空間_序列心理_行為生態(tài)_綠化—21世紀(jì)地住區(qū)理論

1、簡(jiǎn)介：關(guān)于物質(zhì)環(huán)境和人的關(guān)系，丘吉爾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又影響了我們。”人生大約一半以上時(shí)間是在居住區(qū)里度過(guò)的，因此居住區(qū)環(huán)境的好壞對(duì)居民影響很大。環(huán)境是人創(chuàng)造的，又 反作用于人的性情、感情、心理和行為。人通過(guò)五官體驗(yàn)到環(huán)境中的美與丑、動(dòng)與靜、舒暢與局促，悠閑 與煩躁等等。雖然環(huán)境對(duì)人的影響是一種多因素、綜合的系統(tǒng)的相互關(guān)系，但通過(guò)物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)，誘導(dǎo) 或改變某些行為，的確使人類對(duì)物質(zhì)環(huán)境的反應(yīng)更具有一種持續(xù)的關(guān)系。H.A沙蒙（simon ）說(shuō)：“環(huán)境是與有機(jī)體的感覺(jué)器官、要求和活動(dòng)相依存的?！毕囫R一郎指岀：“環(huán)境可以說(shuō)就是圍繞著某種物體，并對(duì)這物體的行為產(chǎn)生某些影響的外界

2、事物。”關(guān)鍵字：空間序列心理行為生態(tài)綠化美國(guó)社會(huì)生理學(xué)教授 G.伊文思在環(huán)境應(yīng)力一書(shū)的編著前言中闡明了環(huán)境與行為的關(guān)系：“人的行為與形體環(huán)境的關(guān)系是具有兩種基本形式。一方面，我們的行為影響著環(huán)境質(zhì)量：我們消耗的能量、我們購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品和我們支持的經(jīng)濟(jì)與政治政策影響著環(huán)境條件；另一方面，我們周圍的形體環(huán)境又影響著我們的心理和生理健康。”1.1居住區(qū)的空間布局居住是城市重要的功能和組成部分，居住空間則是城市空間的細(xì)化和延續(xù)。居住區(qū)空間是以居住建筑為主的群體組合而成，為了各種功能的需要有意識(shí)地分割或圍合，組成不同大小、形狀、特征、色彩的空間。這個(gè)空間環(huán)境應(yīng)能保持個(gè)人、家庭、社會(huì)的特點(diǎn)，又 有足夠的手段保

3、持互相不受干憂，又能進(jìn)行面對(duì)面的交往。我國(guó)居住區(qū)的空間布局早期是借鑒西方的“鄰里單位”模式居住區(qū)空間，接著仿蘇聯(lián)的“街坊”模式一一內(nèi)部庭院，到90年初形成的以“小區(qū)一一組團(tuán)一一院落”三級(jí)空間形式序列得出的以住宅組團(tuán)為中介的分級(jí)空間形式。發(fā)展到現(xiàn)在，規(guī)劃開(kāi)使出現(xiàn)了多元化和個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)，而這種趨勢(shì)帶來(lái)的居住外部空間則是向著空間的特征化和特色化發(fā) 展，同時(shí)引入城市空間的概念和模式，包括城市的“街道空間”、“廣場(chǎng)空間等”，體現(xiàn)了城市空間向居住區(qū)空間的延伸和滲透。這些居住外部空間的形態(tài)不僅展示了居住環(huán)境的多元化個(gè)性，更豐富了城市的景觀和形象。可持續(xù)發(fā)展的居住區(qū)建構(gòu)形式，在淡化組團(tuán)空間的前提下，從住區(qū)

4、的大環(huán)境出發(fā), 在住區(qū)的整體范圍內(nèi)通過(guò)對(duì)基地、自然條件、 地方特色、 居民活動(dòng)特征等的分析， 在布局中 形成一個(gè) （或一系列） 的特征空間作為住區(qū)的空間主體， 從而在整體上形成住區(qū)的一種明顯 的特征空間并生成相應(yīng)的場(chǎng)所載體（一般為中心開(kāi)敞的集中綠地或廣場(chǎng)） ，同時(shí)在住宅組群 內(nèi)部形成代表地方特色和富于個(gè)性的特色空間（相當(dāng)于院落空間） ，如里弄空間、四合院空 間等。這種向特征空間發(fā)展， 向特色空間深化的手法在一定程度上預(yù)示了住宅結(jié)構(gòu)和外部 空間向多元化和個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)。 住區(qū)的特色空間在一定范圍內(nèi)可成為城市的地域空間特 征，而實(shí)現(xiàn)了城市空間向居住空間的轉(zhuǎn)移和滲透， 特色空間則賦予居住外部空間地

