樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 推薦（課堂PPT）

1、1溫故而知新溫故而知新2 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可有什么可以幫你的嗎？以幫你的嗎？”那個人解釋說：那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你且沒有任何痛苦，我將付你50005000美元。美元。” “沒問題。沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。方剃了個光頭。 如果你是這個理發(fā)師如果你是這個理發(fā)師, ,你怎么辦你怎么辦? ? 這個故事給了我們什么

2、哲學(xué)啟示這個故事給了我們什么哲學(xué)啟示? ? 開心一刻開心一刻3第十課第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步莆田第九中學(xué)莆田第九中學(xué) 政治備課組政治備課組4閱讀課本閱讀課本P75-77P75-77頁，找出相關(guān)問題答案并在課本做好標(biāo)頁，找出相關(guān)問題答案并在課本做好標(biāo)記。記。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)1 1、辯證的否定辯證的否定的的含義含義P75P75、特征、特征P75P75和實(shí)質(zhì)和實(shí)質(zhì)P76P76？2 2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)和基本內(nèi)涵理論依據(jù)和基本內(nèi)涵P76P76？3 3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識關(guān)系與方法論

3、關(guān)系與方法論要求要求P77P77？5我與手機(jī)有個約會6觀看視頻觀看視頻手機(jī)的發(fā)展歷程手機(jī)的發(fā)展歷程合作探究一合作探究一思考：（思考：（1 1）手機(jī)一代一代的更新說明了什么）手機(jī)一代一代的更新說明了什么？（2 2）請以請以4G4G手機(jī)手機(jī)和和1G1G手機(jī)手機(jī)為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點(diǎn)？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點(diǎn)？（3 3）手機(jī)在更新過程中手機(jī)在更新過程中的的“變變”與與“不變不變”，給你什么啟示？給你什么啟示？7（1 1）手機(jī)一代一代的更新說明了什么）手機(jī)一代一代的更新說明了什么？一、辯證否定觀一、辯證否定觀成果展示一成果展示一

4、辯證的辯證的否定否定81.辯證的否定辯證的否定的內(nèi)涵的內(nèi)涵注意：注意：辨證的否定是辨證的否定是事物的自我否定事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾運(yùn)動運(yùn)動的結(jié)果。的結(jié)果。一、辯證否定觀一、辯證否定觀辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。自己發(fā)展自己。9 （2 2）請以請以4G4G手機(jī)手機(jī)和和1G1G手機(jī)手機(jī)為例，說明它們之間有何區(qū)別為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點(diǎn)？和聯(lián)系？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點(diǎn)？2.辯證的否定辯證的否定的特點(diǎn)的特點(diǎn)

5、高速上網(wǎng)、視頻通話、電視高速上網(wǎng)、視頻通話、電視/ /視頻、視頻、音樂、在線游戲、手機(jī)閱讀、手機(jī)導(dǎo)音樂、在線游戲、手機(jī)閱讀、手機(jī)導(dǎo)航航/ /路況路況/ /定位等定位等方便聯(lián)系，接打方便，方便聯(lián)系，接打方便，體積大、重量重、攜帶體積大、重量重、攜帶不便、功能少。不便、功能少。新事物新事物舊事物舊事物特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的舊事物滅亡的根本途徑根本途徑。變成變成產(chǎn)生于產(chǎn)生于吸取，保留，改造吸取，保留，改造特點(diǎn)：辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)特點(diǎn)：辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié), ,新事物新事物產(chǎn)生于產(chǎn)生于舊事物，它總是舊事物，

6、它總是吸吸取、保留和改造取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。10（3 3）手機(jī)在更新過程中手機(jī)在更新過程中的的“變變”與與“不變不變”，給你什么啟示？給你什么啟示？ 聲音聲音照相照相短信短信彩屏彩屏游戲游戲MP3/MP4GPS手機(jī)電視手機(jī)電視移動互聯(lián)網(wǎng)移動互聯(lián)網(wǎng)藍(lán)牙藍(lán)牙功功能能設(shè)備的整合與開發(fā)設(shè)備的整合與開發(fā)11手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)移動通訊是發(fā)展的趨勢必須改進(jìn)外觀，增強(qiáng)手機(jī)功能保保留留否否定定手機(jī)需要逐漸走向多元化，從功能手機(jī)到短信、到多媒體，到互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用增增添添功能越來越強(qiáng)大外形越來越時尚外形笨重，功能簡單3.辯證的否定辯證的

