伯牙絕弦教案及反思

1、 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及反思教學(xué)目標(biāo)1能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。2能感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，積累學(xué)習(xí)文言文的方法，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。3朗讀課文。背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)注釋和課外資料讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)理解鐘子期不僅懂得伯牙的琴聲，也懂得伯牙的心聲，感受到朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，對(duì)“知音”有進(jìn)一步的理解。教學(xué)準(zhǔn)備PPT課件，高山流水古琴曲教學(xué)流程一、導(dǎo)讀題未成曲調(diào)先有情1揭示課題 教師由鼓琴畫(huà)面自然引入新課，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“弦”的讀音。2初步解題 指導(dǎo)學(xué)生理解“絕”“弦”理解課題的字面意思。3質(zhì)疑課題。

2、引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待。學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）伯牙是誰(shuí)？（2）伯牙為誰(shuí)而絕弦？（3）伯牙為什么要絕弦？【設(shè)計(jì)意圖：高山流水的琴聲與鼓琴畫(huà)面相融合，氛圍的營(yíng)造二合一，古琴、古樂(lè)為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)古文的磁場(chǎng)，把學(xué)生帶到兩千多年前的春秋時(shí)期。理解、質(zhì)疑課題，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)動(dòng)人的故事產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在解題時(shí)滲透古文學(xué)習(xí)方法，意在凸顯語(yǔ)文的文化味道。】二、練讀文抑揚(yáng)頓挫品音韻1自讀，要求讀準(zhǔn)字音。2聽(tīng)讀，引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)老師范讀的基礎(chǔ)上模仿讀，讀中初步感受閱讀這篇文言文的節(jié)奏。3默讀，要求學(xué)生先默讀，根據(jù)注釋理解詞句意思，然后和同桌交流對(duì)詞句的理解。4交流詞句意思。重點(diǎn)抓住

3、文中的關(guān)鍵字詞引導(dǎo)學(xué)生理解詞句的意思：（1）字同意不同：“善”字。 （2）義同字不同：曰、謂；志、念。（3）同是表示感嘆的語(yǔ)氣詞：哉、兮。5練讀，根據(jù)理解讀出節(jié)奏。6指名讀，齊讀。【設(shè)計(jì)意圖：本文是文言文，從文言文的特點(diǎn)來(lái)看“古人文章妙處，全是沉郁頓挫四字”，在沉郁頓挫中，文章精神必顯。因此，教學(xué)中運(yùn)用“以讀代講”法，突出教學(xué)的層次和關(guān)系。這一環(huán)節(jié)教學(xué)層次很清晰，步步為營(yíng)，讀懂意思。首先，讀準(zhǔn)字音，讀通句子；然后在默讀中根據(jù)學(xué)習(xí)方法理解關(guān)鍵詞句的意思；最后在理解的基礎(chǔ)上讀出古文的節(jié)奏和韻味?！咳⑵纷x“情”高山流水得知音1了解 “結(jié)緣”。你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)

4、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，了解伯牙和子期是因一把古琴而結(jié)緣。2品讀“相聚”。1）請(qǐng)學(xué)生在文中畫(huà)出能具體體現(xiàn) “伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的語(yǔ)句？（2）理解子期聽(tīng)懂了“琴聲”。出示課文插圖，創(chuàng)設(shè)情景。引導(dǎo)學(xué)生了解伯牙彈琴很投入，心里想著高山、流水。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)子期聽(tīng)得入神，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理解子期聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，感受子期對(duì)伯牙贊賞。子期是在贊什么？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到：子期聽(tīng)懂了“琴聲”，贊嘆伯牙高超的琴技。（3）由琴聲到心聲。子期只是在贊伯牙的琴技嗎？出示課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受子期還在贊伯牙的志向，情懷。3理解知音。（1）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”，抓住“必得之”，懂得什么是真知音。（2）

5、拓展練習(xí)。（課件出示）當(dāng)伯牙志在楊柳，子期就會(huì)贊嘆當(dāng)伯牙志在明月，子期就會(huì)贊嘆當(dāng)伯牙志在白雪，子期就會(huì)贊嘆當(dāng)伯牙志在春雨。子期就會(huì)贊嘆千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話，伯牙最想對(duì)子期說(shuō)什么？4誦讀悟情。一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和子期知音的境界。多么美妙的意境，讓我們把這奇麗的畫(huà)面留在腦海里，再次誦讀“高山”“流水”的千古佳句。讀出知音相聚的快樂(lè)。【設(shè)計(jì)意圖：這是教學(xué)的重點(diǎn)，也是理解的難點(diǎn)。教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生完成三個(gè)層次理解，以達(dá)到讀懂知音。首先找出“知音”這一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的核心詞語(yǔ)，再圍繞這個(gè)詞語(yǔ)理解由琴聲到心聲再到情懷的感情升華。環(huán)環(huán)相扣，品讀、感悟、想象畫(huà)面、拓展練習(xí)等方法

