實(shí)用的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板集錦9篇

1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人：_日 期：_實(shí)用的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板集錦9篇 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1 新教材教學(xué)中教師如何做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者, 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是新課程和新教材所要解決的中心問題.教師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)者。教師不僅要關(guān)心學(xué)生所學(xué)學(xué)科的成績(jī)，更要關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀，學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、學(xué)科知識(shí)與技能，以及學(xué)生身體、智慧和社會(huì)適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展，尤其是“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”教師要引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探究知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中獨(dú)立自主地、主動(dòng)地發(fā)展。作為一名政治教師

2、，要想做好自己的本職工作，做好學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者是非常關(guān)鍵。首先，教師要進(jìn)行自我充電，自我完善。其次，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立課堂教學(xué)中師生合作的新機(jī)制。第三，積極探索教學(xué)方法，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)。第四，認(rèn)真鉆研教材，正確使用教材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在新的教學(xué)中，教師應(yīng)該樹立新的教材觀，了解教材的特點(diǎn)與功能，掌握教材的教學(xué)策略，學(xué)會(huì)開發(fā)和利用新的課程資源。在教材的使用過(guò)程中，教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，靈活地有創(chuàng)造性地使用教材，而不是制造“教材是唯一的課程資源”的神話。教師要主動(dòng)地、有創(chuàng)造性地組織、引導(dǎo)學(xué)生去尋找、收集和利用各種課程資源、工具和場(chǎng)所。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分利用課程資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

3、興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。第五，關(guān)心學(xué)生的情感，積極引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀和世界觀。教師在教學(xué)中應(yīng)特別注意重視學(xué)生的情感能力的培養(yǎng)，將情感教育融會(huì)貫通于我們的教學(xué)中，在教學(xué)中有意識(shí)的訓(xùn)練和潛移默化的熏陶影響，使孩子逐步掌握開啟情感智慧的金鑰匙，做自己情緒的主人，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生將自己的情緒、情感始終調(diào)節(jié)在一個(gè)積極健康的狀態(tài)，通過(guò)持續(xù)不斷的自我情感教育，努力提升自我心智，培養(yǎng)健全人格。在教學(xué)中，要時(shí)常關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解學(xué)生的所思所想，積極引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀和和世界觀?？傊?，在教學(xué)工作中教師應(yīng)努力做好學(xué)生的引導(dǎo)者，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生探索，幫助學(xué)生提高，

4、促使學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2 在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與

5、創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3 教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，

6、是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。一、學(xué)習(xí)書本，促進(jìn)教學(xué)。一是努力拓寬自己的知識(shí)面，加深對(duì)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研，尤其是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的研究。當(dāng)今社會(huì)“知識(shí)爆炸”，知識(shí)總量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，各個(gè)學(xué)科理論和實(shí)踐都處于不斷發(fā)展之中，需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)科的理解、組織、解釋能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。二是加強(qiáng)教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上提高對(duì)以上學(xué)

7、科的整合能力。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個(gè)性品質(zhì)。但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個(gè)性品質(zhì)？美國(guó)現(xiàn)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的自我投入程度，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)秀教師的教育智慧能夠最大限度地包容學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力，而優(yōu)秀教師的這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機(jī)整合所外現(xiàn)出來(lái)的。二、學(xué)習(xí)學(xué)生，完善師德。學(xué)生既是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，也是課程資源的開發(fā)者，他們具有獨(dú)立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事

8、事為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我，這才是真正的良師。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即便是“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就無(wú)能，而是一群“才能未被開發(fā)之人”。陶行知曾經(jīng)告誡我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才；漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對(duì)象，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生才樂于向你展示他們的內(nèi)心世界，才會(huì)在課堂上積極思維，獨(dú)立思考，提出自己獨(dú)到的見解，發(fā)揮主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。三、學(xué)習(xí)與社會(huì)有關(guān)的生活知識(shí)。我們每一個(gè)人都生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)

9、境之中，我們的學(xué)生最終要走上社會(huì)，教師自己對(duì)社會(huì)知識(shí)都很欠缺，怎么能教育學(xué)生在社會(huì)上立足呢？由于受家庭背景和和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，不少學(xué)生的心理發(fā)育不夠成熟，他們?cè)谂c社會(huì)交往中，心理脆弱，缺乏自信，應(yīng)變適應(yīng)能力差，在個(gè)性特征上，情緒波動(dòng)大，忽冷忽熱。而高科技強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)對(duì)人的要求又高于他們已有的心理素質(zhì)。所以，教師應(yīng)當(dāng)參與社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，向社會(huì)學(xué)習(xí)生存知識(shí)，使自己能夠做縱觀時(shí)事、適應(yīng)潮流的人，力求培養(yǎng)的學(xué)生踏上社會(huì)后處變不驚。通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的.認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高?？傊訌?qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而

