詩(shī)歌形象人物

1、鑒賞古代詩(shī)歌的鑒賞古代詩(shī)歌的形象、形象、語(yǔ)言、語(yǔ)言、 表達(dá)技巧表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度考點(diǎn)透視考點(diǎn)透視鑒賞形形 象象 評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)語(yǔ)語(yǔ) 言言 技技 巧巧 思想內(nèi)容思想內(nèi)容觀點(diǎn)態(tài)度觀點(diǎn)態(tài)度象象境境情情A描寫(xiě)了什么描寫(xiě)了什么 形象形象B營(yíng)造了什么營(yíng)造了什么 意境意境C抒發(fā)了什么抒發(fā)了什么 情感情感D 運(yùn)用了什么運(yùn)用了什么 語(yǔ)言語(yǔ)言E 運(yùn)用了什么運(yùn)用了什么 技巧技巧怎樣寫(xiě)的怎樣寫(xiě)的寫(xiě)了什么寫(xiě)了什么為什么寫(xiě)如何入詩(shī)境如何入詩(shī)境如何品詩(shī)情如何品詩(shī)情考點(diǎn)透視考點(diǎn)透視 人人（人物形象或抒情主人公）（人物形象或抒情主人公）物物（詠物詩(shī)的物象）（詠物詩(shī)的

2、物象）（寫(xiě)景詩(shī)的景象）（寫(xiě)景詩(shī)的景象） 把握形象的特征，分析寓于形象中的把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。思想感情，理解形象的典型意義。 詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。的藝術(shù)形象。（1 1）人物形象。）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象詩(shī)中的詩(shī)人形象“我我”，一般指，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我我”（非作者本人）。（非作者本人）。 塑造的人物形象塑造的人物形象 。（2）景

3、物形象。詩(shī)中的景物形象是）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景情中景。抒情詩(shī)，。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有感情形象，也就是含有“意意”的形象，即的形象，即“意象意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。意象之間都有一定的聯(lián)系。（3 3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或

4、某種情感。如詠物詩(shī)。來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。 詩(shī)歌形象詩(shī)歌形象人人物物形形象象景景物物形形象象A、 詩(shī)中的詩(shī)人形象詩(shī)中的詩(shī)人形象“我我”，一般，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己；指抒情主人公，即詩(shī)人自己；（偏偏重抒情的詩(shī)歌）重抒情的詩(shī)歌）B、作品中其他人物。、作品中其他人物。（偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌）偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌）意象意象(山川草木等客觀物象山川草木等客觀物象)-詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。詩(shī)人借以表達(dá)主詩(shī)人借以表達(dá)主觀感情的載體觀感情的載體（偏重寫(xiě)景的詩(shī)歌）偏重寫(xiě)景的詩(shī)歌）事事物物形形象象（偏重詠物的詩(shī)歌）偏重詠物的詩(shī)歌）詠物詩(shī)中描繪的形象或帶有詩(shī)人主觀色彩的

5、物象，詠物詩(shī)中描繪的形象或帶有詩(shī)人主觀色彩的物象，或以物曲折表現(xiàn)詩(shī)人的品格情操和思想感情?；蛞晕锴郾憩F(xiàn)詩(shī)人的品格情操和思想感情。（1）概括形象特點(diǎn)概括形象特點(diǎn)（一般為（一般為“思想性思想性格格+人物身份人物身份”）（2）結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特征結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特征；（3）指出形象的意義及包含的作者感指出形象的意義及包含的作者感情情 一一. 命題方式命題方式1.此詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象此詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象（抒情主人公形象（抒情主人公形象） ？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。要分析。2.詩(shī)中刻畫(huà)的某形象有怎樣的特征？詩(shī)中刻畫(huà)的某形象有怎樣的特征？3.人物形象所表現(xiàn)的情感特點(diǎn)