5、方特色和 個(gè)性，從而創(chuàng)造出更富活力的環(huán)境氛圍。新的居住區(qū)空間形式給住區(qū)帶來(lái)多元化和個(gè)性化的發(fā)展， 為住區(qū)的空間、 景觀乃至 整體環(huán)境品質(zhì)注入了新的活力。1 2 良好的居民空間一般來(lái)講，居民空間介于嚴(yán)格的公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間，通常有二者的各自特 點(diǎn)，它的空間界限存在于城市與居住區(qū)之間， 居住區(qū)與小區(qū)之間， 小區(qū)與住宅團(tuán)組之間，住 宅團(tuán)組與住宅之間，住宅與家之間，以至家庭與個(gè)人之間。好的居民空間設(shè)計(jì)是個(gè)人與特定城市地點(diǎn)之間的相互作用的真實(shí)的寫(xiě)照。反之， 人與城市地點(diǎn)之間的相互作用也決定了居民空間設(shè)計(jì)本身的重要性。 這其中涉及了四個(gè)方面 的內(nèi)容：（1）從對(duì)周圍環(huán)境形體特征的抽象描述演變?yōu)閷?duì)自然表達(dá)

6、；（2）從個(gè)體、日常和普通的偶發(fā)事件中提煉出共同的和超驗(yàn)的體會(huì)；（3）從對(duì)權(quán)威、權(quán)勢(shì)以及相關(guān)社會(huì)各方面的單獨(dú)表述到通過(guò)體型環(huán)境的綜合體現(xiàn)；（4）真實(shí)反映居民和國(guó)家在促進(jìn)城市建設(shè)中扮演的不同角色。一言以蔽之，好的居民空間設(shè)計(jì)是形體特征，生活閱歷，綜合效力和社會(huì)支持共同作用的結(jié)果。1 3 居住區(qū)空間的場(chǎng)所感空間（ space ）不等于場(chǎng)所（ place ），場(chǎng)所是有明確特征的空間。只有當(dāng)人在一個(gè)具體的空間里感到自在，愿意逗留并產(chǎn)生某種聯(lián)想時(shí)，空間才會(huì)成為場(chǎng)所。弄清場(chǎng)所的含意有利于在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中介入人的因素和生活活動(dòng)的因素。 然而還有必要進(jìn)一步弄清場(chǎng)所與場(chǎng)合（ Occassion ）所包含的不同概

7、念。不同的時(shí)間形成不同的場(chǎng) 合，一年里春夏秋冬氣候不同， 一天里早中晚人的需求各異。 環(huán)境中必須有場(chǎng)合的概念，即 時(shí)間的概念。創(chuàng)造居民樂(lè)于活動(dòng)的場(chǎng)所要有三點(diǎn)必要的條件：（1）整潔、舒適、優(yōu)美的環(huán)境； （2）必要的消閑、交往設(shè)施；（3）限定的空間。創(chuàng)造場(chǎng)所感的一些手法和效果（見(jiàn)下表） 。分類 設(shè)施 功能 效果 種值物 地面鋪裝 地面鋪裝的質(zhì)量能表明用途、劃分 比較有效 場(chǎng)地、園地和草地。低灌木叢 突出居住性質(zhì)，并可能作休息空間 比較有效 的屏障，有助于劃分場(chǎng)地，園地和草地中等高度的 根據(jù)灌木叢的布置，可使半私有空 比較有效灌木叢 間成為私有空間比較有效44-60cm 高，可劃定和分隔空間，樹(shù)木

8、同低灌木叢構(gòu)筑物 低圍墻并 比較有效可用作坐凳路墩 辟作步行時(shí)防止車輛通過(guò)，劃分空間 比較有效 并可用作坐凳制成品 室外家 用來(lái)創(chuàng)造特定用途的空間， 如供坐下 最有效來(lái)休息，打桌球等游戲設(shè)施 用來(lái)創(chuàng)造的游戲區(qū)，供特定群體使用 最有效1 4 居住區(qū)中的居民需求居民對(duì)環(huán)境的需求包括兩個(gè)方面，即物質(zhì)的需求和精神的需求。通過(guò)社會(huì)調(diào)查分析，我們將城市居民對(duì)居住區(qū)環(huán)境的需求分為以下 5 個(gè)層次：（1）生理的需求是人類最基本的需求，新鮮的空氣、充足的陽(yáng)光、良好的通風(fēng)、沒(méi)有噪聲干憂、要求冬暖夏涼等是求得生存的保證，乃是生理上優(yōu)先的需要。（2）安全的需求包括個(gè)人私生活不受侵犯，避免人身和財(cái)產(chǎn)遭受傷害和損失等也

9、是一種求生存的基本需求，自遠(yuǎn)古至今從來(lái)如此。（3）人與人的接觸、鄰里關(guān)系、互助互愛(ài)等社會(huì)交生的需求是文明社會(huì)中必不可 少的人類活動(dòng)，離開(kāi)社會(huì)交往城市就沒(méi)有存在的必要。（4）消閑指的是閑暇時(shí)間如何消譴，休息、游戲、文藝、體育、娛樂(lè)等等，各人 愛(ài)好不同、內(nèi)容十分廣泛。（5）美的需求不僅指賞心悅目景觀等環(huán)境的美，還指在這樣的空間里人們感到生 活是那么美好， 產(chǎn)生一種自豪感， 不禁令人自覺(jué)地尊重別人并受到別人的尊重。 正象俄國(guó)車 爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)的一句話： “美就是生活” 。美國(guó)心理學(xué)家 A. 馬斯洛（ Abraham. Maslow ）認(rèn)為人們首先追求較低層次的需求， 只有在較低層次的需求得到合理的

