立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明-議論文的首段處理

1、議論文的首段處理議論文的首段處理程橋高級(jí)中學(xué)程橋高級(jí)中學(xué) 武健武健 201258 以近期作文訓(xùn)練以近期作文訓(xùn)練“寬容寬容”以及以及自律自律與自理與自理為例為例一、問(wèn)題剖析一、問(wèn)題剖析問(wèn)題問(wèn)題 ：一、表意不明一、表意不明二、表述不準(zhǔn)二、表述不準(zhǔn)三、邏輯不嚴(yán)三、邏輯不嚴(yán)四、語(yǔ)體不對(duì)四、語(yǔ)體不對(duì)問(wèn)題問(wèn)題 之一：表意不明之一：表意不明 “海納百川，有容乃大海納百川，有容乃大”這就是寬這就是寬容。寬容即寬恕，寬恕別人的過(guò)容。寬容即寬恕，寬恕別人的過(guò)錯(cuò)，原諒別人的過(guò)失，這樣你會(huì)錯(cuò)，原諒別人的過(guò)失，這樣你會(huì)受益無(wú)窮。受益無(wú)窮。 古人云：以恕己之心恕人，則全古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡

2、過(guò)。交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。寬容別人是對(duì)他人的勉勵(lì)，同時(shí)寬容別人是對(duì)他人的勉勵(lì)，同時(shí)也是對(duì)自己的一種獎(jiǎng)勵(lì)。寬容有也是對(duì)自己的一種獎(jiǎng)勵(lì)。寬容有利于他人也有利于自己。利于他人也有利于自己。問(wèn)題問(wèn)題 之一：表意不明之一：表意不明 嚴(yán)于律己，寬以待人亙古不變地嚴(yán)于律己，寬以待人亙古不變地樹(shù)立在人們行進(jìn)的里程碑上，偶樹(shù)立在人們行進(jìn)的里程碑上，偶回頭那句回頭那句“對(duì)別人的寬容就是對(duì)對(duì)別人的寬容就是對(duì)自己的殘忍自己的殘忍”浮現(xiàn)在眼前。這一浮現(xiàn)在眼前。這一切只源于寬容是有分寸的。切只源于寬容是有分寸的。問(wèn)題之二：表述不準(zhǔn)問(wèn)題之二：表述不準(zhǔn) 自律，立人之根；自理，成大事自律，立人之根；自理，成大事之本。可是

3、生活中許多人失去了之本?？墒巧钪性S多人失去了心靈的操守心靈的操守在這個(gè)物欲橫流的在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)小舟上左右顛簸，小心翼翼。社會(huì)小舟上左右顛簸，小心翼翼。可見(jiàn)，自律與自理對(duì)一個(gè)人的成可見(jiàn)，自律與自理對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和生活是多么重要呀。長(zhǎng)和生活是多么重要呀。 寬恕是對(duì)別人的寬容與饒恕。當(dāng)寬恕是對(duì)別人的寬容與饒恕。當(dāng)你寬恕別人之時(shí)，你便獲得了這你寬恕別人之時(shí)，你便獲得了這世上最珍貴的回報(bào)。世上最珍貴的回報(bào)。問(wèn)題之三：邏輯不嚴(yán)問(wèn)題之三：邏輯不嚴(yán) 一座漂亮的花園，它的主人必定一座漂亮的花園，它的主人必定經(jīng)常且有規(guī)律載種花朵，明時(shí)為經(jīng)常且有規(guī)律載種花朵，明時(shí)為其鏟去丑惡的荊棘。作為有意識(shí)其鏟去丑惡的荊

