現(xiàn)代教育心理學(xué)復(fù)習(xí)筆記

1、第一章 教育心理學(xué)概論（一）教育心理學(xué)概念一。 識(shí)記 ：（1）教育心理學(xué)研究對(duì)象；1. 教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)校情境中教育過程的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象, 而不是研究一切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象 .2. 學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象既包括學(xué)生學(xué)的心理活動(dòng)，也包括教師教的心理活動(dòng)。3. 在學(xué)與教的心理活動(dòng)中 , 教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其心理發(fā)展變化規(guī)律為研究主體 對(duì)象。4。要密切結(jié)合教育過程來探討、揭示學(xué)與教的基本心理規(guī)律。5. 教育心理學(xué)的研究還必須考慮到與教育者和受教育者所處的社會(huì)文化發(fā)展條件， 不能孤立地或 是僅限于學(xué)校背景下對(duì)學(xué)與教中的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述， 對(duì)教育心理學(xué)規(guī)律的探索應(yīng)放在社會(huì)文

2、化 發(fā)展的背景下考慮。（ 2）教育心理學(xué)定義 ; 研究在一定社會(huì)文化背景下，學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。（3） 心理學(xué)與教育結(jié)合的階段 從教育心理學(xué)一百年的發(fā)展歷史來看，心理學(xué)與教育的結(jié)合經(jīng)歷了三個(gè)階段：1. 哲學(xué)心理學(xué)與教育的結(jié)合：它使教育研究找到了心理學(xué)理論基礎(chǔ)或教育需要心理學(xué)。2. 科學(xué)心理學(xué) （實(shí)驗(yàn)心理學(xué)） 與教育的結(jié)合： 使之形成一系列直接為教育服務(wù)的心理學(xué)支學(xué)科。3. 現(xiàn)代心理學(xué) （ 主要是認(rèn)知心理學(xué) ） 與教育的結(jié)合： 使之形成一系列直接為教育服務(wù)的心理學(xué)支 學(xué)科。. 領(lǐng)會(huì)：1） 教育心理學(xué)對(duì)理解教育的意義；2）教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)科學(xué)性質(zhì)。它作為一門

3、獨(dú)立的學(xué)科 科。1. 領(lǐng)會(huì)：（1） 教育心理學(xué)在教育實(shí)踐中作用 （一）教師了解 , 理解學(xué)習(xí)問題 （三）幫助老師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生 （2）教育心理學(xué)研究的宏觀模式教育心理學(xué)是介于心理科學(xué)與教育科學(xué)之間的一門邊緣（交叉）科學(xué) , 它的產(chǎn)生是心理科學(xué)與教 育科學(xué)發(fā)展的需要 . 其學(xué)科性質(zhì)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科，且偏重于社會(huì), 又是理論與應(yīng)用相結(jié)合的學(xué)科，且偏重于應(yīng)用科學(xué)性質(zhì)的學(xué)（二）教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容（二 ）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)（ 四） 幫助教師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)研究 從宏觀上講，學(xué)與教的心理過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)過程包括學(xué)與教的要素即學(xué)生的特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)

4、媒體和學(xué)習(xí)環(huán)境（包括教學(xué)環(huán)境）等五種主要的變量，這些變量又與學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)、反思過程這三個(gè)過程交織在一起共同影響課堂教學(xué)過程。1 學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：1）學(xué)生特點(diǎn) 2 ）教師特點(diǎn) 3） 教學(xué)內(nèi)容 4 ）教學(xué)媒體 5 ）學(xué)習(xí)環(huán)境2 學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程：1）學(xué)習(xí)過程 2 ）教學(xué)過程 3） 評(píng)價(jià)與反思過程2。應(yīng)用：（ 1 ） 運(yùn)用教育心理學(xué)研究的微觀模式分析教育過程該模式是宏觀模式的具體化。 它主要分析與研究教師在教學(xué)中具體的操作環(huán)節(jié)與內(nèi)容。 微觀教學(xué) 過程分為教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段。具體分述是：第一，確定教學(xué)目標(biāo)。第二，考慮學(xué) 生學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)。第三，選擇合適的教學(xué)方法。第四，執(zhí)行教

5、學(xué)設(shè)計(jì) . 第五，評(píng)價(jià)與反思。（三）教育心理學(xué)研究范型與策略1。識(shí)記 :（1 ）教育心理學(xué)的研究原則 ：1 客觀性原則 2 理論聯(lián)系實(shí)際原則 3 整體原則（2）教育心理學(xué)研究范型 : 主要有實(shí)驗(yàn)與非實(shí)驗(yàn)、量化與質(zhì)化研究?jī)纱箢愋?.2. 領(lǐng)會(huì) ：（1）教育心理學(xué)的研究策略 1 基礎(chǔ)科學(xué)研究策略 2外推基礎(chǔ)科學(xué)研究策略 3 應(yīng)用水平研究策略（ 2） 教育心理學(xué)研究的基本程序；1 選擇研究課題 2 提出研究假設(shè) 3 確定研究變量，選擇研究方法4 制定研究步驟，實(shí)施研究 5 分析與整理研究結(jié)果 6 撰寫研究報(bào)告（3）近年來美國教育心理學(xué)研究特點(diǎn)第二章 學(xué)習(xí)概述與現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)的概念及其意義識(shí)記

6、：（1）學(xué)習(xí)的界定 ; 學(xué)習(xí)者憑借經(jīng)驗(yàn) 包括原有知識(shí) 與相應(yīng)的環(huán)境相互作用，在其頭腦內(nèi)部積 累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心里結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境變化的活動(dòng) , 并通過行為或行為潛能的持久變化表現(xiàn)出來。（ 2）學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備： 有效的學(xué)習(xí)必須包括相應(yīng)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括個(gè)體心理發(fā)展準(zhǔn)備生理成熟和心理發(fā)展22、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 求知欲、價(jià)值觀、自我有效感和成就歸因2.（3）學(xué)習(xí)的類型： 加涅的“八層次”信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、詞語聯(lián)想 學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理規(guī)則學(xué)習(xí)和問題解決或高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)“五類型”言語信息 學(xué)習(xí)、智慧技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。領(lǐng)會(huì):（ 1） 怎

7、樣理解學(xué)習(xí)概念； 學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)活動(dòng)，即個(gè)體與環(huán)境相互作用的過程，包括生理和心 理兩種 . 學(xué)習(xí)可以通過相應(yīng)的行為變化得以體現(xiàn)，既可是外顯的也可是內(nèi)隱的。 并非所有的行為變化都是由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生的 , 同樣也并非所有的學(xué)習(xí)都通過行為變化表 現(xiàn)出來 , 如生理的變化、本能的作用、藥物的作用和疲勞的因素等。（ 2） 學(xué)生學(xué)習(xí)的特征： 學(xué)生學(xué)習(xí)是一種接受、轉(zhuǎn)化前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的接受學(xué)習(xí) 學(xué)生學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn) 按預(yù)定的教學(xué)目的、目標(biāo)系統(tǒng)地定向進(jìn)行的 學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷形成和激發(fā)學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)的過程 學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展（ 二）現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)識(shí)記:（1）布魯納的認(rèn)