10、滿足之后， 較高層次的需求才會(huì)突出出來(lái)。 不同層次的需 求可能在同一時(shí)間共同發(fā)揮作用；但依據(jù)具體情況總有某一層次的需求在其中發(fā)揮主要作 用。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能滿足居民正當(dāng)需求，并刺激其發(fā)展，以此削弱不正當(dāng)?shù)男枨?，并制約 其發(fā)展。1. 5 居住區(qū)的交通環(huán)境居住區(qū)的人車交通組織方式應(yīng)視居住區(qū)的區(qū)位、等級(jí)規(guī)模、交通結(jié)構(gòu)、建設(shè)資金 以及居民出行方式等諸多方面的具體情況而定，并在道路系統(tǒng)規(guī)劃中得以體現(xiàn)。（1）根據(jù)居住區(qū)規(guī)模進(jìn)行選擇對(duì)于規(guī)模較大的城市居住區(qū)或居住綜合區(qū)， 在機(jī)動(dòng)車交通量很大的情況下， 可用平 面系統(tǒng)分流的形式， 建設(shè)各自相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)輸體系，以提高交通效率， 保障生活環(huán)境； 在機(jī) 動(dòng)車尚未大量

11、進(jìn)入家庭時(shí)， 可以采用分級(jí)組成道路網(wǎng)或劃分居住環(huán)境區(qū)等方式， 使人與車在 一定的區(qū)域內(nèi)、 一定的程度上得以共存； 另外還可以在中心部位建立大運(yùn)量公交中心， 吸引 居民轉(zhuǎn)向公共交通，從而減少其他機(jī)動(dòng)車的交通發(fā)生量，營(yíng)造優(yōu)良居住環(huán)境。對(duì)于居住小區(qū)和小型居住區(qū)，一般可視具體情況采取人車部分分流的形式，如道 路橫斷面分流和人車局部分流等形式。對(duì)于組團(tuán)，住宅組數(shù)和住宅院落等小組規(guī)模的居住區(qū)，即可以建設(shè)庭院式道路， 使人車共享道路空間； 又可采取人行街巷系統(tǒng)， 創(chuàng)造無(wú)機(jī)動(dòng)車交通發(fā)生的居住環(huán)境； 還可以 實(shí)行內(nèi)外式分流或立體空間分流，使人行空間與車行空間完全分離。（2）根據(jù)住區(qū)的分區(qū)進(jìn)行選擇 區(qū)位不同的居信

12、區(qū)、交通組織方式也應(yīng)不同。在舊城區(qū)，為了改造方便，一方面可是：結(jié)合原有的街巷系統(tǒng)，在一定區(qū)域內(nèi)構(gòu)建無(wú)機(jī)動(dòng)車交通發(fā)生的緊湊而有生氣的傳統(tǒng) 生活空間；在對(duì)機(jī)動(dòng)車擁有量適度控制的情況下，充分利用原有的“干道一一街一一巷 弄”逐步分級(jí)的道路系統(tǒng)，對(duì)各類交通系統(tǒng)進(jìn)行組織、引導(dǎo)人車共存；對(duì)局部空間 進(jìn)行重點(diǎn)改造，建設(shè)庭院式道路，使人與車共享道路空間；根據(jù)原有道路情況，對(duì)不同道路進(jìn)行交通管制，分別建立人行道系統(tǒng)，機(jī)動(dòng)車道系統(tǒng)、自行車道系統(tǒng)甚至公交道路系統(tǒng)。 而另一方， 可結(jié)合舊城區(qū)的大規(guī)模改造， 將車行交通引導(dǎo)至地下或半地下， 或?qū)⑷诵薪煌?間作架空或抬高處理， 從而建構(gòu)多層面的立體交通體系。 另外，在機(jī)

13、動(dòng)車數(shù)量有限的情況下， 還可實(shí)現(xiàn)道路斷面分流。1.6 居住區(qū)的綠化環(huán)境居住區(qū)的綠化廣義的內(nèi)容應(yīng)包括地形處理、種植設(shè)計(jì)和小品設(shè)計(jì)。（1）地形處理地形處理是綠地的骨架，應(yīng)根據(jù)綠地的功能場(chǎng)地的現(xiàn)狀，綠化后的景觀和植物配置等綜合處理。地面 地面的地形處理要讓它接近自然。 原有起伏的地貌不要輕易變動(dòng)， 只要 不影響排水就要充分保護(hù)利用， 進(jìn)行必要的改造。 等高線設(shè)計(jì)要自然流暢， 與植物壇、 臺(tái)的 邊界線平行或垂直， 有利于綠地的完整性與規(guī)律化。 要十分重視對(duì)基地原有樹(shù)木的保護(hù)并組 織到規(guī)劃布局中去。 水體 利用原有水系或改造低洼地，在綠地中布置一定規(guī)模的水體來(lái)美化居 住環(huán)境是行之有效的。 但形成水體要注

