小議農(nóng)村工作與留守婦女的建構(gòu)_第1頁
小議農(nóng)村工作與留守婦女的建構(gòu)_第2頁
小議農(nóng)村工作與留守婦女的建構(gòu)_第3頁
小議農(nóng)村工作與留守婦女的建構(gòu)_第4頁
小議農(nóng)村工作與留守婦女的建構(gòu)_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、小議農(nóng)村工作與留守婦女的建構(gòu)論文導(dǎo)讀:改革開放后,我國男性農(nóng)民工大規(guī)模的向 城市轉(zhuǎn)移,我國農(nóng)村留守婦女因家庭結(jié)構(gòu)變遷、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不 確定性的增加、社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期政府政策滯后等原因而產(chǎn)生 安全感危機(jī)。從分析困擾農(nóng)村留守婦女的安全感問題由發(fā), 嘗試從農(nóng)村社會(huì)工作的視角來探討我國農(nóng)村留守婦女的社 會(huì)支持網(wǎng)的構(gòu)建。論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守婦女;安全感;農(nóng)村社會(huì)工作;社 會(huì)支持自20世紀(jì)80年代以來,我國改革開放不斷深入,城鄉(xiāng)分 割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)開始松動(dòng),我國農(nóng)村勞動(dòng)力開始大規(guī)模向 城市流動(dòng)。農(nóng)民工這種“候鳥式”的遷徙流動(dòng),使農(nóng)村由現(xiàn) 大量分離式家庭,由此導(dǎo)致留守兒童、留守婦女、留守老人 現(xiàn)象及其問題逐漸引起

2、社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。社會(huì)在對(duì)農(nóng)村 留守的“ 386199”大軍的關(guān)注中,把眾多眼光投向了留守兒 童和留守老人,而對(duì)處于農(nóng)村中堅(jiān)力量的留守婦女的關(guān)注卻 有些欠缺。留守婦女是指由于丈夫長期在外務(wù)工而留守家庭 中的農(nóng)村婦女,她們肩負(fù)著本應(yīng)由夫妻雙方共同承擔(dān)的生產(chǎn) 勞動(dòng)、生活勞動(dòng)、家庭撫養(yǎng)、贍養(yǎng)責(zé)任,同時(shí)扮演著多種社 會(huì)角色。近年來隨著我國社會(huì)逐漸開始聚焦農(nóng)村留守婦女,其中大部分學(xué)者對(duì)留守婦女的生活狀況和心理訴求給予了 極為詳盡的研究和分析,但是對(duì)于留守婦女社會(huì)支持網(wǎng)的探 索明顯不足。一、農(nóng)村留守婦女的安全感解析(一)安全感概念界定安全感作為一個(gè)非常重要的概念,很早就成為社會(huì)心理學(xué)、 社會(huì)學(xué)及社會(huì)工作

3、等學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。也正是因?yàn)槎鄬W(xué)科的 關(guān)注以及關(guān)注點(diǎn)的不同,人們?cè)谑褂冒踩懈拍顣r(shí),對(duì)其基 本含義的界定存在著很大的差異。心理學(xué)把安全感理解為“一種從恐懼和焦慮中脫離由來的信心、安全和自由的感覺, 特別是滿足一個(gè)人現(xiàn)在(和將來)各種需要的感覺”,犯罪學(xué) 將其理解為是對(duì)犯罪的恐懼,而社會(huì)學(xué)則關(guān)注以集體焦慮和 普遍的社會(huì)不安全感為標(biāo)志的新社會(huì)形態(tài)一一風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。本文借鑒社會(huì)學(xué)視角下的安全感來加以分析。吉登斯把內(nèi) 在的安全感叫做本體性安全,在前現(xiàn)代社會(huì),本體性安全主 要來自于四種信任類型:親緣、地緣、宗教和傳統(tǒng),而在現(xiàn) 代社會(huì),這些因素失去了原來的重要性,這就造成現(xiàn)代社會(huì) 的本體性不安全水平高于前現(xiàn)代