6、有哪些？人物形象所表現(xiàn)的情感特點(diǎn)有哪些？4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析某形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析某形象。 二二. 人物形象的鑒賞方法：人物形象的鑒賞方法：方法一：知人論世方法一：知人論世,結(jié)合作者生平經(jīng)歷及背景，展結(jié)合作者生平經(jīng)歷及背景，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把握形象開(kāi)聯(lián)想和想象，把握形象 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 陳子昂陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 試分析人物形象：試分析人物形象： 塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象?？鄲灥脑?shī)人形象。前兩句俯仰古今，不遇明君，前兩句俯仰古今，不遇明

7、君，第三句寫(xiě)出空間的遼闊，第四句在廣闊的時(shí)空背第三句寫(xiě)出空間的遼闊，第四句在廣闊的時(shí)空背景下突出孤獨(dú)的詩(shī)人形象。景下突出孤獨(dú)的詩(shī)人形象。表現(xiàn)了懷才不遇的表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。曠古之愁。方法二：分析人物的行為、語(yǔ)言、心理，把握人方法二：分析人物的行為、語(yǔ)言、心理，把握人物特征物特征 邯鄲冬至夜思家邯鄲冬至夜思家 白居易白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。注注)冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。（1）人物形象的）人物形象的特征特征: 刻畫(huà)了

8、佳節(jié)之夜客居旅館，徹夜難眠，思念親人刻畫(huà)了佳節(jié)之夜客居旅館，徹夜難眠，思念親人的孤獨(dú)的游子形象。的孤獨(dú)的游子形象。(2)簡(jiǎn)析簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身抱膝燈前影伴身一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情心情:“抱膝抱膝”二二字生動(dòng)形象地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用字生動(dòng)形象地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前燈前自然引自然引“影影”，而，而“伴伴”字字又將影和身聯(lián)系起來(lái)，只有影陪伴著身，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的又將影和身聯(lián)系起來(lái)，只有影陪伴著身，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的孤寂心情。孤寂心情。(3)作者是怎樣寫(xiě)作者是怎樣寫(xiě)“想家想家的的?

9、 作者用虛實(shí)結(jié)合手法來(lái)寫(xiě)想家作者用虛實(shí)結(jié)合手法來(lái)寫(xiě)想家:先寫(xiě)冬至夜自己旅居在外先寫(xiě)冬至夜自己旅居在外的孤寂情景，再想象家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)夜行之人，這樣構(gòu)成兩地相思，的孤寂情景，再想象家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)夜行之人，這樣構(gòu)成兩地相思，使想家情緒更濃。使想家情緒更濃。小兒垂釣小兒垂釣胡令能胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，蓬頭稚子學(xué)垂綸，chu ln 側(cè)坐莓苔草映身。側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒的這個(gè)形象刻畫(huà)垂釣小兒的這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。試作

10、分析。方法三：借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，方法三：借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，感知形象。感知形象。 江漢江漢 杜甫杜甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。 試分析詩(shī)歌中的人物形象？試分析詩(shī)歌中的人物形象？答案答案:本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。詩(shī)人不但用詩(shī)人不但用“片片云云”“”“孤月孤月”寫(xiě)自己孤獨(dú)漂泊之苦，還

11、用寫(xiě)自己孤獨(dú)漂泊之苦，還用“落日落日”喻喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途老馬識(shí)途”的典的典故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。作作者借這一形象抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和雖已晚年者借這一形象抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和雖已晚年仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。 方法四方法四. 抓住表露人物情感或思想的抓住表露人物情感或思想的詞句。詞句。（1）概括形象特點(diǎn)概括形象特點(diǎn)（一般為（一般為“思想性思想性格格+人物身份人物身份”）（2）結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特征結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特征；（3）指出形象的意義及

