黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論篇第二講

1、四氣調(diào)神大論篇第二講主講：徐文兵 主持：梁 冬播出時間：2009-03-28 23：0024：00經(jīng)文：廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。 參與整理：黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉(zhuǎn)文字群墨者、慧從盧溪、豬光寶器等 梁冬：是的，重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，大家好，歡迎收聽今天的國學堂，我是梁冬，對面依然是文兵兄。文兵兄你好！徐文兵：梁冬好。聽眾朋友們大家好。梁冬：是的，從上一期開始我們就進入了素問的第二篇四氣調(diào)神大論，講到了“春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，”剛剛講完夜臥，還沒早起呢，結束了。咱們今天開始講夜臥早起。徐文兵：上次我們

2、講了就是說，立春以后它有一個質(zhì)的飛躍。梁冬：對！徐文兵：很多網(wǎng)友就說提出了問題，說你要按照溫度去衡量。但我為大家舉個例子，有一句諺語：“鷹有時候飛得比雞還低”梁冬：但他還是鷹。徐文兵：但它還是鷹。春天的溫度有時候可能倒春寒?。×憾亨?！徐文兵：比冬天還低！但是，它還是春天，氣不一樣。梁冬：這像普希金的詩。徐文兵：還有我就聯(lián)想出來就是西方營養(yǎng)學和中醫(yī)營養(yǎng)學的區(qū)別。它們還是認為肉跟肉只有量的差別：脂肪含量、蛋白質(zhì)含量、礦物質(zhì)含量有量的差別。就是說，雞肉：蛋白質(zhì)多一點，脂肪少一點；豬肉：脂肪多一點，蛋白質(zhì)少一點。他只承認有量的差別，他不承認什么？梁冬：質(zhì)的差別。徐文兵：質(zhì)的差別。雞肉脂肪含量再低或者

3、再高，它是熱性的，它吃了會讓你流鼻血，會讓你覺得燥熱，讓你躁動，讓你半夜早早地醒來。那個豬肉，再瘦的豬肉再肥的雞肉，它也是熱的；再瘦的豬肉，它也是涼的。梁冬：嗯！徐文兵：這就是我們中國人的智慧和西方的某些對應的研究，某些學科的那些的學問，差別在哪？它更關注背后的那個能量，那個氣。春天再冷，氣不一樣。好人再壞，好人可以做壞事，但他還是好人；壞人有時也做點好事，但他就是個壞蛋。所以一定要在本質(zhì)上去認識一個人。梁冬：要盡量在好人堆里冒頭。徐文兵：哪怕咱們做一個好人的尾巴，也別做那壞人的頭。梁冬：對，寧為鳳尾，不為雞頭嘛！是吧？徐文兵：哈哈哈！你又給說錯了，人說是：寧當雞頭，不為牛后梁冬：我的意思俗話

4、說你剛才說的嘛！寧愿做好人的最后面，不愿意做壞人的最好面。所以叫“寧為鳳尾，不為雞頭”嘛！徐文兵：聽懂了，啊。梁冬：這主要是學習你的精神。?。⌒煳谋焊簧狭?。梁冬：好！繼續(xù)回來說，說到這個夜臥早起，上次我們講到呢！所謂的夜臥，就是古人呢，就是晚上的9點到11點，以現(xiàn)在我們來算，9點到11點呢，算是晚上要睡覺了的時間，最晚最晚的11點呢就很夜了，是吧？徐文兵：對，古人的早起，他指的是早晨，就是3點到5點寅時。梁冬：夜臥早起，就是晚上11點鐘睡，早上徐文兵：不是11點鐘睡，古人睡覺大概有時候在7點。梁冬：晚上??？晚上七點，看完新聞聯(lián)播都睡了。梁冬：新聞聯(lián)播還沒看完呢。徐文兵：他們一般早睡，然后比

5、如說9點睡覺，到凌晨3點起來，就開始什么？開始呼吸，吐吶，練功了。一般都是3點起。3點到5點，子、丑、寅寅時。寅時起來洗漱啊，吃完早飯，我們經(jīng)常說有個叫“點卯”，就是跟上班打卡一樣。梁冬：對！徐文兵：點卯是幾點？梁冬：卯是兔時吧？徐文兵：卯時就是什么？5點到7點嘛，那就卯時人就上班了，“芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝”，以前當個皇帝挺累的，早早就起來，開始坐在太和殿上商量國家大事。所以你看，寅時人家就起床了，所以到春天，春三天此為發(fā)陳以后，要夜臥早起，這個早起就相對于冬天那個必待日光的那個晚起，一般冬天要起的話，一般都在七點左右。梁冬：嗯！徐文兵：到了這個春天以后呢，就可以提前一點，就是盡管沒

6、有日光，但是呢，天地之氣已開始俱生了，生氣出來了，我就可以早起了。梁冬：我們知道說：晚上睡得晚不太好，是吧！所以有一些人的觀念就是：我晚上睡得晚呢，第二天早上呢，再用睡晚一點點把這個時間補上。徐文兵：嗯，這就是非常幼稚的想法。梁冬：就是按你說的那個，按量來算嘛！徐文兵：誒！你看活學活用；這些人關心的就是量。梁冬：對！現(xiàn)在我關心的問題是什么呢？就是說，早上早起，就假設我昨天晚上都是11點鐘睡了呵，第二天早上是5點起，和7點起，有什么不一樣？徐文兵：你看什么季節(jié)了！梁冬：啊，就比如春天。徐文兵：?。〈禾?，一年之計梁冬：在于春嘛！徐文兵：一日之計梁冬：在于晨嘛！徐文兵：在于晨。所以你早上起來去謀劃，