4、社會(huì)環(huán)境。吉登斯把安全定 義為特定的危險(xiǎn)被消除或降低到最低限度的情境,他認(rèn)為在 現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中,人們感受到的不信任會(huì)引起不安全感,而 長期持續(xù)的不安全感會(huì)使人們產(chǎn)生本體性不安全,外在環(huán)境 的不安全便會(huì)內(nèi)化為個(gè)人的不安全感。J維爾認(rèn)為安全感 可以從三個(gè)方面來定義:首先,安全感是幸福、安全的感覺 和狀態(tài);第二,安全感是個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我肯定和信心, 可以實(shí)現(xiàn)一些希望的結(jié)果;第三,安全感是穩(wěn)定和永恒的條 件,是個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境和關(guān)系可靠的持續(xù)的期望。由此,在 借鑒吉登斯和J-維爾安全感概念的基礎(chǔ)上, 筆者認(rèn)為,安全 感是指個(gè)人在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中、在信任的基礎(chǔ)上所形成的 本性性安全。(二)農(nóng)村留守婦女的

5、安全感剖析農(nóng)村留守婦女在地域上來說是屬于現(xiàn)代化社會(huì)中處于弱 勢(shì)的農(nóng)村社會(huì),從性別上加以分析是屬于在傳統(tǒng)社會(huì)中長期 處于弱勢(shì)地位的女性群體,由此,農(nóng)村留守婦女是現(xiàn)在社會(huì) 中最為弱勢(shì)的一個(gè)群體。對(duì)于農(nóng)村社會(huì)來說,傳統(tǒng)的以鄉(xiāng)土 性、穩(wěn)定性為特征的靜態(tài)社會(huì)、熟人社會(huì),隨著我國現(xiàn)代化 的推進(jìn),逐步步人了以流動(dòng)性、不確定性為特征的動(dòng)態(tài)社會(huì) 之中,人與人之間的關(guān)系由現(xiàn)了微妙的變化,鄉(xiāng)土社會(huì)中對(duì) 于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也逐漸傾向于物質(zhì)利益,從而使留守 婦女生存的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化,這對(duì)于她們的本體性安全 感是一個(gè)很大的沖擊。農(nóng)村留守婦女基于傳統(tǒng)社會(huì)信任的基 礎(chǔ)上,她們的社會(huì)支持網(wǎng)主要是家庭成員、親戚、鄰里等。從

6、性別視角來看,對(duì)于在傳統(tǒng)社會(huì)中長期處于弱勢(shì)地位的 農(nóng)村留守婦女來說,她們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中不僅要承擔(dān)傳統(tǒng)社會(huì) 中的撫養(yǎng)下一代、贍養(yǎng)老人和維持家庭生活等責(zé)任,更要肩負(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、子女教育等任務(wù)。這些對(duì)于農(nóng)村留守婦女的身 心壓力是不言而喻的。邱秀珍等人認(rèn)為留守婦女精神負(fù)擔(dān)重, 缺乏安全感。葉敬忠、吳惠芳調(diào)查得知:留守婦女在生活中 的安全感遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非留守婦女,更容易成為被人欺負(fù)、騷擾 的對(duì)象;些留守婦女轉(zhuǎn)而向宗教尋求安慰和寄托。在調(diào)查中,很多留守婦女表示,如果深夜里孩子或者老人生病了,她們 感到最害怕和無助,深更半夜不好找人幫助自己,也不敢?guī)?病人由去找醫(yī)生或送去醫(yī)院,更不敢把病人留在家里獨(dú)自一 人生去找醫(yī)

7、生。這些長期困擾著農(nóng)村留守婦女,使其安全感 大大降低甚至缺失,進(jìn)而產(chǎn)生了安全感危機(jī)。二、農(nóng)村留守婦女安全感危機(jī)的原因探析2005年11月,半月談發(fā)表題為農(nóng)村留守婦女心頭有 “三座山”的文章,描述了留守婦女、“缺乏安全感”的生活特點(diǎn),可以說”缺乏安全感”是留守婦女頭上的"三座大 山”之一;而前兩者“勞動(dòng)強(qiáng)度高”、“精神負(fù)擔(dān)重”都會(huì)成 為留守婦女安全感缺乏的原因。而農(nóng)村留守婦女安全感是支 持其生產(chǎn)、生活和等待的最為堅(jiān)實(shí)的精神支柱,由此對(duì)于農(nóng) 村留守婦女安全感的探索就格外地引人注意。(一)家庭結(jié)構(gòu)的變遷傳統(tǒng)社會(huì)中的家庭結(jié)構(gòu)是以男性為主的、橫向夫妻關(guān)系形 成的姻親、縱向父子的關(guān)系形成的血親而

