爾雅中西文化比較2015.12.19答案參考

1、一、 單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1從文學(xué)和審美的角度來說，（）更具有內(nèi)在的高度。1.0 分窗體頂端· A、格律詩·· B、白話詩·· C、古體詩·· D、現(xiàn)代詩·窗體底端正確答案： A 我的答案：A2喬姆斯基提出描寫語言學(xué)的缺陷在于（）。1.0 分窗體頂端· A、描寫局限性·· B、描寫及時性·· C、描寫無止境·· D、描寫主觀性·窗體底端正確答案： D 我的答案

2、：D3釋迦摩尼提出的五蘊(yùn)是（）。1.0 分窗體頂端· A、色、受、想、行、智·· B、色、受、智、行、識·· C、色、受、想、行、識·· D、色、智、想、行、識·窗體底端正確答案： C 我的答案：C4中國文化中講究的體證的缺點(diǎn)在于（）。0.0 分窗體頂端· A、不能被所有人接受·· B、不是系統(tǒng)的科學(xué)理論·· C、所得的觀點(diǎn)難以驗證·· D、體證者無法正確表達(dá)·窗體底端正確答案： C 我的答案：B

3、5不爭、節(jié)欲、處柔、知足常樂是（）的觀點(diǎn)。1.0 分窗體頂端· A、莊子·· B、孔子·· C、墨子·· D、老子·窗體底端正確答案： D 我的答案：D6關(guān)于喬姆斯基的語言習(xí)的機(jī)制，說法正確的是（）。1.0 分窗體頂端· A、人天生不能創(chuàng)新句子，但是可以判斷句子是否合乎語法·· B、人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，但是無法判斷句子是否合乎語法·· C、人天生不能創(chuàng)新句子，也不能判斷句子是否合乎語法·· D、人天生能夠不斷創(chuàng)新

4、句子，也能夠判斷句子是否合乎語法·窗體底端正確答案： D 我的答案：D7從氣候角度來說，中原一帶的肥厚土壤主要是受到（）的影響。1.0 分窗體頂端· A、太平洋暖濕氣流·· B、副熱帶高壓帶·· C、西伯利亞冷氣流·· D、溫帶季風(fēng)·窗體底端正確答案： C 我的答案：C8對于審美的改變，說法錯誤的是（）。1.0 分窗體頂端· A、審美是可以改變的·· B、個人、集體乃至國家的審美都是可以被強(qiáng)行改變的·· C、人的喜好

5、是受傳統(tǒng)影響的·· D、審美可以在短時間自行改變·窗體底端正確答案： D 我的答案：D9中文的語音特點(diǎn)是（）。1.0 分窗體頂端· A、多為單音節(jié)，閉音節(jié)·· B、一字單音或多音，多向性·· C、一韻一字，音義象構(gòu)性強(qiáng)·· D、具有規(guī)則性，輕重音表語調(diào)·窗體底端正確答案： C 我的答案：C10赫胥黎認(rèn)為，倫理上最好的東西在實際生活中是與物競天擇、適者生存的宇宙自然過程（）。1.0 分窗體頂端· A、一致的·· B、對

6、立的·· C、互相促進(jìn)的·· D、毫不相干的·窗體底端正確答案： B 我的答案：B11關(guān)于尼采的民主思想說法正確的是（）。1.0 分窗體頂端· A、大眾統(tǒng)治是講文化降低到大眾水準(zhǔn)的一種精神墮落形式·· B、民主將一般群眾抬升到杰出人物的水平·· C、多數(shù)人永遠(yuǎn)是對的·· D、民主是社會的進(jìn)步·窗體底端正確答案： A 我的答案：A12印歐語系在語義上的特點(diǎn)是（）。1.0 分窗體頂端· A、一音多義，多分類義·

7、· B、多義字少，模糊義多·· C、字義簡潔，多綜合義·· D、多清晰義，可選擇的音節(jié)多·窗體底端正確答案： D 我的答案：D13中國地形的特點(diǎn)是：1.0 分窗體頂端· A、四通八達(dá)·· B、水陸兩便·· C、隔絕機(jī)制·· D、開放機(jī)制·窗體底端正確答案： C 我的答案：C14相較于中國哲學(xué)，西方哲學(xué)更強(qiáng)調(diào)（）的研究。1.0 分窗體頂端· A、客觀世界·· B、人生哲學(xué)·