10、推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4 教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建

11、設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。如果說(shuō)沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一

12、位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常

13、生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以“新時(shí)期教師職業(yè)道德”為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)處處高標(biāo)

14、準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！ 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5 一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的“知識(shí)、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學(xué)之中。作為英語(yǔ)教師，我在教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交際的能力，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)文化，體會(huì)差異，更加熱愛自己的祖國(guó);秉承教育民主理念，與學(xué)生在人格上平等，在情感上做朋友，在學(xué)習(xí)上予以指導(dǎo);堅(jiān)持“人人可成才

15、”的教育理念，善待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學(xué)中以肯定和表?yè)P(yáng)為主,多用寄予殷切期待的鼓勵(lì)性語(yǔ)言，使學(xué)生如沐春風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯有賦予愛心、給予信心、主動(dòng)關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動(dòng)學(xué)生。二、教師應(yīng)理解并尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。多元智能理論告訴我們，一個(gè)人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應(yīng)該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的包容中引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學(xué)生外向、活潑、好動(dòng)。根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)，我們要因人而異

16、，采用不同的方式對(duì)待，不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進(jìn)行，我們應(yīng)針對(duì)不同層面的學(xué)生提出不同的要求。如體育課上的示范動(dòng)作，對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生完全可以做示范，對(duì)于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求，挑選他能做好的動(dòng)作。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也讓后進(jìn)的學(xué)生感覺到自己的進(jìn)步，獲得成就感。教師的關(guān)愛能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離，每個(gè)學(xué)生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學(xué)生就會(huì)感到快樂，各方面都會(huì)有一定的觸動(dòng)。平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生常常受老師的親近，這些學(xué)生就會(huì)自覺地遵守學(xué)校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作

17、，努力把各方面做好。 總之，“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn)，其中所蘊(yùn)涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重學(xué)生，認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，每一名學(xué)生都可以成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6 人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者，教師是耕耘者，“桃李滿天下”的時(shí)候，教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō)，教師的角色是多么的重要。韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熍c學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手

18、里交托到教師手里時(shí)，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢？學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度，學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念，學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣，教師與學(xué)生的角色互換了，我們是共為一體的關(guān)系。我中有你，你中有我。而社會(huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了，教師的角色多元化了。在現(xiàn)代，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)

19、者和促進(jìn)者，是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者，更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個(gè)角色沒有演好，都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。今年5月份四川汶川大地震給中國(guó)的教師們上了一堂教師用血肉靈魂演繹的課。那么多用生命保護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深入了一層，我國(guó)幾千年傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德一直傳承到了現(xiàn)在：熱愛教育，終生授徒，有教無(wú)類，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦等。我的感動(dòng)，既來(lái)源于教師對(duì)其職責(zé)的貫徹，我的感動(dòng)，也來(lái)源于學(xué)生對(duì)教師的信任與依賴。在那場(chǎng)劫難中，很多人倒下了，也有很多人逃脫出

20、來(lái)了，更有一部分孩子和他們的教師永遠(yuǎn)的留在了一起。信任與被信任，關(guān)懷與被關(guān)懷，教師的心靈在觸動(dòng)中成長(zhǎng)。是誰(shuí)說(shuō)教師是人類靈魂的工程師？是誰(shuí)說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)？這最應(yīng)該由我們自己說(shuō)。教師的職業(yè)道德從哪里規(guī)范？應(yīng)該從我們自己身上規(guī)范。在這里我們要明確：社會(huì)主義條件下，教師是工人階級(jí)的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)的，其道德規(guī)范主要是：（1）熱愛祖國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，立志為黨的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)；（2）熱愛學(xué)生，無(wú)私傳授知識(shí)，循循善誘，誨人不

21、倦，對(duì)學(xué)生一視同仁，不分厚薄，關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步，動(dòng)之以情，曉之以理，教書育人，盡職盡責(zé)；（3）為人師表，言傳身教，學(xué)而不厭，努力進(jìn)取，不斷豐富和更新自己的知識(shí)；（4）教師之間團(tuán)結(jié)互助，共同提高，師生之間教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。這樣看來(lái)，教師的職業(yè)是高尚的，是無(wú)私的，但是教師和醫(yī)生、護(hù)士、律師等職業(yè)又有所不同。在這個(gè)行業(yè)里，教師的職責(zé)與社會(huì)定位決定了教師的道德素養(yǎng)。這樣一個(gè)崇高、文明的職業(yè)需要一個(gè)具備高尚情操和職業(yè)道德的人，這樣的人：他不僅要明事理，辯是非，還要具備優(yōu)秀的職業(yè)精神，專業(yè)能力強(qiáng)、責(zé)任心