8、知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論； 布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索， 從事物和現(xiàn)象的變化中發(fā)現(xiàn)原理被稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論。（2）奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論 ; 奧蘇伯爾提出有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào) 所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的 聯(lián)系，是新舊知識(shí)通同化的過程。有意義學(xué)習(xí)可以分為：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和 命題學(xué)習(xí)。（3）觀察學(xué)習(xí)過程： 由班杜拉提出 ,過程模式：注意過程 保持過程 動(dòng)作再現(xiàn)過程動(dòng)機(jī)過程 （反映了人的行為是通過榜樣作用而習(xí)得的）領(lǐng)會(huì):（1）學(xué)習(xí)理論的功能；學(xué)習(xí)理論為人們提供了對(duì)學(xué)習(xí)的總體認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論提 供分析、探討和從事有關(guān)學(xué)習(xí)研究的途徑和方法， 即提供研究的

9、方法論學(xué)習(xí)理 論是對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究成果的概括和總結(jié)（2 ）有效學(xué)習(xí)的條件： 從加涅的信息加工學(xué)習(xí)模型，有效地學(xué)習(xí)可以分為：外部 條件（學(xué)習(xí)壞境和組織的信息）、內(nèi)部條件（原有的知識(shí)技能和反省認(rèn)知）和學(xué) 習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)（預(yù)期、執(zhí)行和控制）應(yīng)用:（ 1）結(jié)合教育如何運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論； 教師的任務(wù)是建構(gòu)有利于學(xué)習(xí)的問題情境，讓學(xué)生積極的參與學(xué)習(xí) 使學(xué)生對(duì)問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)研究 進(jìn)一步在課堂教學(xué)中建立輕松的氣氛 提出能發(fā)展學(xué)生“頓悟“的問題 教學(xué)探明學(xué)習(xí)材料的最有效的序列教學(xué)必須探明獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)與步調(diào)。 （2）分析影響觀察學(xué)習(xí)的因素： 榜樣特點(diǎn) （相似性、地位和聲譽(yù)、能力水平

10、、熱 情和教養(yǎng)）：觀察者的特點(diǎn)（感受理解信息的能力、不確定性、人格特征、 ） ： 榜樣的顯示特點(diǎn) （真實(shí)的示范、符號(hào)性示范、內(nèi)隱的示范、創(chuàng)造性示范）（三）建構(gòu)主義的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀識(shí)記:（ 1）建構(gòu)主義知識(shí)觀 ; 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確的表征，它只是 一種解釋、 一種假設(shè)， 不能精準(zhǔn)的概括世界的法則， 需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng) 造。（ 2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 ; 建構(gòu)主義認(rèn)為， 學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞， 而是 學(xué)生建構(gòu)自己的只是過程，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的信息吸收者 , 而是信息意義的主動(dòng)建 構(gòu)者。領(lǐng)會(huì)：（1）建構(gòu)主義改變學(xué)習(xí)概念的意義 ;P42 記憶和知識(shí)結(jié)構(gòu)變化 問題解決和推理的分

11、析變化 對(duì)兒童早期基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的變化 元認(rèn)知過程與自我調(diào)節(jié)能力 文化體驗(yàn)與社區(qū)共同體變化（2）生成學(xué)習(xí)基本思想與教學(xué)含義：生成學(xué)習(xí)的基本思想： 學(xué)習(xí)者先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和知覺模式是生成學(xué)習(xí)的基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的構(gòu)建過程，學(xué)習(xí)者對(duì)外來信息加工具有主觀能動(dòng)性 生成學(xué)習(xí)模式主要涉及四個(gè)成分，即生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 生成學(xué)習(xí)在教學(xué)、教育中的具體化 , 具有一般規(guī)律性 . 學(xué)習(xí)總是要涉及學(xué)習(xí)者的原 有認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 學(xué)習(xí)者總是以自身的經(jīng)驗(yàn)， 包括正規(guī)前的非科學(xué)概念和日常概念來 理解和建構(gòu)新知識(shí)或信息 .（四）學(xué)習(xí)與教學(xué)的相互關(guān)系領(lǐng)會(huì):（1）學(xué)習(xí)與教學(xué)的基本關(guān)系；學(xué)習(xí)和教學(xué)既有區(qū)分又有聯(lián)系 : 學(xué)習(xí)和

12、教學(xué)可以明確區(qū)分為兩種不同的性 質(zhì)。學(xué)習(xí)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 活動(dòng)的主體是學(xué)生， 活動(dòng)的目的是為了自身各方 面的發(fā)展，完成社會(huì)的任務(wù)，并習(xí)得人類文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范為主要內(nèi)容。教學(xué) 是指教師的傳授活動(dòng) , 其活動(dòng)主體是教師， 活動(dòng)目的是為了培養(yǎng)合格的社會(huì)成員， 延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程。其次，它們又是緊密聯(lián)系、相輔相成的。同處于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)和教 學(xué)是不可分割的兩個(gè)方面 , 另外它們的相互聯(lián)系還表現(xiàn)在它們之間相互影響、相 互作用。（2）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)關(guān)系的觀點(diǎn)； P51 其一主要根據(jù)學(xué)生的信息加工過程來考察雙邊活動(dòng)的。 匹配的教學(xué)策略包括引起注意、告知目標(biāo)以及提示回

13、憶激活原有知識(shí)中的有關(guān)觀念。其二只有保證信息的有意義加工才是學(xué)習(xí)與教學(xué)的真正有效結(jié)合。依據(jù)概 念、命題和圖式的聯(lián)系是用組塊來描述。 新的教學(xué)設(shè)計(jì)必須考慮到三個(gè)因素： 課 程信息組塊和序列要便于教學(xué)、 教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)能為自己提供反饋、 向?qū)W生傳 遞課程信息的教學(xué)必須通過提供有意義的、 及時(shí)的教學(xué)線索， 幫助學(xué)生在教學(xué)過 程中對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)知加工。最后，學(xué)習(xí)與教學(xué)模式交互作用教學(xué)模式； 認(rèn)知加工系統(tǒng)包括五種基本 的認(rèn)知過程：注意、編碼、復(fù)述、聯(lián)結(jié)和監(jiān)控。這五種過程并不一定是按次序進(jìn) 行的，而是以一種復(fù)雜的形式相互交織、一起共同起作用的 .第三章不同類型知識(shí)的學(xué)習(xí)（一 ） 知識(shí)的概念與知識(shí)學(xué)習(xí)機(jī)制1

14、. 識(shí)記：（1）知識(shí)的定義； 主體（學(xué)習(xí)者）通過其環(huán)境相互作用而獲得的信息及組織。（2 ）知識(shí)表征的定義 ；是指知識(shí)內(nèi)容在頭腦中的儲(chǔ)存形式。（ 3）知識(shí)分類理論的基本假設(shè) ：1 人類的一切后天習(xí)得的能力都是由知識(shí)構(gòu)成的。 2 新的知識(shí) 觀中藥堅(jiān)持用知識(shí)來解釋能力，同時(shí)知識(shí)中不僅包含了技能，也包含了認(rèn)知策略。 3 不同類型的 知識(shí)在人腦中的表征與儲(chǔ)存方式不一樣，獲得過程與條件也不一樣，測(cè)量與評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不同。2. 領(lǐng)會(huì) ：1）知識(shí)分類觀的比較；代表人物知識(shí)的類型1 23加涅言語信息智慧技能認(rèn)知策略安德森陳述性知識(shí)程序性知識(shí)程序性知識(shí)梅耶語義知識(shí)程序性知識(shí)策略性知識(shí)（2）不同類型知識(shí)習(xí)得機(jī)制：認(rèn)知