7、做事，你這一天都沒白過。你那天昏昏睡去了，誤了，耽誤事。梁冬：我曾經(jīng)看過一本默多克的傳記，說他每天4、5點鐘就起來了。鍛煉身體。徐文兵：所以我經(jīng)常勸人家不要晚上熬夜去趕稿子，早早起來寫完了，你還不累，而且你寫的質(zhì)量也很好。梁冬：?。懲炅诉€可以再睡一會兒。哈哈此為玩笑，此為玩笑啊。“夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形?！毙煳谋河挚炝耍日f廣步于庭吧！梁冬：對，我先念完嘛！肯定是一口氣念下去，免得念兩次嘛！“廣步于庭”??！誒，“廣步”是什么意思？是不是把腳邁開來走呢？徐文兵：大步，廣步的反義詞就是小細碎步。梁冬：碎步！徐文兵：對！碎步。這個廣步呢就是什么！一個是指他的步幅，再一個是指他的節(jié)奏。你邁著

8、大步“呱！呱！呱！”走，也不對。是一種很悠然的，邁著大步子散步的這么一個狀態(tài)，叫廣步，啊。毛主席說：任憑風吹浪打梁冬：勝似閑庭信步。徐文兵：信步！閑庭信步。下一個就說庭，請問：什么叫庭？梁冬：這個廣步于庭呀，庭是不是那個院子里面？徐文兵：誒！“庭院深深，深幾許。”庭是什么呀？我們一般進了門以后，有個影壁擋著你看不見。過了影壁，那個空曠的那個院子。梁冬：哦，那太奢侈??！呵呵。徐文兵：庭！梁冬：對現(xiàn)在中國人來說，誰家里有一個庭啊徐文兵：誒，農(nóng)村有呀。梁冬：所以說還是去做農(nóng)民的好了。徐文兵：誒，接近自然，回去做農(nóng)民啊。所以說你看他廣步于庭，不是廣步于野。梁冬：誒，有道理。徐文兵：還沒有到了太這個暖和

9、的時候，去到春游、撒野，是在院子里面散步，還是相對封閉的。梁冬：總而言之，小區(qū)吧！啊，小區(qū)內(nèi)部，是吧？徐文兵：誒，小區(qū)院里散散步，而且要是什么？邁著大步。步幅呢？還要和緩。記住！不是跑步。梁冬：嗯。徐文兵：是吧，沒讓你跑。梁冬：廣步于庭。徐文兵：古代人管這個 “跑”叫什么？梁冬：走。徐文兵：叫走！啊，我們經(jīng)常說，這個奔走相告，我現(xiàn)代的人都是被這個教化變了以后吧，你聽那個奔走相告什么感覺？就一邊跑著一邊走地告訴。其實是什么？他都是在跑！奔走相我們說“走狗”梁冬：啊，我聽說有一個話題呀，走是快一點的跑，但奔呢，是兩腿離地的。比如馬來說，四腿離地是為奔，兩腿離點是為跑。徐文兵：沒錯；我們真正的馬叫走

10、馬。什么叫走馬觀花？就是它這種叫走的狀態(tài)。梁冬：對！徐文兵：不是蹦。就是走馬是很穩(wěn)的。不是去跑步，?。∫獜V步于庭，就是要做這樣的運動。??！不是讓你去做劇烈的運動。春天，因為什么？剛剛萌芽，剛剛生發(fā)，還沒到應過于劇烈用它那個時候。梁冬：而且你看它是屬于春天的早上，哇！那屬于升騰最厲害的，又是春天，又是早上，我估計要踩地氣兒。徐文兵：踩地氣兒。梁冬：是吧！徐文兵：或者是天地的一種感應。誒，剛才我說走狗呵，我們現(xiàn)在翻譯我對漢字的很多認識，得益于我把它翻譯成英文。梁冬：嗯！徐文兵：因為漢字它有一個特別討厭的現(xiàn)象叫“互訓”。梁冬：對！你比如查一個字不認識，比如說查一個“貧”，貧者窮也；你再查“窮”，窮者

11、貧也！梁冬：哈哈哈哈徐文兵：最后恨不得進字典里搧那個寫字典那人兩嘴巴。所以這就阻礙了你用自己的語言理解自己的語言。那怎么辦呢？能把它翻譯成英文的時候呢，你就突然覺得，唉！它不一樣。你比如說翻譯這“走狗”，我就理解從哪兒理解呢？我把它翻譯成英文，你翻譯成英文，“走狗”怎么翻？梁冬：到底“走狗”怎么翻呢？稍微休息一下，馬上回來。廣告片花弘揚中國文化身體力行，義務工作群：87837295（黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉(zhuǎn)文字）歡迎您的加入，請注明“志愿者”梁冬：誒！回來之后呢，馬上進入“走狗”環(huán)節(jié)。剛才呢！徐文兵老師呢！文兵兄特別提到他在翻譯“走狗”的時候面臨的一系列難題。到底“走狗”翻譯成英文怎樣呢？go dog

12、？徐文兵：嗯，running-dog！梁冬：running-dog！對！徐文兵：誒！所以你看你翻譯成running-dog以后，你就能能把那狗跑著，你看你打下一個鴨子，那狗“唝唝唝”跑過去，把鴨子給你叼回來，你就想象出它那個殷勤、忠實、服務的那個狀態(tài)。你再一個人像那個runnig-dog一樣給你辦事的話，那真是個梁冬：好同志！徐文兵：好同志！好部下！要不叫狗腿子呢！所以春天絕對是廣步于庭，不是走，是步。梁冬：嗯，好，廣步于庭。徐文兵：而且還在自家院子里。梁冬：披發(fā)緩形！徐文兵：誒。梁冬：緩慢的“緩”，形狀的“形”。徐文兵：這個是這段里面最精彩的一句披發(fā)緩形。梁冬：嗯。徐文兵：先說披發(fā)，它這個披