8、83; C、主觀能動性·· D、天人合一·窗體底端正確答案： A 我的答案：A15如果一個漢字沒有聲母，在反切中聲母用（）代替。1.0 分窗體頂端· A、無·· B、課·· C、烏·· D、略·窗體底端正確答案： C 我的答案：C16事物的發(fā)展更傾向于向（）個方向發(fā)展。1.0 分窗體頂端· A、2·· B、3·· C、4·· D、5·窗體底端正確答案： D 

9、我的答案：D17影響中國數(shù)千年的一整套行為規(guī)范是：1.0 分窗體頂端· A、禮·· B、和·· C、衷·· D、孝·窗體底端正確答案： A 我的答案：A18提出學(xué)道者須先明了萬物與我為一體之理，不重視觀察外物的是（）。1.0 分窗體頂端· A、程顥·· B、楊時·· C、陸九淵·· D、張載·窗體底端正確答案： A 我的答案：A19由于特定的歷史地理資源，哪種文化形式成了中華民族必然的選擇：1.0

10、 分窗體頂端· A、農(nóng)耕文化·· B、工業(yè)文化·· C、商業(yè)文化·· D、產(chǎn)業(yè)文化·窗體底端正確答案： A 我的答案：A20世界各地的文化從大體上看都是（）。1.0 分窗體頂端· A、不斷循環(huán)的·· B、橫向發(fā)展的·· C、縱向發(fā)展的·· D、相互融合的·窗體底端正確答案： A 我的答案：A21相較于中國的唯心主義，柏拉圖的唯心主義強(qiáng)調(diào)的是（）。1.0 分窗體頂端· A、思維&

11、#183;· B、原型·· C、理論·· D、精神·窗體底端正確答案： B 我的答案：B22受到語法的影響，印歐語系語言具有（）的特點(diǎn)。1.0 分窗體頂端· A、活用功能，詞達(dá)理清·· B、直觀綜合，一語中的·· C、定位功能，比類條分·· D、用詞嚴(yán)謹(jǐn)，使用靈活·窗體底端正確答案： C 我的答案：C23根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn)，中華文化大概存在了（）左右。1.0 分窗體頂端· A、3000-5000·

12、;· B、5000-7000·· C、7000-9000·· D、9000-10000·窗體底端正確答案： C 我的答案：C24大體上看，秦朝以后的朝代對于中國傳統(tǒng)意義上的封建的態(tài)度是（）。1.0 分窗體頂端· A、支持·· B、反對·· C、先支持后反對·· D、先反對后支持·窗體底端正確答案： B 我的答案：B25道家作為驗證真理的工具的是（）。1.0 分窗體頂端· A、社會的反應(yīng)··

13、; B、流行的理論·· C、自己的身體·· D、外部的環(huán)境·窗體底端正確答案： C 我的答案：C26西方哲學(xué)倡導(dǎo)（）。1.0 分窗體頂端· A、氣一元論·· B、精神論·· C、原子論·· D、客觀論·窗體底端正確答案： C 我的答案：C27關(guān)于托克維爾的民主思想說法錯誤的是（）。1.0 分窗體頂端· A、三權(quán)分立也不能完全維護(hù)社會正義·· B、認(rèn)為民主制度的假設(shè)前提是多數(shù)派總是對的·&

14、#183; C、少數(shù)派在民主中無法保障自己的自由·· D、民主制度有利于遏制中央集權(quán)·窗體底端正確答案： D 我的答案：D28周易·序卦中自然界的始基不包括（）。1.0 分窗體頂端· A、天地·· B、陰陽·· C、男女·· D、日月·窗體底端正確答案： D 我的答案：D29關(guān)于中國人的哲學(xué)，說法不正確的是（）。1.0 分窗體頂端· A、特別強(qiáng)調(diào)德行·· B、追求長生不老·· C、有追求

15、但是沒有實際的行動·· D、儒家是追求德行的代表·窗體底端正確答案： C 我的答案：C30下列哪一項不是人類文化演進(jìn)原因系統(tǒng)論：1.0 分窗體頂端· A、主因 次因·· B、縱向 橫向·· C、初始因 后發(fā)因·· D、多因論 單因論·窗體底端正確答案： A 我的答案：A31古希臘羅馬創(chuàng)造文明的主要群體是（）。1.0 分窗體頂端· A、貴族階級·· B、統(tǒng)治階級·· C、市民階級·

16、3; D、奴隸階級·窗體底端正確答案： D 我的答案：D32中國古代的鄉(xiāng)校除了辦學(xué)以外，另外一個作用是（）。1.0 分窗體頂端· A、行醫(yī)·· B、論政·· C、征兵·· D、行商·窗體底端正確答案： B 我的答案：B33人從動物中分化出來是因為有了（）。1.0 分窗體頂端· A、倫理·· B、智慧·· C、力量·· D、合作·窗體底端正確答案： A 我的答案：A34西方文化中