15、心理學(xué)關(guān)于不同類型知識(shí)學(xué)習(xí)的心理機(jī)制1 新知識(shí)的習(xí)得階段 2 新知識(shí)的轉(zhuǎn)換和鞏固階段 3 知識(shí)的遷移和應(yīng)用階段（二）知識(shí)的表征類型與作用1. 識(shí)記 :（1 ）命題的概念； 是指表達(dá)陳述性知識(shí)意義的基本單元或最小單位，即一個(gè)命題大致與頭腦中 的一個(gè)觀念相當(dāng)。（ 2）義與表象編碼 ；心理學(xué)家佩維奧提出了雙重編碼理論以說明在長(zhǎng)時(shí)記憶中表象的編碼作用他認(rèn)為 , 人的長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)可劃分為：表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。表象系統(tǒng)利用表象編碼來儲(chǔ)存關(guān)于 具體的客體和事件的信息， 言語系統(tǒng)則以語義編碼來儲(chǔ)存言語信息， 這兩個(gè)系統(tǒng)既彼此獨(dú)立又相 互聯(lián)系。這里的語義編碼就是命題編碼，表象編碼就是記憶中的事物形象。（ 3）圖

16、式 主要是指?jìng)€(gè)體內(nèi)化的關(guān)于事物的有組織的大的知識(shí)單元或表征大的有組織的信息意義（4）產(chǎn)生式系統(tǒng) :認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為 ,正像多個(gè)命題可以構(gòu)成命題網(wǎng)絡(luò)一樣 , 多個(gè)產(chǎn)生式會(huì)構(gòu)成產(chǎn)生 式系統(tǒng)即經(jīng)過練習(xí)簡(jiǎn)單產(chǎn)生式可以組合成復(fù)雜的產(chǎn)生式系統(tǒng) .2。領(lǐng)會(huì)：（ 1）命題網(wǎng)絡(luò)的意義 ;（ 2）圖式的功能 ；圖式對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)和知識(shí)構(gòu)建的影響表現(xiàn)為對(duì)新學(xué)習(xí)的信息通過整合并入先 前學(xué)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ)上的圖式； 習(xí)得的圖式影響先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容； 圖式不僅為儲(chǔ)存信息提供認(rèn)知支 架以支持新學(xué)習(xí)的保持 , 同時(shí)還對(duì)新學(xué)習(xí)的信息進(jìn)行重構(gòu)和改造，使之與自己的主觀世界更為一 致。圖式還能在當(dāng)前學(xué)習(xí)中進(jìn)行推理。圖式的功能作用不僅有積極影響

17、方面, 同時(shí)也有消極影響方面，特別是圖式可能會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤觀念?？傊?，圖式是一種信息框架 , 是圍繞某個(gè)主題的。（3）模式識(shí)別程序3. 應(yīng)用 :（1 ）陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別 ；區(qū)別 ：1 從功能上來看，前者是用于說明事物的狀況、特點(diǎn)及關(guān)系，回答“是什么" 、“為什么”和“怎么樣”的問題，后者是用于發(fā)出行為的指令，從而對(duì)某些信息進(jìn)行識(shí)別或轉(zhuǎn)換, 做出某些動(dòng)作，解決“怎么做 " 的問題2 從測(cè)量的方式來看，前者可以通過“陳述”或“告訴" 的方式測(cè)量；后者只能通過觀察人的行為間接測(cè)量。3 從心理表征來看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征；后者以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式

18、系統(tǒng)表征4 從激活和提取的速度來看，前者激活速度慢，其提取往往是一個(gè)有意識(shí)的搜尋過程；后者激活 速度快，能相互激活。5 從學(xué)習(xí)與遺忘速度來看，前者習(xí)得速度快，遺忘也快 ; 后者習(xí)得速度慢，遺忘也慢，尤其是運(yùn) 動(dòng)技能，一旦達(dá)到熟練程度就幾乎不再遺忘 .兩者有本質(zhì)的區(qū)別，關(guān)鍵是知識(shí)有著不同的表征。 聯(lián)系：首先,陳述性知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)“怎么做”必須先知道 “是什么”“為什么 " 和“怎么樣”的問題。其次，程序性知識(shí)獲得后也為獲取新的陳述性知識(shí)提供了可靠 的保證。也可以說 , 陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)是互為條件的。（2）知識(shí)的作用1 知識(shí)是人們活動(dòng)的定向工具。2 知

19、識(shí)是能力結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成要素之一。3 知識(shí)的掌握程度制約著問題解決（知識(shí)應(yīng)用）水平。（三） 概念與規(guī)則的學(xué)習(xí)1. 識(shí)記：（ 1）概念的定義 ；是用符號(hào)來標(biāo)志的具有共同的關(guān)鍵屬性的一類事物或特征。（2）概念的屬性； 是指概念的一切正例所具有的共同本質(zhì)屬性，也稱“關(guān)鍵特征 " 即通常所指 的概念的內(nèi)涵。（ 3）規(guī)則的定義； 是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物概念之間的某種關(guān)系的表述 .（4）認(rèn)知技能的定義： 是指人們借助內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式，也可以稱認(rèn)知操 作方式。2. 領(lǐng)會(huì)：（ 1） 概念的結(jié)構(gòu) ；1 概念名稱 （ 是指人們用某個(gè)符號(hào)或詞匯代表或命名同類事或物）2 概念定義 （ 是指

20、同類事物共同的本質(zhì)特征的概括 , 一般以言語形式描述）3 概念屬性（是指概念的一切正例所具有的共同本質(zhì)屬性，也稱“關(guān)鍵特征 " ，即通常所指的概 念的內(nèi)涵。）4 概念例證（是指概念可知覺的實(shí)際例子）（ 2）概念的功能 ；1 掌握概念能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提高2 掌握概念有利于簡(jiǎn)化知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)更加條理化 .3 概念的學(xué)習(xí)也使學(xué)生擴(kuò)充了知識(shí) .（ 3） 概念學(xué)習(xí)的心理機(jī)制； 1 概念形成 2 概念同化 p68（4）規(guī)則學(xué)習(xí)的方式 :1 規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 2規(guī)則的接受學(xué)習(xí) 3 高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)3。應(yīng)用：（1 ）結(jié)合教學(xué)實(shí)際應(yīng)用三種同化模式 1 類屬性同化 2 總概括性同化 3 并列結(jié)合性同

21、化 P69 （2）分析影響學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素一 個(gè)體因素 1 ）年齡和年級(jí) 2）智力 3）經(jīng)驗(yàn)二 教學(xué)因素 1）多用變式 2 ）多用比較 三 使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例 p70第四章 學(xué)習(xí)策略與元認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)（一）學(xué)習(xí)策略與元認(rèn)知策略性質(zhì)和關(guān)系 識(shí)記:（1 ）學(xué)習(xí)策略 ：指在特定的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)者為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率和效果 , 在認(rèn)知加工過程中所采用的 學(xué)習(xí)方法、技能以及對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控的方法、技能。（ 2）學(xué)習(xí)策略性質(zhì)的四種觀點(diǎn)：一、方法說：該觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)、方法或步驟。持這種觀點(diǎn)的人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)策略是 信息加工的方法，及時(shí)學(xué)習(xí)者在編碼、存儲(chǔ)、檢索和運(yùn)用信息的