12、包含的作者感指出形象的意義及包含的作者感情情 閱讀李白詩(shī)閱讀李白詩(shī)獨(dú)坐敬亭山獨(dú)坐敬亭山，試分析詩(shī)中所，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。塑造的詩(shī)人形象。獨(dú)坐敬亭山獨(dú)坐敬亭山李白李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。相看兩不厭，只有敬亭山。參考答案：參考答案： 眾鳥(niǎo)之眾鳥(niǎo)之“高飛高飛”與孤云的與孤云的“獨(dú)去獨(dú)去”，寫(xiě)出了山靜而空的特點(diǎn)，暗示了世俗對(duì)詩(shī)人的冷遇，表現(xiàn)出寫(xiě)出了山靜而空的特點(diǎn)，暗示了世俗對(duì)詩(shī)人的冷遇，表現(xiàn)出詩(shī)人自由而閑適的孤身生活；只有詩(shī)人自由而閑適的孤身生活；只有“相看不厭相看不厭”的敬亭山才的敬亭山才是自己惟一的知己。同時(shí)，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的是自己惟一的

13、知己。同時(shí)，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情有情”，愈是，愈是表現(xiàn)出人的表現(xiàn)出人的“無(wú)情無(wú)情”，從而又寫(xiě)出了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之中的傲，從而又寫(xiě)出了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之中的傲岸倔強(qiáng)的性格。岸倔強(qiáng)的性格。（步驟一）（步驟一）（步驟二）（步驟二）（步驟三）（步驟三）簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情訴衷情 陸游陸游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的注：滄

14、洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。三山。 這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷關(guān)河夢(mèng)斷何處何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂裘塵暗舊貂裘”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山天山”代指抗金前線。代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。 詩(shī)歌

15、描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。 （步驟一）（步驟一）詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。 （步驟二）（步驟二）詩(shī)歌通過(guò)這一形象的詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。（步驟三）（步驟三） 尋陸鴻漸不遇尋陸鴻漸不遇 皎然皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家

16、。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。 注：帶郭，意即靠近外城。注：帶郭，意即靠近外城。 問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。形象。 （步驟一）（步驟一）前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。 （步

17、驟二）（步驟二）作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求逸生活的向往和追求。（步驟三）（步驟三） 江雪江雪 柳宗元柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 試簡(jiǎn)要分析試簡(jiǎn)要分析“蓑笠翁蓑笠翁”的形象。的形象。 是一個(gè)清高孤傲的形象是一個(gè)清高孤傲的形象。（步驟一）（步驟一）在這樣一個(gè)寒在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專(zhuān)心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚專(zhuān)心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚

18、至有點(diǎn)凜然不可侵犯至有點(diǎn)凜然不可侵犯。（步驟二）（步驟二）這個(gè)被幻化了、美化這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想的寄托和寫(xiě)照的清高孤傲思想的寄托和寫(xiě)照。（步驟三）（步驟三）三三. 常見(jiàn)藝術(shù)形象類(lèi)舉常見(jiàn)藝術(shù)形象類(lèi)舉1 1不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。的形象。 如李白。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)

19、的性格。2 2心憂天下、憂國(guó)憂民心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。的形象。 如杜甫。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。3 3寄情山水、歸隱田園寄情山水、歸隱田園的隱者形象。的隱者形象。 如陶淵明如陶淵明,“,“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，是悠游自在的

20、隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)對(duì)田園的喜愛(ài). . 如王維如王維, ,山居秋暝山居秋暝通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。4 4懷才不遇、壯志難酬懷才不遇、壯志難酬的形象。的形象。 如陳子昂。如陳子昂。登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5 5矢

21、志報(bào)國(guó)、慷慨憤世矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。的形象。 如如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如示示兒兒、十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作。6 6友人送別、思念故鄉(xiāng)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。的形象。 如李白的如李白的贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫、王維的、王維的九月九日憶山九月九日憶山東兄弟東兄弟7獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。的形象。 如王翰的如王翰的涼州詞涼州詞，王昌齡的，王昌齡的出塞出塞表現(xiàn)表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的兵車(chē)兵車(chē)行行則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8愛(ài)恨情長(zhǎng)愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。的形象。 如柳永的如柳永的雨霖鈴雨霖鈴寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一的無(wú)限憂傷和別后