哲學(xué)的基本問題復(fù)習(xí)

1、哲學(xué)的根本問題復(fù)習(xí)框題 標(biāo)識記第一單元生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想第一框哲學(xué)的根本問題【學(xué)習(xí)目標(biāo)定位】知識目 水平 情目標(biāo) 感、態(tài)理 分度、解 析價值觀目標(biāo)大根本在的關(guān) 活動系問題 的重要 性的關(guān)系出自己一名問題對的答復(fù)可知論者哲學(xué)發(fā) 展的影 響【課前預(yù)習(xí)填空】1 .什么是哲學(xué)的根本問題1哲學(xué)的根本問題.哲學(xué)的根本問題是：O簡單地說,就是 O2哲學(xué)的根本問題包括兩方面的內(nèi)容.一是思維和存在何者為 的問題.即思維和存在誰決定誰的問題.對這個問題的不同答復(fù),是劃分 和 的唯一標(biāo)準(zhǔn)；凡認(rèn)為存在決定思維的,就是唯物主義；反認(rèn)為思維決定存在的,就是唯心主義.各種哲學(xué) 由于對這個問題的不同答復(fù),

2、分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營.二是思維和存在有沒有 的問題.即思維能否正確熟悉存在的問題.對這個問題的不同答復(fù)可劃分為 和 02.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題3思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在 和 中首先遇到和無法回避的根本問題.無論熟悉世界還是改造世界,說到底都要解決一個共同的問題, 即思維和存在的關(guān)系問題.因此,哲學(xué)的根本問題和我們的生活息息相關(guān).4思維和存在的關(guān)系問題是 都不能回避、必須答復(fù)的問題.它貫穿于哲學(xué)開展的始終,對這一問題的不同答復(fù)決定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向, 決定著它們對其他哲學(xué)問題的答復(fù).【課堂學(xué)習(xí)重點】L哲學(xué)的根本問題1哲學(xué)的根本問題就是思維和存在

3、的問題,簡單說就是意識與物質(zhì)的關(guān)系 問題,它包括兩個方面的內(nèi)容,一是思維和存在何者為本原的問題,二是思維和 存在有沒有統(tǒng)一性的問題,即思維能否正確熟悉世界的問題.2對哲學(xué)根本問題的不同答復(fù)劃分了不同的哲學(xué)派別,對思維和存在的何 者為本原的問題的不同答復(fù),是劃分為唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對思維 和存在有沒有同一性的問題的不同答復(fù),劃分了熟悉上的可知論和不可知論.3特別需要注意的是：哲學(xué)的根本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題,即思 維和存在的關(guān)系問題不是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題,意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 是哲學(xué)的根本問題,不僅是所有哲學(xué)必然遇到的問題,而且是所有哲學(xué)必須首先 答復(fù)的問題,.而意識與物質(zhì)

4、的辯證關(guān)系問題,是馬克思主義哲學(xué)的命題,他正確 地答復(fù)了哲學(xué)的根本問題,科學(xué)地指出了物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的 反作用.4正確的熟悉哲學(xué)根本問題兩個方面的關(guān)系.首先,哲學(xué)根本問題第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和根底,第 二方面內(nèi)容是第二方面內(nèi)容的展開和深化.對哲學(xué)根本問題的第二個方面的正確 解決有賴于對哲學(xué)根本問題第一個方面的正確解決.例如：唯物主義和徹底的唯 心主義在熟悉論上都成認(rèn)世界是可知的,成認(rèn)思維和存在的同一性,但是,由于 他們對哲學(xué)根本問題的第一個方面的答復(fù)截然不同,所以,對熟悉的對象、來源 和熟悉本質(zhì)的看法也就根本對立,所以,我們不能離開哲學(xué)根本問題第一方面的 內(nèi)容

5、,來孤立的熟悉哲學(xué)根本問題的第二方面的內(nèi)容.其次,哲學(xué)根本問題的第二方面的解決也影響哲學(xué)根本問題的第一方面的徹 底解決.第一方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為本體論,第二方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為認(rèn) 識論.熟悉論必須以本體論為前提和出發(fā)點,熟悉論總是滲透和貫穿著本體論. 在漫長的哲學(xué)開展過程中,各種哲學(xué)觀點層出不窮,無數(shù)哲學(xué)流派形態(tài)各異,但 哲學(xué)的所有理論無非分別屬于唯物主義和唯心主義兩大派別.2.為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題,可以從以下兩個方面來理解.1思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回 避的根本問題.哲學(xué)的根本問題與生活息息相