8、組成的家庭結(jié)構(gòu), 中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)父權(quán)制的家庭結(jié)構(gòu)。在家庭中丈夫是一家之主,他是一個(gè)家庭中的核心人物,不僅在橫向上調(diào)節(jié)婆 媳關(guān)系、參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護(hù)家庭的安全,而且在縱向上教 育子女、贍養(yǎng)老人、村莊治理等。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著大量 農(nóng)民工外由務(wù)工,留守在家的農(nóng)村婦女開始接替丈夫的社會(huì) 角色,撐起家庭的一片藍(lán)天,處理家庭中子女的身心成長和 家庭外的社會(huì)交往,然而留守婦女由于遇到自己解決不了的 事情而又無人可以商量時(shí)內(nèi)心就會(huì)特別困惑、焦慮、不安并 經(jīng)常會(huì)一個(gè)人偷偷哭泣,調(diào)查中有44. 2%的留守婦女會(huì)用哭泣表達(dá)她們的消極情緒。(二)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不確定性的增加J 維爾認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了“不安全時(shí)代”,

9、不安全已經(jīng)滲入到了人們生活的結(jié)構(gòu)中,不僅破壞了個(gè)人的生活,也 破壞了自我價(jià)值和自尊, 產(chǎn)生了讓人無法忍受的恐懼、 焦慮、 無望和無力。貝克認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),如今,“不安全”、“風(fēng)險(xiǎn)”已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同為現(xiàn)代社會(huì)的核心 特征,安全問題也的確使世人感到了它的無法回避性。風(fēng)險(xiǎn) 社會(huì)帶來了社會(huì)中不確定性的增加,人們對(duì)于不確定性事件 的心理反應(yīng)就是不安全性心理,農(nóng)村留守婦女對(duì)于很多事件 處于不確定性之中,留守婦女在生活中感到害怕的比例為 36. 2%j ,丈夫外生后家庭沒有遭遇不安全情況(被搶、被盜、被打、被罵和其他情況)的比例下降了 5%。(三)社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期政府政策的滯后我國社會(huì)目前處

10、于社會(huì)轉(zhuǎn)型加速器,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制 轉(zhuǎn)軌同時(shí)進(jìn)行,從而給我國社會(huì)的發(fā)展帶來了很多亟待解決 的問題。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政府對(duì)于城市 社會(huì)的發(fā)展投入了極大的支持,而對(duì)于農(nóng)村來說,政府的政 策因長期處于滯后狀態(tài)而導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化處 于一盤散沙的局面,近年來隨著我國社會(huì)主義新農(nóng)村政策的 由臺(tái),這種局面在局部地區(qū)得以改善。但是對(duì)于中西部大部 分農(nóng)村社會(huì)來說還有很大欠缺,特別是農(nóng)村治安、農(nóng)村小組 的撤銷給農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展帶來很大的阻礙。三、農(nóng)村社會(huì)工作介入下我國留守婦女社會(huì)支持網(wǎng)的建構(gòu)社會(huì)支持概念最先生現(xiàn)于 20世紀(jì)70年代的家庭病原學(xué)中, 社會(huì)支持有廣義和狹義之分,本文綜合廣義

11、和狹義的概念 J , 即社會(huì)支持是指以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為載體,通過人與人的互動(dòng)來具 體體現(xiàn)的、包括物質(zhì)和精神的、正式與非正式的支持。在留 守婦女社會(huì)支持方面,仍以家庭、親人、鄰里等傳統(tǒng)意義上 的非正式的社會(huì)支持體系為主,以社區(qū)、政府、社會(huì)名義專 門針對(duì)留守婦女的正式社會(huì)支持幾乎沒有。由此,筆者基于 農(nóng)村社會(huì)工作理論來構(gòu)建我國留守婦女的正式的社會(huì)支持 體系網(wǎng)。農(nóng)村社會(huì)工作目前在國內(nèi)沒有較為公認(rèn)的定義,本文采用 張河清學(xué)者的觀點(diǎn),農(nóng)村社會(huì)工作是指專業(yè)社會(huì)工和實(shí)際社 會(huì)工(政府和準(zhǔn)政府農(nóng)村社會(huì)工)合作,以村莊為基礎(chǔ),持守社會(huì)公正、社會(huì)關(guān)懷和真誠信任的倫理情懷,以重建政府和 農(nóng)民信任關(guān)系和農(nóng)民的自信心、自尊和