22、認(rèn)知過程中所運(yùn)用的方法。代表人物梅 耶。二、控制說：該觀點(diǎn)認(rèn)為 , 學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則，它對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)盡心調(diào)節(jié)和控制。代表人物加涅。三、統(tǒng)一說：該觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是信息加工的方法、技能與對(duì)信息加工進(jìn)行調(diào)控的統(tǒng)一體。代表人 物有，丹斯邁和斯騰伯格 .四、特殊的程序性知識(shí)說：從知識(shí)分類的角度說，認(rèn)知策略是屬于程序性知識(shí)這一范疇的。梅耶稱之為 策略性知識(shí) . 它的不同之處在于是學(xué)生用于調(diào)控其學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動(dòng)本身的程序與方法, 目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者更有效地獲得知識(shí)和運(yùn)用已有的知識(shí)解決問題。（ 3 ）元認(rèn)知 :是一種個(gè)體有意識(shí)的行為 , 個(gè)體通過元認(rèn)知，對(duì)自己的認(rèn)知行為進(jìn)行觀察和思考，成為自己認(rèn)知的行為

23、的觀察者、分析者和評(píng)價(jià)領(lǐng)會(huì)： （1）學(xué)習(xí)策略提出的背景 :書 P78；（ 2）學(xué)習(xí)策略的分類 :一、認(rèn)知策略：復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略。二、元認(rèn)知策略 : 計(jì)劃策略，監(jiān)視策略，調(diào)節(jié)策略。三、資源管理策略：時(shí)間管理 , 學(xué)習(xí)環(huán)境管理，努力管理 , 其他人的支持。（ 3）學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的特殊性 :一、學(xué)習(xí)策略是對(duì)內(nèi)調(diào)控的技能。二、反映人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性知識(shí)，帶有很高的概括性，應(yīng)用時(shí)有很大的靈活性。三、兒童的學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)和應(yīng)用受其整個(gè)認(rèn)知發(fā)展水平的制約 .應(yīng)用：（1 ）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)策略 ;（2）結(jié)合教育實(shí)際談元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)與作用結(jié)構(gòu)：一、元認(rèn)知的知識(shí) （1 。有關(guān)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的知識(shí)

24、2. 有關(guān)任務(wù)的知識(shí) 3.有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用有 關(guān)學(xué)習(xí)策略方面的知識(shí) ）. 二、元認(rèn)知控制。 （1 。計(jì)劃。 2.監(jiān)視。 3。調(diào)節(jié)）。作用：一、可以提高學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的效率和效果。二、促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。三、有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。（二）認(rèn)知過程中的基本學(xué)習(xí)策略識(shí)記 : （1 ）認(rèn)知學(xué)習(xí)過程模型 ：p88（2）使用精加工策略原則 ：一、它的意義性要與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)水平相一致。二、能促使學(xué)生產(chǎn)生生動(dòng)的表象。三、應(yīng)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的信息加工，既要保證有關(guān)信息聯(lián)系起來有要使信息具有邏輯上的聯(lián)系。四、多種方式的精加工策略比單一方式的效果好。五、系列的精加工策略比單一的好 .（ 3）復(fù)述策略 ： 是在工作

25、記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程，是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。精加工策略 ：指能幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去 , 把新信息與頭腦中的舊信息建立聯(lián)系， 以此來 增加新信息的意義的學(xué)習(xí)策略。組織策略 ：是對(duì)知識(shí)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的深加工，強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與新知識(shí)之間的聯(lián)系p92。領(lǐng)會(huì) :（ 1）注意策略的作用 :一、能否對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容給予選擇性注意 , 保持一定的覺醒狀態(tài)， 是學(xué)習(xí)者能否進(jìn)行學(xué)習(xí)的有效前提。 二、 能否預(yù)期重要信息并對(duì)重要信息保持高度的警覺，是判斷學(xué)習(xí)者是否會(huì)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。（2 ）精加工策略的主要方法 : p91 一、類比法。二、比較法 .三、記筆記法 .（3）組織

26、策略的主要方法 :一、歸類策略 。二、概要或綱要策略 （ 列提綱） .P93應(yīng)用： （1）結(jié)合教學(xué)應(yīng)用記筆記策略 p92；（ 2） 結(jié)合教學(xué)應(yīng)用組織策略 :p92（三）學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練識(shí)記：（ 1）學(xué)習(xí)策略發(fā)展階段： 一、早期階段，策略處于未掌握時(shí)期，即使個(gè)別人自發(fā)的獲得了某些簡(jiǎn)單的策略，但由于其元認(rèn)知尚未發(fā) 展也不知在何時(shí)適當(dāng)使用這些策略。二、過過渡階段，兒童時(shí)期掌握了許多策略 , 但是不能有效運(yùn)用這些策略提高學(xué)習(xí)效率；倘若成人給以適 當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)學(xué)習(xí)效果會(huì)提高許多。三、成熟階段，自覺應(yīng)用學(xué)習(xí)策略，并根據(jù)任務(wù)的需要來調(diào)整策略 .（2）元認(rèn)知策略訓(xùn)練主要環(huán)節(jié) ： 一、計(jì)劃。二、準(zhǔn)備

27、 . 三、意識(shí)。四、方法 . 五、執(zhí)行。六、反饋 . 七、補(bǔ)救 . 八、總結(jié) .領(lǐng)會(huì) ：（1）開展學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練條件：p95 、學(xué)生自身的發(fā)展水平是一個(gè)重要條件。二、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).三、學(xué)生的能力尤其是智力潛能也是一個(gè)重要條件。（ 2 ）學(xué)習(xí)策略、自我效能感與成就行為的關(guān)系p96即自我有效感會(huì)影響學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)與成就行為， 成就行為的反饋又會(huì)對(duì)自我有效感與學(xué)習(xí)策略產(chǎn)生影響。 在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練時(shí)要注意提高學(xué)習(xí)者自我有效感進(jìn)而提高學(xué)習(xí)策略能力和成就動(dòng)機(jī)水平。應(yīng)用：（ 1）結(jié)合教學(xué)談學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的指導(dǎo)思想：p96教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練時(shí)，關(guān)鍵要有兩個(gè)基本指導(dǎo)原則，一、合理選擇教學(xué)訓(xùn)練模式。二、合

28、理選 擇教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)上的模式有兩種：一、專門化的教學(xué)模式。二、學(xué)科滲透似的教學(xué)模式.（2）結(jié)合教學(xué)談學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練中應(yīng)注意的問題p97：一、要制定一套外顯的、可操作的訓(xùn)練程序。二、要通過實(shí)例或結(jié)合學(xué)科訓(xùn)練。第五章 解決問題與創(chuàng)造性培養(yǎng)（一）問題與問題解決性質(zhì)識(shí)記：（1）問題的定義與成分； P100 問題：指在給定的信息（已有狀態(tài) ） 和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情景。 包含三個(gè)成分：（ 1）給定（2） 目標(biāo) （3）障礙（2）解決問題的特點(diǎn) ;P101（1）問題情境性 （ 2）目的指向性 （3 ）認(rèn)知操作序列性 （4 ）經(jīng)驗(yàn)性（3）解決問題一般過程模式 P105（1）發(fā)現(xiàn)問題 （2）明

