中國古代音樂史讀后感

1、中國古代音樂史讀后感縱覽中國古代音樂史學的發(fā)展，從古代到近現(xiàn)代，由于 前輩們的不斷開墾與探索，積累了許多優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗，迄 今已發(fā)展成為音樂學中的一門獨立的學科。中國古代音樂史學的開端可以說是成書于戰(zhàn)國末期的呂氏春秋，其中的古樂篇記載了遠古至周代先民的音樂活動。西漢時，司馬遷史記？樂書建立了官修史書的“樂 志”體例，不僅記載了本朝的音樂，也記載了前朝的音樂。到 了唐代，杜佑的通典？樂開創(chuàng)了通史性質的音樂史學著作。 同時,私家音樂史學著作不斷由現(xiàn)，如南朝陳代釋智匠的古 今樂錄，北宋陳腸的樂書，北宋朱長文的琴史，清代 王國維的宋元戲曲史等。作為一門獨立的學科全面記述中國古代音樂歷史的著作是從 2

2、0世紀20年代開始，至今已取 得了豐碩的研究成果，重要的中國古代音樂史學著作有：葉伯和的中國音樂史（1922）,鄭瑾文中國音樂史（1929），王 光祈中國音樂史（1931），田邊尚雄中國音樂史（1937）, 楊蔭瀏中國音樂史綱（1952）,李純一中國古代音樂史稿 （第一分冊）（1956）,廖輔叔中國古代音樂史（1964）,楊蔭瀏 的中國古代音樂史稿（上、下冊）（1981）,吳釗、劉東升中 國音樂史略（1983）,夏野中國古代音樂史簡編（1989），劉再生的中國古代音樂史簡述（1989）,金文達中國古代音樂史（1994）,李純一先秦音樂史 （1994）等。以上是中國古代音樂史學研究取得的成果。在

3、以往有關 中國古代音樂史的學習中所用的教材大多采用通史的體例，這本書也不例外。此書作者為鄭祖襄，由高等教育由版社于2008年5月由版。鄭祖襄葉央音樂學院音樂學系教授、博士生導師。主要 從事中國古代音樂史的教學與研究 ，由版專著中國古代音樂 史學概論（1998）華夏舊樂新證一一鄭祖襄音樂文集（2005）華夏舊樂新探一一鄭祖襄音樂文論集（2008）等。此外共發(fā)表學術論文60余篇,主要有姜白石歌曲研究“徽”字與徽位一部仍具學術價值的“舊著”一一談楊蔭瀏先生 的“開皇樂議”中的是是非非及其他伶州鳩答周景王“問律”之疑和信試述中國音樂起源的多民族、多地域 現(xiàn)象唐宋“雅、清、燕”三樂辨析相和歌文字的標點及

4、釋義嗟嗟涂上土，何用自保持？一一阮籍評析“南九宮” 之疑一一兼述與南曲譜相關的諸問題等,并兼任音樂研究編委葉國音樂史學會副會長。這部著作在秉承了音樂史學通史體例的同時，又具有一些獨特新穎的特點。一、秉承傳統(tǒng)體例，按朝代分章編寫這部著作按歷史時期分八章介紹了中國古代音樂史的 發(fā)展:遠古、夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、 隋唐、宋元、明清。在遠古時期一章中 ，主要介紹了遠古時期 的音樂考古資料、歷史傳說中的遠古時期音樂、中國音樂的 起源，在引用翔實考古史料的同時，在莫些問題上又提由了新 的看法，如關于音樂起源的問題。在剩下的七章中，內容上存在著相似的地方，那就是分別介紹各個時期的代表性的

5、音樂 形式、民間音樂、音樂機構、樂器的發(fā)展、樂律學、音樂表 演藝術、音樂思想。二、引用詳實的史料，提供了豐富的理論來源引用詳實的史料是這本書的突生特點。在以往的音樂史 教材中，更多呈現(xiàn)的是作者的敘述性文字 ，引用的史料較少，在 這部書中，作者以豐富的史料來論證有關中國古代音樂史的 每一個觀點，論據(jù)充足，論證有力，有助于學習者了解知識的來 龍去脈，達到對知識點更好的把握。 作者不僅引用了大量的文 獻資料，而且還引用了大量的音樂考古的圖像資料以及樂譜 資料,有助于學習者獲得更豐富的知識。三、突破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新在此書中，作者并沒有墨守陳規(guī)，而是通過大量的史料來 驗證音樂史的每一個問題，大膽的對以往的

