2020教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)

1、在新形勢下，如何轉(zhuǎn)變新觀念，適應(yīng)新常態(tài)，努力做到認(rèn)清新形勢，明確新任務(wù)，把握 新要求，本人結(jié)合自己的崗位職責(zé)，對(duì)轉(zhuǎn)變新觀念作了以下認(rèn)識(shí)：一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。國家領(lǐng)導(dǎo)說過：“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)， 知識(shí)就會(huì)老化， 思想就會(huì)僵化， 能力就會(huì)退化。 ” 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新形勢下，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新周期不斷縮短，新事物，新理念不斷更新。這 就要求我們要持之以恒地學(xué)習(xí)， 以學(xué)修身、 以學(xué)增才，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能和管理水平。 如在安全管理的崗位上， 我們要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)， 充分了解各種新設(shè)備、 新材料的應(yīng)用屬性， 以達(dá)到快速、準(zhǔn)確地判斷新事物危險(xiǎn)因素的目的，從而有效地排查安全隱患，制定危險(xiǎn)控制 措施，保

2、證各環(huán)節(jié)的工作流程安全地運(yùn)行。二、制度辦事，不越底線古人云：家有家規(guī)，國有國法，無規(guī)則不成方圓。行業(yè)也有行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。作為安全管理 員，就要按照行業(yè)的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的制度要求，落實(shí)安全生產(chǎn)的每一項(xiàng)任務(wù)。做好安全生 產(chǎn)檢查、安全培訓(xùn)、危險(xiǎn)源管理、消防安防管控、設(shè)備設(shè)施管理、相關(guān)方管理等等。有效排 查安全隱患，發(fā)現(xiàn)問題就要立即整改，采取有效的措施控制危險(xiǎn)因素，保證園區(qū)的安全。做 好安全資料的更新整理，以安全資料支撐安全管理過程，做好管理過程中有制度可依、有數(shù) 據(jù)可依、有技術(shù)可依。三、立足崗位，服務(wù)一線“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ”多到一線幫忙，感知一線工作；多問一線工作， 解決一線困難；多想

3、一線困難，優(yōu)化一線流程。作為技術(shù)部的一員，要立足崗位，想一線之 所想，急一線之所急，充分利用自己的技術(shù)技能，想方設(shè)法保障設(shè)備的正常運(yùn)行，為一線順 利完成當(dāng)天任務(wù)提供技術(shù)保障。在日常工作中多為一線遇到的困難想想辦法，降低一線員工 的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間，努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境?？傊?，改變新觀念是適應(yīng)新常態(tài)的前提，只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、敢 于轉(zhuǎn)變，徹底更新觀念，告別傳統(tǒng)陋習(xí)，我們的工作將運(yùn)行的更加順暢，企業(yè)的發(fā)展必將蒸 蒸日上。進(jìn)入 世紀(jì)后，中國教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才 的競爭。 例如：知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位， 將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)

4、的中心； 信息社會(huì)的到來， 絡(luò)課程的開發(fā)， 將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn)： 基礎(chǔ)教育培 養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法；市 場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 作為提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育， 必須解決連串的新問題； 加入世界貿(mào)易組織， 基礎(chǔ)教育不僅要面向國內(nèi)市場，而且要面向世界市場，競爭將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量 要求將更進(jìn)一步提高。面對(duì)新的形勢，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面 相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、 為應(yīng)試而學(xué)” 的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展， 不能夠適應(yīng)社 會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面

5、推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥砀偁幹汹A得主動(dòng)權(quán)、搶占制高 點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。目前，我國在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，政府和教育管理部門采取了一系列宏觀上的重大 措施，如：實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、改革基礎(chǔ)教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴(kuò)招等等，這 些都有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀上的戰(zhàn)略決策外，在微觀上， 還必須解決一個(gè)“瓶頸”問題建設(shè)一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)過程是 教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)， 先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。 很顯然，沒有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)

6、的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體 的教學(xué)改革實(shí)踐中去，更無法有效地改變教師在應(yīng)試教育背景下已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式。教 師面對(duì)的是學(xué)生，作為教育工作者，教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部，而是學(xué)生本身， 即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所要做的，全都要通過學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過程，教 師就會(huì)明白教育過程的主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中，教師如何用正確的學(xué)生 觀來指導(dǎo)自己的教育行為呢？我認(rèn)為：1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生塑造學(xué)生就是通過各種育人手段， 啟迪學(xué)生的智慧， 培養(yǎng)學(xué)生的能力， 哺育學(xué)生的心靈， 塑造學(xué)生的人格，使他們“百花齊放” 、“千姿萬態(tài)” ，成為各色各樣的人才。 “