29、確問題 （3）提出假設(shè) （ 4）檢驗(yàn)假設(shè)領(lǐng)會(huì) :（1）奧蘇伯爾解決問題模式 ;P1021 呈現(xiàn)問題情境命題 . 不是任何情境都可以構(gòu)成問題，一組命題之所以構(gòu)成問題情境，是因?yàn)閺?已知條件到問題之間包含了認(rèn)知空隙，學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中沒有現(xiàn)成的用于達(dá)到目標(biāo)的步驟 和方法。2 明確問題目標(biāo)與已知條件。問題情境命題是客觀存在的刺激材料，他們可以激發(fā)學(xué)生回憶有 關(guān)的背景命題，學(xué)生把這兩種命題相聯(lián)系，從而理解問題的條件和藥達(dá)到的目標(biāo)。3 填補(bǔ)空隙過程。是問題解決問題過程的核心。學(xué)生看清了“已知條件”和目標(biāo)之間的空隙或 差距。4 解答后的檢驗(yàn)。問題一旦得到解決 , 通常會(huì)出現(xiàn)一定形式的檢驗(yàn)，查明推理時(shí)是否

30、有錯(cuò)誤， 隙填補(bǔ)的途徑是否最為簡(jiǎn)便，以及可否用正式形式寫下來供交流之用。（2）格拉斯解決問題模式 P1041 形成問題的初始表征。問題的表征階段也就是問題的理解階段。2 制定計(jì)劃。就是從廣闊的問題空間中搜索出能到達(dá)目標(biāo)的階梯方法，也就是說從長(zhǎng)時(shí)記憶中 搜索出解決問題的有關(guān)的信息。. 與初始3 重構(gòu)問題表征。如果第一階段的表征對(duì)于執(zhí)行計(jì)劃是不充分的，就必須重構(gòu)問題表征 問題表征在愈多方面有相似之處 , 但有時(shí)需要摒棄初始問題表征，而建構(gòu)新的表征。 應(yīng)用 :（1）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用奧蘇伯爾解決問題模式;（2）解決問題模式研究的新發(fā)展P105最近的解決問題信息加工模式認(rèn)為，解決問題信息加工模式包括問題

31、的交互建構(gòu)模式和問題解 決執(zhí)行的操作模式兩部分 .1 個(gè)體對(duì)問題情境的理解是通過情境信息與認(rèn)知圖式交互作用2 依據(jù)形成的問題表征知道解決問題操（二）解決問題的心理機(jī)制識(shí)記 ：（1）問題表征的意義 ;P107（ 2） 耶基斯多德森法則； P109（3）功能固著P110指人們不能以一種新奇的方式去看待熟悉物體的功能。領(lǐng)會(huì) ：（ 1 ）解決問題的心理過程； P1071 形成問題表征。是問題解決的第一步，即確定問題的實(shí)質(zhì)是什么。分為兩個(gè)步子. 問題的字面理解和問題的深層理解 .2 設(shè)計(jì)解題計(jì)劃。計(jì)劃是理解了問題的條件和目標(biāo)之后，設(shè)想出一套解題方案。應(yīng)包括把終點(diǎn) 目標(biāo)分解成一系列子目標(biāo)。3 執(zhí)行解題計(jì)劃

32、 . 把設(shè)計(jì)的解題計(jì)劃實(shí)施到實(shí)際中去，就是執(zhí)行解題計(jì)劃的過程。4 監(jiān)控解題過程 .（2）心理定勢(shì)的主要表現(xiàn)；1 解題定勢(shì)。如果說問題的表面特征非常相近，而且解題方法一致，那么人們常常會(huì)傾向于運(yùn) 用定勢(shì)的方法解決這些問題 . 在這個(gè)解決問題的過程中， 問題解決者學(xué)會(huì)了某種方法， 而且越來 越自動(dòng)化的使用它 , 這就是解題定勢(shì)。2 類比解題定勢(shì)。在解題定勢(shì)中，有許多人通過運(yùn)用類比解題可以獲得解答。心理學(xué)中的類比 是指在語言陳述上有很大不同的領(lǐng)域之間 , 但在內(nèi)在本質(zhì)上有相像地方 .（3）有效的解決問題者具有的條件1 解決問題者應(yīng)該為自己儲(chǔ)備大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2 解決問題者應(yīng)擺脫常規(guī)思維和定勢(shì)的束縛3

33、解決問題者應(yīng)從類比和隱喻中獲得幫助4 解決問題者應(yīng)在個(gè)體最佳冬季水平上進(jìn)行操作應(yīng)用：（ 1）結(jié)合教學(xué)談解決問題中的思維技能培養(yǎng);P111（2）合教學(xué)談專家與新手解決問題能力的差異P1121 有意義的知覺模式差異 2 短時(shí)記憶和嘗試記憶的差異 3 程序性知識(shí)執(zhí)行上的差異4 用于表征問題的時(shí)間差異 5 問題表征深度的差異 6 自我監(jiān)控能力的差異（三）創(chuàng)造性概述與創(chuàng)造性培養(yǎng)識(shí)記 :1）創(chuàng)造性的定義 ； P115創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)人能產(chǎn)生獨(dú)特、 創(chuàng)新產(chǎn)品的個(gè)性特征或傾向； 同時(shí)創(chuàng)造性既表現(xiàn)為能長(zhǎng)生獨(dú)特非 凡的產(chǎn)品， 又可體現(xiàn)出個(gè)體所具有的潛在創(chuàng)造傾向或過程。 創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜， 它包 含多種智慧、人

34、格的品質(zhì)，但創(chuàng)造性的核心是創(chuàng)造性思維 .2）當(dāng)代創(chuàng)造性理論的主要觀點(diǎn) P1161 創(chuàng)造力的三維模型理論。是心理學(xué)家斯滕伯格在創(chuàng)造力的性質(zhì)以書中提出來的。理論認(rèn) 為創(chuàng)造力是由既獨(dú)立又有聯(lián)系的三種維度組成的， 第一種唯獨(dú)是創(chuàng)造力的智力維度 , 包括內(nèi)部關(guān) 聯(lián)型智力、經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)型智力、外部關(guān)聯(lián)型智力三個(gè)方面。第二種維度是創(chuàng)造力智力方式維度。 它實(shí)際上是個(gè)體的一種習(xí)慣化或自學(xué)的自我控制，常常使創(chuàng)造力的智力維度帶有一定的傾向或 風(fēng)格。第三種維度是創(chuàng)造力的人格維度 , 包括對(duì)模糊性的容忍度、 克服困難的意志力、 內(nèi)部動(dòng)機(jī)、 冒險(xiǎn)性、求知欲以及樂意為了獲取知識(shí)取工作等個(gè)性特征 .2 創(chuàng)造力的多因素理論。是斯滕