14、意水源和氣候適宜兩個(gè)基本條件。 將水體自然地融匯 在綠化和建筑之間的關(guān)鍵是處理好岸型。具體將在 1.7 小節(jié)中專論。（ 2）種植設(shè)計(jì)正確選擇植物品種進(jìn)行合理的配置，在造景功能方面起到的作用有兩個(gè)方面：一是分割空間，轉(zhuǎn)移畫(huà)面，引人入勝；二是掩蔽建筑缺陷，改變建筑線條，矯 正建筑比例，在豐富室外空間環(huán)境中起積極的作用。物質(zhì)品種 選擇植物品種時(shí)必須結(jié)合居住區(qū)的具體條件， 選用易長(zhǎng)、 易管、 耐 旱、耐陰的鄉(xiāng)土樹(shù)種、 樹(shù)冠大、 枝葉茂密的落葉闊葉喬木， 間以常綠樹(shù)和開(kāi)花灌木； 落果少、 病蟲(chóng)害少，無(wú)飛絮、無(wú)刺、無(wú)毒、無(wú)刺激性的植物?？晒┻x擇的植物品種多種多樣，包括喬 木（落葉喬木、闊葉常綠喬木和針葉常

15、綠喬木） ，灌木（常綠闊葉灌木、落葉灌木、藤木植 物），草本植物、竹類等。但要掌握好植物的性能，才能正確應(yīng)用。 植物配植 植物配值應(yīng)根據(jù)居住區(qū)綠化的功能，植物生態(tài)習(xí)性的要求和 景觀效果，因地制宜綜合安排，其要點(diǎn)如下： a. 確定基調(diào)樹(shù)種， 主要是用作行道樹(shù)和庭蔭 樹(shù)的喬木樹(shù)種，在統(tǒng)一基調(diào)的基礎(chǔ)上求變化。b. 保持居住區(qū)常年的綠化效果，注意常綠樹(shù)與落葉樹(shù)的搭配。尤其在寒冷地區(qū)更為重要。c.為盡快形成居住區(qū)綠化面貌，植物配置應(yīng)速生樹(shù)與慢生樹(shù)結(jié)合，以速生樹(shù)為主。但若干年后需分批更新或用慢長(zhǎng)樹(shù)接替。d. 喬灌木配合比例要得當(dāng)， 并與草皮花卉結(jié)合。 居住區(qū)的重點(diǎn)部位如公共活動(dòng)中心， 小區(qū)入口等處可種觀賞

16、 性植物。e.采用孤植，對(duì)植、從植、群植、帶植等配植方法，起到對(duì)景，框景、遮擋、引導(dǎo)等效果。如在兒童的游戲場(chǎng)四周植濃密的喬灌木以形成封閉的場(chǎng)地。f.結(jié)合日照、通風(fēng)要求進(jìn)行植物配植， 在住宅向西一面栽植落葉喬木遮擋夏季日曬， 住宅南邊的喬木應(yīng)遠(yuǎn)離窗口以 保證室內(nèi)光線充足，臨窗 10 米內(nèi)不宜種高大常綠樹(shù)，面向夏季主導(dǎo)風(fēng)向一側(cè)應(yīng)保持敞開(kāi)； 寒冷風(fēng)大地區(qū)在面風(fēng)一側(cè)密植大樹(shù)以御寒風(fēng)。 g. 商業(yè)設(shè)計(jì)的前面避免密植高大喬灌木， 可種 植低矮的植物，以免遮擋通向商店的視線。（3）小品設(shè)計(jì)小品在綠化環(huán)境中起著方便使用，美化環(huán)境，組織空間的作用，小品和綠化植物、水體相結(jié)合，可以創(chuàng)造出各種風(fēng)格獨(dú)特的景觀，給人以

17、美的享受，與 建筑空間組合得當(dāng)則可構(gòu)成豐富多彩的室外空間。a. 小品的種類功能性一一坐椅、桌、園燈或路燈、垃圾筒、電話亭、售貨亭、體息亭廊、標(biāo)志牌、樓門(mén)牌、兒童游戲設(shè)施、地面鋪裝等；裝飾性花架、花壇、 水池、山石、雕塑、疊石等；分隔空間入口標(biāo)志、圍墻、欄桿、路障、臺(tái)階、擋土墻 等。b. 小品布置原則景觀小品從根本上來(lái)說(shuō)是給人用的， 而不是給人看的， 當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)和安裝時(shí)應(yīng)該處處為居民著想， 如何方便讓他們使用， 為此，小品要突出實(shí)用價(jià)值， 又必須具有藝術(shù)性，要密切結(jié)合各年齡居民活動(dòng)的特點(diǎn)和需求。1 7 水體在環(huán)境中的運(yùn)用住區(qū)中的水體， 有自然或人工形成的湖、 塘、 渠、瀑布、送水、 落木、壁泉、