7、否定的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”12一、辯證否定觀一、辯證否定觀 辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定既辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，實(shí)質(zhì)是，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。1 1、含義：、含義：2 2、辯證的否定的、辯證的否定的特點(diǎn)特點(diǎn)3 3、辯證的否定的、辯證的否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)1314形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀判斷：判斷： 以下觀點(diǎn)哪些是辯證否定觀以下觀點(diǎn)哪些是辯證否定觀？我把蟲子踩死我把蟲子踩死

8、種子發(fā)出新芽種子發(fā)出新芽 大風(fēng)摧折了莊稼大風(fēng)摧折了莊稼 新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車 把一粒麥種磨碎把一粒麥種磨碎 在黑板上寫上一個在黑板上寫上一個“A A”然后把它擦掉然后把它擦掉 資本主義社會取代封建社會資本主義社會取代封建社會 15比較比較辯證否定觀辯證否定觀與與形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀的不同的不同比較比較辯證否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀主體主體特點(diǎn)特點(diǎn)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)要么肯定一切，要么要么肯定一切，要么否定一切否定一切精講點(diǎn)撥精講點(diǎn)撥16辯證否定觀辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定；是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是事物自身的否定；是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證

9、的實(shí)質(zhì)是既肯定又否定，既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的實(shí)質(zhì)是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的切，要么否定一切的形而上學(xué)的否定觀形而上學(xué)的否定觀。原理：原理：方法論：方法論：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。反對：反對：上級精神、上級精神、權(quán)威觀點(diǎn)權(quán)威觀點(diǎn)書本上的知書本上的知識，前人、識，前人、他人的經(jīng)驗(yàn)他人的經(jīng)驗(yàn)變化著的變化著的客觀實(shí)際、客觀實(shí)際、客觀事物客觀事物重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破17合作探究二合作探究二材料一

10、：手機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了材料一：手機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了功能手機(jī)功能手機(jī)（只能打電話、發(fā)短信，（只能打電話、發(fā)短信，樣式簡單笨重）、樣式簡單笨重）、智能手機(jī)智能手機(jī)（新增了游戲、音樂、視頻等一（新增了游戲、音樂、視頻等一定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、 互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)（增加了（增加了互聯(lián)網(wǎng)體驗(yàn)等）?；ヂ?lián)網(wǎng)體驗(yàn)等）。 【問題一】【問題一】: :手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？ 新款手機(jī)如何產(chǎn)生？新款手機(jī)如何產(chǎn)生？材料二：黑格爾：材料二：黑格爾：“存在即

11、是合理存在即是合理”；恩格斯：；恩格斯：“凡是存在必定滅亡凡是存在必定滅亡”。 【問題二】【問題二】: :結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談?wù)勀銓q證法的結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談?wù)勀銓q證法的革命批判精神的內(nèi)涵的理解。革命批判精神的內(nèi)涵的理解。 18手機(jī)每一次變革都是手機(jī)每一次變革都是合理的合理的任何事物對它產(chǎn)生的任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那那個時代和那些條件些條件說來，都有它存在的理由；說來，都有它存在的理由；現(xiàn)有的手機(jī)款式和現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能功能不具有不具有永恒的永恒的生命力生命力對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成更高的條件來說，它就

12、變成過時的過時的和和沒有存在的理由了。沒有存在的理由了。新款手機(jī)的產(chǎn)生新款手機(jī)的產(chǎn)生讓位于更高的階段，而這個更高的階讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。段也要走向衰落和滅亡。1理論依據(jù)理論依據(jù)19合作探究二合作探究二材料一：手機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了材料一：手機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了功能手機(jī)功能手機(jī)（只能打電話、發(fā)短信，（只能打電話、發(fā)短信，樣式簡單笨重）、樣式簡單笨重）、智能手機(jī)智能手機(jī)（新增了游戲、音樂、視頻等一（新增了游戲、音樂、視頻等一定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、 互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)（增加了（增加了互聯(lián)網(wǎng)體驗(yàn)等）?；ヂ?lián)網(wǎng)體驗(yàn)等）。 【問題一】【問