35、伯格和洛巴特在分析以往關(guān)于創(chuàng)造力構(gòu)成成分的各種理論和實(shí) 驗(yàn)研究基礎(chǔ)上提出的。領(lǐng)會(huì) :1）創(chuàng)造性活動(dòng)中的核心創(chuàng)造性思維 ;P1181 創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與集中性思維的統(tǒng)一。發(fā)散性思維是一種多方向、多角度、多層次展開的思維過 程，特點(diǎn)是大膽假設(shè)，少受現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、觀念的影響 , 結(jié)果可能導(dǎo)致由已知導(dǎo)向未知，發(fā)現(xiàn)新事物， 開拓新領(lǐng)域，建立新理論。僅有發(fā)散性思維并不能完成創(chuàng)造任務(wù)，還需要集中性思維。集中性思維主要功 能是異中求同即對(duì)信息進(jìn)行抽象、概括、比較和判斷，使之朝一個(gè)方向集中，最終選出一個(gè)可行方案。所 以創(chuàng)造性需要兩者互相補(bǔ)充。2 創(chuàng)造性思維需要知覺思維與邏輯思維互補(bǔ)。知覺思維是指未經(jīng)仔細(xì)邏

36、輯推理，而對(duì)問題的解決方法迅速 做出判斷或猜測(cè)，使一個(gè)人能夠迅速選擇目標(biāo)、把握方向、預(yù)測(cè)發(fā)展 . 但知覺思維有猜測(cè)性，經(jīng)常出錯(cuò) 藥取得有意義的思維成果還需要邏輯思維的檢驗(yàn)和論證。所以創(chuàng)造性需要兩者互補(bǔ)。2）學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn) P1191 心理學(xué)研究表明，中小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，但并非直線上升，而是波浪式前進(jìn)。2 小學(xué)生創(chuàng)造力有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1）好奇心強(qiáng)，喜歡提出問題 .2） 善于大膽想象和幻想 3 ）知覺思維和靈感在兒童創(chuàng)造力中起著重要作用 應(yīng)用：1）結(jié)合教育談?dòng)绊憚?chuàng)造力發(fā)展的主要因素 ;P1201 創(chuàng)造力與治理的關(guān)系； 低智商不可能有高創(chuàng)造性 高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造

37、性低創(chuàng)造性的智商水平任意 高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商2 創(chuàng)造力與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造的原料、思維加工的素材，而創(chuàng)造又是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組合，沒有足夠的知 識(shí)經(jīng)驗(yàn)或信息貯備是難以進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的 .3 創(chuàng)造力與人格的關(guān)系。 心理學(xué)研究認(rèn)為表明 , 真正有創(chuàng)造力者多半具有許多良好的人格品質(zhì)。4 創(chuàng)造力與社會(huì)環(huán)境、家庭教育的關(guān)系 . 創(chuàng)造性比智力受環(huán)境的影響更大 家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)造性的主要因素 學(xué)校教育過分重視紀(jì)律和規(guī)范，學(xué)習(xí)中過分強(qiáng)調(diào)答案的準(zhǔn)確和標(biāo)準(zhǔn)，也ui影響兒童創(chuàng)造力的發(fā)展 社會(huì)文化和管理體制也會(huì)影響兒童的創(chuàng)造性發(fā)展（ 2）創(chuàng)造性培養(yǎng)中應(yīng)注意的問題 P125（1）創(chuàng)設(shè)

38、有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境（2）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格保護(hù)兒童的好奇心 解除怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸 培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力（3）著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維 教學(xué)中注重運(yùn)用發(fā)散性思維方式提問 問題解決時(shí)教師提倡一題多解 注意質(zhì)疑和批判性思維能力的培養(yǎng)第六章 態(tài)度、品德的形成與改變（一）態(tài)度與品德的性質(zhì)識(shí)記：（1） 態(tài)度與品德的界定； 習(xí)得的、影響個(gè)人對(duì)特定對(duì)象作出行為選擇的有組織的內(nèi)部狀態(tài)或反 應(yīng)的傾向性 .（2 ）態(tài)度的特征與功能 ; “四特征”社會(huì)性、間接性、針對(duì)性、概括性“三功能"價(jià)值表現(xiàn)功能、調(diào)節(jié)功能和過濾功能領(lǐng)會(huì)：（1 ）態(tài)度成分的意義； 認(rèn)知成分、情感成

39、分、行為傾向成分 意義詳見 P130（2）品德與道德的關(guān)系； 相互聯(lián)系，相互區(qū)別。 P133聯(lián)系在品德是道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)， 道德在個(gè)人身上體現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向就是品德。 品 德作為性格的一個(gè)側(cè)面 , 它是個(gè)體那些與社會(huì)交往的行為準(zhǔn)則有關(guān)的態(tài)度或價(jià)值觀不斷內(nèi)化的結(jié) 果。區(qū)別在道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是行為規(guī)范的總和它對(duì)調(diào)節(jié)人際關(guān)系起重要作用; 而品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象 ,屬個(gè)性的組成部分 ,其發(fā)生、 發(fā)展依附于具體存在的個(gè)人， 既受制于社會(huì)的發(fā)展 規(guī)律，又服從于個(gè)體的發(fā)展規(guī)律。（3）態(tài)度與品德的關(guān)系 p133態(tài)度與品德的分析可以發(fā)現(xiàn)兩者性質(zhì)是相同的。 品德是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部 狀態(tài)

40、, ，而態(tài)度是根據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。它們的結(jié) 構(gòu)一致 , 但也有區(qū)別：范圍不同；價(jià)值的內(nèi)化程度不同。應(yīng)用：（1）結(jié)合教育談品德結(jié)構(gòu)的實(shí)踐意義； p134道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為 詳見（二）中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征；識(shí)記:（1）他律與自律概念； 兒童對(duì)道德行為的判斷注意依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)稱他律階段；依據(jù) 自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)稱為自律階段。皮亞杰提出的。（2）前習(xí)俗、習(xí)俗和后習(xí)俗水平： 柯爾伯格的品德發(fā)展理論“三水平”前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、 后習(xí)俗水平 “六階段” 懲罰服從取向階段和相對(duì)功利取向階段、 尋求認(rèn)可階段和遵守法規(guī)取向階 段、社會(huì)契約取向階段

41、和普通倫理取向階段。 詳見 p139領(lǐng)會(huì)：（1 ）皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論 ；自我中心階段（25）、權(quán)威階段（68）、可逆性階段（812）和公正階段（1112）;他律 階段到自律階段 詳見 136（2） 柯爾伯格的品德發(fā)展理論 “三水平 "前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平“六階段”懲罰服 從取向階段和相對(duì)功利取向階段、 尋求認(rèn)可階段和遵守法規(guī)取向階段、 社會(huì)契約取向階段和普通 倫理取向階段。 詳見 p139應(yīng)用:（1 ）結(jié)構(gòu)教育談中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征對(duì)教育實(shí)踐的意義 特征： 小學(xué)生： 從逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力 （具有依附性也缺乏原則性但發(fā)展趨勢(shì)是穩(wěn)定的和諧的） 道德言行從

