2011屆高三語文備考“好題速遞”系列（36）

1、2010年高三備考語文“好題速遞”系列（36）1下列詞語中加點的字，每組讀音全不相同的一組是（3分）（ ）A肄業(yè)/酒肆薈萃/精粹捷徑/涇渭分明B披靡/糜爛冀望/羽翼 反饋/振聾發(fā)聵C締造/諦聽箴言/緘默坎坷/百舸爭流D懾服/躡足挾制/臉頰伶仃/酩酊大醉2下列加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A學校的自來水龍頭在嘩嘩地流水，你視而不見，行若無事，像話嗎？B在飛馳的高速列車上，人們興致勃勃地談論著乘坐高鐵出行帶來的快捷與方便。C一介農(nóng)民，敢在一國總理面前毫無顧慮地發(fā)表管窺之見，被溫家寶總理稱為“沒有想到”。D這位拳擊手得了冠軍后洋洋自得，以為今后再也沒人能與他分庭抗禮了。3下列句子中，沒有

2、語病的一項是（3分）（ ）A歌王的這次告別演出將是一場頂級的藝術盛典，老帕已經(jīng)做好了最后一次在中國觀眾面前秀出他無與倫比的高音的準備。B中國古老的智慧、經(jīng)典的知識，盡管難以具有實際的功效，但它有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價值同樣不可小視。C旨在遏制全球氣候變暖的京都議定書的生效，意味著人類進入對可持續(xù)發(fā)展的理念達成高度的共識，面對現(xiàn)實迎接挑戰(zhàn)以造福子孫后代。D古城淮安歷史悠久，鐘靈毓秀，洪澤湖、鐵山寺、明祖陵、周恩來故居等名勝古跡無不為中外游人所傾倒。4把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検牵?）這樣的世界，顯然不適合于人類居住它不能幫助人解決人生問題，它的存在，

3、只是“一個夢、一則幻想”而已誠如臺灣作家張大春所說，文學帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑”一個語言無味的世界，必定是一個堅硬、僵死的世界因為人心所需要的溫暖、柔軟和美好，并不會從這個世界里生產(chǎn)出來這個時候，就不由得讓人想念起文學來了文學的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想A   B    C   D二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59題李應升誡子書吾直言賈禍，自分一死，以報朝廷，不復與汝相見，故書數(shù)言以告汝。汝長成之日，佩為韋弦，即吾不死之年也。汝生長官舍，祖父母拱璧視汝，內(nèi)外親戚，以

4、貴公子待汝。衣鮮食甘，嗔喜任意，嬌養(yǎng)既慣，不肯服布舊之衣，不肯食粗糲之食。若長而弗改，必至窮餓。此宜儉以惜福，一也。汝少所習見游宦赫奕，未見吾童生秀才時，低眉下人，及祖父母艱難支持之日也；又未見吾囚服被逮，及獄中幽囚痛楚之狀也。汝不嘗膽以思，豈復有人心者哉!人不可上，勢不可凌。此宜謙以全身，二也。祖父母愛汝汝狎而忘敬汝母訓汝汝傲而弗親今吾不測汝代吾為子可不仰體祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事親，三也。吾居官愛名節(jié)，未嘗貪取肥家。今家中所存基業(yè)，皆祖父母勤苦積累，且此番銷費大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一畝一粒。汝視伯如父，視寡嬸如母，即有祖父母之命，毫不可多取，

5、以負我志。此宜公以承家，四也。汝既鮮兄弟，止一庶妹，當待以同胞。倘嫁中等貧家，須與妝田百畝；至庶妹之母，奉事吾有年，當足其衣食，撥與贍田，收租以給之。內(nèi)外出入，謹其防閑。此恩義所關，五也。汝資性不鈍，吾失于教訓，讀書已遲。汝念吾辛苦，勵志勤學，倘有上進之日，即先歸養(yǎng)。若上進無望，須做一讀書秀才，將吾所存諸稿簡籍，好好詮次。此文章一脈，六也。吾苦生不得盡養(yǎng)。他日伺祖父母千百歲后，葬我于墓側(cè)，不得遠離。W$w#w.k-s+5=u.c.o*m【注】李應升（1593年1626年），字仲達，號次見。明朝南直隸江陰人。萬歷丙辰進士，官至御史，為東林黨人，敢言直諫，多次上疏彈劾權奸魏忠賢，入獄而死。韋弦：韋