6、關(guān).哲學(xué)根本問題的第一個方面,思維和存在何者為第一性的問題,與人們的生 活息息相關(guān).比方,社會上各行各業(yè)的人們,在從事自己的工作時,首先要成認(rèn) 自己活動的對象是真實存在的,離開了這個根本前提,任何活動都不能正常進(jìn)行. 就像人餓了需要吃飯一樣,觀念中的餅不能解餓,現(xiàn)實中的餅才能充饑.也就是 說,人們的實踐活動,不管自覺與否,首先遇到的是思維和存在的關(guān)系問題,總 會這樣或者那樣地解決思維和存在誰是第一性的問題.要做好工作,就必須努力 他白己的主即 用相符合客如立際哲學(xué)根本問晟的第二個方面:即思維和存在有沒有同一性的問題,同我們的 生活實際也有密切的聯(lián)系.相信世界可知和不相信世界可知,是大不一樣的,

7、這 兩種態(tài)度會直接影響人們的精神狀態(tài).相信世界可知,相信世界是有規(guī)律可循的 人,會經(jīng)常保持一種樂觀的進(jìn)取精神,相信前人沒有熟悉的事物,一定會被今人 和后人所熟悉,在實際工作中取得的成績就會多一些.2思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、不需答復(fù)的問題,它 貫穿于哲學(xué)開展的始終,對這一問題的不同答復(fù)決定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方 向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的答復(fù).首先,思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須首先答復(fù)的 問題.由于在人存在的條件下,世界現(xiàn)象盡管紛繁復(fù)雜,但高度概括起來,無非 是物質(zhì)存在現(xiàn)象和精神思維現(xiàn)象兩大類.人的存在和活動,時刻都發(fā)生 著精神和肉體的矛盾.同時,

8、人們在處理自己和外部世界關(guān)系的時,一方面所面 對的是一個外在的,客觀的物質(zhì)世界,另一方面有根據(jù)自身的某種思維方式去認(rèn) 識世界和改造世界,這就必然要發(fā)生思維和存在、物質(zhì)和意識的關(guān)系問題.哲學(xué) 在追問世界本原、探討人與世界關(guān)系時,都必須對這個問題做出明確的答復(fù).其次,思維和存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)開展的始終,對這一問題的答復(fù)決 定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向.再次,思維和存在的關(guān)系問題決定它們對其他哲學(xué)問題的答復(fù).因此,解決 這一問題,是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和根底.【復(fù)習(xí)筆記整理】什么是哲學(xué)的 根本問題哲學(xué)的根本問Y為什么思維和題 存在的關(guān)系問、題是哲學(xué)的基 本問題J哲學(xué)的根本問題哲學(xué)的根本問

9、題包括兩方面的內(nèi)容思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在生活和實 踐活動中首先遇到和無法回避的根本問題 思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須答復(fù)的問題.它貫穿于哲學(xué)開展的始終【高考真題精析】【例1】2007江蘇單科哲學(xué)根本問題在人 們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為A.人與人的關(guān)系B .社會與自然的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系 D .主觀與客觀的關(guān)系 答案：D解析：此題考查哲學(xué)根本問題的相關(guān)知識, 考查學(xué)生識記的水平.解答此題首先明確哲學(xué)的 根本問題是什么,即思維和存在的關(guān)系問題,亦 即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題,在現(xiàn)實生活中便表現(xiàn) 為主觀與客觀的關(guān)系.A B、C三項均不符合題 意.【例2】對哲學(xué)根本問題第二個方

10、面的不同 答復(fù)是劃分A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B, 可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D. 反映論和先驗論的標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：哲學(xué)根本問題的第二個方面是思維和 存在是否是具有同一性,認(rèn)為思維和存在具有同 一性,即思維可以熟悉存在,意識可以熟悉物質(zhì) 世界的觀點就是可知論.相反,如果認(rèn)為思維和 存在不具有同一性,即思維不能熟悉存在,意識 不可以熟悉物質(zhì)世界的觀點就是不可知論.所以 對哲學(xué)第二個方面的答復(fù)是劃分可知論和不可知 論的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)選B【例3】以下對于哲學(xué)的根本問題的描述, 正確的選項是它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和 無法回避的根本問題是一切哲學(xué)都不能回避,必須答復(fù)的問題

11、貫穿哲學(xué)開展的始終只要不學(xué)哲學(xué)就可以不答復(fù)A. B. C. D.答案：D解析：此題考查為什么說哲學(xué)的根本問題是 思維和存在的關(guān)系問題.思維和存在的關(guān)系問題 是人們在生活中和實踐活動中首先遇到和無法回 避的根本問題；思維和存在的關(guān)系問題還貫穿哲 學(xué)開展的始終,決定著其它哲學(xué)問題的解決.所 以哲學(xué)的根本問題是思維和存在的關(guān)系問題,所 以都正確,項是錯誤的,由于我們在生 活中無論我們熟悉到還是沒有熟悉到,我們都要 面臨這樣的問題的,而且必須答復(fù)和解決這樣的 問題,比方我們的學(xué)習(xí)方案的制定就面臨著我們 的方案和我們的學(xué)習(xí)活動實際的問題,這就是思 維和存在的關(guān)系問題.所以正確答案是 Do【課后測試提升】