13、呀，是被子的被，梁冬：對！通假字。徐文兵：在古代是通假披發(fā)。在古代呢，人到成年后都要束發(fā)，為什么叫束發(fā)？梁冬：這是為什么？徐文兵：呵呵！為什么要束發(fā)？梁冬：哎喲，你這自問自答問得好！徐文兵：哈哈哈！我經(jīng)常給學生提問，也有人悟性高的能回答上來。頭發(fā)歷來是被作為人的一種心性的外在的有形的代表。所以我們經(jīng)常說：三千煩惱絲。和尚出家，剃發(fā)！是吧！剃度了。就表示我跟我的親人、朋友的那些這種復雜初會關系我“咔”，斷掉了。曹操不是行軍的時候說，誰把這個田里面的麥苗踩壞了要斬首。結果他那馬驚了，把麥苗踩壞了，他怎么辦？他不能斬首吧？他割什么削下自己的頭發(fā)來以發(fā)代首。意思是說古代人身體發(fā)膚受之父母，他把頭發(fā)看得

14、很重要，而且也把它當成是自己的一種心性的流露。梁冬：頭的延伸。徐文兵：誒！真是頭腦或是心神的延伸。所以古代人定情的話，送一個小荷包，里面往往是什么？一縷青絲。梁冬：一串嘛！徐文兵：呵呵呵！一串送給你，??！所以這個我們現(xiàn)在校園歌曲還經(jīng)常唱什么：“誰把你的長發(fā)盤起”是吧！誰把你的長發(fā)盤起，你就跟定了誰了。是吧，這也是一種心性。所以呢，古代束發(fā)是什么？讓孩子接近成年以后呢，原來是什么？是小毛孩子啊。男子八歲，女子七歲，披頭散發(fā)，黃發(fā)垂髫，隨便玩兒，是吧！到開始童蒙啟蒙入學了，開始約束心性，就開始束發(fā)了。所以到了弱冠，還要戴一個頭的冠。把頭發(fā)扎起來。意思是說：“我已經(jīng)離開了我那個自由散漫的時代。我有行

15、為有準則，有約束了，不能由著性子來了”，這叫做自我約束。是吧！可是只有在春天的時候，要什么？早早起來，把頭發(fā)讓它解開，讓它自由地披散在肩上或是身上。為什么？這叫無拘無束。讓自己的心性或者心情、心思在這一刻也自由地放飛。梁冬：身、心、靈的擴展。徐文兵：身、心、靈！中醫(yī)的身心靈或者是這種關系，從來都是密不可分。你可以通過調(diào)整你的形體、形態(tài)、姿勢達到影響你的氣血流動，達到影響你心情、思想的目的。所以在春天的這一刻，不要約束自己，不要箍著自己，把自己的頭發(fā)解開，披散下來。梁冬：哦！這叫披發(fā)。徐文兵：緩形呢。緩是緩慢的“緩”，形是形體的“形”。不是那個梁冬：不是行走的行。徐文兵：不是行走的行。梁冬：剛才

16、我已經(jīng)講過了廣步了嘛，廣步已經(jīng)講完這個了。徐文兵：形體的形，??！不是判決書上說“緩刑幾年”梁冬：對！緩期執(zhí)行。徐文兵：啊，緩期執(zhí)行！緩形是什么？讓自己的身體盡量地什么？沒有約束，然后放松。不加箍著，孫悟空有一個緊箍咒。要是唐僧懂中醫(yī)的話，到春天應該把孫悟空的緊箍咒給松下來。所以這種緩形的反義詞是什么？梁冬：拘束！徐文兵：穿緊身衣。呵呵！某某牌子的緊身衣，什么什么內(nèi)衣，那個好像商業(yè)上很成功呀！賣得很好呀，是吧！內(nèi)衣里面加鋼筋。然后我經(jīng)常給病人這個檢查身體時候，一解開衣服，啊喲，一層防彈衣，就這種鋼筋的衣服，然后我說你脫掉，然后再做檢查。穿這種衣服就是什么？楚王好細腰，宮中多餓死。勒自己，從形體上

17、約束自己。從形體上約束自己的結果是什么？外面好像你苗條了，或者是纖細了，但是內(nèi)在呢？氣血運行全堵住?？墒谴禾焓鞘裁囱?？春天是萌芽，生發(fā)的季節(jié)，你這么壓著自己，箍著自己，勒著自己，你那些生機、生氣，還能出來嗎？不可能。所以呢，春天是什么？穿著寬袍大袖，披頭散發(fā)，早早起來，在自家院子里散步。梁冬：那有一些人，比如像我們這種的人呵，我就沒有長頭發(fā)，就短頭發(fā)會不會反而不符合了呢？徐文兵：現(xiàn)在我們這種削發(fā)了呢，是現(xiàn)在社會的一種文明。在古代是蓄發(fā)的，你看和尚是削發(fā)的吧！你到道觀看看，所有的道士全是留發(fā)的。他們還是保持古代那種留自己的全形，全身胡子、頭發(fā)都是不刮、不剃的。但起碼我們知道，春天不是這種理發(fā)的時

18、候。不削，不砍。梁冬：所以我覺得春天真的應該把頭發(fā)留起來呵！披發(fā)緩形。以使志生。徐文兵：誒！你看看，你這么做?。∧憧?，春三月的時候，??！你早早睡了，然后早早起來。然后呢！穿著寬袍大袖，放松自己，在自家庭院里散步。梁冬：對！徐文兵：你這么做的目的結果梁冬：對！結果就是以使志生?！爸尽蹦?！是志向的志。徐文兵：誒！以使志生。我以前講過，?。≈鹃e而少欲。志有兩個意思，志的甲骨文的寫法是上面不是個士兵的“士”，它是個“之”，之乎者也的“之”.?。∮翁?？就說你往何去？你的心往哪兒走？這叫志。你的心往后面走呢，叫記憶。是吧！你的心往前面走呢？叫志向。將來想干什么！所以在春天，你這么做的時候，你的志就會油