6、運(yùn)用，“讀”、“品”交融，“文”、“言”兼得?！克摹⑽蜃x“痛” 摔破瑤琴鳳尾寒 1伯牙和子期多么想像高山流水那樣永遠(yuǎn)相伴相隨，他們約定來(lái)年再相會(huì)！一年之后的中秋節(jié)，伯牙手撫愛(ài)琴，乘著一葉扁舟而來(lái)，心中充滿了期待。然而，伯牙在江邊的船上苦苦等候了一夜，等到的卻是子期不幸染病身亡的噩耗。 齊讀最后一句。 2找出相關(guān)詞語(yǔ)，感受伯牙心情。 3伯牙為什么“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？4（課件）出示挽歌，升華情感?！皯浳羧ツ甏?，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈?！?是啊，縱有千種風(fēng)情，萬(wàn)種思緒更是與何

7、人說(shuō)呢？當(dāng)伯牙鼓琴志在高山的時(shí)候，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)像鐘子期那樣對(duì)他說(shuō)（生讀），當(dāng)他志在流水的時(shí)候，再也沒(méi)第二個(gè)人會(huì)像鐘子期那樣對(duì)他說(shuō)（生讀）?！驹O(shè)計(jì)意圖：這一部分的教學(xué)，我對(duì)琴斷音絕的解讀，關(guān)注的是伯牙看待知音的意義，這是文本之所以成為千古絕唱的原因。解讀文本，換位思考，鋪設(shè)了“痛”的感受；體味挽歌，融入了“痛”的情境；情境回讀，升華了“痛”的意義?！课?、誦讀文此曲只應(yīng)天上有 1正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。 “伯牙絕弦”成了交朋結(jié)友的千古楷模，“伯牙絕弦”成了“知音”的代名詞。我希望你們從這個(gè)故事當(dāng)中，去見(jiàn)證一份人生的美好，去感受一份人生的溫暖?，F(xiàn)在讓我們合上課文，在高

8、山流水的樂(lè)曲中，試著背誦一下這篇文言文。教師和學(xué)生一起背誦。2讓我們?cè)诓澜^弦這個(gè)故事里，在高山流水的美妙樂(lè)曲中感動(dòng)、銘記、追尋（設(shè)計(jì)意圖：本著“引導(dǎo)人，教育人，關(guān)懷人”的宗旨，我對(duì)于“知音”現(xiàn)代意義的解讀也到如此。引“知音”的時(shí)代活水，澆灌在積淀深厚的文言文土壤上，汲取經(jīng)典中的人生智慧，這是“入乎其內(nèi)，出乎其外”的點(diǎn)睛之筆。） 教學(xué)反思選擇伯牙絕弦這一課，是被這個(gè)千古流傳的故事所打動(dòng)；選擇這篇文言文，也是想挑戰(zhàn)自己。小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難很多，如何突破難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)文言文，并且能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，從而喜歡文言文，喜歡中華民族優(yōu)秀的文化，值得我們小學(xué)語(yǔ)文教師努力探索。小學(xué)生學(xué)習(xí)古

9、文，重在積累積累詞匯、精彩的句子、詩(shī)文，在積累中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的腔、調(diào)、韻，在積累中感受中華民族的文化，為初中學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。而要實(shí)現(xiàn)這一切，誦讀文言文是必經(jīng)之路。通過(guò)教學(xué)伯牙絕弦這篇文言文，我也思索了有關(guān)小學(xué)古文的教學(xué)方法及誦讀理解的一些方法。文言文的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生自己能借助課后譯文來(lái)理解文言文的意思，重點(diǎn)詞語(yǔ)、古今詞義演變大的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查工具書(shū)來(lái)理解，一方面可以使學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，另外一方面可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)的韻律美。比如：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“善哉”這句話現(xiàn)在的小學(xué)生從一些古裝電視劇中早

10、就學(xué)會(huì)了，而且相互在一起的時(shí)候也能夠正確使用。“若”，好像，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了說(shuō)：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”如果以文言文的直譯方法，“善哉”在伯牙絕弦中一般可理解為“太好了！”、“太妙了！”、“妙極了！”等等。但現(xiàn)在卻在此基礎(chǔ)上可以有更加廣義的表達(dá)，比如“太棒了！”、“太了不起了！”、“太厲害了！”等等。這樣的解釋甚至更能夠符合小學(xué)生現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣。對(duì)于“知音”的理解是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是理解的難點(diǎn)。教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生完成三個(gè)層次理解，以達(dá)到讀懂知音。首先找出“知音”這一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的核心詞

11、語(yǔ)，再圍繞這個(gè)詞語(yǔ)理解由琴聲到心聲再到情懷的感情升華。環(huán)環(huán)相扣，品讀、感悟、想象畫(huà)面、拓展練習(xí)等方法運(yùn)用，“讀”、“品”交融，“文”、“言”兼得。學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該立足于誦讀，通過(guò)誦讀達(dá)到知其義，明其理，讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語(yǔ)言的素吟誦，激發(fā)誦讀的興趣，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，讓他們感受到古代語(yǔ)言的魅力，感受中華文化的魅力。因此，教學(xué)中運(yùn)用“以讀代講”法，材，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。指導(dǎo)誦讀是小學(xué)文言文教學(xué)的重點(diǎn)?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是古人讀文的經(jīng)驗(yàn)。為了能讓學(xué)生對(duì)文言文感興趣，從而喜歡并主動(dòng)地誦讀，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以針對(duì)課文內(nèi)容和特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出各種生動(dòng)有趣的誦讀情景，在學(xué)生練習(xí)朗讀的過(guò)程中，通過(guò)老師的指導(dǎo)