12、一、選擇題：在每題給出的四個選項中,只有 一項為哪一項最符合題意的.1 .哲學(xué)的根本問題是 A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.世界是什么和怎么樣的問題C.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題D.熟悉世界和改造世界的問題2 .劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 A.是否信仰宗教B.對思維與存在何者為本原問題的不同答復(fù)C.對思維與存在有沒有同一性的不同答復(fù)D.世界可否熟悉的問題3 .以下說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是 A.眼開那么花明,眼閉那么花寂B.“形存那么神存,形謝神滅C.神靈天意決定著社會的變化D. “物是觀念的集合4.之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的根本問題,就是由于它是A.唯物主義必須首先

13、答復(fù)的問題B.唯心主義必須首先答復(fù)的問題C.區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志D.所有哲學(xué)必然遇到且必須首先答復(fù)的問題5.恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大 根本問題,是思維和存在的關(guān)系問題.這一論斷指出了 A. 一切唯物主義的根本問題B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒唐性C.唯物主義和唯心主義的根本分歧問題D.思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基 本觀點6 .在思維和存在的關(guān)系問題上,英國的休謨、德 國的康德認(rèn)為思維和存在沒有同一性,這種觀 點屬于 A.不可知論B. 形而上學(xué)C.唯心主義D.唯物主義7 .思維和存在的關(guān)系問題包括 思維和存在何者為本原的問題二者是否相互作用思維和存在有沒

14、有同一性的問題二者是否相互包含A. B. C. D.8 .哲學(xué)的兩大根本派別是 A.唯物主義和唯心主義B.主觀唯心主義和客觀唯心主義C.可知論與不可知論D.辯證法和形而上學(xué)9 .對思維與存在有沒有同一性的問題的不同答復(fù) 是劃分A.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)B.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)C.古代唯物主義和近代機(jī)械唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)D.主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)10 .哲學(xué)的根本問題是 A.物質(zhì)與意識誰是本原的問題B.存在和思維的關(guān)系問題C.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題D.唯物主義與唯心主義的根本分歧問題11 .在實際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn),即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心 中無底時,往

15、往就認(rèn)為“信那么有,不信那么無. 這種觀點從哲學(xué)上說,是認(rèn)為A.世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造的 B.社會存在是客觀的,決定人的思維C.思維是世界的本原,思維決定存在D.世界觀不同,對事物的看法就不同12 .列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實在的哲學(xué)范疇, 這種客觀實在是人感覺到的,它不依賴于我們 的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、 反映.這種思想屬于唯物主義 B.唯心主義 C. 不可知論 D. 可知論A. B. C. D.13 .英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不 過是人們的一些主觀感覺和印象. 因此,人們 在熟悉中只能和感覺發(fā)生關(guān)系,不能超出感覺 之外.在感覺之外有什么東西,人們無

16、法知道. 我們之外的外部世界是否存在,也是不知道 的.休謨的上述觀點屬于 唯心主義唯物主義不可知論可知論A. B. C. D.14 .之所以說思維和存在是哲學(xué)根本問題是由于 思維和存在的關(guān)系是人們在生活和實踐中 首先遇到和無法回避的根本問題思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都不能回避, 必須答復(fù)的問題哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一思維和存在的構(gòu)成整個世界A. B. C. D.15 .“一般來說,互聯(lián)網(wǎng)對社會的開展利大于弊, 其積極作用是主流,而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青 少年來說,那么弊大于利.人們的這一評論說 明()A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B.哲學(xué)是對社會知識的概括和總結(jié)C.思維和存在的關(guān)系問題是社會的首要

17、問題D.思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實 踐中遇到和無法回避的問題二、非選擇題.16、新華網(wǎng)北京2021年3月10日電“過去 幾年,國際風(fēng)云變幻,中國快速開展.中國政府 適時提出了 和諧理念,推動建設(shè)和諧世界, 為促進(jìn)世界的和平、穩(wěn)定和共同繁榮提出了新的 外交理念.“這段報道蘊(yùn)涵了哲學(xué)的根本問題.請問：(1)什么是哲學(xué)的根本問題2對哲學(xué)根本問題兩個方面的不同答復(fù)又 會得出什么結(jié)論參考答案第一框：哲學(xué)的根本問題【課前預(yù)習(xí)填空】1思維和存在的關(guān)系問題 意識和物質(zhì)的關(guān)系 問題 2本原唯物主義唯心主義同一性 可知論 不可知論 3生活 實踐 4 一 切哲學(xué)【課后測試提升】一、選擇題.1.C2,B3.B4.D5.C6.A7.C8,A9.A 10.B 11.C 12.A 13.C 14.B 15.D二、非選擇題.16.答：(1)哲學(xué)的根本問題是思維和存在的關(guān) 系問題,簡單地說,就是意識和