19、然而生。??！所以你的可以理解成記憶呢!你過去存在的那些陳，發(fā)陳的“陳”。梁冬：哪個記，哪個憶呀？徐文兵：記憶呀！梁冬：memory啊。徐文兵：memory！志，日志嘛，縣志呀，是吧！航海日志嘛！這就叫記憶。它是陳，過來我們積載下來的經(jīng)驗或者記憶，它叫志。將來我想做什么！也叫志。這個志生出來了以后呢，就叫發(fā)陳。然后呢，你在這種狀態(tài)下，你就發(fā)自內(nèi)心地突然想做點什么！梁冬：誒，這恰好跟我最近的想法一樣。我到每年冬天的就變的很消沉。啊！到春天的時候呢！就蠢蠢欲動，我老想干點什么事兒。徐文兵：對呀！蠢蠢欲動的那個蠢，上面是那個春天的春，底下是個蟲子。驚蟄以后蟲子開始拱土了。梁冬：身上也有蟲子嘛！對不對？

20、是呀！以使志生，生而勿殺。徐文兵：所以這時候你就會油然而發(fā)自內(nèi)心地想去做一些事情。你可能去做一些計劃，你想干什么！我們說這個志，應該閑，應該少欲。但在春天應該什么？鼓勵自己去順應天地的變化去做些事情。??！我想盤下來一個飯館。我想考個博士。我想拿個什么學位。到春天，盡情地去鼓勵自己去做。下面一個呢，就是說，生而梁冬：勿殺！徐文兵：所以在春天里，一定要順應天地變化的話，你要去鼓勵人們?nèi)プ鍪虑椤Ｈゲ赣恍﹦游?，或者是植物，因為什么？因為很多動物是在春天產(chǎn)仔的。啊！所以春天絕對不要殺戮。中國人殺戮的時候是什么時候？梁冬：秋天和冬天嘛！徐文兵：秋后問斬，是那個季節(jié)去順應天地的肅殺之氣。你犯了多大罪，我養(yǎng)

21、你。春天，夏天，我都養(yǎng)著你。我不殺你，秋后問斬。所以春天不是殺戮的季節(jié)，不是殺人的季節(jié)，也不是殺動物的季節(jié)。梁冬：是不是春天應該多吃素呢？徐文兵：你說對了！秋天，立秋那天要貼秋膘。冬天要進補。這都是要吃肉的。吃了一肚子肉，干嘛呀！我看了很多人，春天我們還要吃肉，我說那兒那么多肉啊。肉食者鄙。呵呵！所以春天是消化，把這些冬天儲存下來的營養(yǎng)，讓它去轉(zhuǎn)化成我們的氣血、精神能量的時候，要化它的時候。所以春天不是吃肉的季節(jié)，而是吃青綠色植物的季節(jié)。梁冬：對，因為青綠色植物剛剛代表生機盎然嘛！徐文兵：誒！你看我們吃發(fā)芽的東西，吃什么呀？豆芽！梁冬：豆芽呀啊！徐文兵：立春那天，北京習慣叫吃春餅，吃春卷，咬春

22、嘛！什么叫咬春？這個字用得特別貼切。咬春，跟上春天的步伐，我咬住你，別想把我甩下，是吧？這就是我們天人合一，天人相應的在民間的傳承。所以呢！春天絕對不是殺戮，砍伐的季節(jié)。也不是砍樹的季節(jié)。而是什么？播種。鼓勵他們生長，發(fā)育，生根，發(fā)芽的這么一個季節(jié)。梁冬：所以各位年輕的朋友，該談戀愛的朋友趕緊放馬去吧。稍微廣告休息以后呢立刻回來。中醫(yī)太美。廣告片花梁冬：是的。重新會來到我們“國學堂”中醫(yī)太美。依然是文兵兄和我們一起來分享四氣調(diào)神大論。講到了春三月，披發(fā)緩形，以使志生，然后就生而勿殺。徐文兵：嗯！生而勿殺我們講了是春天不要殺戮，春天最好少吃肉，或者不吃肉，吃一些青綠色的蔬菜。啊！你看我們北京習慣

23、，先吃豆芽。然后呢！香椿芽兒，對吧！然后南方呢？春筍。這都是你看，小荷才露尖尖角，都是那些小發(fā)芽的東西。我們中醫(yī)認為啊！不同的東西，它在不同的部位，它有不同的效果。梁冬：對！徐文兵：這種豆芽，或者是那種發(fā)芽兒的，它具有生命力。梁冬：生發(fā)之力。徐文兵：誒！最具有代表肝目，或者木火土金水里面的那個肝木的那個生發(fā)之氣。它最能化我們體內(nèi)留下那些過剩的，或者是那些多余的營養(yǎng)或者是機質(zhì)。梁冬：嗯！你看我們中藥里面經(jīng)常用到一味藥，叫炒麥芽。炒麥芽兒，大家都知道，就是消食化饑的。你看那個一些韓國店的料理都有什么？大麥茶。梁冬：對！徐文兵：這個炒麥芽兒，你拿大麥，你說：哎！都是大麥，是吧！我炒熟了泡茶喝不就完了

24、。不對，只有它發(fā)芽了以后，炒熟了才有那個消化的功能。所以中國人對"氣"的那種領會和把握是超前的，我們感覺不到氣，我們就跟著古人說的方法去走。梁冬：實在是，有的時候都覺得活著真都是白活了，是吧??？好多事情，呵呵！呵呵！你喝犯口水，是吧！徐文兵：也沒白活，下輩子再說。梁冬：“生而勿殺，予而勿奪?！毙煳谋河枋墙o予的予，奪是奪取的奪。這時候呢！作為老板，要發(fā)獎金，發(fā)工資，鼓勵員工去作計劃。梁冬：創(chuàng)新。徐文兵：創(chuàng)新！而不是去苛刻他們。梁冬：對!予而勿奪！徐文兵：記住！當你殺戮的時候，你殺人三千，自損八百。當你殺動物的時候，它有個后坐力，也在殺你自己。所以你在春天殺戮的時候，除了你把

