別人是我們的一面鏡子,可以反映自己的優(yōu)缺好壞_第1頁
別人是我們的一面鏡子,可以反映自己的優(yōu)缺好壞_第2頁
別人是我們的一面鏡子,可以反映自己的優(yōu)缺好壞_第3頁
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1、別人是我們的一面鏡子,可以反映自己的優(yōu)缺好壞鏡子執(zhí)法嚴明,判校公正者,我們稱贊他“秦鏡高懸；心地純粹,明察事理者, 我們形容他“虛堂懸鏡；以別人的行為來警戒自心,我們稱之為“鏡戒.“鏡 有映照、典范、警惕之義；在中國人的眼里,“鏡有一種清浮、明朗、湛然、 光可鑒人的含義.別人是我們的一面鏡子,可以反映自己的優(yōu)缺好壞.觀察別人 的言行,可以從中觀照、了解自己,做為自己修養(yǎng)的借鏡：第一、整肅儀容以銅為鏡：儀容整潔、端莊,是一種禮貌,讓人有舒服的感 受.要知道自己的儀容是否端莊美好,是整肅或紊亂,必須透過鏡子的映照.在 鏡子面前,我們的形貌一覽無遺,清楚可現(xiàn).透過鏡子整衣束裝,能顯現(xiàn)自己最 好的一面

2、.第二、鑒賞山河以水為鏡：水是山的鏡子,可以映照出山的容顏,山的壯麗. 雖說山河大地美麗如詩畫,不過,光有山?jīng)]有水仍嫌缺乏,水中倒影映出的山巖、 綠樹、云朵,更具飄淼幽遠的意境.是故以水為鏡,可以鑒賞出山河的瑰麗與壯1闊.第三、端莊民心以德為鏡：世間人形形色色,每個人都各自有著不同的想法、 個性、觀念,究竟是好是壞、是優(yōu)是劣,有時無法從外表看出,必須透過道德的 鏡子來彰顯.行為符合道德的人,便擁有美麗莊嚴的心.所謂“種樹者培其根, 種德者養(yǎng)其心.要鑒賞一個人是否品德端莊,有時不完全從外表、衣著、行動 去評判,應(yīng)該以道德的鏡子為標準.第四、陶鑄圣賢以心為鏡：所謂圣賢,如何論定？可憑其心來映照,他有股假設(shè)心嗎？他有慈悲心嗎？他有忠義心嗎？他有仁德心嗎？歷史上,岳飛有忠義之心,故成為民族英雄；文天祥有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青的忠肝義 膽,為世人緬懷千古；范仲淹心存“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂而留得 一世英名.古來圣賢為世人留下值得學習、效法的典范,我們觀其心,也要見賢 思齊,以其心為鏡,來陶鑄自己向善向上之心.“人目短于自見,故借鏡以觀形.誠然,借鏡可以做為了解、修正、改良、 反省自己的依據(jù),讓身心桶底脫落,徹見本來,也應(yīng)自許做一面鏡子,光鑒照物, 成為別人的模范.第一、整肅儀容

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