13、題一】: :手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？ 新款手機(jī)如何產(chǎn)生？新款手機(jī)如何產(chǎn)生？材料二：黑格爾：材料二：黑格爾：“存在即是合理存在即是合理”；恩格斯：；恩格斯：“凡是存在必定滅亡凡是存在必定滅亡”。 【問題二】【問題二】: :結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談?wù)勀銓q證法的結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談?wù)勀銓q證法的革命批判精神的內(nèi)涵的理解。革命批判精神的內(nèi)涵的理解。 202、基本內(nèi)涵、基本內(nèi)涵即對現(xiàn)存事即對現(xiàn)存事物物必然滅亡必然滅亡的理解的理解（肯定的同時即包含著否定）肯定的同時即

14、包含著否定）一切都是暫時一切都是暫時的）的）本質(zhì)本質(zhì)來說，來說，它是批判的革命的和它是批判的革命的和創(chuàng)新的。創(chuàng)新的。能破除錯誤的或落后的能破除錯誤的或落后的思想、言行，能有所變思想、言行，能有所變革、改變革、改變破舊破舊能促進(jìn)新事物的能促進(jìn)新事物的產(chǎn)生產(chǎn)生立新立新213、革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系、革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破突破 要創(chuàng)新就要有要創(chuàng)新就要有批判批判和和發(fā)展發(fā)展22【發(fā)散思維】【發(fā)散思維】請你為未來手機(jī)的發(fā)展出謀劃策。請你為未來手機(jī)的發(fā)展出謀劃策。合作探究三合作探究三2324未來手未來手機(jī)機(jī)254、辯證法的革命批判精神的、辯證

15、法的革命批判精神的方法論要求方法論要求（1 1）密切關(guān)注）密切關(guān)注變化發(fā)展變化發(fā)展著的著的實(shí)實(shí)際，敢于際，敢于突突破破與實(shí)與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破破除除落后的思想觀落后的思想觀念。念。破破（2 2）注重研究）注重研究新新情況，善于提出情況，善于提出新新問題，敢于尋問題，敢于尋找找新新思路，確立思路，確立新新觀念，開拓觀念，開拓新新境界。境界。立立 26辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神原理：原理：（1 1）密切關(guān)注）密切關(guān)注變化發(fā)展變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于著的實(shí)際，敢于突破突破與與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除破除落后的思落后

16、的思想觀念。想觀念。破破（2 2）注重研究）注重研究新新情況，善于提出情況，善于提出新新問題，敢于問題，敢于尋找尋找新新思路，確立思路，確立新新觀念，開拓觀念，開拓新新境界。境界。立立 方法論：方法論：難點(diǎn)突破難點(diǎn)突破即對現(xiàn)存事物即對現(xiàn)存事物必然滅亡必然滅亡的理解的理解本質(zhì)本質(zhì)來說，來說，它是批它是批判的革命的和創(chuàng)新的。判的革命的和創(chuàng)新的。27樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證否定觀辯證法的辯證法的革命批判革命批判精神精神與創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意識辯證否定觀辯證否定觀要求我們樹立要求我們樹立創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的批判的

17、革命的和創(chuàng)新的要求我們要求我們密切密切關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說說知識總結(jié)篇知識總結(jié)篇（1 1）是事物自身的否定；）是事物自身的否定；（2 2）是）是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)，是的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)；的環(huán)節(jié)；（3 3）辯證否定的）辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄。實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄。281.1.黑格爾說：黑格爾說：“花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的現(xiàn)而代替了花朵。這

18、些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。流動性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?！毕铝邢铝杏^點(diǎn)對以上材料理解觀點(diǎn)對以上材料理解不正確不正確的是的是A A辯證否定的實(shí)質(zhì)就是辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” ” B B辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C C辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維 D D辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己C29 2 2、 人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的人類在發(fā)明創(chuàng)造活動

19、中，對某一事物的“習(xí)慣性習(xí)慣性”思維往思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式思維定式”的有意識破除，的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們要求我們解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念；解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念； 在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新；在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新； 在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題；在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題； 要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。A A、 B B、 C C、 D D、303 3、哲學(xué)家別林斯基說過：、哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的這句話給我們的啟示啟示是是A A 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B B 只