.基于藻井建筑形式的立體構(gòu)成實驗課題不僅注 重立體形態(tài)本質(zhì)及空間構(gòu)成規(guī)律的研究,而且注重形式美感和構(gòu)成技法的探索, 更加注重學(xué)生創(chuàng)新思維水平的啟發(fā)與培養(yǎng).?3.1理念與內(nèi)容創(chuàng)新藻井有著

10、悠久的歷史和輝煌的成就.其豐富多變的造型和裝飾表達了木構(gòu) 建筑藝術(shù)的最高成就,蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化思想,是我國古代先民留下的智 慧寶藏,更是現(xiàn)代設(shè)計取之不盡和用之不竭的文化源泉.立體構(gòu)成實驗教學(xué) 中,教學(xué)內(nèi)容陳舊,缺乏新意.學(xué)生對理性、抽象的構(gòu)成理論難以理解,易于排 斥.單純從構(gòu)成原理入手展開的練習(xí)和對形式法那么的生搬硬套,不僅缺乏人文精神內(nèi)涵,也不利于學(xué)生創(chuàng)新水平的培養(yǎng).因此,將藻井構(gòu)成形式的研究納入立體 構(gòu)成教學(xué)體系,構(gòu)建傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計之間的聯(lián)系,將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換成 現(xiàn)代設(shè)計語言,進行傳統(tǒng)建筑形式的再現(xiàn)和重組構(gòu)成,是借鑒傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的表 現(xiàn)形式來拓展立體構(gòu)成實驗教學(xué)的有益嘗試.不僅可

11、以指導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計創(chuàng)新 而且能增強學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),傳承美學(xué)精神.2.3 方法與手段創(chuàng)新教學(xué)方法是教學(xué)活動的根本要素,是增強教學(xué)實效性的有效舉措.作為設(shè)計根底教學(xué)的重要環(huán)節(jié),立體構(gòu)成教學(xué)在傳授知識的同時 ,應(yīng)注意學(xué)生的水平,學(xué)習(xí)方法與研究方法的指導(dǎo).以藻井建筑裝飾為主體的工程式教學(xué)法,注重基本原理與應(yīng)用的有機結(jié)合,彌補了灌輸式“、啟發(fā)式“、問題式“案例式等教學(xué)方法的缺乏,教學(xué)手段更具體、有趣和具有針對性,能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性和自主性,培養(yǎng)學(xué)生分析、研究和解決問題的水平,增強學(xué)生對傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的接納、吸收、傳承和創(chuàng)新水平.？3.3模式與過程創(chuàng)新？立體構(gòu)成教學(xué)一貫盲目模仿西方構(gòu)成教育體系和教學(xué)模式 .練習(xí)過程過于機 械化和程式化；教學(xué)程序刻板、重復(fù)；教學(xué)形式單一.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情,失去學(xué)習(xí)的積極性和主動性.教師注重最終視覺效果和制作工藝評價,無視創(chuàng)作過 程中創(chuàng)新思維水平和綜合素質(zhì)的培養(yǎng).以藻井建筑形式為主體的立體構(gòu)成實