22、強(qiáng)，具有好的溝通能力，具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)，在學(xué)生面前不僅有良好的禮儀形象，更要在潛移默化之中將人的生之意義，一種對(duì)待生活的態(tài)度帶給學(xué)生們，尤其是剛步入大學(xué)校園的學(xué)生們，因?yàn)樗麄冞€處于這樣的一個(gè)迷人的雙十年華，這樣一個(gè)人生的盲點(diǎn)上。但是教師職業(yè)的目的不是“高尚”，而是要做到對(duì)得起“高尚”這兩個(gè)字，“在其位，謀其政”，在這個(gè)位置上一天，我們就要堅(jiān)守一天，這樣的堅(jiān)守不是迫于外界的壓力，而是應(yīng)該出于內(nèi)心的自省。心靈的自由是任何牢籠都束縛不了的，我們應(yīng)該放松自己去享受這種心靈的認(rèn)識(shí)與收獲，做一名合格的教師。在寫這份稿子的時(shí)候我想到了“范跑跑”，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛討論的人物?！胺杜芘堋笔录?duì)我的感觸很大，不

23、管他對(duì)教師的理解是什么，但是作為一個(gè)基本的“人”，在大難臨頭時(shí)就不應(yīng)該選擇“拋棄”。著名教育家陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人學(xué)真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”什么是“真人”，一個(gè)“真人”在任何時(shí)候都可稱得上是楷模，是為師之表?，F(xiàn)在社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)上很多人都在評(píng)論，評(píng)論汶川地震中教師的力量，評(píng)判汶川地震中“范跑跑”的對(duì)與錯(cuò)，有人甚至支持“范跑跑”的觀點(diǎn)，但是這些都不重要，因?yàn)槲覀兯玖⒌牡胤绞侨咧v臺(tái)，我們所講授的內(nèi)容是知識(shí)與進(jìn)步，我們所傳達(dá)的是人與社會(huì)的關(guān)系，我們自身的職責(zé)告訴了我們什么時(shí)候都不能選擇放棄，這是我們的靈魂深處的吶喊，是我們最堅(jiān)定的立場(chǎng)：蠟燭、泥土、春蠶、園丁我們需要以奉獻(xiàn)的精神來(lái)工作，但是我

24、們更要以收獲的信心來(lái)授課。這就是我的理念，我堅(jiān)信的教師精神。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的21世紀(jì)，創(chuàng)新便成為人類活動(dòng)的主旋律。如何最大限度地開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，使更多的幼兒成為未來(lái)的創(chuàng)造型人才，是每一位幼教工作者潛心研究的中心問題。浪漫主義大師雨果說(shuō)過(guò)，“想象是人類思維中最美的花朵”。然而，在幼兒園教育中，幼兒的“作為一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力的想象力”則往往被教師忽視，甚至常常被扼殺。據(jù)此，自己對(duì)如何做一名創(chuàng)新型幼兒教師做些粗淺的探討。在幼兒教師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)：熱愛孩子并尊重孩子。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼

25、兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為既然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成世

26、界上最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。“愛生如愛子”是師德的其中一個(gè)重要體現(xiàn)。從師德規(guī)范中我深深的了解：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，才能更好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個(gè)個(gè)老師都希望讓每個(gè)孩子好起來(lái)，成為社會(huì)上有用的人才。我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)

27、孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落-人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光?？傊?，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺遵守中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范，做一名合格的幼兒教師。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8 一、愛學(xué)生熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正

28、實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離。教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一

29、個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。 不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。二、熱愛人民的教育事業(yè)“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高標(biāo)準(zhǔn)，干一行，愛一行，工作勤勤懇懇

30、、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生影響最大的人。我十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，努力達(dá)到為人師表，教書育人的目的。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9 師心慈：愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦;師學(xué)勤：勤奮學(xué)習(xí)，力求上進(jìn);

31、師業(yè)精：業(yè)務(wù)熟練，指導(dǎo)有方;師儀端：儀表端正，言談文明;師風(fēng)正：謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)互助;師紀(jì)嚴(yán)：紀(jì)律嚴(yán)明，遵紀(jì)守法;師志堅(jiān)：致力教育，勇于獻(xiàn)身;師德育：作風(fēng)正派，道德高尚;“師者，傳道授業(yè)解惑也”。要傳道必須精于道;要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，更是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育實(shí)踐證明，教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣

32、重要。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形像”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。從教十六年，我深感要做個(gè)好教師并非易事。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：首先，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，必須熱愛自己的學(xué)生。教師就是一位雕塑大師，能將一塊頑石，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。誠(chéng)然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”冷漠有加。其實(shí)，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客