25、動物給殺了，你把你內(nèi)心的那個生機也干掉了，所以這就叫逆反，違背生機。所以當你在春天活生生把別人要去生發(fā)，要去做的事情，那些生產(chǎn)資料，或是能力，或是想辦法奪過來以后，你傷了別人，你也傷你自己。所以我們在春天要給予。你看宋江外號叫什么？梁冬：及時雨。徐文兵：他其實沒有多少錢，但是人家呢？使用那點錢恰當好處。梁冬：總之在最需要的時候給。徐文兵：誒！叫饑時一口，勝過飽時一斗。我在饑腸轆轆餓得不行的時候，你給我一口飯，哎呀！我記你一輩子。我這兒都吃的撐了，你給了我一斗米，那我罵死你。所以宋江為什么為下了那么多的朋友，那么多梁山好漢擁戴他？要個沒個，要長相沒長相，要武功沒武功，要謀略沒謀略，憑什么呀？就憑

26、他在恰當?shù)臅r候做了恰當?shù)氖聝?。梁冬：及時雨！徐文兵：所以你看春天這個時候，你予你最后收獲很大。你冬天撒了一地種子，予也沒用了，別人不領你情，所以春天要多行善事。梁冬：啊！夏天你給也是白給。人家該長的都長了，予而勿奪，賞而勿罰。徐文兵：予而勿奪，賞而勿罰。大家都知道，春節(jié)我們要給紅包，給壓歲錢。梁冬：都是要給出去的。徐文兵：為什么呀？賞！不管你做了多犯了多大的錯誤，做了多大的壞事兒，這個年過去了。把這個篇兒翻過去了，新的一年開始了，我依舊給你錢讓你做事。賞而勿罰，就算你做錯了，咱留著以后再說，?。〗^對不會在大開春的，大過年的家里哭天喊地，然后開始清算舊賬。??！陳芝麻，爛谷子鬧一片，這叫違反天地之

27、氣。梁冬：而且你剛才講到的就說當你在做這種行為的時候，無形之中對內(nèi)在的徐文兵：對呀！你做什么事兒！都會在自己身上留下一個印記。梁冬：誒，托夫勒講過的一篇叫同步性。說的就是這個意思，我估計。徐文兵：我近治的幾個病人，金融危機，我發(fā)現(xiàn)呀，來我這兒治病的，被人開除的到我這兒來治病，開除別人的那個人也來到我這兒治病，為什么？心里不落忍，他開除別人，他自己心里很痛苦。梁冬：這種事情我體會過。徐文兵：呵呵！你看看梁冬：我體會過，比自己被開除還難受。是啊！賞而勿伐，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。徐文兵：誒，我們經(jīng)?，F(xiàn)在都在說養(yǎng)生之道。養(yǎng)生之道有兩個意思，一個是廣義，一個是狹義。在春天順應天地之氣做這個事，叫養(yǎng)生！

28、春生，你要讓它發(fā)芽，不要扼殺它。夏天叫養(yǎng)長，春天發(fā)了芽了，到了夏天就要茁壯成長。梁冬：對！徐文兵：到秋天叫養(yǎng)收。到冬天叫養(yǎng)藏。所以真正地講中醫(yī)課應該講生長收藏之道，而不都是生，但我們現(xiàn)在這個養(yǎng)生變成廣義了，是指養(yǎng)護生命的意思，是兩個意思。但是我們現(xiàn)在很多人犯的毛病也是，就是什么？光有加油，沒有剎車。光有生發(fā)，沒有收斂。所以呢，它這個生命的軌跡不是什么？不是這種曲線，起來，落下，再起來，再落下。這是順應天地之道。它是什么？一根筋往上走。梁冬：那就跟北京的房地產(chǎn)價格一樣嘍。徐文兵：然后上到某個點，“ba”！掉下來。梁冬：這還是很危險的。徐文兵：沒節(jié)奏嘛。真正的有節(jié)奏就是什么？順應天地之氣，該生發(fā)的

29、時候生。該瘋狂生長的時候長。該收斂，??！夾著尾巴做人的時候，夾著！干脆躲起來，貓冬，隱居，就隱居，靜觀待變。梁冬：對！“此春氣之應，養(yǎng)生之道也”?！澳嬷惫?，他就講到，“逆之”，如果不這樣做的話“則傷肝，夏為寒變，奉長（zhng）者少”。還是奉長（cháng）者少？徐文兵：長！春生夏長！梁冬：“奉長（zhng）者少?！焙茫〗忉屢幌?。徐文兵：中醫(yī)把這個四季啊，對應五行學說呢，就是春天歸于木，誒，你把這個木翻譯成英文。梁冬：wood，是不是wood？徐文兵：錯了！梁冬：是哪個？徐文兵：tree.梁冬：噢！對！那wood和tree的最大的不同是有生命的。徐文兵：誒，你看看，是不是，所以我們

30、說想更好地理解漢語，一定要想著把它翻譯成英文，當你翻譯成英文時候，你就知道，?。≡瓉韺δ镜睦斫獠淮髮?。翻譯成tree，它就是綠的，它有生命力，它有柔軟有彈性。你翻譯成wood，就是一個枯朽的，僵硬的，沒有生機的。?。∷阅?！春天對應肝，對應木，木是什么??？向上的，??！木呢有曲直。啊，它風大風刮來，彎下來，大風過去，它挺起來，大丈夫能曲能伸。所以對應著我們身體的臟腑呢，它對應的是人體的肝，這是臟。對應的腑的它是膽。對應的身體的其它器官和組織呢，它對應的是筋。就我們說的那個“筋骨勁強”"筋骨隆盛"的那個“筋”。梁冬： 就牛筋，啊。 徐文兵：牛蹄筋兒、鹿蹄筋兒的那個筋。對應的開竅

