中西方服飾文化對(duì)比

1、中西方服飾的共同特點(diǎn)中西方服飾的共同特點(diǎn)n服裝的社會(huì)功能n服裝的裝飾審美功能n服裝的容儀功能n服裝的實(shí)用功能n服裝史上的貴族和平民中西方服飾差異中西方服飾差異n中國(guó)人重內(nèi)，西方人崇外。n中國(guó)人追求天人合一，人與自然和諧統(tǒng)一的審美理想，反映了儒釋道的思想；西方人追求實(shí)證，追求科學(xué)的理性，一切都是為了實(shí)用。n中國(guó)儒家的“仁”，“德”，“善”；道家的無(wú)為；釋家的寂滅，都使中國(guó)的服飾增添了以下特征：n自然性：追求天人合一，崇尚自然，一襲長(zhǎng)袍，瀟灑靈動(dòng)，竟有仙家的境界。n裝飾性：皇帝的龍袍，彰顯權(quán)威，代表了無(wú)上皇權(quán)，是為天下唯一統(tǒng)治者。n內(nèi)涵性：與儒釋道的哲學(xué)有直接聯(lián)系，每件衣服都有很深的內(nèi)涵。秦始皇像

2、甄后像n西方人追求絕對(duì)科學(xué)，使他們的服飾每一處都極盡完美，細(xì)致考究每一處與人體的關(guān)系，盡量使其合乎人體。不同的著裝方式不同的著裝方式n中國(guó)的衣服自古以來(lái)就以上衣下裳為特征，前開(kāi)前合，或?qū)蠡蛐苯?，多用帶子固定衣服，穿脫方便。n而西方的衣服則從披掛式到貫頭式，再到前開(kāi)式，形式多樣。形制區(qū)別形制區(qū)別n中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)政體對(duì)于固有傳統(tǒng)文化形成一個(gè)強(qiáng)有力的保護(hù)傘。這使整個(gè)中國(guó)服裝史的演變過(guò)程基本上沿著一條線發(fā)展，這條線就是“保守著前開(kāi)前合、含蓄寬松的直線裁剪的寬衣文化形態(tài)”，其造型、結(jié)構(gòu)上起伏不大，個(gè)性十分鮮明。n西方服裝的變遷過(guò)程可歸納為從古代的“寬衣”，經(jīng)中世紀(jì)過(guò)渡到文藝復(fù)興以后“窄衣”文化的發(fā)

3、展這樣一個(gè)明顯的大起大落。這與主宰西方服裝文化的民族之變動(dòng)，文化中心之變動(dòng)有著密切的關(guān)系。文化差異對(duì)形制的影響文化差異對(duì)形制的影響n中國(guó)充分尊重人的存在，衣服造型依賴(lài)于人體才能完成其最終的造型，成型程度較低，多屬“半成型類(lèi)”；而西方則往往無(wú)視人的存在，衣服本身就是一種“人形”的“殼”，許多時(shí)候是強(qiáng)迫人去適應(yīng)這個(gè)人造的“殼”，其成型程度較高，多屬“成型類(lèi)”。n中國(guó)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，強(qiáng)調(diào)自然，在一定程度上是消極的；而西方則強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)改造自然和“人為”的效果，在這個(gè)意義上是相對(duì)積極的。兩種不同的裁制方式兩種不同的裁制方式n中國(guó)造就了一種“自然的”、“平面化的”服裝形態(tài)；西方則創(chuàng)造了一

4、種“人工的”、“立體化的”服裝形態(tài)。n中國(guó)是“一氣呵成”的，充分保持布料原貌，結(jié)構(gòu)十分單純，是“非構(gòu)筑式的”；西方則根據(jù)人的體形把衣服“解體”，分成若干個(gè)獨(dú)立的部件，分別完成這些部件的造型后再組裝起來(lái)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是“構(gòu)筑式的”。旗袍旗袍n中國(guó)的傳統(tǒng)女性服飾之一，在20世紀(jì)上半葉由民國(guó)時(shí)漢族女性參考滿(mǎn)族女性傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，是一種東西方文化融合具象。在現(xiàn)代部分西方人的眼中，旗袍具有中國(guó)的女性服飾文化象征意義。旗袍的流變n旗袍是中西方服裝的融合體，體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又吸收了西方追求的人體線條美，結(jié)構(gòu)美，使它得到世界人民的喜愛(ài)。西裝西裝n西裝起源于日耳曼民族的漁民服裝?？凵伲阌诔龊?/p>

5、。n更可追溯到17世紀(jì)后期路易十四時(shí)代，長(zhǎng)衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身合體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺(tái)，構(gòu)成現(xiàn)代三體系西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣?？死松w博n西裝的主要特點(diǎn)是外觀挺闊，線條流暢，面料舒適。配上領(lǐng)帶，更為高貴。主流的西裝文化常常被人們打上“有文化、有教養(yǎng)、有紳士風(fēng)度、有權(quán)威感”等標(biāo)簽。英格蘭球隊(duì)穿阿瑪尼西裝亮相成型男中山裝中山裝n自1923年誕生迄今，一直是中國(guó)男子最通行和喜歡穿著的服式。它由中國(guó)的民主革命家孫中山先生創(chuàng)造。 當(dāng)中山先生穿起自己設(shè)計(jì)的、也是世界上第一套中山裝時(shí)說(shuō)：“這種服裝好看、實(shí)用、方便、省錢(qián)，不像西裝那樣，除上衣、襯衣外

6、，還要硬領(lǐng)，這些東西多是進(jìn)口的 (當(dāng)時(shí)這些東西多從外國(guó)進(jìn)口)，費(fèi)事費(fèi)錢(qián)?！?中山裝由于具備好看、實(shí)用、方便等優(yōu)點(diǎn)，所以一經(jīng)孫中山先生提倡，就得到廣大群眾的歡迎。 列寧服列寧服n列寧裝因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開(kāi)領(lǐng)，雙排扣，各有三個(gè)紐扣，腰中束一根布帶，列寧服多為藍(lán)色，需系腰帶，戴八角帽(上場(chǎng)后脫帽行鞠躬禮)。上世紀(jì)三四十年代在廣大解放區(qū)流行。穿上列寧服看上去既樸素干練又英姿颯爽。 嘻哈服裝嘻哈服裝n在西方Hip-Hop是街頭的文化，是一種生活態(tài)度。走在歐美的大節(jié)上，我們總是一群年輕人頭戴棒球帽、或者包著大頭巾，身穿寬松的服飾，甚或披一件帶有頭罩的夾克，腳踩著球鞋，在那里舞動(dòng)、奔跑，或做