同輩群體對青少年發(fā)展的積極作用精

1、同輩群體對青少年開展的積極作用【內(nèi)容提要】在影響青少年人格開展的眾因素中,傳統(tǒng)觀點(diǎn)一直認(rèn)為家庭對兒 童起很大作用,并終其一生.事實(shí)不然,青少年的同輩群體才是影響其人格發(fā) 展的最重要的因素.同輩群體滿足青少年的情感交流需求和促進(jìn)情感的開展成 熟,促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)和興趣愛好的開展,是青少年獲得生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息 的主要來源,對青少年生活目標(biāo)和價(jià)值觀、培養(yǎng)社會(huì)角色、學(xué)習(xí)行為標(biāo)準(zhǔn)有較 大的影響,有利于培養(yǎng)青少年環(huán)境適應(yīng)水平和合作競爭的本領(lǐng).【摘 要 題】未成年人思想道德建設(shè)【關(guān) 鍵 詞】同輩群體/人格開展/特點(diǎn)/積極作用【正文】20世紀(jì)80年代初,美國心理學(xué)家麥考比(E. Maccoby)和馬丁 (J

2、.Martin )以翔實(shí)的研究資料為依據(jù),提出“父母可能對兒童的影響很 小,當(dāng)時(shí)并未受到人們的重視.1995年,美國心理學(xué)家哈里斯(J.R.Harris )在美國頗具影響的?心理學(xué)評(píng)論?上發(fā)表了?兒童的環(huán)境在哪 里一一群體社會(huì)化開展理論?,首次提出了群體社會(huì)化理論,否認(rèn)家庭環(huán)境 影響的重要性；1998年,哈里斯又出版了?撫育的假定?一書,批判和否認(rèn)了 撫育的假定一一父母對兒童的成長有決定性的作用,家庭環(huán)境是兒童生活環(huán)境 的重要組成局部,并更為詳盡地論述了群體社會(huì)化理論.一、父母對兒童的人格開展沒有長期的影響哈里斯認(rèn)為,傳統(tǒng)的研究以“撫育的假定為根本前提,沒有考察父母 是否影響兒童就直接去研究父

3、母如何影響兒童,這在理論上有著致命的缺陷. 而群體社會(huì)化理論的核心假設(shè)是兒童的社會(huì)化具有高度的情境特殊性,在一種 情境下學(xué)到的東西不一定會(huì)表現(xiàn)在另一種情境之中.這是由于不同的情境需要 不同的行為,所以,父母對兒童的影響僅僅限于家庭情境之中.兒童獨(dú)立地在 家庭內(nèi)外習(xí)得兩套行為系統(tǒng),隨著兒童年齡的增長,兒童傾向于喜歡家庭外的 行為系統(tǒng)超過家庭內(nèi)的行為系統(tǒng).于是,家庭外的行為系統(tǒng)逐漸取代、超越了 家庭內(nèi)的行為系統(tǒng),并最終成為其成人人格的一局部.因此,父母對兒童沒有 長期的影響.家庭外的環(huán)境(主要指同伴群體)才是兒童社會(huì)化的重要環(huán)境.哈里斯還用進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋了兒童為什么易于丟棄人生頭幾年所學(xué)的東西,

4、傾向于喜歡家庭外的情境超過家庭內(nèi)的情境.第一,家庭環(huán)境極有可能 不是兒童度過將來時(shí)光的場所,為了生存和開展,兒童必須學(xué)會(huì)如何在家庭外 成功地行事,他們必須脫離開家庭形成聯(lián)盟.第二,由于基因的影響,兒童和 其父母已經(jīng)有很大程度的相似,如果隨著環(huán)境影響的增加,這些相似性再增加 就會(huì)使兒童非常地像其父母和兄弟姐妹,家庭就缺乏充足的變異,這樣,就會(huì) 使得生態(tài)學(xué)上家庭個(gè)體成員的數(shù)目和變化減少,降低了至少一個(gè)孩子可以存活 的可能性.這是人類作為物種進(jìn)化和生存所必須防止的. 1二、同輩群體是影響兒童人格開展的主要因素理論研究上人們喜歡討論父母和教師如何盡力培養(yǎng)孩子良好的品性的問 題.但許多品性的培養(yǎng)只有得到

5、其他孩子的配合才可能實(shí)現(xiàn).孩子越大,這方 面要求就越強(qiáng).群體社會(huì)化理論認(rèn)為對兒童人格產(chǎn)生重要影響的環(huán)境是兒童的 同輩群體.同輩群體又稱同齡群體,是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價(jià)值 觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級(jí)群體.同輩群體在 青少年中普遍存在,他們交往頻繁,時(shí)常聚集,彼此間有著很大的影響.同輩 群體是一個(gè)人成長開展的一個(gè)重要的環(huán)境因素,尤其是在青少年時(shí)期,同輩群 體的影響日趨重要,甚至有可能超過父母和教師的影響.青少年從家庭逐步走 向社會(huì),首先面對的就是如何進(jìn)入同輩群體,并在群體生活中實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)需 要.1 .同輩群體的特點(diǎn)(1)由個(gè)人自由選擇結(jié)成的非正式群體,具有較