17、的征服精神在一定程度上決定了（）成為西方工業(yè)發(fā)展的最大驅(qū)動力。1.0 分窗體頂端· A、制造業(yè)·· B、輕工業(yè)·· C、重工業(yè)·· D、軍事工業(yè)·窗體底端正確答案： D 我的答案：D35西方文化中傾向?qū)⑾笮挝淖址柣且驗榉柣螅ǎ?.0 分窗體頂端· A、視覺上更為美觀·· B、交流上便于溝通·· C、政治上統(tǒng)治需要·· D、書寫上節(jié)約時間·窗體底端正確答案： D 我的答案：D36陸九淵認(rèn)為

18、，（）是宇宙之理的完滿表現(xiàn)。1.0 分窗體頂端· A、自然之理·· B、人倫之理·· C、象數(shù)之理·· D、人心之理·窗體底端正確答案： D 我的答案：D37下列哪一項是關(guān)于中原文化取向的：1.0 分窗體頂端· A、大幫擇主·· B、強(qiáng)化王權(quán)·· C、幫派主義·· D、契約分權(quán)·窗體底端正確答案： B 我的答案：B38關(guān)于西方民族特性的特點(diǎn)，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端·

19、 A、流動性·· B、家族性·· C、冒險性·· D、好戰(zhàn)性·窗體底端正確答案： B 我的答案：B39解釋文化的三把主要鑰匙不包括：1.0 分窗體頂端· A、環(huán)境·· B、語言文字·· C、社會·· D、人口·窗體底端正確答案： D 我的答案：D40中華文化中的“愛”的根源來源是（）之中。1.0 分窗體頂端· A、忠·· B、孝·· C、仁·

20、83; D、義·窗體底端正確答案： B 我的答案：B41中國解決人與人之間的問題會采用（）的形式。1.0 分窗體頂端· A、以禮規(guī)范·· B、以道規(guī)范·· C、禮法結(jié)合·· D、道法結(jié)合·窗體底端正確答案： C 我的答案：C42中西文化演進(jìn)的七大律不包括（）。1.0 分窗體頂端· A、互根律·· B、互抗律·· C、互助律·· D、互證律·窗體底端正確答案： C 我的答案：C4

21、3西方文化中排名首位的因素是（）。1.0 分窗體頂端· A、理智·· B、利益·· C、勇敢·· D、博愛·窗體底端正確答案： C 我的答案：C44印歐語系的語言不可能引導(dǎo)文化向（）發(fā)展。1.0 分窗體頂端· A、邏輯型·· B、抽象型·· C、理智型·· D、理論型·窗體底端正確答案： D 我的答案：D45中國不受列強(qiáng)欺負(fù)的方法應(yīng)該強(qiáng)調(diào)（）。1.0 分窗體頂端· A、長期性&

22、#183;· B、節(jié)制性·· C、整體性·· D、以上都正確·窗體底端正確答案： C 我的答案：C46日本“和魂漢才”中居于核心的是（）。1.0 分窗體頂端· A、民族血統(tǒng)·· B、地域特征·· C、民族精神·· D、國家領(lǐng)土·窗體底端正確答案： C 我的答案：C47薩皮爾-沃爾夫假說中提到語言和思維的關(guān)系是（）。1.0 分窗體頂端· A、語言決定思維·· B、思維決定語言·&

23、#183; C、語言和思維相互背離·· D、語言和思維相互促進(jìn)·窗體底端正確答案： A 我的答案：A48西方國家的民主政治其實是（）。1.0 分窗體頂端· A、人民政治·· B、精英政治·· C、幫主政治·· D、階級政治·窗體底端正確答案： C 我的答案：C49西方人研究哲學(xué)的三大課題不包括（）。1.0 分窗體頂端· A、認(rèn)識論問題·· B、方法論問題·· C、形而上學(xué)問題··

24、; D、倫理學(xué)問題·窗體底端正確答案： B 我的答案：B50認(rèn)為經(jīng)驗是知識的唯一來源的經(jīng)驗主義代表人物是（）。1.0 分窗體頂端· A、笛卡爾·· B、霍布斯·· C、洛克·· D、斯賓諾莎·窗體底端正確答案： C 我的答案：C二、 判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1亞里士多德主張貴族中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)正。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端2選擇家族中的家長最重要的是要考量人的智商，這樣才能促進(jìn)家