6、，熟牛皮；弦，弓弦。成語有“韋弦之佩”，意為用來警戒自己的有益的規(guī)勸。語出韓非子·觀行：“西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之性緩，故佩弦以自急?！狈篱e：防，防水的堤壩；閑，防獸的圈欄。泛指防備和禁阻。5對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）（3分）A吾直言賈禍         招致B祖父母拱璧視汝      看見C衣鮮食甘          

7、0; 很少D以負我志            擔負6下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）（3分）A若長而弗改     若上進無望B不復與汝相見     須與妝田百畝C汝長成之日     及獄中幽囚痛苦之狀也D以貴公子待汝     當待以同胞7下列各句，全部屬于李應升對兒子的“告誡”的一組是（ ）（3分）汝長成之

8、日，佩為韋弦，即吾不死之年也    汝少所習見游宦赫奕汝不嘗膽以思，豈復有人心者哉            人不可上，勢不可凌內(nèi)外出入，謹其防閑                      汝資性不鈍，吾失于教訓，讀書已遲A  

9、60;B    C     D8下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）A作者身陷囹圄，不向閹黨屈服，決心以死報效朝廷，因此寫下這封信，作為臨終遺言，教育尚未成年的兒子。B作者指出兒子身上存在的過于任性、不敬長輩、不能吃苦等毛病，要求兒子認清危害，改正缺點，學會做人。C作者要求子女們和睦友愛，妹妹出嫁時要以一百畝田地作為陪嫁，兄弟三人要平分財產(chǎn)，誰也不要想多占一點。D作者把自己的兩點遺愿托付給兒子：一是希望兒子整理自己留下的文稿，二是希望將來把自己葬在父母墓旁。W *m9斷句和翻譯。（10分）用“/”給下

10、面的文段斷句。（4分）祖父 母 愛 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 訓 汝 汝 傲 而 弗 親 今 吾 不 測 汝 代 吾為 子 可 不 仰 體 祖 父 母之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之 矣翻譯下面的句子。（6分）此宜謙以全身，二也。吾居官愛名節(jié)，未嘗貪取肥家。10閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（7分）聞砧孟郊杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。月下誰家砧，一聲腸一絕。杵聲不為客，客聞發(fā)自白。杵聲不為衣，欲令游子悲?！咀ⅰ空瑁汗糯鷭D女搗衣用的砧板。斷猿：即斷腸之猿。杵：古代婦女搗衣用的棒槌。本詩開頭“杜鵑聲不哀，斷猿啼不切”，語言淺白而內(nèi)涵豐富，請聯(lián)系下文作簡要

11、賞析。（3分）后四句主要表達怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句，作簡要分析。（4分）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）子曰：“其恕乎！            ，            ?！保ㄕ撜Z十則）長橋臥波，            ？

12、復道行空，            ？（杜牧阿房宮賦）一夫當關，萬夫莫開。            ，            。（李白蜀道難）            

13、;，            。反是不思，亦已焉哉?。ㄔ娊?jīng)·氓）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成l214題。民調(diào)顯示:近八成普通青年懷有“周洋式動力”記者問“奧運會冠軍對你意味著什么？”周洋回答：“獲得這枚金牌以后，可能會改變很多，以后會更有信心，也會讓我爸媽生活得更好?！边@句話感動了無數(shù)網(wǎng)友。中國青年報對2856人進行了調(diào)查。84.2%的人關注周洋奪金的新聞。參與本次調(diào)查的人，45.7的人老家在城市，54.3的人老家在農(nóng)村。家庭經(jīng)濟條件，19的人自認處于“上等”，

14、12.0的人確認屬于“中上”，49.2的人選擇“中等”，30.9的人選擇“中下”，60的人選擇“下”。比對周洋奪金關注度還高的是，89.5的人認同周洋“讓爸媽生活得更好”的獲獎感言。家庭經(jīng)濟中等、中下、下的人選擇比例依次為91.0、92.4、88.9，明顯高于上（85.3）和中上（76.4）。公眾怎么看周洋的“讓爸媽生活得更好”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對周洋的獲獎感言，79.9的人認為“發(fā)自肺腑，真實感人”；73.4的人表示周洋“對父母的孝順和責任感，值得學習”；45.4的人同意“愛家才能愛國”。同時，也有43.1人認為這背后也反映出運動員的保障體系不健全；28.9的人認為“背負著父母的壓力，這種心理負擔有

