勵(lì)志名言,50句勵(lì)志名言警句送給你努力的你

1、勵(lì)志名言，50 句勵(lì)志名言警句送給你努力的你、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。增廣賢文、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。魏徵、要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其所為。一一孟子告子下、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一一杜甫望岳體、

2、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。一一陸游病起、如果咱們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù) 人都會(huì)甘愿理解一份，欣然離去。一一蘇格拉底、構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練 是成正比例的，一一郭沫若體、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。一一陶鑄、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。體、志不強(qiáng)者智不達(dá)。一一墨子修身、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功 的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。、咱們是國(guó)家的主人，就應(yīng)處處為國(guó)家著想。一一雷鋒、行動(dòng)不必須帶來(lái)愉悅，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)愉悅。、把自我當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的

3、更多。、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的 人的面前才有路。一一魯迅（家具廣告）、人類的期望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。 個(gè)性是在這天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。 人一巴金人、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。一一屈原離騷、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底、你的選取是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西: 知識(shí)仁慈膽量。一一蒙田、如果咱們都去做自我潛質(zhì)做得到的事，咱們真會(huì)叫自我大吃一驚、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。-達(dá)爾文、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種領(lǐng)悟的

4、過(guò)程, 咱們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，領(lǐng)悟穩(wěn)定冷靜，領(lǐng)悟如何從慌亂中找到生 機(jī)。一一席慕蓉（心情說(shuō)說(shuō)）、做人也要像蠟燭一樣，在有限的生命中有一分熱發(fā)一分 光，給人以光明，給人以溫暖。一一蕭楚女、人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。 為何如此正因他們只能讀它一次。一一保羅、積土而為山，積水而為海。一一荀子儒效、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。一一格 言聯(lián)璧處事、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。一一曹植白馬篇、賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴袁采、失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下1 條路，那就是成功的路。、

5、繩鋸木斷，水滴石穿。（勵(lì)志名言 lz ， ）羅大經(jīng)鶴林玉露、人生就象弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。弗洛伊德、學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。一一新五代史伶官傳序、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。、咱們愛(ài)咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。周恩來(lái)、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料 吃的時(shí)候是愉悅的。一一赫拉克利特、在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同，但是我的知識(shí) 得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。 哥白尼、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可 無(wú)，自