（整理版）河北省沙河市第一中高考語文練習(xí)（2）

1、一、本大題每題3分，共12分。1以下詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是 a軀殼/甲殼蟲慰藉/相與枕藉廉價行事/便民效勞b強迫/迫擊炮救濟/濟濟一堂日薄西山/妄自菲薄c字帖/服貼紕繆/未雨綢繆安步當(dāng)車/長歌當(dāng)哭d開拓/拓片應(yīng)允/應(yīng)聲而落淡泊名利/水泊梁山2下面語段中加點的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟捻?日前，金文明先生在咬文嚼字上撰文指出，余秋雨在沒有任何根據(jù)的情況下，強不知以為知，硬說自己將“仁者樂山的“樂讀成lè并沒有錯，顯然是無稽之談。當(dāng)然，余秋雨不是專攻語言的，讀錯一兩個字，本無可非議。問題是清楚錯了，還要烏龜墊床腳硬撐，并且編出一套理論來唬人，實在讓人不能接受。a強不知

2、以為知b無稽之談 c無可非議 d烏龜墊床腳硬撐3以下各項中，沒有語病的一項為哪項 a我國自主研發(fā)的神州七號載人飛船不辱使命，標(biāo)志著我國宇航員在太空行走的難題已得到成功破解并逐步走向成熟。b被業(yè)界稱為“中國納斯達(dá)克的創(chuàng)業(yè)板將于今日下午三點在深圳五洲賓館舉行開板儀式，中國證監(jiān)會主席尚福林將出席開板儀式并發(fā)表重要講話，證券界人士將齊聚一堂，共慶中國資本市場這一歷史性事件。c得悉劉孝生奪得男子400米金牌，市體育局局長蔡述彪在接受記者采訪時興奮地說：“劉孝生不僅在個人工程中輕松奪得金牌，而且還有望在接下來的工程中再次為廣東代表團奪金。d寵物家政市場的潛力越來越大，但汕頭的寵物保姆卻沒有“火起來，主要原

3、因是大多數(shù)人存有“伺候?qū)櫸飦G人的觀念在作怪。4填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 愛因斯坦非常重視想像力，他說：“ ， ， ， 。 。而想像力能概括世界上的一切 因為知識都是有限的 嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素 并且是知識進化的源泉 想像力比知識更重要 a b c d5以下各項中，標(biāo)點符號的使用符合標(biāo)準(zhǔn)的一項為哪項 a廬山的云瞬息萬變。時而團團如輪，時而飄飄如絲；時而綿綿如雪，時而漫漫如絮，千姿百態(tài)，妙不可言。b王昭君究竟埋葬在哪里？這件事并不重要，重要的是為什么會出現(xiàn)這樣多的昭君墓？cnba新賽季將會對一直以來爭議較大的“走步規(guī)那么作出調(diào)整即nba球員在行進停止、傳球

4、或投籃之前允許持球走兩步。d突然想起泰戈爾的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。這不是對“坦然做了最好的詮釋嗎？6以下句子中加點的詞的解釋不正確的一項為哪項 a視五人之死，輕重固何如哉 視：比擬      b而母立于茲 而：而且 c無物以相之    相：幫助。               d至唐李渤始訪其遺蹤  訪：探訪。7以下各句中句式與其他三句不同

5、的一項為哪項    a一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。 b有如此之勢，而為秦人積威之所劫c六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余 d石之鏗然有聲者,所在皆是也8以下文學(xué)常識表述有誤的一項為哪項  a詞又叫“曲子詞也稱“樂府、“長短句或“詩余，它在形式上的特點是：“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞牌是詞的曲調(diào)名，如“永遇樂等；題目要依據(jù)詞的內(nèi)容而定，如赤壁懷古等。b巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。 他創(chuàng)作的人間喜劇被稱為法國社會的“百科全書，展示19世紀(jì)上半葉法國社會生活的畫卷。c雨果是19世紀(jì)前期現(xiàn)實

6、主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有長篇小說巴黎圣母院等。d桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并開展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖。二、9分，每題3分閱讀下面的文字，完成911題。在中國的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統(tǒng)社會的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對壘拼殺。但再加考察，那么大有區(qū)別。先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外

7、，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨立的“氣眼。“氣眼就是自己的活動空間，對方不得侵入，象征著中國古代的城池。要想生存開展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有盤旋的空間。這與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯(lián)成一片；要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起那么所向披靡，勢不可擋。群體力量大于個體，占得空間那么取得勝利，表達(dá)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價值觀念。象棋那么不然。它將棋子分為將、士、象、馬、車、炮、兵等七種。勝

8、負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥假設(shè)遭不測被將死，未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護帥；兵、卒那么亦步亦趨，只進不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，不僅行動緩慢，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護衛(wèi)。其余各子等級森嚴(yán)，貴賤清楚。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中那么馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底那么成“老卒，幾同無用。這是等級社

9、會最為生動、最為集中的具體表達(dá)，是中國封建社會的典型和縮影。圍棋早于象棋。博物志云：“堯造圍棋，丹朱善棋。雖不可信，但產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級制度形成之前，應(yīng)無異議。其各子平等、機遇相同的構(gòu)思設(shè)計，就是中華先秦文化中“民本思想的具體表達(dá)。而象棋各子之間與生俱來、無從更改身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最正確詮釋，加上“楚河、漢界作為佐證，其生辰八字那么大抵可定矣。弈圍棋者主觀能動性大，自主性強。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費苦心，只需以全局形勢為依據(jù)進行判斷。象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽

10、制作為局外人身份的弈者，這種游戲規(guī)那么乃中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和規(guī)那么的縮影，是典型的中國專制思維的折射。從游戲法那么角度看，圍棋是在用加法，開始時空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，最終往往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋那么用減法，開始時戰(zhàn)陣嚴(yán)整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。圍棋和象棋反映出中國文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價值觀念。圍棋的存在說明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念。考慮到中國古代的愛國情操向以忠君行動來表達(dá)，象棋所表現(xiàn)出來的便可視為先人

11、為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和視死如歸、殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。選自閱讀與作文第七期，略有刪改9以下有關(guān)“象棋的說法，不正確的一項為哪項  a象棋的勝負(fù)只取決于將帥的存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；下象棋的首要任務(wù)就是將死對方的將帥。b在象棋中，將帥行動緩慢，殺傷力差，最為無能；車乃棋中至寶，地位最高，本領(lǐng)最大，萬不可輕棄。c本領(lǐng)有限，作用不彰，前景黯然，結(jié)局慘烈的兵卒，是等級社會中處于最底層的人的生動具體的表達(dá)。d下象棋要經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，一切只為保老帥，這種游戲規(guī)那么是典型的中國專制思維的折射。10以

12、下對“作為典型的中國文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統(tǒng)社會的縮影的理解不正確的一項為哪項  a棋局小世界，圍棋和象棋的棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方來對壘拼殺。b下圍棋就是要保有地盤，使地盤聯(lián)成一片，而要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托，這折射出我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式。c象棋各子之間與生俱來、無從更改身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是中國封建專制制度的最正確詮釋。d圍棋說明中華文化體系存在民主的精神、平等的理念。象棋那么表現(xiàn)出來先人的愛國情操和忠君行動，反映先人的群體理念和犧牲精神。11以下表述完全符合原文意思的一項為哪項  a圍棋中孤立棋子“人單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起那么所向披靡，勢不可擋，表達(dá)出人類的終極目標(biāo)和平等