18、水幕、 掛流等各種形式，也有擬水造型的慮似水體。水體構(gòu)成的景觀， 除水的各種態(tài)勢(shì)和自然屬性外， 還往往借助于池岸的形式、 材質(zhì)、 砌筑方法，以及周圍的生態(tài)植被和其它配景來(lái)加強(qiáng)的， 而水中的浮萍和魚(yú)禽也會(huì)使水體生輝。人與水體的接觸， 一是依靠視覺(jué)的觀賞； 二是依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)聆聽(tīng)水聲； 三是依靠觸覺(jué)， 直接戲水與游水；四是依靠渡船、小橋、云步等媒介蕩漾于水中。以水造景，應(yīng)結(jié)合具體的 環(huán)境條件和地形地勢(shì)，因式制宜地進(jìn)行靈活創(chuàng)造?，F(xiàn)代城市中的水景， 除水景自身的景觀質(zhì)量外， 更追求環(huán)境的容量能接納更多的游 賞者， 水體的觀賞價(jià)值由單一的可視性向參與性，自?shī)市?，高刺激性方面轉(zhuǎn)化，今后組景的重點(diǎn)在于近水、親水

19、、戲水、用水，水景若能為人提供身入其中為我所用，達(dá)到參與和娛樂(lè) 的目的，它就會(huì)有更多的吸引力。造景的關(guān)鍵在造境，境存于景中，對(duì)人產(chǎn)生情境的誘發(fā)， 而人身入景中， 以意領(lǐng)形 構(gòu)成一定的意境。水景的構(gòu)成和造景方法參照下圖。泉 噴泉、壁泉 、 掛 流點(diǎn)池 人工瀑布、迭水、落水1 存在形式 線：江、河、渠、溪面：湖面、池、塘、海面 環(huán)：水繞島，繞山而流觀賞性： 造境 空、慮、雄、耷、秀、廣造景 波、光、影、潔、清、純2 造景方法 游樂(lè)性：游、渡、踏、濺、潑、戲參與性：臨接性、居留性、交往性 媒 介：聲、光、建筑、自然生態(tài)（動(dòng)物、禽類、綠化等） 、人擴(kuò)大空間感鏡影效應(yīng)3 造景方法虛幻效應(yīng)透視效應(yīng)延伸景線

20、紐帶作用導(dǎo)向作用轉(zhuǎn)向作用生長(zhǎng)延生情緒激活 心靈凈化情緒飛揚(yáng)寄托情懷空間隔離 水帶水簾分界帶隔岸觀景空間的藏露 藏頭露尾內(nèi)伸外延架空2社區(qū)和鄰里思想社區(qū)的建筑學(xué)思想是近代的產(chǎn)物。社區(qū)是一個(gè)社會(huì)學(xué)上的概念。 “社”是一種集體 組織，“區(qū)”是指地域，社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)，具有某方面共同利益的群體相互交 往，相互影響， 形成共同的利害關(guān)系及價(jià)值準(zhǔn)則。 通俗地說(shuō)， 社區(qū)就是地域生活共同體。 “社 區(qū)”概念的建筑學(xué)意義主要在于針砭以往的居住區(qū)， 居住小區(qū)等概念對(duì)人們生動(dòng)的生活及多 元化的空間環(huán)境的表達(dá)力的不足， 而重在體現(xiàn)居住的社會(huì)文化性， 主要是通過(guò)建筑學(xué)方面的 空間界定和劃分， 并綜合其它因素和

21、手段， 建立一種地域感， 使家庭單位聯(lián)合成一個(gè)具有一 定社會(huì)凝聚力的，可識(shí)別的，無(wú)形的統(tǒng)一體。 居住環(huán)境如果具備了這種品質(zhì)，我們就說(shuō)它具 有了社區(qū)性。2 1 社區(qū)思想的提出“社區(qū)” 的概念之所以在近年被提出和重視， 是由于人們?cè)谥饾u失去融入自然， 造 化自然的人文意境的寄托， 失去地域的歷史文化相聯(lián)的古老傳統(tǒng)。 失去親切和睦的鄰里交往 空間與活動(dòng)場(chǎng)地后， 突然發(fā)現(xiàn)他們的生存空間已異化成以多層公寓為主體的居住形式而作出 的幡然悔悟。 “居住區(qū)”的倡導(dǎo)，包含了多方面的內(nèi)容，主要是：在組織上，建立全新的物 業(yè)管理機(jī)制；在社會(huì)學(xué)上、強(qiáng)調(diào)社區(qū)作為生存空間時(shí)人類心智健康的影響； 在心理上， 形成 社區(qū)居民