6、強(qiáng)的內(nèi)聚力.由于是個(gè)人自由選擇結(jié)合的結(jié)果,因而同輩群體的成員之間容易產(chǎn)生較高的心理認(rèn)同 感,交往是在自然隨意的過程中進(jìn)行的,常常在彼此相互依賴和隨意的沖突中 實(shí)現(xiàn)彼此的溝通,最終獲得心理歸屬和價(jià)值認(rèn)同.群體成員雖然在價(jià)值取向上 存在一定的差異,但以感情接近、觀點(diǎn)相同為根底的青少年同輩群體往往具有 統(tǒng)一的群體意志和較強(qiáng)的內(nèi)聚力.(2)根本上是平等關(guān)系.即使有領(lǐng)導(dǎo)和服從,也是相互自然協(xié)商的結(jié) 果,是個(gè)體愿意接受的.因此,同輩群體使個(gè)體練習(xí)平等交往的技能,為成為 正式的社會(huì)成員做好準(zhǔn)備.(3)交流、交往的內(nèi)容十分廣泛.同輩群體提供了個(gè)體間交流各種社會(huì)信息、看法的平臺(tái).其成員可以商討自己對社會(huì)的看法,

7、交流一些為成人不 允許談?wù)摰脑掝},擴(kuò)大了個(gè)體社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)思考力.(4)有自己的亞文化.這種亞文化提供了新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式, 從心目中的崇拜偶像、英雄典范到溝通的語言、交流交往方式、消費(fèi)方式乃至 服裝、發(fā)型等都表達(dá)出群體特有的旨趣清楚的亞文化特征,這種亞文化對個(gè)體 思想價(jià)值觀念與品德開展有重要影響.(5) 一般有較強(qiáng)的權(quán)威性的核心人物.作為非正式組織的同輩群體, 其核心人物既非任命或派遣,也非選舉產(chǎn)生,而是在群體活動(dòng)中憑借自己的知 識(shí)、才能、閱歷、品德等內(nèi)化的因素獲得成員的普遍認(rèn)可后自然而然產(chǎn)生的, 他對群體成員的影響依靠的是權(quán)威而非權(quán)力,具有較強(qiáng)的凝聚力和號(hào)召力.2 .同輩群體環(huán)境對青少

8、年成長開展的積極影響美國社會(huì)心理學(xué)家M米德認(rèn)為：“在現(xiàn)代社會(huì)中同輩群體的影響甚 至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步.同輩群體對青少年成長開展具有特 殊的意義,具積極的一面表現(xiàn)在：(1)滿足青少年的情感交流的需求和促進(jìn)情感的開展成熟.同輩群體間相互的理解與支持、關(guān)心與尊重,可滿足青少年交往的需要、歸屬的需要及 尊重的需要,從而防止了這些正常需要得不到滿足而帶來的消極不良的情感, 從而促進(jìn)青少年的身心健康開展.另外,同輩群體是一種特殊的情緒接觸形 式.意識(shí)到自己是哪一個(gè)團(tuán)體的成員,體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)精神和同伴間的相互幫助, 不僅有助于青少年脫離成年人而自立,而且會(huì)使他產(chǎn)生極為重要的情緒安定 感.青少年能否

9、得到同伴、同學(xué)的尊重和愛戴,對他的自尊心發(fā)育具有決定性 的意義.(2)同輩群體也可促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)和興趣愛好的開展.同輩群體的成員不僅在生活上、感情上相互支持,學(xué)習(xí)上也互相幫助、互相啟發(fā),有時(shí)彼 此間還開展競賽,這都有利于他們學(xué)習(xí)成績的提升；在興趣愛好上,共同的興 趣愛好不僅使他們有了更多的共同語言,同時(shí)在一起的切磋和探討也進(jìn)一步促 進(jìn)了他們興趣愛好的開展.(3)同輩群體是青少年獲得生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息的主要來源.與師生間的交往相比,同輩群體成員間的交往更直接、更經(jīng)常、更親切,他們無話不 談,彼此從對方獲得大量的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息,而這種信息獲得的渠道 要比從書本上獲得來得更直接、隨意,留下

