承二學(xué)校八年文言文復(fù)習(xí)材料

1、2012年承二學(xué)校八年文言文復(fù)習(xí)材料桃花源記陶淵明一、綜合理解1、作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎？我 們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？答：寄托了建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的 理想社會(huì)。這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)只是一種幻想， 是不可能實(shí)現(xiàn)的。作者這一社會(huì) 理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的 要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也 只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。2、世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來(lái)？摘錄原文回答。答：便扶向路，處處志之 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路3、桃花源

2、是陶淵明描繪的美好的理想社會(huì)，也反映了人民群眾的愿望。請(qǐng)概括 這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。答：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，社會(huì)安定；人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，平等自由； 環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。4、從桃花源記和飲酒中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng) 今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。（4分）答：理想境界是：沒(méi)有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)；相處和諧；生活富足；環(huán)境優(yōu)美。（評(píng) 分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)其中的兩點(diǎn)即給2分；）對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，屬于開(kāi)放性答題， 只要能從以上四點(diǎn)中的任意兩個(gè)方面去答題。5、為什么“桃源人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”？ 答：桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對(duì)陌生人到來(lái)感到很驚異。6簡(jiǎn)要回答：（1）文中的桃

3、花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存 在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句；（2）文章第二段描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：（1）“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”）（ 表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平、自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。7、請(qǐng)你用自己的話(huà)，說(shuō)出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。答案要點(diǎn)：桃花源人問(wèn)漁人從哪里來(lái)。 挑花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因。桃花源人向漁人詢(xún)問(wèn)外界的情況。桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。8、用原文語(yǔ)句作答：（1）漁人“欲窮其林“的原因是： 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

4、草 鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2） 文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（3） 桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂9文中哪些話(huà)表明桃源人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們 為什么不愿離開(kāi)？答：不足為外人道也。第二問(wèn)：因?yàn)椋?）源中生活安寧，（2）能安居樂(lè)業(yè)，（3）和睦相處。10陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其 實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？答：表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是

5、另外一番圖景，這寄 寓了他什么樣的愿望？（圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。）11、陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句 話(huà)與其表達(dá)的意思相近？答：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。12、作者在文中勾畫(huà)了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。答: 示例：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有饑餓，沒(méi)有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)， 社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。二、課文內(nèi)容理解1、線(xiàn)索：漁人的行蹤為線(xiàn)索。通過(guò)“發(fā)現(xiàn)訪(fǎng)問(wèn)一一離開(kāi)一一再尋”， 貫穿起來(lái)。2、 本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活

6、幸福；民風(fēng)淳樸。3、 本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不 復(fù)得路：未果，尋病終。4、虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人 自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民 對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。5、作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。6、為什么“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”？*設(shè)下懸念，使故事更加離奇7、漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪(fǎng)未果的情形的作用是什么？*增添神秘色彩。暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界陋室銘劉禹錫一、綜合理解：1、

7、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）：表達(dá)了作者 高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè) 道的情懷。2、本文的寫(xiě)作手法：托物言志（寫(xiě)法上的特點(diǎn)）3、本文用反問(wèn)句做結(jié)尾，有什么作用？答：用反問(wèn)句作結(jié)，作者以諸葛亮和揚(yáng)子云自比（作者以名人自況），含蓄 地表現(xiàn)了“惟吾德馨”，自己也具有他們的抱負(fù)和志趣。耐人尋味，引人深思。4、作者的生活態(tài)度在今天有什么意義？作者的生活態(tài)度在今天依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義， 我們?cè)趧?chuàng)造良好的生活環(huán) 境和諧社會(huì)氛圍的時(shí)候，依然需要追求高尚的道德操守，依然需要提高自己的精 神境界。5、 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？ （開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例：這種交友方

8、式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：這種交友方式不可取， 他自命清高，看不起平民百姓。）6“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，涉及的都是“交朋友”的話(huà)題。在“交朋友” 方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā＃ɡ唬何艺J(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的， 所謂“近朱者赤，近墨者黑”， 我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友， 在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到 好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的， 所謂“丹之所藏

9、者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往有助于修身養(yǎng)性。） 7、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)功頌德的文字，后成為一種文體。 人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一則有 關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。（示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲。）8后人常用 芝蘭之室”來(lái)喻指賢士居所。陋室銘中的 陋室”以及文中提到 的“諸葛廬（南陽(yáng)諸葛廬）”和“子云亭（西蜀子云亭）”都稱(chēng)得上是 芝蘭之室”。 9作者筆下的居室寧?kù)o、雅致。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述 苔痕上階綠，草色人簾 青”、調(diào)素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫(huà)面。答：連片的青苔蔓延上臺(tái)階，階上一片碧綠；芳

10、草的顏色映人簾里，簾內(nèi)滿(mǎn)目青 蔥。在簡(jiǎn)陋的屋子里，有人在盡情地彈奏古樸的琴，有人在吟誦著佛經(jīng)。（每句按照原句翻譯只能得1分，加上一定修飾語(yǔ)得2分）二、填空： 陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？ 作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比的一句是：南陽(yáng)

11、諸葛廬，西蜀子云亭。綜合理解：1 從文章中可以看出，人們對(duì)不同花的喜愛(ài)，表明了他們不同的生活態(tài)度，如陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明了他 追求隱逸（不慕名利、潔身自好） 的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明了世人 貪慕富貴的生活態(tài)度。2 .水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！蹦阆矚g哪種花？并請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（3分）示例：我喜歡桂花。在秋季，桂花小小的淡黃色花朵散布在綠葉中，散發(fā)出沁人心脾的香味，令人陶醉，而它卻絲毫不張揚(yáng)。我喜歡蘭花，蘭花無(wú)論候于何處都是默默無(wú)聞的綻放， 默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。我喜歡梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。3許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)樗隽松彽母邼?、質(zhì) 樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮 的那些語(yǔ)句？為什么例：我喜歡“香遠(yuǎn)益清”這句話(huà)，因?yàn)檫@句寫(xiě)出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。4 本文主要寫(xiě)的是“蓮