個(gè)性化閱讀感悟的我思考

1、個(gè)性化閱讀感悟的我思考個(gè)性化自主性閱讀感悟小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，形成學(xué)生自主性的感悟是筆者經(jīng)常思考和研究的內(nèi)容。其間獲取著思考和研究之課堂教學(xué)的諸多欣慰，以為學(xué)生個(gè)性化閱讀，自主性感悟需要學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)中比較真實(shí)地讀、感、悟，比較真實(shí)的讀、感、悟是形成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理想境界。一、個(gè)性化閱讀需學(xué)生真實(shí)地讀提出這樣的話題，也許會(huì)引起人們的不解，小學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，沒(méi)有真實(shí)地讀？已經(jīng)真實(shí)地讀了。學(xué)生將相關(guān)文本讀得那樣的滾瓜爛熟，不是在真實(shí)地讀？就是在真實(shí)地讀著。但筆者并不以此為標(biāo)準(zhǔn)，而是在對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行著屬于自己的思考、研究和實(shí)踐。在平時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生去讀，力求做到這樣的幾點(diǎn)：首先激發(fā)學(xué)生真讀的興趣

2、，如自己去聲情并茂地朗讀著文本，給學(xué)生以示范，并在自己朗讀示范中，傳遞著無(wú)聲的空間語(yǔ)言，學(xué)生便能夠在教師的引領(lǐng)示范下形成真實(shí)朗讀的興趣。其次創(chuàng)設(shè)學(xué)生真實(shí)讀文的情境，現(xiàn)代媒體能夠創(chuàng)設(shè)學(xué)生真讀情境的資源已夠豐富。如我們可以將相關(guān)文本內(nèi)容以圖片、畫(huà)面、文字呈現(xiàn)的形式，讓學(xué)生能夠繪聲繪色地讀；如學(xué)生在讀文時(shí)，盡可能選取與文本情感基調(diào)相吻合的曲調(diào)，在學(xué)生朗讀時(shí)進(jìn)行播放；如學(xué)生在相關(guān)的閱讀感悟后，繼續(xù)讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀，促使學(xué)生進(jìn)行著更加全身心的讀。學(xué)生便可能在不斷的讀中產(chǎn)生新的感悟來(lái)。如教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)的我們愛(ài)你啊，中國(guó) ，筆者就讓學(xué)生在欣賞歌曲我愛(ài)你，中國(guó)中進(jìn)入新課的閱讀活動(dòng)，學(xué)生們聆聽(tīng)

3、著宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，其讀文的心弦得到理想的撥動(dòng)。 在學(xué)生還去讀時(shí)， 教師來(lái)著充滿洋溢情感的朗讀，雖然學(xué)生沒(méi)有去跟讀，但在心理已經(jīng)就在跟讀著。在教師進(jìn)行朗讀示范后，讓學(xué)生在音樂(lè)配置的基礎(chǔ)上進(jìn)行著自主意義上的讀朗讀誦讀，一個(gè)個(gè)學(xué)生便是讀得那樣的津津有味。學(xué)生也就在比較甚至相當(dāng)真實(shí)朗讀的基礎(chǔ)上，形成理想的感悟。如學(xué)生們感到偉大的祖國(guó)是那樣的地大物博，山河是那樣的壯美無(wú)比，很值得我們中華民族的炎黃子孫去熱愛(ài)。二、個(gè)性化閱讀需學(xué)生真實(shí)地感讓學(xué)生去真實(shí)地感，需要學(xué)生自主地位得以落實(shí)。落實(shí)學(xué)生的自主地位，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去整體介入文本，而不是我們教師畫(huà)地為牢地讓學(xué)生去感受時(shí)，更不是教師指手畫(huà)腳地讓學(xué)生去感受。 為

4、了真實(shí)意義上達(dá)到學(xué)生去感的目的，平時(shí)，比較現(xiàn)實(shí)和理想地做著學(xué)生個(gè)性化去感受的事兒。小學(xué)生對(duì)文本的感受很有可能就是那樣的幼稚，但也是一種美，而且就是一種無(wú)知性的自然美。作為教師不必去大驚小怪，而應(yīng)當(dāng)去比較熱情地呵護(hù)。在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)盧溝橋烽火時(shí)，就出現(xiàn)著學(xué)生自主性感受致使人們感到似乎比較尷尬的現(xiàn)象。這是一篇描寫(xiě)“盧溝橋事變”之史實(shí)的作品，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生形成一定意義上的崇敬之情，崇敬當(dāng)時(shí)軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為。在讓學(xué)生比較自主地感受時(shí)，學(xué)生顯得比較投入，能夠按著相關(guān)的順序了解到了“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)，不少學(xué)生生發(fā)起崇敬之情?？梢灿袑W(xué)生這樣去思考，既然當(dāng)時(shí)能夠這樣去反擊，那當(dāng)初