22、的共同歸屬感， 強(qiáng)調(diào)社區(qū)整體環(huán)境的和睦，促進(jìn)人際交往；在城市意象上，注重增強(qiáng)住區(qū)的特色，以可識(shí)別性和地域建筑文化為追求目標(biāo)。2 2 社區(qū)中的鄰里關(guān)系馬丘比丘宣言指出： “我們深信人的相互作用和交往是城市存在的基本依據(jù)，城市 規(guī)劃與住房設(shè)計(jì)必須反映這一現(xiàn)實(shí)。 ”在現(xiàn)在社會(huì)的基礎(chǔ)社會(huì)關(guān)系組合中，居住區(qū)是家庭、 工作或?qū)W習(xí)單位之外的第三種最基本的社會(huì)關(guān)系組合形式。 人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟛糠謺r(shí)間都在 居住區(qū)內(nèi)進(jìn)行。 因此居民之間的人際關(guān)系， 即鄰里關(guān)系是構(gòu)成社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)的重要組成部分。鄰里（ the neigh borhood ）指的是帶有集體性的家庭基地， 是一種地理上的空間。 進(jìn)入鄰里人們會(huì)有到了家的

23、感覺(jué)。 作為個(gè)人來(lái)說(shuō)家是鄰里的中心。 一般人對(duì)于鄰里意象比其 住宅所在的附近范圍可能更大些，本自是有彈性的。 Keller 于是 968 年在城市鄰里一 書(shū)中把鄰里活動(dòng)做了五點(diǎn)說(shuō)明：（ 1）內(nèi)容在危機(jī)情況下能相互幫助，交換信息，尤其是與大家的共同利益有關(guān)的問(wèn)題。（ 2）優(yōu)先程度在農(nóng)村中鄰里關(guān)系住戶似乎沒(méi)有親戚重要，但比朋友重要。城市化后親戚還是很重要，但朋友比鄰里住戶更重要。（ 3）交往程度城市化后，鄰里住戶的關(guān)系減弱了。（ 4）幅度與深度絕大部分城市居民，不認(rèn)識(shí)許多鄰里住戶，鄰里住戶間關(guān)系也不是很親近。 Zweig 1962 年把英國(guó)的鄰里住戶間關(guān)系按其深度依次排列了一個(gè)順序： 以在村落中最

24、強(qiáng)， 城里有校長(zhǎng)的歷史的工人居民區(qū)次之， 最弱是新區(qū)， 尤其在那些個(gè)人擁有 獨(dú)院型住宅的居住區(qū)中，鄰里住戶間關(guān)系非常微弱。（ 5）鄰里住戶間接觸頻率鄰里住戶間接觸的頻率城里比鄉(xiāng)下低得多，城里的鄰里住戶可能在家中，在街上，在社區(qū)設(shè)施中，如學(xué)校、商店中相遇。2 3 社區(qū)與鄰里單元鄰里單元（ neighborhood unit ）是近代城市規(guī)劃中的一個(gè)重要觀念，是指在城 市中一個(gè)比較小的、 可被識(shí)別的、低層次的單元， 存在于居民的住宅與城市之間。 從古典的 觀點(diǎn)看， 一個(gè)鄰里是一個(gè)在物質(zhì)空間上有所限定的整體， 其中設(shè)有一些低層次的， 以滿足居 民的日常需要服務(wù)設(shè)施，住在鄰里單元的居民有一種社區(qū)的感覺(jué)

25、。鄰里既是一個(gè)在形式上的整體（物質(zhì)性單元） ，也是一種社會(huì)功能上整體（社會(huì)性 單元）。鄰里規(guī)模的大小是一個(gè)十分重要的參數(shù)，要求所有的住戶與中心設(shè)施，尤其是小學(xué) 校都能在步行距離以內(nèi)。 鄰里在城市中的實(shí)際存在， 且對(duì)居民是有益的。 這并非僅僅由于科 學(xué)研究的結(jié)論， 而是城市規(guī)劃方面始終把鄰里單元作為一種基本構(gòu)想， 把鄰里單元作為城市 規(guī)劃中城市的次單元。2 4 鄰里單元的規(guī)劃目標(biāo)從理論上闡明鄰里單元的哲學(xué)思想， 迄今仍很少見(jiàn)。 但鄰里單元要達(dá)到的規(guī)劃目標(biāo)， 在許多規(guī)劃中都有說(shuō)明，如：（1）要容納一定數(shù)量的居民，規(guī)模既不能太大，太大將破壞個(gè)人間面對(duì)面的接觸， 也不能太小，太小會(huì)失去多樣化與變化，

26、5000 人左右的居民被認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)囊?guī)模，主要原 因是由此能設(shè)立一座中心小學(xué)。（2）要提供不同的住宅類型，使不同收入的人能混居于一個(gè)鄰里單元中，以獲得多 樣化。（3）鄰里單元中的居民應(yīng)住在一塊不被過(guò)境交通穿越分割的居住領(lǐng)域中，外圍要有 確定的，可被辯認(rèn)的邊界。（4）鄰里單元中，要有恰當(dāng)?shù)姆?wù)于日常生活的設(shè)施，如：商店，娛樂(lè)設(shè)施。（5）服務(wù)于日常生活的設(shè)施要在住戶的步行可達(dá)到的范圍以內(nèi)。（6）通過(guò)這些日常生活的設(shè)施吸引居民們天天或至少每星期都能到這里來(lái)，以此發(fā) 展社區(qū)生活及社區(qū)的認(rèn)同感。（7）把社區(qū)內(nèi)的精神生活集中到社區(qū)的民主制上來(lái)。在一個(gè)較小的范圍內(nèi)實(shí)施民主 制，可使一個(gè)人在一個(gè)巨大的城市社會(huì)