12、權(quán)利意識(shí)為根本宗 旨最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)的目標(biāo)。由此可知, 農(nóng)村社會(huì)工作是以農(nóng)村社區(qū)為基礎(chǔ)的、以人為本的綜合社會(huì) 工作的介入;它將社區(qū)發(fā)展的思路引入,即關(guān)注政策引導(dǎo)、 社區(qū)動(dòng)員與參與、增能等能力建設(shè),也重視與政府建立合作 伙伴;同時(shí)注重對(duì)社區(qū)居民的直接服務(wù),從家庭、小組和個(gè) 人的層面對(duì)農(nóng)民提供面對(duì)面的支持和幫助。由此,構(gòu)建農(nóng)村 留守婦女安全感的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)就勢(shì)在必行了。(一)農(nóng)村個(gè)案社會(huì)工作室的建立農(nóng)村個(gè)案社會(huì)工作是農(nóng)村社會(huì)工作的三大方法之一,它是 通過社會(huì)工運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)和技巧、與農(nóng)村案主面對(duì) 面的交流、分析進(jìn)而使案主達(dá)到助人自助的過程和方法。在 我國農(nóng)村4700萬留守婦女中,有

13、很多留守婦女會(huì)由現(xiàn)因生 活壓力大而導(dǎo)致心理失衡的現(xiàn)象,例如留守婦女在家經(jīng)營農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)時(shí)面對(duì)種子、化肥、農(nóng)藥、灌溉等生產(chǎn)資料的投資問 題;面對(duì)子女教育所需的學(xué)費(fèi),以及擔(dān)心一個(gè)人教育孩子有 困難,擔(dān)心孩子“不安全”;或擔(dān)心丈夫在外面有別的女人; 擔(dān)心“與公婆相處不好”,擔(dān)心“和別的男人交談被別人說 閑話”等,這些問題皆因留守婦女長期處于弱勢(shì)地位而產(chǎn)生 的不自信帶來的。如果她們的心理壓力長期積壓而得不到有 效的釋放,會(huì)影響她們自己的身心健康以及子女安全感、自 信心的形成和身邊其他人的生活。農(nóng)村個(gè)案社會(huì)工作室的成 立可以有效緩解留守婦女的心理壓力和不安全感心理,個(gè)案 社會(huì)工以保密性、個(gè)別化、以人為本、

14、從有利于人和社會(huì)發(fā) 展等倫理原則由發(fā),為每一個(gè)前來咨詢的案主建立個(gè)人檔案, 并定期做回訪和反饋,針對(duì)案主遇到的不同問題進(jìn)行歸類包 括情感、子女、婆媳、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等。留守婦女在遇到不能 向別人傾訴的問題時(shí),可以毫無顧忌的向社會(huì)工傾訴,社會(huì) 工采用積極聆聽、復(fù)述案主問題以及引導(dǎo)案主朝著有利于事 情發(fā)展的方向,從而使留守婦女達(dá)到助人自助。個(gè)案社會(huì)工 通過對(duì)農(nóng)村留守婦女的個(gè)別引導(dǎo)和豉勵(lì),不僅可以使留守婦 女重拾往日生活的自信和安全,更重要的是讓她們學(xué)會(huì)了如 何面對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的變遷以及自身角色的演變。(二)農(nóng)村小組社會(huì)工作介入農(nóng)村留守婦女的生活世界農(nóng)村小組社會(huì)工作同個(gè)案社會(huì)工作、社區(qū)社會(huì)工作被稱為 社會(huì)工

15、作的三大經(jīng)典方法,小組社會(huì)工作是社會(huì)工在社會(huì)工 作原則和價(jià)值的指導(dǎo)下,把遇到相似的社會(huì)或個(gè)人問題的案 主集中起來形成小組,使這些問題在小組中得到解決的過程 和方法。在我國的留守婦女中,她們面對(duì)的足以引起心理不 安的問題基本有以下幾種:一是因無法解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的部 分問題(收獲、灌溉、播種、打藥等)而寢食難安的;二是因 生活中遇到同鄰里的糾紛(土地、房屋、公共產(chǎn)品的分配等 ) 而難以解決帶來煩惱的;三是因無法輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)以及對(duì)子 女管教不當(dāng)?shù)犬a(chǎn)生心理自責(zé)的;四是因婆媳關(guān)系處不好而焦 慮的;五是因經(jīng)營自家畜牧養(yǎng)殖不當(dāng)而引起的愁苦;六是閑 暇時(shí)間沒有恰當(dāng)?shù)膴蕵钒才哦鵁o所事事的等等,對(duì)于以上這 些在農(nóng)