31、呢，是對應我們的眼睛。肝膽開竅于目。對應的我們身體其它的組織呢，就對應我們的指甲。這是一系列，以后我們還會講。所以，春天是非常好的，順應天地之氣養(yǎng)護我們肝的季節(jié)。包括我剛才講的一系列。養(yǎng)護膽，養(yǎng)護我們的筋，養(yǎng)護我們的眼睛，養(yǎng)護我們的指甲。所以呢！如果你在春天做了違背自然之道的事情的話，你就會傷害到你的肝膽，這一個木的這個系統(tǒng)。木呢！它是作用是什么？生火。梁冬：對！徐文兵：誒，五行里邊的木生火，火生土。到了夏天這個季節(jié)呢！是屬火的季節(jié)。你的肝，這個木沒有旺起來的話，到夏天你火不起來。就是說，你沒好好生，你怎么可能好好長。梁冬：對！徐文兵：所以呢，奉長者少。就是到你夏天提供給夏天生長，茁壯成長的那

32、個能量氣血就不夠了。梁冬：“奉長者少”?！跋臑楹儭蹦兀啃煳谋喊?！就是到夏天本來人應該熱，天熱，地也熱，人也開始熱，啊，熱得出汗?？墒沁@些人到夏天就熱乎不起來。梁冬：是不是有些病就是在夏天打擺子??？或什么？是不是這樣的原因？徐文兵：寒顫打擺子，你比如說夏天如果不炙熱的話，太陽如果不暴曬的話那個麥子就熟不了，對不對？我們到收麥的時候最怕連陰天?？墒悄兀愕侥菚簹鉁厣喜蝗サ脑捤褪觳涣?。所以，很多人說是這個天地變化太熱了太寒了，它是自然變化之道。沒有寒或著沒有熱，對人的作物的影響，對人的影響都會發(fā)生變化 。所以自然有它的道理。所以春天不生，到夏天就熱乎不起來。熱乎不起來呢！就會出現(xiàn)一系列的病癥

33、。所以就是誤了農(nóng)時。梁冬：是的！剛才呢，我們花了一點點時間呢！把“春三月”講到了“夏為寒變，奉長（zhng）者少”。廣告片花梁冬：剛才呢我們聊到了這個“春三月”呀。其實呢，我們也有發(fā)現(xiàn)說，現(xiàn)在在我們這個節(jié)目播出的時候呢，正在也是春天的時候，很多朋友呢都很關心，啊，到底我應該吃點什么？大家一想起健康問題呢，首先想到吃什么！徐文兵：春天呢，我剛才講了，春天不是殺戮的季節(jié)，所以也就是說，春天是一個不吃肉或者少吃肉的季節(jié)。那么很多人說：誒！我們家的孩子都變成什么？肉食動物了。整天就吃光吃肉不吃菜。我說，什么原因？第一，你那個菜做得不好吃。第二呢，你那個菜是什么？人工大棚培育出來的菜，它沒有那種順應天地

34、之氣的那種味道，沒有那個氣，第三個原因是什么？你吃菜沒掌握好時間。梁冬：什么意思？徐文兵：春天是吃菜的季節(jié)。??！你看我們中醫(yī)養(yǎng)生講什么？“毒藥攻邪”。就是你中了邪氣有了病了，你要吃這種有毒性的藥物。然后呢，沒有病，養(yǎng)生！五谷為養(yǎng)，要吃五谷。然后呢，五畜為益，有牲畜、牲畜，誒，作為錦上添花的。要吃肉。第三呢叫五果為助。這我們以前講了，就是吃水果呢！要幫助消化。別把水果當主食吃。啊！很多人說，??！我不吃水果缺維生素。我說人又不是猴，怎么天天吃水果干嗎？最后一句話叫五菜為充，五菜為充就是吃菜，啊。還有一句話叫梁冬：哪個“chng”？徐文兵：充實的“充”。梁冬：充饑的“充”。徐文兵：啊，充饑的“充”。

35、這就說有時候青黃不接的時候我們要吃挖樹皮吃野菜，要充饑。但是從養(yǎng)生的角度來講，應該改成叫：五菜為疏。什么叫疏？疏通。是吧！很多人知道吃點粗纖維啊，能解大便。其實呢，這個蔬菜，它本身都是綠色的，就對應了我們的肝。肝的一個功能，以后我們會講到，肝主疏泄。是吧！就好像河道淤積住了，肝氣、肝血一來，咵！給它就打開了。所以你能鼓舞肝氣生發(fā)。鼓舞肝這個疏泄功能的東西就是綠色蔬菜?；蛘呤沁@些植物的枝葉。所以在春天的時候是非常好的吃菜的季節(jié)。吃菜呢就是去消化我們秋冬攢下，貼的那個秋膘，或進補留下那些油水。以后我們會講到消化。這個“化”就是把吃進來的那些營養(yǎng)啊，吃豬肉變成人肉，是吧！另外呢，變成人肉以后，變成脂

36、肪堆積起來呢，我們還要把它化成什么呢？化成我們需要的氣血和能量。你看很多人胖，他無法把自己的脂肪轉(zhuǎn)化成自己的血。就變成什么了？很胖不來月經(jīng)。梁冬：女孩子嘛。徐文兵：誒，女孩子，胖了不來月經(jīng)。梁冬：據(jù)說有些男孩子胖了之后性功能也不好。徐文兵：絕對！男人一胖，第一反應，性能力差了，元氣不足。呵呵！這些中醫(yī)的望、聞、問、切啊，一進門一打眼就知道大概。所以老百姓有句俗話叫什么？“母雞肥了不下蛋?！绷憾汗?！老百姓還真聰明啊！徐文兵：老百姓是智慧啊!所以你看，那個母雞如果去長脂肪的話，它那個排卵就少，它就沒有雞蛋。如果一個女孩子脂肪堆積過多的話呢，她就沒有排卵，啊，所以她月經(jīng)也會紊亂。梁冬：嗯！徐文兵：

