天津市濱海新區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 18《孟子》兩章導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案

1、孟子兩章 學(xué)習(xí)目標(biāo)1掌握課文的思想內(nèi)容。2學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3體會(huì)課文的論辯語(yǔ)言。 重點(diǎn)掌握課文的思想內(nèi)容。難點(diǎn)學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。知識(shí)鏈接孟子，名軻，字子輿，思想家，教育家，散文家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。是由孟子及其門人所作。全書共七篇，計(jì)261章，約35000字。宋代朱熹把它和大學(xué)中庸論語(yǔ)編在一起，稱為“四書”。個(gè)案補(bǔ)充教師導(dǎo)入：孔子擅長(zhǎng)語(yǔ)錄，墨子擅長(zhǎng)勸諫，而孟子則擅長(zhǎng)思辯性文章，以排比句著稱，就是我

2、們現(xiàn)在所說(shuō)的議論文，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子兩章。自主學(xué)習(xí)1朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞，注音。夫（ ）環(huán)而攻之米粟（ ）非不多也親戚（ ）畔（ ）之舜（ ）發(fā)于畎（ ）畝之中 傅說(shuō)（ ）舉于版筑之間 膠鬲（ ）舉于魚鹽之中 動(dòng)心忍（ ）性 曾（ ）益其所不能 行拂（ ）亂其所為入則無(wú)法家拂（ ）士2. 結(jié)合注釋自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。3小組討論，質(zhì)疑、解疑。4.得道多助，失道寡助的中心論點(diǎn)： 生于憂患，死于安樂的中心論點(diǎn)：個(gè)案補(bǔ)充1.注音夫（ fú ）環(huán)而攻之米粟（sù）非不多也親戚（q ）畔（pàn）之舜（shùn）發(fā)于畎（qun）畝之中

3、傅說(shuō)（yuè）舉于版筑之間 膠鬲（gé）舉于魚鹽之中 動(dòng)心忍（rèn）性 曾（zng）益其所不能 行拂（fú）亂其所為入則無(wú)法家拂（bì）士得道多助，失道寡助的中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。生于憂患，死于安樂的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。質(zhì)疑交流1.得道多助，失道寡助論述的是不是軍事問(wèn)題？這篇文章論述的目的到底是什么？2.生于憂患，死于安樂列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？3. 這兩篇文章分別是如何逐層展開論證的?這兩篇文章的論證思路有什么不同？ 個(gè)案補(bǔ)充1.不是軍事問(wèn)題，是要求君主實(shí)行仁政的政治問(wèn)題。2. 出身都卑微。經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，

4、顯露出不同凡人的才干。后來(lái)都委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。3.得道多助，失道寡助開篇提出論點(diǎn)，指出“人和”是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！鄙趹n患死于安樂是在文章結(jié)尾提出中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，屬于歸納論證的思路。作者從個(gè)人和國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題，以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人

5、的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一文學(xué)常識(shí)填空：1孟子，名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱為“四書”。二解釋一詞多義：道：1、會(huì)天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）固：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）2、汝心之固，固不可徹（ ）池：1、有良田美池桑竹之屬（ ）2、池非不深也（ ）國(guó)：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）2、搜于國(guó)中三日三夜（ ）拂：1、行拂亂其所為（ ）。 2、入則無(wú)法家拂士（

6、）。于：1、舜發(fā)于畎畝之中（ ）。2、故天將降大任于是人也（ ）。3、而死于安樂也（ ）。三解釋下列通假字曾益其所不能 困于心，衡于慮，而后作 入則無(wú)法家拂士 四、課文內(nèi)容填空1、文章開篇提出論點(diǎn)（ ）指出人和是克敵制勝的首要條件。由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就（ ）、（ ）作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“（ ）”的推論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”。2、本文的中心論點(diǎn)是“（ ）”。作者從（ ）、（ ）兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題，以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人

7、物為例來(lái)說(shuō)明人才是在（ ）中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“（ ）”的觀點(diǎn)。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有（ ）和（ ）(用課文詞語(yǔ)回答)。 個(gè)案補(bǔ)充一、見知識(shí)鏈接。二解釋一詞多義：道：1、會(huì)天大雨，道不通（道路）2、得道者多助（施行仁政 ）固：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ 使 鞏固）2、汝心之固，固不可徹（ 固執(zhí) ）池：1、有良田美池桑竹之屬（ 池塘 ）2、池非不深也（ 護(hù)城河 ）國(guó)：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ 國(guó)防 ）2、搜于國(guó)中三日三夜（ 國(guó)都 ）拂：1、行拂亂其所為（使顛倒錯(cuò)亂 ）。 2、入則無(wú)法家拂士（通“弼”，輔佐）。于：1、舜發(fā)于畎畝之中（從 ）。2、故天將降大任于是人也（到）。3、而死于安樂也（由于，因?yàn)椋?。三解釋下列通假字曾益其所不?曾同“增”，增加 困于心，衡于慮，而后作 衡同“橫”，梗塞，指不順入則無(wú)法家拂士 拂同“弼”，輔佐 四題見上。板書設(shè)計(jì)18.孟子兩章得道多助失道寡助 演繹論證生于憂患死于安樂 歸納論證教學(xué)反思孟子這兩篇文章短小，理解起來(lái)沒有什么難度，因此，按模式化的方式