16、村留守婦女中生現(xiàn)的問題,小組社會(huì)工可以把這些留 守婦女進(jìn)行逐一歸類而建立不同的小組。在這些小組中,留 守婦女不再感覺到孤單和不安,因?yàn)樗齻冋业搅送椋?的問題都可以在小組中經(jīng)過反復(fù)討論、協(xié)商,并最終加以解 決,農(nóng)村留守婦女不缺精神和勇氣,她們所需要的是一個(gè)能 夠組織和團(tuán)結(jié)同伴的平臺(tái),而農(nóng)村小組社會(huì)工作恰好可以為 她們提供這樣一個(gè)平臺(tái)和途徑。因?yàn)樵谛〗M中,個(gè)人面對(duì)的 上述社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)將不再是單獨(dú)個(gè)人的,而是一個(gè)相互團(tuán)結(jié)協(xié)助 的小組,小組的力量和智慧使社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不再強(qiáng)大和不確定, 從而使由于外界環(huán)境所引起的留守婦女本體性不安全降到 最低,基于信任和理解而走到一起的小組成員將會(huì)為她們自 身營造一個(gè)穩(wěn)定

17、的生活世界。在另一方面,有人大代表呼吁“政府部門應(yīng)盡快將開設(shè) 母 親課堂納入日常工作?!闭蓮霓r(nóng)村勞務(wù)輸生培訓(xùn)經(jīng)費(fèi) 中拿由一部分,由基層?jì)D聯(lián)組織開展農(nóng)村婦女培訓(xùn),特別要 關(guān)注弱勢(shì)農(nóng)村婦女發(fā)展問題。在這一方面因農(nóng)村婦聯(lián)中婦 女的文化知識(shí)較低、個(gè)人的組織能力不是太強(qiáng)等原因,可以 發(fā)揮農(nóng)村小組社會(huì)工作的組織強(qiáng)、宣傳力度大、教育能力強(qiáng) 等特點(diǎn),使政府政策和社會(huì)工作有效結(jié)合來促進(jìn)留守婦女個(gè)人和農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展。(三)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作搭建政府和農(nóng)村溝通的橋梁農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作和個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作等微觀 社會(huì)工作相比,它屬于宏觀社會(huì)工作領(lǐng)域。農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工 作旨在為農(nóng)村社會(huì)的整體發(fā)展服務(wù),它可以發(fā)揮社

18、會(huì)工的宣 傳者、教育家、協(xié)調(diào)者等角色功能,引導(dǎo)政府社會(huì)政策向農(nóng) 村社會(huì)傾斜,使政府了解基層社會(huì)人們的需要,把留守婦女 的需求傳遞給國家有關(guān)部門,起到溝通農(nóng)村社會(huì)與政府之問 的橋梁作用。留守婦女的由現(xiàn)與形成是我國現(xiàn)階段城鄉(xiāng)二元 社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體制仍然存在的前提下,農(nóng)村人口自覺追求 公平發(fā)展機(jī)會(huì)和生存條件過程中,由于社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的速率 超過了政府政策的制定以及我國公民社會(huì)建設(shè)不健全等諸 多原因而導(dǎo)致的必然現(xiàn)象。在我國社會(huì)的現(xiàn)代化過程中,有兩種途徑可以解決現(xiàn)階段 的留守婦女和農(nóng)民工兩地分居的分離式婚姻所帶來的不利 影響,一是做好有條件、有需求的農(nóng)民工市民化進(jìn)程,使城 市中的就業(yè)、教育、福利等政策可以為農(nóng)民工及其子女所享 有,這樣不僅可以減少留守婦女的諸多不安全心理,而且可 以加速我國的城市化進(jìn)程以及提升整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。不 僅實(shí)現(xiàn)了 “允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來”,而且也允許一些有條件的、有需求的農(nóng)民工率先走上城市化道路。雖然這項(xiàng)工作不是一蹴而就,需要一定時(shí)間和社會(huì)各界、政府的大力支持,但促進(jìn)農(nóng)民工市民化的相關(guān)政策已經(jīng)開始由 現(xiàn),2010年中央一號(hào)文件中指由 “豉勵(lì)有條件的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論