4、棘。作為有意識(shí)的我們，不會(huì)有哪個(gè)人總是來(lái)約的我們，不會(huì)有哪個(gè)人總是來(lái)約束我們，幫我們料理承擔(dān)結(jié)果。束我們，幫我們料理承擔(dān)結(jié)果。那么，我們得學(xué)會(huì)自律與自理。那么，我們得學(xué)會(huì)自律與自理。 經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活質(zhì)量的大經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活質(zhì)量的大幅度提高，人均收入的增加幅度提高，人均收入的增加致致使我們物質(zhì)生活的豐富。而這豐使我們物質(zhì)生活的豐富。而這豐富的背后，缺乏的是自律、自理。富的背后，缺乏的是自律、自理。問(wèn)題之四：語(yǔ)體不對(duì)問(wèn)題之四：語(yǔ)體不對(duì) 人生短短幾十年，卻盡染人世浮人生短短幾十年，卻盡染人世浮華。那些繁華哀傷終成過(guò)往，請(qǐng)華。那些繁華哀傷終成過(guò)往，請(qǐng)不要惱怒，寬容是為了最美的蕩不要惱怒，寬容

5、是為了最美的蕩氣回腸。氣回腸。 寬容是一個(gè)微笑，一句寬容是一個(gè)微笑，一句“沒(méi)關(guān)沒(méi)關(guān)系系”，它像陽(yáng)光消融心頭冰山，它像陽(yáng)光消融心頭冰山，它像清泉洗滌心間塵土。學(xué)會(huì)寬它像清泉洗滌心間塵土。學(xué)會(huì)寬容，善以待己，寬以待人。容，善以待己，寬以待人。問(wèn)題之四：語(yǔ)體不對(duì)問(wèn)題之四：語(yǔ)體不對(duì) 寬容就像是天邊綻放的一道彩虹，寬容就像是天邊綻放的一道彩虹，每一種顏色都是她詮釋自己的一每一種顏色都是她詮釋自己的一種方式。讓我們帶著寬容之心去種方式。讓我們帶著寬容之心去尋找七色的夢(mèng)，去追逐心中的那尋找七色的夢(mèng)，去追逐心中的那一方凈土。一方凈土。下列首段示例有哪些問(wèn)題？下列首段示例有哪些問(wèn)題？ 清晨，大街上冷清的沒(méi)幾人，

6、過(guò)清晨，大街上冷清的沒(méi)幾人，過(guò)幾分鐘就看見(jiàn)結(jié)隊(duì)的背書(shū)包的孩幾分鐘就看見(jiàn)結(jié)隊(duì)的背書(shū)包的孩子徑直向同一個(gè)方向走去。學(xué)校子徑直向同一個(gè)方向走去。學(xué)校規(guī)定的七點(diǎn)鈴聲準(zhǔn)時(shí)響起，自理規(guī)定的七點(diǎn)鈴聲準(zhǔn)時(shí)響起，自理變得尤為重要。學(xué)校的行為規(guī)范變得尤為重要。學(xué)校的行為規(guī)范又使自律變得尤為突出。由此可又使自律變得尤為突出。由此可見(jiàn)，自理與自律不僅表現(xiàn)在行為見(jiàn)，自理與自律不僅表現(xiàn)在行為上，更表現(xiàn)在思想素質(zhì)上。只有上，更表現(xiàn)在思想素質(zhì)上。只有擁護(hù)自理與自卑的人，才能對(duì)自擁護(hù)自理與自卑的人，才能對(duì)自己、他人、社會(huì)產(chǎn)生積極影響。己、他人、社會(huì)產(chǎn)生積極影響。二、如何解決二、如何解決解決 ：一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山二、旗幟鮮

7、明二、旗幟鮮明三、邏輯準(zhǔn)確三、邏輯準(zhǔn)確四、議論語(yǔ)體四、議論語(yǔ)體解決之一：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山解決之一：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 以名人名言或簡(jiǎn)短敘事或社以名人名言或簡(jiǎn)短敘事或社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)要剖析之后隨即引會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)要剖析之后隨即引出作者觀點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)出作者觀點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)明扼要。明扼要。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山： 唐朝吳叔達(dá)說(shuō)，立志言為本，修唐朝吳叔達(dá)說(shuō)，立志言為本，修身行乃先。人，生存在這個(gè)社會(huì)身行乃先。人，生存在這個(gè)社會(huì)中，自律與自理是修身的重要前中，自律與自理是修身的重要前提。因而人要自律，要自理。提。因而人要自律，要自理。 “泰山不讓土壤，故能成其大；泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。河海不擇細(xì)流，故能