42、比較協(xié)調(diào)到逐步分化明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成 中學(xué)生：倫理道德發(fā)展具有自律性 , 言行一致 （ 道德由形成到增強(qiáng)到鞏固到完善） 品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡 （ 初中動(dòng)蕩到高中成熟）（三）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的心理過程與條件 識(shí)記：（1）依從、認(rèn)同和內(nèi)化概念；依從 包括從眾和服從，是對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏 認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行為的現(xiàn)象。認(rèn)同 是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人接近。 內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上一致， 將自己所認(rèn)同的思想和自己原有觀 點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。（2 ）認(rèn)知失調(diào)： 人類具有力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致以保持心理平衡

43、。當(dāng)認(rèn)知不平衡或 不協(xié)調(diào)時(shí)，內(nèi)心就會(huì)有不愉快或緊張的感受個(gè)體就試圖改變自己的觀點(diǎn)或信念 , 以達(dá)到新的平衡 領(lǐng)會(huì)：（1）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)化理論要點(diǎn)； p143 首先可以在內(nèi)化過程中解決各種價(jià)值和矛盾的沖突； 其次當(dāng)個(gè)人按內(nèi)化了的價(jià)值行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到愉快和滿意, 反之會(huì)感到內(nèi)疚、不安最后， 只有當(dāng)個(gè)體的品德和態(tài)度到了內(nèi)化階段，個(gè)體的行為才具有高度的自覺性、 主動(dòng)性和堅(jiān)定性，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了（2）改變品德不良學(xué)生的過程； p146 “三過程 " ：醒悟階段轉(zhuǎn)變階段自新階段（3）影響態(tài)度與品德形成與改變的主要因素意義 p144 外部條件：家庭教養(yǎng)方式、適時(shí)的批評(píng)與鼓勵(lì)和榜樣與同伴作

44、用 內(nèi)部條件 : 認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)和道德認(rèn)知發(fā)展 應(yīng)用：（1）結(jié)合教育談當(dāng)前青少年品德培養(yǎng)的主要方式 首先有效的說服，要及早進(jìn)行，要以情動(dòng)人 . 其次要為學(xué)習(xí)者樹立良好的榜樣，可以通過觀察、模仿、強(qiáng)化行為習(xí)得。 利用團(tuán)體約定形成良好態(tài)度與品德 , 團(tuán)隊(duì)有一定的約束力，責(zé)任感。 通過討論不斷提高價(jià)值辨析能力，一般有選擇階段、贊賞階段和行動(dòng)階段。 最后恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰作為外部的調(diào)控手段 . 獎(jiǎng)勵(lì)有內(nèi)部、外部的 , 也有物質(zhì)和精神的 .第七章認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)遷移（一）認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念與發(fā)展 P153識(shí)記：（ 1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的界定； 認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 就是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)， 是由外在知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化而 來的 .從

45、現(xiàn)代信息加工心理學(xué)的知識(shí)觀來看，認(rèn)知結(jié)構(gòu)即知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是貯存與個(gè)人長(zhǎng)時(shí)記 憶系統(tǒng)的陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的實(shí)質(zhì)型內(nèi)容和它們彼此之間的聯(lián)系。（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展領(lǐng)會(huì)：（ 1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展意義 P153（二）學(xué)習(xí)遷移概念與發(fā)展識(shí)記：（ 1）學(xué)習(xí)遷移概念； P154心理學(xué)中把學(xué)習(xí)遷移視為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,也可以說，它是已獲得的知識(shí)、技能、策略或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、 新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響， 學(xué)生將學(xué)得的 經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用于另一情境之中，就發(fā)生了學(xué)習(xí)遷移 .（2）學(xué)習(xí)遷移類型1 根據(jù)遷移的性質(zhì)進(jìn)行的分類：正遷移和負(fù)遷移2 根據(jù)遷移的抽象概括程度的變化特點(diǎn)的分類：縱向遷移和橫向

46、遷移3 根據(jù)遷移內(nèi)容的分類：特殊成分的遷移和非特殊成分的遷移領(lǐng)會(huì)：（ 1）學(xué)習(xí)遷移爭(zhēng)論的教育意義； P157（ 2）學(xué)習(xí)遷移在教育上的應(yīng)用 P1591 學(xué)習(xí)遷移的直接作用 .也就是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)構(gòu)成中所產(chǎn)生的影響。2 學(xué)習(xí)遷移的間接作用。就是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后的社會(huì)生活中所產(chǎn)生的影響 應(yīng)用：（ 1）設(shè)計(jì)一例說明學(xué)習(xí)遷移的測(cè)量模式 P158（二）學(xué)習(xí)遷移概念與發(fā)展識(shí)記：（ 1）學(xué)習(xí)遷移概念 心理學(xué)中把學(xué)習(xí)遷移視為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也可以說, 它是已獲得的知識(shí)、技能、策略或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響（2 ）學(xué)習(xí)遷移類型 ：1、 根據(jù)遷移的性質(zhì)進(jìn)行

47、的分類：a、正遷移 b、負(fù)遷移2、 根據(jù)遷移的抽象概括程度的變化特點(diǎn)的分類：a、縱向遷移 b橫向遷移3、根據(jù)遷移內(nèi)容的分類 :1 、特殊遷移內(nèi)容的分類 :a 、特殊成分的遷移 b 非特殊成分的遷移4、關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的爭(zhēng)論5、知識(shí)應(yīng)用于學(xué)習(xí)遷移領(lǐng)會(huì)：（ 1 ）學(xué)習(xí)遷移爭(zhēng)論的教育意義（2）學(xué)習(xí)遷移在教育上的作用 :1、學(xué)習(xí)遷移的直接作用就是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在面前的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的影響；2、學(xué)習(xí)遷移的間接作用也就是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后的社會(huì)生活中所產(chǎn)生的影響。（三）現(xiàn)代學(xué)習(xí)遷移理論識(shí)記:(1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量； 個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

48、變量 , 即可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。(2)兩類知識(shí)的遷移分類 ；“四類型” 程序性知識(shí)程序性知識(shí)遷移、 陳述性知識(shí)程序性知識(shí)遷移、 陳述性知識(shí) 陳述性知識(shí)遷移、程序性知識(shí) -陳述性知識(shí)遷移領(lǐng)會(huì)：(1)先行組織者概念及教學(xué)意義 先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料， 由于它通常先用學(xué)生能懂的語言在介紹學(xué)習(xí) 材料本身以前呈現(xiàn)出來 ,以建立有意義學(xué)習(xí)的心向，故稱其為先行組織者。設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)摹跋?行組織者” 作為影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變量， 不僅是研究學(xué)習(xí)與遷移的一種策略， 也是一種重要是 教學(xué)策略。 功能之一在于為在它后面呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料提供觀念構(gòu)架或支架， 使那些更加明細(xì) 的和分化的材料得以穩(wěn)定的結(jié)合和保

49、持； 另一種功能就是增加學(xué)習(xí)的材料和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的類 似的或者表面上矛盾的那些觀念之間的可辨別性。 由于它有效地控制子認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變量， 改 進(jìn)了教材的組織與呈現(xiàn)方式，所以對(duì)促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)有重要作用。(2)比較兩種組織者比較組織者， 用于熟悉的學(xué)習(xí)材料中， 即當(dāng)學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)， 倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已 經(jīng)具有了可以利用的同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念，但原有觀念不清晰或不鞏固,不穩(wěn)定，學(xué)生難以利用 ,或者他們對(duì)新舊知識(shí)之間的關(guān)系辨別不清，則可以設(shè)計(jì)一個(gè)揭示新舊知識(shí)異同的組 織者。比較組織者指出了新舊知識(shí)的異同， 從而增強(qiáng)了原有的固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清 晰性。(四) 影響學(xué)習(xí)遷移的因素領(lǐng)會(huì) :(1)影