5、為什么讓日軍侵占我們國(guó)家領(lǐng)土，不去防患于未然的呢？是不是當(dāng)時(shí)人們就怎樣沒(méi)有了英勇行為？學(xué)生產(chǎn)生這樣的感受，真有令人啼笑皆非之感。這是學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情缺失了解所導(dǎo)致的，應(yīng)當(dāng)是我們教師教學(xué)中的失誤。 但學(xué)生出現(xiàn)這樣的感受， 還足以令人們?nèi)タ隙?。我們所?yīng)當(dāng)肯定的是學(xué)生在感受相關(guān)壯烈行為作品時(shí)，多長(zhǎng)了一個(gè)腦袋，產(chǎn)生別樣的感受應(yīng)當(dāng)值得提倡；學(xué)生在自主閱讀感受時(shí)，能夠這樣的進(jìn)行感受是令人感到欣慰的。學(xué)生感受的不亦步亦趨，應(yīng)當(dāng)值得稱道，更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主感受的行為和精神得以發(fā)揚(yáng)光大。三、個(gè)性化閱讀需學(xué)生真實(shí)地悟有這樣一個(gè)教學(xué)片斷，教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)的半截蠟燭，在學(xué)生比較具體地知曉伯諾德夫人母子憑著自己的機(jī)智和

6、勇敢保護(hù)半截蠟燭時(shí)，保住蠟燭內(nèi)的情報(bào)時(shí)，筆者讓學(xué)生對(duì)伯諾德夫人母子進(jìn)行相關(guān)意義上的評(píng)價(jià)：有學(xué)生以為伯諾德夫人，是最值得點(diǎn)贊的，是她平時(shí)對(duì)情報(bào)站情報(bào)的傾情保護(hù)，感染著自己的孩子，一個(gè)個(gè)孩子就這樣在經(jīng)常性的耳濡目染下發(fā)現(xiàn)保護(hù)情報(bào)的意義和作用。有學(xué)生以為杰克是比較聰明和勇敢的。有學(xué)生則這樣以為，杰奎琳是最值得點(diǎn)贊的，在保護(hù)半截蠟燭中，杰奎琳的功勞最大，是杰奎琳獲取著保護(hù)情報(bào)的成功。在學(xué)生持有這樣的感悟時(shí)，竟有學(xué)生對(duì)其進(jìn)行著反駁。反駁的學(xué)生以為，保護(hù)半截蠟燭是有個(gè)過(guò)程的，如果沒(méi)有母親和杰克先前的機(jī)智和勇敢，沒(méi)有母親和杰克首先的巧妙周旋，杰奎琳最后的端起蠟燭德軍也是不可能放過(guò)的，杰奎琳也根本保護(hù)不了那半

7、截蠟燭。從這個(gè)教訓(xùn)片段中，人們可以看到，就是小學(xué)生對(duì)作品人物形象的感悟，有時(shí)也完全存有偏頗之分。對(duì)學(xué)生感悟的偏頗，我們不能就去一言以蔽之。如同學(xué)生產(chǎn)生如此之感悟一樣，作為教師，不要去急于求成，更不能去越俎代庖。只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些充分意義上的引導(dǎo)，學(xué)生自己也完全可能去矯正不夠獨(dú)到和正確感悟的。事實(shí)也正是這樣，平時(shí)的閱讀感悟，讓學(xué)生能夠真實(shí)地悟，可以比較有價(jià)值地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但我們必須堅(jiān)持走好兩條路，一是學(xué)生自主性的個(gè)性化閱讀，多讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀感悟。而是比較適量和適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生進(jìn)行相關(guān)的小組合作探究，以此促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠產(chǎn)生相互之間的思維摩擦，濺起思維的火花，形成創(chuàng)新意義上的感悟。學(xué)生個(gè)性化的閱讀感悟，是循序漸進(jìn)著的。來(lái)不得半點(diǎn)的馬虎和粗糙，作為語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)是一個(gè)比較細(xì)的活計(jì)。