7、克隆”學(xué)生， 就是老師在教育教學(xué)中以一個(gè)模子，一種方式，一標(biāo)準(zhǔn)把原本千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的孩子都 加工成“標(biāo)準(zhǔn)件” “通用件”。在教育實(shí)踐中，不少教師按自己未必一定正確的觀念將什么都 統(tǒng)一起來， 有的甚至連鼓掌也統(tǒng)一起來， 統(tǒng)一節(jié)奏， 統(tǒng)一行動(dòng)。 鼓掌本身是自由表達(dá)感情的 ' 一種方式，“統(tǒng)”的結(jié)果是將人的情感也統(tǒng)掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓(xùn)練 模式使他們養(yǎng)成了一個(gè)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的思緒習(xí)慣，他們?cè)谙耄豪蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)答案是什么呢他們 關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想，然后才好與老師“保持一致” 。這樣“克隆”出來的 學(xué)生，不可能有創(chuàng)新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎陶行知告

8、誡教師說： “在你的教鞭下有瓦特， 在你的冷眼里有牛頓， 在你的譏笑中有愛迪 生。”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)： 不要嘲笑學(xué)生， 即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很 笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他 們是多么地有個(gè)性和有出息。2、人才觀：強(qiáng)調(diào)“多樣化”教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指 學(xué)生在教育過程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng) 價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有 20%的教師不 贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師

9、仍然注重分?jǐn)?shù)的作用， 71%的教 師多多少少有些擔(dān)心 “提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性” 。在有些教師看來， 聽老師 話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以 有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽老師的話。在這種教育觀 念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是： “我講你記，我說你聽，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分” 在這種教育觀念的指導(dǎo)下， 聽老師的話， 按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生， 就受到嘉獎(jiǎng)， 其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué) 生的逆反心理， 其后果是可想而知的。 在有些老師的教育觀念

10、里， 好學(xué)生應(yīng)該是 “全優(yōu)” 的， 各方面都應(yīng)該是“尖子” ，這才叫“全面發(fā)展” 。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展” 這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而 在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長來謀求平 均發(fā)展?？傊?，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來看待學(xué)生，正如美國全國專業(yè) 教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣， “熱愛學(xué)生， 一心撲在學(xué)生身上， 承認(rèn)學(xué)生有不同的 特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi) 在的潛能?！苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生

11、、尊重學(xué)生，建立起民主平等、 教學(xué)相長的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課 堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教 學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變， 而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)， 更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高， 這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般 屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在 本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其

12、基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：1、師生互動(dòng)的理解性。師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過程中，雙 方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、 知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語言符號(hào)的 一致性不能理解或理解不到位。 這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖， 創(chuàng)設(shè)特定的語境， 審視特定的“符號(hào)” ，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽：一位教師 的課時(shí)， 教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好， 便對(duì)全體同學(xué)說： “我們看哪一組的紀(jì)律最好？” 一位學(xué) 生卻馬上站起來說： “第二小組的紀(jì)律最

13、好。 ”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課 堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?，互動(dòng)雙方 有時(shí)作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后， 作 己的選擇或行動(dòng)。 只有當(dāng)雙方取得一致 的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。2、師生互動(dòng)的形成性。師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們 之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是 學(xué)生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。 教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取

14、和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。 所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過程， 又是學(xué)生學(xué)問和個(gè)性形成的過程， 師生互動(dòng)則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動(dòng)。3、師生互動(dòng)的反思性。塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué) 活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的。師生正是通過這樣 的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這 恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。 正如一位教育家所言： “在現(xiàn)代性的情境下， 變化的自我作為 聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過

15、程的一部分探究與構(gòu)建。 ”可見，教育過程始終伴隨著反思 的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過程。綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過程就是“理解形成反思理解再形成”的反復(fù) 過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的， 從實(shí)踐的層面來看， 至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向 師性特點(diǎn)。 所以，教師必須有目的、 有計(jì)劃、 有組織地進(jìn)行教育， 并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制， 這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂

16、學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課 堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教 學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變， 而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)， 更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高， 這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本師生 互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更 具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵 的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：1、師生互動(dòng)的理解性。師生互動(dòng)是一種

17、非直接的互動(dòng)，它是以語言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過程中，雙 方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、 知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語言符號(hào)的 一致性不能理解或理解不到位。 這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖， 創(chuàng)設(shè)特定的語境， 審視特定的“符號(hào)” ，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽：一位教師 的課時(shí)， 教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好， 便對(duì)全體同學(xué)說： “我們看哪一組的紀(jì)律？” 一位學(xué)生卻 馬上站起來說： “第二小組的紀(jì)律。 ”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安 靜。這位學(xué)生卻關(guān)心

18、的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后， 作 己的選擇或行動(dòng)。 只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)， 才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。2、師生互動(dòng)的形成性。師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們 之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是 學(xué)生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。 教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好 的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。 所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過程， 又是學(xué)生學(xué)問和個(gè)性形成的過程， 師生互動(dòng)則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動(dòng)。3、師生互動(dòng)的反思性。塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程