37、所以呢，怎么把這一身肥肉轉(zhuǎn)化成我們需要的精血或者轉(zhuǎn)化我們的精子卵子？靠的就是一個“化”。這個化靠誰來完成？就是我們講到的膽、三焦。就是這個肝膽，這個少陽系統(tǒng)去完成它。這個，膽我講過了。膽是什么顏色的？梁冬：綠色的。徐文兵：綠色的。所以呢，春天是吃蔬菜的最好的季節(jié)。你看我們要把這個菜筍，豆芽啊，你看春天吃的那個東西都很鮮。春筍，春筍有點寒??！你看冬筍冬筍吧，它埋在地下沒冒頭，所以呢！冬筍是滋陰的效果非常好。冬筍燉上什么肉最香？梁冬：雞肉??？我想想，待我想想。徐文兵：滋陰。梁冬：??！滋陰豬肉！對吧！徐文兵：你要是個廚子你就知道，這個筍啊，搭配其他肉都不香，只有搭配豬肉香。梁冬：因為豬嘛，在這個五臟

38、里面對應的是腎，就是水嘛！冬天嘛！對不對？徐文兵：所以冬天豬肉燉冬筍，絕配！蘇東坡說過：“寧可居無竹”梁冬：“不可食無肉”徐文兵：哈哈！“寧可食無肉，不可居無竹”。要想又不俗又不瘦，不吃肉令人瘦嘛，無竹令人俗，無肉令人瘦，要想不俗也不瘦，天天就吃筍燒肉。有一套啊。哈哈！到春天呢，它那個筍破土而出，它就從那個冬天那種陰寒滋陰呢，從補腎變成什么了？梁冬：壯陽！徐文兵：補肝了。梁冬：哈哈哈，一說補腎那就想壯陽唄！徐文兵：補腎，補肝是鼓舞他的性功能，啊。所以你要想克服它那個筍的那種苦寒的性質(zhì)呢！有幾個辦法。一個是呢用鹽水煮筍，鹽的咸和筍的那種稍微有點苦呢正好平衡。另外呢！就是我們經(jīng)常吃的筍叫“油燜筍”

39、。就油炸了后把那個筍的寒氣去掉。還有呢！就是用那個錫紙包上筍去燒，就跟燒那叫花雞一樣，也能把那個筍的寒氣去掉，而留下它那個生發(fā)之氣。所以你看春天吃的東西：香椿苗、春筍，再到春天采滿世界人們采的那個薺菜?；貋碜鳇c薺菜餃子更香。你要是做上春天做上這樣的菜，你給孩子吃，他不吃才怪呢！現(xiàn)在那些啊那些大棚作物出來的蔬菜全是纖維。梁冬：所以呢！如果有機會的話呵！還是在家陽臺上弄幾棵蔥，弄幾棵韭菜，起碼算是自己家里非大棚作物。徐文兵：對！你看春天的話，我們一般在家里栽點蒜苗。就把那蒜一排排，放在碟子里，澆點水，誒，然后那個蒜苗自然它就萌發(fā)出來了。那個植物啊！它也有靈性，它能感覺到天地之氣。誒，你看放在陽臺上

40、的蒜，它就開始，誒，中間就綠了，然后芽都冒出來了，它能感受到。所以春天呢是吃青綠蔬菜的季節(jié)。再一個呢就是，春天吃什么味道為主？我們四季的味道都不一樣，啊，請問？梁冬：啊，據(jù)我粗粗地學過的呢！應該是吃酸的東西為主，對不對？徐文兵：錯了。梁冬：誒，不是酸對應肝嗎？徐文兵：沒錯。梁冬：那為什么呢？徐文兵：你只知其一不是其二。你看，肝的有種性質(zhì)，我們講了，它的性質(zhì)叫“木曰曲直”。什么叫“曲”？梁冬：曲就是彎嘛！徐文兵：委曲求全，所以肝有個功能叫“肝藏血”。梁冬：對！徐文兵：如果它不藏血的話人就會什么？崩漏！啊，來例假來個沒完。但是還有個“直”呢？“直”是什么？梁冬：疏發(fā)。徐文兵：誒！疏泄。誒，把它道路

41、都通開了。所以肝的功能是應該是兩個一曲一直。大丈夫能屈能伸。那請問你吃酸的東西是讓它曲還是直？梁冬：酸的話應該是讓他直，對不對？還是讓它曲！對，對，曲！你說這個肌肉一酸你就緊張了，對不對？酸應該是曲。徐文兵：誒，酸的東西是止血的。你看碰到那些崩漏的病人我們一般用老醋。老醋?。娤氯?。酸的本身就有一種什么？澀！澀的東西都是收斂。梁冬：連口水都掉下來了。呵呵，條件反應，不！你一說到酸嘛徐文兵：望梅止渴！酸是什么？酸是能鼓舞肺。肺是什么？能生津。??！為什么你說望梅止渴，是吧？一想酸的馬上唾液都出來了。就對應的是肺，請問肺在五行里面屬于什么？梁冬：屬金嘛！徐文兵：金克木，對吧！所以你補酸的東西補的是肺