10、的印象也更深.因此,從同輩群體 中獲得的信息成為學(xué)校教育、書本知識(shí)的重要補(bǔ)充.(4)同輩群體對青少年生活目標(biāo)和價(jià)值觀的影響.生活目標(biāo)是指通過個(gè)人努力與爭取可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo).這些目標(biāo)的核心是一個(gè)人的價(jià)值觀.所以選 定生活目標(biāo)與培養(yǎng)價(jià)值觀是密不可分的.一般來說,一個(gè)人最初生活目標(biāo)的選 定,在很大程度上是受家庭的影響,但隨著年齡的增長,接觸了更多的人和更 廣闊的社會(huì),家庭的影響便逐漸減弱.到了青少年期,由于同輩群體成員間的 頻繁交往和相互信任,使他們能自由探討一些問題,自由交換對問題的看法和 意見,更由于心理上、感情上的相容,使他們較容易接受對方的影響.所以到 了青少年期,在確立生活目標(biāo)上及價(jià)值觀念上

11、,同輩群體的意見逐漸取代了父 母的態(tài)度.除此之外,同輩群體的成員在其他很多方面都向同伴認(rèn)同和模仿, 行為舉止、興趣愛好、消遣方式,甚至發(fā)型、服飾、語言等.在許多情況下, 青少年與成人的價(jià)值觀是有差異的,青少年遵從了師長的教導(dǎo),常常會(huì)遭到同 輩群體的拒絕,所以,雖然明知師長的教導(dǎo)不會(huì)錯(cuò),但為了自己適應(yīng)與同輩群 體的環(huán)境,不得不積極尋找方法,以期得到同輩群體的認(rèn)同.如被群體接納 了,他們就會(huì)感到極大的滿足,感到生存的快樂.對于青少年來說,在同輩群 體中他們往往可以得到更多的價(jià)值認(rèn)同,并且他們與群體的相處,代表著他們的未來,由于未來的合作與競爭更多地要發(fā)生在他們中間,所以很多情況下, 在同輩群體與成

12、人之間,青少年往往更多地看重同輩群體的評(píng)價(jià).(5)同輩群體對青少年培養(yǎng)社會(huì)角色、學(xué)習(xí)行為標(biāo)準(zhǔn)的影響.個(gè)體社會(huì)化的最后結(jié)果,是為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)符合社會(huì)要求的社會(huì)成員,使其在社會(huì)生 活中擔(dān)當(dāng)一定的角色,而每個(gè)角色都要按社會(huì)體系中為他制定的或約定俗成的 標(biāo)準(zhǔn)行事.而同輩群體雖然是自發(fā)形成的,但每個(gè)成員在群體中都有自己特定 的角色和地位,甚至還有一個(gè)自發(fā)形成的核心人物,其他成員自愿接受他的領(lǐng) 導(dǎo).同輩群體也有自己不成文的行為標(biāo)準(zhǔn),如不準(zhǔn)把團(tuán)體內(nèi)的事情告訴給師 長、對外發(fā)生沖突是要團(tuán)結(jié)一致等,誰違反了這些規(guī)那么,群體就以諸如不準(zhǔn)其 參加今后的團(tuán)體活動(dòng)而給予壓力等.由于成員對群體高度的認(rèn)同感,為了防止 受到

13、群體的排斥,他們都能自覺遵守這些標(biāo)準(zhǔn).而這為他們以后進(jìn)入社會(huì),能 正確熟悉自己的社會(huì)角色,自覺遵守社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)、法律標(biāo)準(zhǔn)及各種規(guī)章制 度奠7H 了根底.(6)有利于培養(yǎng)青少年環(huán)境適應(yīng)水平和合作競爭的本領(lǐng).米德 (M.Mead認(rèn)為,協(xié)同有兩種方式：一種是由于對對方抱有好感而與人合作的 對人協(xié)同；另一種是不管是否喜歡對方,都因共有一個(gè)目的而與其合作的目的 協(xié)同.由于不同的社會(huì)和不同的文化對協(xié)同這一行為持有不同的價(jià)值觀,所以 也許很難一言斷定協(xié)同的性質(zhì)、形式與學(xué)生年齡成長的相互關(guān)系.2隨著年齡的增長,目的協(xié)同的形式相對來說會(huì)多一些,但我們決不能因此而無視了高 年級(jí)學(xué)生相互交往中的感情因素.同輩群體中的相互關(guān)系是建立在平等根底上 的,每個(gè)人都以其適應(yīng)環(huán)境的水平而獲得他應(yīng)有的地位.它使得兒童形成社會(huì) 相互作用的必要技能,服從共同利益的水平,以及維護(hù)自己的權(quán)利,將個(gè)人利 益與共同利益聯(lián)系起來的水平.如果沒有同輩群體的交往,個(gè)體便不能培養(yǎng)起 成人所必需的交際品質(zhì).3通過同伴間的交往,群體成員逐步學(xué)會(huì)了如