50、響學(xué)習(xí)遷移的個(gè)體因素 ： p1661 學(xué)習(xí)者的智力水平 .2 學(xué)習(xí)者的年齡。 3 學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征。4 學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度與信念 .5 學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向和定勢(shì)。( 2)影響學(xué)習(xí)遷移的客觀因素 。一、學(xué)習(xí)材料的特征 .二、學(xué)習(xí)情境的相似性。三、教師的指導(dǎo)。應(yīng)用( 1 ) 結(jié)合教育談促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略 一、合理選擇教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)序列策略。1。重視基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的選擇，確定以重要材料為核心2.教學(xué)序列要保證從一般到個(gè)別 ,不斷分化 3。融會(huì)貫通 ,促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)策略 .1。保持信心自信心和適當(dāng)?shù)木o張程度有利于學(xué)習(xí)遷移2。保持在應(yīng)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面的良好心理

51、準(zhǔn)備三、加強(qiáng)知識(shí)技能的應(yīng)用于學(xué)習(xí)方法意識(shí)的策略。對(duì)于如何加強(qiáng)應(yīng)用 1.在課時(shí)安排上給原理的應(yīng)用已較多的機(jī)會(huì)2。布置練習(xí)時(shí)要有接近實(shí)際的作業(yè)量，歸納同類的和類似的內(nèi)容3. 練習(xí)要有計(jì)劃有步驟而且種類應(yīng)多樣化。第八章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述1. 識(shí)記 :（ 1） 動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念 ；動(dòng)機(jī) 是指由某種需要所引起的直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)、 維持已引起的活動(dòng)朝向一定目標(biāo)， 以滿足需 要的內(nèi)部心理過程或狀態(tài) .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 是指推動(dòng)、引導(dǎo)和維持學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng), 并使活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)部過程或動(dòng)力。三個(gè)基本成分 學(xué)習(xí)需要 學(xué)習(xí)目的 學(xué)習(xí)期望（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類及意義1 生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)

52、機(jī) 2 內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī) 3 近景動(dòng)機(jī)與外景動(dòng)機(jī)4 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力2. 領(lǐng)會(huì) ：（ 1 ）動(dòng)機(jī)功能 ;1 喚醒功能 是指動(dòng)機(jī)使人進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，提高喚醒水平，集中注意力。2 指向功能 指當(dāng)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人活動(dòng)時(shí)，這種活動(dòng)總具有一定的指向性，使活動(dòng)的行為朝向某一目 標(biāo)，有選擇地進(jìn)行 .3 維持與強(qiáng)化功能 指動(dòng)機(jī)可以使所選擇的活動(dòng)保持適當(dāng)?shù)男袨閺?qiáng)度，直至完成，而當(dāng)目標(biāo)達(dá)到 時(shí)，動(dòng)機(jī)又能加強(qiáng)和維持這一行為。（2 ）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的和效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的的關(guān)系： 首先，動(dòng)機(jī)與目的有不可分割的關(guān)系 , 即有動(dòng)機(jī)必有與之伴隨的目的，反之亦然。沒有無目的的 動(dòng)機(jī)，也沒有無動(dòng)機(jī)的目

53、的。其次，動(dòng)機(jī)與目的又是區(qū)別的，即作為活動(dòng)動(dòng)機(jī)的東西并不同時(shí)就是活動(dòng)的目的，反之亦然。 但 是，動(dòng)機(jī)與目的之間卻沒有一條不可逾越的鴻溝，而是可以彼此交替 , 相互轉(zhuǎn)化的 .最后, 動(dòng)機(jī)與目的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。動(dòng)機(jī)與目的的關(guān)系，正像原因與結(jié)果的關(guān)系一樣，不是一 一對(duì)應(yīng)關(guān)系， 也就是說， 一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不一定只有一個(gè)學(xué)習(xí)目的， 一個(gè)學(xué)習(xí)目的也不一定只存在 一種性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系： 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)一方面決定著學(xué)習(xí)的方向和進(jìn)程，一方面也影響著學(xué)習(xí)的效果 . 這是由于，動(dòng)機(jī) 與效果的關(guān)系不是直接的，而是間接的 . 也就是說，動(dòng)機(jī)是以行動(dòng)為中介來影響效果的。而人的 行動(dòng)除了受動(dòng)機(jī)的控制與調(diào)

54、節(jié)外 ,它還受到其他主客觀方面的一系列因素的影響.所以我們說， 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、 提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素， 是學(xué)習(xí)過程中不可缺少的條件， 但卻不 是惟一的條件。3. 應(yīng)用：（1） 結(jié)合教育談奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類的實(shí)踐意義 奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。奧蘇貝爾指出:“一般稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（ cognitive drive） 、自我提高的內(nèi)驅(qū)力 （ego-enhancement drive） 以及附屬內(nèi)驅(qū)力 （affiliative drive ）。" 他認(rèn)為，學(xué)生所有的指向?qū)W業(yè)的

55、行為都可以從這三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋。當(dāng)然,隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，這三種成分在個(gè)體身上的比重會(huì)有改變。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 ,即一種要求了解和理解的需要 ,要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生岀來的但個(gè)體的這些好奇傾向或心理素質(zhì)，最初只是潛在的而非真實(shí)的動(dòng)機(jī)，還沒有特定的內(nèi)容和方向。它要通過個(gè)體在實(shí)踐中不斷取得成功，才能真正 表現(xiàn)岀來，才能具有特定的方向.因此，學(xué)生對(duì)于某學(xué)科的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力或興趣，遠(yuǎn)不是天生的，主要是獲得的，也有賴于特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在有意義的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力可能是一種最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)了。這種動(dòng) 機(jī)指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身（為了獲

56、得知識(shí)），滿足這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)（知識(shí)的實(shí)際獲得）是由于學(xué)習(xí)本身提供的， 因而也被稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自我提高的內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體的因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要.這種需要從兒童入學(xué)開始，日益顯得重要，成為成就動(dòng)機(jī)的主要組成部分。自我提高的內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不一樣，它并非直接 指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高的內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部動(dòng)機(jī)。 從另一個(gè)方面說，失敗對(duì)自尊是一種威脅，因而也能促使學(xué)生在學(xué)業(yè)上作出長(zhǎng)期而艱巨的努力。親和內(nèi)驅(qū)力（附屬內(nèi)驅(qū)力），是一個(gè)人為了保持長(zhǎng)者們（如家長(zhǎng)、教師等等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)岀來的 把工作做好的一種需要。它具有這樣三個(gè)條件：第一，學(xué)生與長(zhǎng)者在感情上具有依附性；第二，學(xué)生從長(zhǎng)者方面所博得的贊許或認(rèn)可（如被長(zhǎng)者視為可愛的、聰明的、有發(fā)展前途的人，而且受到種種優(yōu)惠的待遇） 中將獲得一種派生的地位.所謂派生地位，不是由他本身的成就水平?jīng)Q定的，而是從他所自居和效仿的某個(gè) 人或某些人不斷給予的