27、里具有個(gè)人參與社會(huì)， 成為社會(huì)中一個(gè)主要成員的感 覺(jué)，所謂“角色感” 。把鄰里單元視為城市的一個(gè)細(xì)胞組織， 按情況如加以重復(fù)運(yùn)用， 直到一座新城發(fā)育 成為半自給的鄰里單元構(gòu)成的拼鑲起來(lái)的整體。2 5 社會(huì)資本和社區(qū)規(guī)劃在社區(qū)中的信息網(wǎng)絡(luò)，互相信任互相幫助的傳統(tǒng)就是社會(huì)資本的表現(xiàn)，在我的社區(qū) 規(guī)劃思想中社會(huì)活力與社會(huì)氣氛是構(gòu)成社會(huì)理想生活不可缺少的部分。 在本文中把它們都納 入了社會(huì)資本的范疇。 社會(huì)資本的興衰直接影響到一個(gè)社區(qū)能力大小和為居民服務(wù)的質(zhì)量高 低。社區(qū)的實(shí)力 （capacity ）是社區(qū)能否擔(dān)負(fù)起社區(qū)事務(wù)為居民服務(wù)的決定因素，而社會(huì)資本則是衡量一個(gè)社區(qū)能力大小的主要指標(biāo)。 因此，

28、培育社會(huì)資本才為社區(qū)規(guī)劃關(guān)注的重 點(diǎn)。美國(guó)的社區(qū)規(guī)劃模式是值得我國(guó)借鑒的， 其內(nèi)容是： 尋找適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)組織， 幫助這 些組織健全機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)其領(lǐng)導(dǎo)人，然后開(kāi)展具體的住房、 環(huán)境等規(guī)劃工作。 由于采用這樣的 工作摸式，培育社會(huì)資本乃是規(guī)劃師工作的內(nèi)容之一。我國(guó)現(xiàn)在正繼續(xù)邁向市場(chǎng)化的改革道路， 政府在退休、 醫(yī)療保險(xiǎn)， 住房等有關(guān)普通市民日常生活方面的政策是： 走向社會(huì)化， 減少政府直接介入。 規(guī)劃師設(shè)計(jì)師所做的一切都 只有一個(gè)目的為了普通的百姓。而長(zhǎng)期以來(lái)，雖然我們?cè)谝?guī)劃工作中提倡公眾參與， 但公眾參與往往仍然停留在規(guī)劃展覽會(huì)或一般的問(wèn)卷式民意調(diào)查上， 而少有公眾參與的實(shí)質(zhì) 性作用。尤其要提出的是

29、，“公眾參與”的概念多指“個(gè)人”的參與（參觀展覽，民意調(diào)查） 而沒(méi)有上升到協(xié)助建立社區(qū)組織， 以社區(qū)組織為單位的參與因而沒(méi)有發(fā)揮 “公眾參與” 作為 一個(gè)過(guò)程， 加強(qiáng)社區(qū)能力的作用。 以美國(guó)的規(guī)劃實(shí)踐看， 真正有成效的公眾參與不是個(gè)人層 次的參與， 而是以社區(qū)組織為居民代表的參與。 只有這樣， 開(kāi)發(fā)商和主管都部才不得不認(rèn)真 對(duì)待公眾的意見(jiàn)。社區(qū)組織實(shí)力越大，公眾參與的成效越顯著，而社區(qū)組織的實(shí)力，全在于 其社會(huì)資本的多少。 因此，介紹社會(huì)資本研究，更是為了推動(dòng)規(guī)劃中的公眾參與，把它提高到一個(gè)新的層次，新的水平。3社區(qū)的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)思想，早在亞里士多德與荀子的時(shí)代就開(kāi)始萌芽了。生態(tài)一詞源于希臘

30、文Okios ，于 1969 年由德國(guó)生態(tài)學(xué)家海克爾（ Heckel ）首先提出，在本世紀(jì)的二十年代形成 了學(xué)科框架，主要研究生物與環(huán)境的關(guān)系。六十年代來(lái)， 美國(guó)的麥克哈格教授出版了設(shè)計(jì) 結(jié)合自然 一書(shū)， 該書(shū)深刻地闡述了人與自然的關(guān)系，評(píng)擊了現(xiàn)代技術(shù)由于輕率和不加思索地應(yīng)用科學(xué)知識(shí)和技術(shù)， 已經(jīng)損壞了環(huán)境和降低了它的可居住性， 同時(shí)通過(guò)生態(tài)的設(shè)計(jì)， 向 讀者描述了設(shè)計(jì)結(jié)合自然的方法。生態(tài)建筑把人、建筑、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境看作是一個(gè)自然人工生態(tài)系統(tǒng)， 人工的建筑與環(huán)境是其中的一部分， 它必須成為生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)， 并遵守生態(tài)規(guī)律， 才能 保證整個(gè)大系統(tǒng)的正常運(yùn)行。 “生態(tài)城市”與“山水城市”概