6、音樂史觀點提由 質疑，并呈現(xiàn)了自己的觀點。如在第一章遠古時期中，關于中國音樂起源的問題，在以往的研究者把音樂起源歸結為異性 求愛說、勞動起源說、語言抑揚說、模仿自然說、信號說、 巫術起源說六種，而作者認為新的研究應該把藝術的起源與 人的起源結合起來，需要把音樂的起源放在人類進化、發(fā)展的歷史長河中來觀察，并提由了新的觀點：中國音樂在新石器時 代初期已經(jīng)萌芽，萌芽時期的中國音樂反映了人類生活的各 個方面，萌芽時期的中國音樂具有多民族的特點。這是根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的中國遠古時期的考古音樂資料及可參考的歷史音樂 傳說對中國音樂起源問題做由的探討性的看法，更具有說服力，更接近中國音樂起源的現(xiàn)實。 在如關于商湯時

7、著名的樂舞大？C，在傳統(tǒng)的教材中，一般認為這部樂舞是歌頌商湯率 領命中推翻夏桀功績的樂舞，但是作者根據(jù)甲骨文中的資料 以及商族起源的歷史傳說，認為大？C并非如呂氏春秋？ 古樂所說，是一部歌頌商湯的樂舞。 而是一部關于商族起源 的史詩性樂舞。四、客觀公正、實事求是作者對于問題的探討本著客觀公正、實事求是的科學研 究態(tài)度。對于每一個問題的研究，作者首先列舉有關該問題的 不同的觀點，然后通過史料給予論證，并不是主觀臆斷，而是有 詳實的史料依據(jù)，使讀者感受到理論來源地科學性與真實性。對于一些結果并不明確的問題，作者采取實事求是的態(tài)度，并 在文章中指由該問題有待于進一步探討。五、與時俱進、視野開闊作者在

8、以往音樂史教材內容的基礎上，增添了一些新的 內容，并吸收了一些新的學術研究成果。如在樂律學方面，曾侯乙鐘銘中的樂律學理論、古琴純律問題、宋代燕樂調的變 遷，元曲六宮十一調、明代的九宮等，對以往的樂律學理論進 行了補充。另外，書中涉及到了音樂史料、樂律學、古譜、音 樂考古等方面，具有一定的深度和廣度。六、勤奮嚴謹、認真嚴肅的治學精神書中豐富的史料的引用以及對問題的探討，不僅彰顯了作者深厚的文學功底和扎實的專業(yè)基礎，而且也折射了作者 從事研究的勤奮嚴謹、認真嚴肅的工作精神，為音樂史學工作 者樹立了榜樣。因此可以看由，作為一名音樂史學工作者，不僅要提高自己的文學修養(yǎng)，開拓自己的視野，掌握與專業(yè)有關

9、的各個方面的知識，而且要有嚴謹、嚴肅的治學態(tài)度。對于問 題的把握，不僅要肯定前人的研究成果，而且要善于提由問題， 而問題的提由并不是盲目的，而是有理論依據(jù)，論據(jù)必須要充 分，并且有說服力。對于問題的探討 ，要本著“知之為知之，不 知為不知”的態(tài)度，并做到對問題的深度把握，把握問題的來 龍去脈，只有這樣才能盡到一個音樂史學工作者的職責，為中國音樂史學的發(fā)展貢獻自己的力量。此書除了以上一些特點以外，還有一個突生的特點是在 形式上分為兩部分，主教材和光盤“拓展資源”部分 ，主教材 是中國古代音樂史課程的基本內容 ，光盤“拓展資源”中為學 習者提供了更多的相關內容，包括圖像、譜例、音響、文獻史 料、釋

10、文等，大大延伸、豐富了主教材。除此之外，在每一章節(jié)之后設有思考題和參考文獻，思考題的設置有助于學習者 自測對知識點的掌握程度；參考文獻分著作和論文兩大部分 ， 引用的都是近二十年來的重要的文章及著作，有助于學習者對問題的進一步研究與探討，進一步擴展自己的知識面。這部著作也存在著一些缺陷與不足 ，由于書中作者引用 的古文獻史料較多，因此對學習者提由了更高的要求 ，學習者 要有較高的文學功底，以達到對音樂史料內核的精確把握。另外,書中對于一些問題的敘述過于簡單 ，不利于學習者更好地 把握它的具體內容，作為音樂史學的教材，不僅要有詳實的史料,而且要有精確的釋義，這樣能夠適應大多數(shù)學生，有利于學 生了解基本的中國古代音樂史學的知識，達到音樂素質教育的目的。這部著作更適合于從事音樂研究人員的學習，不適合作為普通高等學校的音樂教材。作為普通高等學校的學生，他們學習的日的首先是掌握中國音樂史的基礎知識，掌握音樂發(fā)展的大體脈絡，并達到識記的效果，而這本書史料占了很 大的比重，作者的敘述性語言較少，不利于學習者對問題的把 握與理解。音