15、點兒沉重”。中國人民大學社會學系副教授馮仕政認為，網(wǎng)友高度認同周洋的獲獎感言，既可能出于他們對以往金牌明星過多“中國式套話”的反感，也可能與當代青少年更自我自然的心態(tài)有關?！爸苎髮彝サ呢熑胃?，值得學習?！瘪T仕政說，青年不能因為家庭壓力沉重就不背負責任。當然，青少年也要善于處理“讓爸媽生活得更好”與個人發(fā)展之間的關系。過分執(zhí)著于“讓爸媽生活得更好”也可能有負面影響，比如面對有些機遇不敢選擇而錯失更好的發(fā)展機會華東政法大學社會發(fā)展學院青年教師童瀟認為，周洋的獲獎感言是一種青年純真的回歸，沒有“拔高”，也沒有“謙虛”，卻比任何精心設計的獲獎詞更能打動親情的神經(jīng)。但不可否認的是，運動員這個職業(yè)有特殊

16、性，多年來兩極分化比較明顯，總體的運動員保障福利體系還有待健全。時下青年奮斗的最大動力是什么上網(wǎng)看了周洋獲獎的視頻，李曉蕾忍不住流淚了。18歲時她一個人從潮汕到深圳打拼，支撐她堅持下去的念頭就是讓家人生活得好點兒。“從小店員做起，每月工資不過四五百元，但每次拿到錢我都會反復地數(shù)，做夢都會笑?！爆F(xiàn)在李曉蕾已是一家珠寶店的店長，但為了供弟弟妹妹讀書，她每月留給自己的錢從沒超過1000元。每次給家里打電話，聽見父母高興的聲音，曉蕾就又有了繼續(xù)奮斗的勇氣?！拔野謰屬嵉腻X比我還多呢，我努力工作就是為了自己的夢想?！眱赡昵埃湘骆麓髮W一畢業(yè)，就自己做主簽了一家研究所，根本沒給想幫她找工作的父母以機會?，F(xiàn)在

17、，孟媛媛做著自己喜歡的工作，加起班來也會一連熬幾個通宵，“賺錢雖然不多，但是花自己的錢帶爸媽出去吃喝、旅游，感覺挺爽。”時下青年奮斗的最大動力是什么？本次調(diào)查顯示，79.3的人首選“讓父母生活得更好”。其中，家庭經(jīng)濟中等、中下、下的人選擇比例依次為81.0、82.7、77.8，明顯高于上（64.7）和中上（66.4）。此外，67.7的人是為了“改變自己的命運”；66.8的人選擇“讓自己生活得更好”；62.4的人選擇“讓下一代生活得更好”?！凹彝l件好的年輕人，更容易按照個人興趣和愛好選擇人生發(fā)展道路，可以做一些想做的事情?！蓖癁t說，而家境較差的話，青年難免首先面臨賺錢的壓力。社會階層評價的三要

18、素，財富、權力、聲譽，如果全呈同比相關趨勢，比如有錢有權了聲譽隨之就上升了，說明我們社會結(jié)構過于剛性，社會結(jié)構更呈封閉性，家境對個人的影響也就更大，下層在社會中的成功欲望和受挫感也將會更強。反之，如果我們的社會相對更有彈性，有錢不等于有權，有權也不等于就聲譽好，那各階層的選擇就差不多。馮仕政認為，家庭條件和環(huán)境對青年奮斗的影響，不能一概而論。年輕人的成功不完全取決于個人的奮斗，也不完全取決于家庭條件和環(huán)境，而在于兩者的契合程度。從歷史統(tǒng)計規(guī)律來看，家境好的年輕人更容易獲得更高的社會地位，但獲得更高的社會地位并不意味著人生更精彩人生的精彩，還與正確的價值觀和社會貢獻程度有關。12這篇調(diào)查報告為什

19、么要運用大量數(shù)據(jù)？綜合歸納數(shù)據(jù)說明的主要問題。（4分）13怎么理解文中的“我們社會結(jié)構過于剛性”的含義？你認為“各階層的選擇”有什么不同？（5分）14全文啟示我們?nèi)松木逝c家境有怎樣的關系，為什么？（6分）參考答案一、語言表達（12分，每小題分）1D（shè/niè，xié/jiá，dng/dng；A 項yì/sì，cuì/cuì，jìng/jng；B項 m/mí，jì/yì，kuì/kuì；C項dì/dì，zhn/jin，k/g）2