8、就其深。”擁有一顆懂得寬容的心，其實(shí)就擁有一顆懂得寬容的心，其實(shí)就是豐富自我，完善自我。因此，是豐富自我，完善自我。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。解決之二：旗幟鮮明解決之二：旗幟鮮明 議論文的首段應(yīng)該引出作者議論文的首段應(yīng)該引出作者的論點(diǎn)，且論點(diǎn)不能含糊，的論點(diǎn)，且論點(diǎn)不能含糊，要用肯定的語(yǔ)氣，旗幟鮮明要用肯定的語(yǔ)氣，旗幟鮮明地提出來(lái)。地提出來(lái)。旗幟鮮明旗幟鮮明： 生活中，大多數(shù)人都習(xí)慣了嚴(yán)格生活中，大多數(shù)人都習(xí)慣了嚴(yán)格要求他人，對(duì)自己卻放縱不管；要求他人，對(duì)自己卻放縱不管；習(xí)慣了逃避問(wèn)題習(xí)慣了逃避問(wèn)題 ，卻不喜歡主動(dòng)，卻不喜歡主動(dòng)解決問(wèn)題。這些壞習(xí)慣不僅不利解決問(wèn)題。這些壞習(xí)慣不

9、僅不利于自身的發(fā)展，也會(huì)損害他人乃于自身的發(fā)展，也會(huì)損害他人乃至集體社會(huì)的利益。因此，作為至集體社會(huì)的利益。因此，作為一個(gè)社會(huì)的人，我們要學(xué)會(huì)自分一個(gè)社會(huì)的人，我們要學(xué)會(huì)自分律與自理。律與自理。旗幟鮮明旗幟鮮明： 在我們的一生中，會(huì)遇到不同的在我們的一生中，會(huì)遇到不同的人，會(huì)有不同的觀點(diǎn)，也會(huì)有不人，會(huì)有不同的觀點(diǎn)，也會(huì)有不同的爭(zhēng)吵與沖突。然而不管誰(shuí)對(duì)同的爭(zhēng)吵與沖突。然而不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我們都要學(xué)會(huì)寬恕別人，誰(shuí)錯(cuò)，我們都要學(xué)會(huì)寬恕別人，原諒別人。原諒別人。解決之三：邏輯準(zhǔn)確解決之三：邏輯準(zhǔn)確 從引文到論點(diǎn)，之間存在著從引文到論點(diǎn)，之間存在著邏輯關(guān)系。應(yīng)該是合情合理邏輯關(guān)系。應(yīng)該是合情合理的推論，

10、因果自然的推導(dǎo)。的推論，因果自然的推導(dǎo)。不能生硬拼接。不能生硬拼接。邏輯準(zhǔn)確： 孫叔敖修水渠灌溉四方以來(lái)，地孫叔敖修水渠灌溉四方以來(lái)，地方官因治水得失各受褒貶，直至方官因治水得失各受褒貶，直至宋代李若谷任知縣后，才從根本宋代李若谷任知縣后，才從根本上解決了水患。由此可見(jiàn)，比修上解決了水患。由此可見(jiàn)，比修堤更重要的是引導(dǎo)人們修筑自律堤更重要的是引導(dǎo)人們修筑自律與自理的堤壩。與自理的堤壩。 每個(gè)人都有缺點(diǎn)，沒(méi)有人是十全每個(gè)人都有缺點(diǎn)，沒(méi)有人是十全十美的。我們只有了解自己的弱十美的。我們只有了解自己的弱點(diǎn)與不足，不斷地自律與自理，點(diǎn)與不足，不斷地自律與自理，才能提升自我，完善自我。才能提升自我，完善自我。解決之四：議論語(yǔ)體解決之四：議論語(yǔ)體 議論文中，不應(yīng)該議論文中，不應(yīng)該 有大段的有大段的敘事，不應(yīng)該有抒情性強(qiáng)的敘事，不應(yīng)該有抒情性強(qiáng)的語(yǔ)段。首段是議論文的語(yǔ)段。首段是議論文的“門(mén)門(mén)面面”，更要注意語(yǔ)體的準(zhǔn)確，更要注意