25、族的發(fā)展壯大。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端3中國古代不強(qiáng)調(diào)自由主要是因為中國古代自由比較普遍，所以不會特別強(qiáng)調(diào)這個方面。（）0.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： ×窗體底端4中國人適于死記硬背的方法，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)強(qiáng)調(diào)，完全不必學(xué)習(xí)西方人的理念。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端5孔子所代表的儒家思想是中國古代反對民主思想的代表流派。（）1.0 分窗體頂端

26、正確答案： × 我的答案： ×窗體底端6一個國家應(yīng)該采用什么政體，主要需要考慮歷史文化積淀和政體需要。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端7民族之間存在的不同觀念會造成不同的語言表達(dá)方式，所以一種語言中的某些詞匯所蘊(yùn)含的意義在另一種語言中可能是不存在的。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端8審美活動中既存在效用遞減律，也存在遞增規(guī)律。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的

27、答案： 窗體底端9西方語言更為抽象，所以文字的產(chǎn)生和變化就有了必然性。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端10相較于西方，中國注重討論精神與物質(zhì)的主次關(guān)系。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端11人類在表達(dá)自己情緒時，心理活動必然會產(chǎn)生相應(yīng)的生理反應(yīng)，心理的情緒于是會借此通過生理發(fā)聲器官的狀態(tài)表現(xiàn)出來（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端12地理環(huán)境可能影響到文

28、化的發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面，對于其生滅的影響不大。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端13不同于印歐語系，傳統(tǒng)的中文并沒有一個明確的理論系統(tǒng)。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端14從大體上看，中國文化的興盛往往意味著西方文化的衰落。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端15從漢學(xué)的本意上講，漢學(xué)和漢朝是沒有關(guān)系的。（）1.0 分窗體頂端正確答案： ×&

29、#160;我的答案： ×窗體底端16藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個性的創(chuàng)造和表達(dá)，不受社會規(guī)范的制約。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端17康德認(rèn)為全部哲學(xué)就是“語言的批評”。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端18從世界文化的角度看，中西文化的發(fā)展方向是拼合互補(bǔ)。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端19李約瑟認(rèn)為，相較于印歐語系，漢字更具有文化功能。（）1.0 

30、;分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端20審美遞增遞減規(guī)律指的是，對于某種東西的愛好或者逐漸遞增，或者逐漸遞減，不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。（）。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端21中國古代王權(quán)的強(qiáng)化其實是中國文化中家長制的體現(xiàn)。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端22與索緒爾的觀點(diǎn)不同，辜正坤老師認(rèn)為，在一切社會機(jī)制中，語言是最不適宜于創(chuàng)制的。1.0 分窗體頂端正確答案： ×&#

31、160;我的答案： ×窗體底端23中原文明的輝煌，很關(guān)鍵的一點(diǎn)是土地資源為其提供了充分的條件。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端24西方哲學(xué)給人類造成的主要影響之一就是引導(dǎo)人們學(xué)會痛苦，恐懼死亡。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端25辜正坤老師認(rèn)為，長城在歷史上是中國閉關(guān)鎖國的重要符號象征。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端26“門雖設(shè)而常關(guān)”反應(yīng)的中國人與西方人對待屏障

32、的看法是一致的。1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端27中國傳統(tǒng)文化中的唯心和西方的唯心主義其實是不同的。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端28西方的民主形式內(nèi)涵與法家的思想類似。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端29元朝前期氣候由寒冷轉(zhuǎn)為溫暖，有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展。（）0.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： 窗體底端3

33、0西方的黨派制對應(yīng)的法律制度是契約分權(quán)制。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端31相較于西方哲學(xué)，中國哲學(xué)除了理論外還強(qiáng)調(diào)實踐。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端32萊布尼茨的計算機(jī)二進(jìn)制受到了易經(jīng)思想的影響。1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端33西方的土地較為貧瘠，不適于農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端34辜正坤教授

34、認(rèn)為，超過人類正常生活需要的技術(shù)發(fā)展通常會促進(jìn)德行的發(fā)展。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端35中國哲學(xué)與道德倫理同源。（）1.0 分窗體頂端正確答案：  我的答案： 窗體底端36在朔日，地球處于月亮和太陽之間，地球的引力會發(fā)生較大的改變，從而可能影響到人的自身狀況。（）1.0 分窗體頂端正確答案： × 我的答案： ×窗體底端37家族社會結(jié)構(gòu)是解釋文化先進(jìn)與落后的最初級的形式。（）1.0 分窗體頂端正確答案：