20、C（管窺之見，比喻短淺的見識?，F(xiàn)多用于自謙，表示自己見識不廣，意見未必正確。A行若無事：既可以指在緊要關頭，態(tài)度鎮(zhèn)靜，毫不慌亂，是褒義詞，如“看到叛徒領著特務來到茶館搜捕，他喝茶看報，行若無事，掩護了同志的轉(zhuǎn)移”；也可以指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎，是貶義詞。B興致：興趣；勃勃：旺盛的樣子。形容興頭很足。D分庭抗禮,比喻雙方平起平坐，不相上下。有時也指相互對立，或搞分裂、鬧獨立的言行。）3A（B句式雜糅，刪去“有著”或“同樣不可小視”；C缺賓語中心語，應在句末加上“的階段”；D主客體倒置，應改為“中外游人無不為洪澤湖、鐵山寺、明祖陵、周恩來故居等名勝古跡所傾倒”。）4A.（注意話題的一致性和

21、代詞的提示作用。都以“世界”為話題，應放在一起；以都“文學”為話題，應放在一起。）5A（B看待，與“以貴公子待汝”的“待”同義；C形容詞活用為名詞，鮮艷的衣服；D違背。）6B（A連詞,表假設，如果；B介詞,和、跟/動詞,給；C結(jié)構助詞,的；D介詞,用，拿。）7B（和是敘說，不含告誡意味。）8C（“汝既鮮兄弟”表明作者只有一個兒子?！靶值苋帧?，指作者與其兄其弟三家均分財產(chǎn)。）9祖父母愛汝，汝狎而忘敬；汝母訓汝，汝傲而弗親。今吾不測，汝代吾為子，可不仰體祖父母之心乎?至于汝母，更倚何人?汝若不孝，神明殛之矣。（4分，錯12處扣1分，34處扣2分，余類推，扣完4分為止。當斷不斷，不當斷而斷，都算錯

22、。）這樣就應該謙遜恭謹，來保全自身，這是第二點。（3分。“全”、“二也”各1分，全句大意1分。“此”以為“因此”之類，不扣分。）我做官，愛惜名聲和節(jié)操，從來沒有貪婪攫取，使家里富裕。（3分?！皭邸薄胺始摇备?分，全句大意1分。“愛”譯為“喜愛”“重視”“吝惜”“吝嗇”算錯，“肥家”意譯為“為家里撈好處”之類，不扣分。）【參考譯文】我因為正直的言論招致災禍，自己料想唯有一死來報效朝廷，不能再和你相見，所以寫幾句話來告誡你。你長大成人的時候，能把這些話當做警戒自己的規(guī)勸，也就是我雖死猶生的時候了。你生長在官府，祖父祖母像看待奇珍異寶（拱璧：一種大型玉璧，徑長尺二，用于祭祀，因須雙手拱執(zhí)，故名。后比

23、喻極其珍貴的事物）一樣看待你，家族內(nèi)外的親戚都用對待尊貴公子的方式對待你。你穿著光鮮的衣服，吃著甘美的食物，喜怒任性，嬌生慣養(yǎng)已成習慣，不肯穿布衣舊衣，不肯吃粗茶淡飯。如果長大成人還不能改正，一定會陷入貧窮饑餓的境地。這樣就應該用節(jié)儉來珍惜眼前的幸福，這是第一點。你從小見慣我四處為官顯赫得意的樣子，沒見過我做童生和秀才時低眉順眼謙恭待人的樣子，以及祖父祖母在艱難中支撐家庭時的情景，更沒見過我身穿囚服被捕入獄，以及在監(jiān)獄中被囚禁時萬分痛苦的情形。你不嘗著苦膽去好好想想這一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高臨下，不能仗勢凌駕他人。這樣就應該用謙恭來保全自身，這是第二點。祖父祖母疼愛你，你

24、卻因為親近而忘了尊重；你的母親教育你，你卻傲慢而不親近她?，F(xiàn)在我遭遇難以預料的災禍，你替代我做兒子，能不恭敬地體會祖父祖母的愛護之心嗎？至于你的母親，她還能依靠什么人呢？你如果不孝順，上天都要懲罰你了。這樣就應該用孝心來侍奉長輩，這是第三點。我做官珍惜自己的名聲和節(jié)操，不曾貪婪攫取，使自家富裕?，F(xiàn)在家中留下的財產(chǎn)，都是祖父祖母勤勞辛苦積累的，況且經(jīng)歷這次大難，已經(jīng)花費了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，財產(chǎn)均分成三份，自己一定不多拿一畝田一粒谷。你要像對父親一樣對待伯父，像對母親一樣對待寡居的嬸嬸，即使有祖父祖母的命令，也絲毫不能多占多要，以致違背我的心愿。這樣就應該以公平之心來繼承家業(yè)，這是第四點