31、念的提出以及相應(yīng)的理論方法 的建構(gòu)為城市規(guī)劃和住區(qū)建設(shè)做了相當(dāng)?shù)睦碚撲亯|， 這也是走向生態(tài)與社區(qū)相融合的居民區(qū) 規(guī)劃的理論基礎(chǔ)之一。3 1 生態(tài)支持系統(tǒng)“城市生態(tài)支持系統(tǒng)是由城市中非建筑性的自然開(kāi)放空間為主構(gòu)成的，協(xié)調(diào)城市開(kāi) 發(fā)活動(dòng)與自然間的相互關(guān)系，促進(jìn)城市與自然共生，而為城市開(kāi)發(fā)提供生態(tài)支撐的調(diào)控系 統(tǒng)?！鄙鷳B(tài)支持系統(tǒng)在居住范圍內(nèi)主要包括：中心綠地、水面、林蔭道、廣場(chǎng)、屋頂花園、 庭園綠化、立體綠化等， 它們雖然屬于城市生態(tài)支持系統(tǒng)中較小的單位， 但對(duì)于居住區(qū)而言， 意義非常重大，這是不言自明的。正是這些較小單位的“點(diǎn)”，連點(diǎn)成線，集線成面，共同形成大的城市生態(tài)支持系統(tǒng)，發(fā)揮生態(tài)調(diào)控效應(yīng)。

32、完善居住區(qū)范圍內(nèi)的生態(tài)支持系統(tǒng)要遵循以下設(shè)計(jì)原則：依據(jù)“生態(tài)決定因素” 的分析結(jié)果，選擇適合于生態(tài)支持系統(tǒng)的土地、水面、墻面（用于立體綠化）、屋頂（用于屋頂種植）；生態(tài)系統(tǒng)要與居住區(qū)結(jié)構(gòu)形態(tài)協(xié)調(diào)；控制污染；生態(tài)支持系統(tǒng)設(shè)計(jì)要注 重與游憩的功能和景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合。32 社區(qū)規(guī)劃的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)思想對(duì)于過(guò)去普及的結(jié)構(gòu)清晰的單體住宅組團(tuán)小區(qū)的樹(shù)形結(jié)構(gòu)模式，應(yīng)該采取批 判的態(tài)度， 它給城市的自然性、 合理性和必要的生命性特征帶來(lái)極大的限制性。 而代之以住 宅體系與生態(tài)支持系統(tǒng)， 交通系統(tǒng)， 公建體系等綜合交叉的近似網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的模式 （克里斯托 弗.亞歷大山稱之為半網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)） 。在這里，你無(wú)法判斷一個(gè)戶外

33、空間究竟是屬于交通系 統(tǒng)還是供交往娛樂(lè)的生態(tài)支持系統(tǒng)。 立體的人行系統(tǒng)與廣場(chǎng)， 兒童娛樂(lè)園、 綠化系統(tǒng)交融在起，賦予空間多樣性與兼容性，只有這樣，才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會(huì)活力。其設(shè)計(jì)原則是：系統(tǒng)的原則：即各單因素設(shè)計(jì)如生態(tài)支持系統(tǒng)設(shè)計(jì)、 交往空間設(shè)計(jì)、 交通系統(tǒng)設(shè)計(jì)等都是有自身的系統(tǒng)性。連續(xù)性原則：即各系統(tǒng)的組成均是有連續(xù)性、 不斷裂。 例如生態(tài)支持系統(tǒng)， 無(wú)論是中心綠地、庭園綠化、林蔭道、墻面立體綠化等均能相互連接，無(wú)裂隙。整體的原則：即各單因素系統(tǒng)與居住區(qū)整體對(duì)應(yīng)，都是居住區(qū)整體的系統(tǒng)， 不存在“空白地區(qū)”耦合的原則：即各單因素體系相互作用，彼此影響聯(lián)合共生。3 3 社區(qū)規(guī)劃與自然環(huán)境的結(jié)合由自然環(huán)境的中的陽(yáng)光、土壤、 綠化、水及空氣組成的社區(qū)外部環(huán)境提供了多種多樣的可能性來(lái)節(jié)省能源和運(yùn)行費(fèi)用。外部環(huán)境在供熱和制冷方面均能起到重要的作用。作為整個(gè)生態(tài)設(shè)計(jì)的組成部分， 社區(qū)外環(huán)境將在未來(lái)的建筑中發(fā)揮越來(lái)越多的作用。 設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）結(jié)合太陽(yáng)設(shè)計(jì)太陽(yáng)決定了建筑形式的地域性，從而表現(xiàn)出南北各異的不同建筑形式和建筑規(guī)劃布局。對(duì)陽(yáng)光還可采用太陽(yáng)能熱水器、 太陽(yáng)能空調(diào)、 太陽(yáng)能電池的主