42、。吃酸的東西什么時候吃？梁冬：秋天??！徐文兵：秋天。水果，所有的酸不溜丟的東西都在那個季節(jié)下來了。梨、柿子。柿子吃多了酸收澀能收澀到什么程度??？長出肺結石來。所以秋天是什么？拈酸吃醋的季節(jié)。春天吃什么？梁冬：那就應該吃甜的嘍？徐文兵：甜是一年四季都該吃的。梁冬：噢，那土嘛！對不對！運化萬物。那如果是這樣的話，就只能是吃苦的東西啦。徐文兵：嗯！什么能讓一個委曲的東西彈直了？跟酸的反義詞是什么？梁冬：酸的反義詞很多啊，酸甜也可以酸辣也可以。徐文兵：酸辣。梁冬：誒，終于猜對了。五十五十，像百萬富翁那個，（在）三個答案里面終于答對了辣！徐文兵：我們經(jīng)常說酸辣湯。酸辣湯什么意思？當你感冒了，受寒了以后一

43、定要把辣的味兒，胡椒的味兒壓過醋的味兒，你能發(fā)汗。所以呢！有點醋又不會讓你發(fā)汗太多。當你說晚上想睡覺了，美美睡一覺的時候，那一點要酸放得多，胡椒放得少。讓酸勝過于辣。所以這個辛酸?。∥覀兘?jīng)常說一部辛酸史。辛和酸正好在五行里面是個相對的。你用酸的時候肝是收斂的，它曲了，委曲求全了。當你用辛辣的東西的時候，那怎么了？梁冬：肝就舒展了。徐文兵：舒展開來了。所以健康的人春天適應這個季節(jié)，吃什么？辣的東西，微辣微辣的。廣告片花梁冬：剛才呢，我們和徐老師呢！聊到了這個春三月啊，也講到了這個吃酸辣，啊，酸和辣呢！是一對。酸呢是收縮，辣呢是開放。徐文兵：開放！你看我們平常飲食中經(jīng)常用到這個，我們吃餃子的時候要

44、吃什么？梁冬：醋和辣椒。徐文兵：呵呵呵！你真是四川人。蒜！梁冬：蒜！噢！是嗎？對！徐文兵：吃餃子要吃蒜！然后呢，蒜要放點醋。蒜是什么？辣的。醋呢？酸的，正好是一個平衡。對吧？這個我們過臘八還要腌臘八蒜。正好它也是個酸辣平衡。所以這個辛和酸呢，你怎么掌握它的尺度就根據(jù)你肝的情況。把那個肝氣泄出來。梁冬：噢呦，我一直以為這個辣呢對應的是金。對應的是肅殺，所以呢，就覺得說辣是收斂的。徐文兵：誰說辛是對應肅殺的。梁冬：辛不是對應金嗎？金不是對應肺嗎？徐文兵：我知道，你們只知其一不知其二。我勸大家如果有興趣有額外精力呢，可以讀一下黃帝內(nèi)經(jīng)·素問的藏氣法時論。它那里面把那個飲食、五谷，還有五菜都

45、講得很清楚。什么味兒入什么經(jīng)？對那個經(jīng)會有什么樣的影響。是補還是泄說得很清楚。否則的話，按我們現(xiàn)在中醫(yī)學講的那些一知半解，一說酸就入肝，我說那酸對肝好還是對肝不好，是不是？梁冬：對！徐文兵：你一想它木曰曲直，知道它應該有兩個味道在影響它。辣的東西我們喝點酒壯膽，是吧？梁冬：對！徐文兵：是不是？梁冬：對！徐文兵：喝完酒平常一個唯唯喏喏的人喝完酒，呱！就去打架了。梁冬：酒壯慫人膽嘛。徐文兵：對?。∧悄阏f酒是什么味兒的？是不是？辛散的。所以辛散的東西能加重這個肝的那種直。辛散的這種功能，為什么叫“醉以入房”？平常陽痿的人喝點酒，那個宗筋啊就立起來了。啊，你說你你怎么不喝點醋入房?。苛憾汉呛?，但是有

46、點醋意也好，是吧!增加小許情趣。誒，關于春天這個呢，我們還有什么繼續(xù)深入探討的嗎？徐文兵：順便就說一下其它的節(jié)氣的一些飲食啊。比如說，我們講的中醫(yī)的飲食要與天地同步。基本上就是說“應季”。這個季節(jié)出產(chǎn)什么你吃什么，你要是什么都不懂你就跟著季節(jié)走，啊。季節(jié)（水果蔬菜）下來了你就吃點。另外呢!你比如說我剛才講了到秋天吃水果，喝果汁的時候。我們那年就是春天，請那個就臺灣那個著名作家胡因夢吃飯。大春天嘛！陽春三月，我跟那個胡老師一握手，我感覺到胡老師手有點涼，啊。然后他們那個吃飯的時候點菜，說是胡老師這個給胡老師點杯果汁，我坐那兒一想，我說手這么涼，又是春天，然后喝一杯酸寒的果汁我這越喝越抽抽兒不是？

47、我說胡老師我斗膽向您建議??！我說咱們今天應該喝點白酒。啊，北京這個二鍋頭比較通俗，但是紅星玉也不錯。我說春天了咱不能喝果汁，果汁是秋天喝。像您這種，手的溫度四肢有點逆厥逆了，不應該喝。胡老師欣然同意，然后我們就開始喝白酒。沒想到胡茵夢老師雖然是位女性，酒量真大。梁冬：女孩子你千萬不要低估她的酒量。徐文兵：哎呦，對！然后我們幾杯酒下肚了以后，酒酣耳熱。誒，胡老師手也熱了臉也紅了。誒，我說，瞧您這狀態(tài)多好。所以一定要做順應自然的事情。所以在春天誰要去再吃水果，點果汁啊，逆于春天的養(yǎng)生之道，你在扼殺你的生機。酸的東西給的人一種就是收斂、抽抽。梁冬：啊，尤其是那些平常就不夠舒展的人。徐文兵：誒！那更委屈！最后就抽抽到一塊兒，就長個什么瘤啊，長