25、。你既然沒有兄弟，只有一個庶出的妹妹，就應該拿同胞妹妹看待她，倘若她嫁到中等或貧窮人家，必須給她一百畝陪嫁田地；至于庶妹的母親，已經(jīng)侍奉我多年，應當讓她豐衣足食，分給她養(yǎng)老的田地，讓她收取田租來供養(yǎng)生活。家里家外進進出出，要嚴守規(guī)矩。這關系到恩德道義，這是第五點。你天資不愚鈍，我教育不夠，你讀書已經(jīng)很晚。你要念著我辛勤勞苦，激發(fā)志氣勤奮學習，假如有考取科舉的一天，就先回家奉養(yǎng)老人。如果科舉沒有希望，也要做一個讀書秀才，把我留下的文稿書籍，好好整理。這關系到我們家文章學問一脈相傳，這是第六點。我深以為苦的是人生在世不能為父母養(yǎng)老送終。將來等到祖父祖母百年之后，一定把我葬在他們墳墓的旁邊，不能遠離

26、他們。10開頭兩句是說杜鵑和猿的叫聲并不悲切，但實際上在一般人聽來，這兩種聲音都是最典型的悲切之聲，作者這樣說，是使用烘托的手法，有力地突出下句所寫砧聲的悲切。（劃線處每點1分，意思對即可?！昂嫱小?，說成“襯托”“反襯”“對比”“比較”，都算對。）主要表達了游子思鄉(xiāng)的感情。聽到搗衣聲，詩人想到故鄉(xiāng)的親人可能也在搗衣，頭發(fā)不禁為之愁白。進而設想這令人腸斷的搗衣聲，也許并不是為了搗衣，而是專門搗給游子聽的，好讓他早點回家。秋夜月下，一聽一想，虛實結(jié)合，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)的無限哀傷。（“游子思鄉(xiāng)”1分，結(jié)合詩句具體分析2分，“虛實結(jié)合”或從其他角度對這四句進行總結(jié)，1分。）【詩歌賞析】這是一首借砧聲以抒

27、游子情懷的詩作。在眾多以“聞砧”為題材的詩中，這種借砧聲抒游子情懷的詩并不多見。砧聲的特點在于“哀”而“切”。每當蕭縈之秋，月明之夜，一聲聲砧杵，刺破寒空，無不給人以凄楚蒼涼之感?？墒菫榱送怀稣杪曋?，詩人卻不從正面著手，而是先用兩個人們熟知的哀音作為比較：“杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。”杜鵑的聲音算得哀了，李白宣城見杜鵑花詩云：“蜀國曾聞杜鵑鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”子規(guī)即杜鵑，鳴聲凄切，似“不如歸去”，最易引起羈旅愁思。然而它與砧聲相比，詩人卻說它“不哀”。斷猿，指斷腸之猿。世說新語·黜免載：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百余里不

28、去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷?！庇智G州記引漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！倍鸥σ嘤性娫疲骸帮L急天高猿嘯哀?！保ǖ歉撸奥犜硨嵪氯暅I?！保ㄇ锱d八首）猿聲之哀，一至于此?？墒沁@里卻說它“不切”。其實不是真的“不哀”“不切”，這是為了烘托砧聲。鋪墊已足，詩人便縱筆描寫砧聲。這時詩中主人公遠游他鄉(xiāng)，月下徘徊之際，忽然陣陣砧聲，傳入他的耳畔。他不由一驚：“月下誰家砧？”這聲音好凄苦：“一聲腸一絕?！北緛矶霹N聲、猿聲皆令人腸斷，然而對一個經(jīng)常涉水登山的人來說，已經(jīng)司空見慣，無動于衷，唯有這月下砧聲，才能撩撥他心中的哀弦。于是下文轉(zhuǎn)入自我愁思的抒發(fā)?！拌坡暋币韵滤木洌卦趯懽晕业闹饔^“感受。所謂“客”和“游子”，都是指詩中人物。孟郊以寫游子吟著稱，他的“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉”，千百年來，膾炙人口。他還有一首游子詩云：