河北省保定市留守兒童調(diào)研報(bào)告

1、河北省保定市農(nóng)村留守兒童誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告（徐倩倩、張妍、邢鳳賢、樊雪飛、李京京）摘 要：在農(nóng)村留守兒童問題越發(fā)突出的背景下，從留守兒童自身、家庭及學(xué)校角度，對(duì)保定市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)100名留守兒童進(jìn)行了問卷調(diào)查和實(shí)地走訪，發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)和生活中存在的一些關(guān)于誠(chéng)信的問題。通過調(diào)研分析，為解決留守兒童的誠(chéng)信問題提供實(shí)證材料，提出對(duì)保定市留守兒童誠(chéng)信問題的幾點(diǎn)看法和建議。關(guān)鍵詞： 保定市 留守兒童 誠(chéng)信狀況 解決措施Abstract: The problem of children left behind in rural areas more prominent in the background, from

2、 left-behind children themselves, family and school point of view of Baoding 100 children left the town conducted a questionnaire survey and field visits, study and life found in some existing On the credibility issue. Through investigation and analysis, to address the credibility of children left b

3、ehind to provide empirical evidence, made credibility of Baoding Some Children Left views and suggestions.Keywords: Children Left Baoding solutions Credibility朗讀顯示對(duì)應(yīng)的拉丁字符的拼音 字典 - 查看字典詳細(xì)內(nèi)容 一、前言近年，外出打工的農(nóng)民越來(lái)越多，其中，夫妻雙雙外出打工者也占據(jù)一定的比例。因此，在我國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特殊群體“留守兒童”。我們把父母都在外務(wù)工，留在老家和爺爺奶奶、外公外婆或者親戚生活在一起的兒童稱為“留守兒

4、童”。由于父母長(zhǎng)期在外，農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)情況、日常生活、與同伴的交往以及自我評(píng)價(jià)是否會(huì)因?yàn)楦改覆辉谏磉叾艿接绊懀覀兒苌俅_切的得知。為此，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)立緣團(tuán)隊(duì)深入河北省保定市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面對(duì)其各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村留守兒童的誠(chéng)信狀況進(jìn)行調(diào)查，以切實(shí)了解農(nóng)村留守兒童的誠(chéng)信狀況以及在成長(zhǎng)過程中誠(chéng)信方面存在的問題，尤其是家庭在這方面的嚴(yán)重?cái)鄬踊蛉蔽坏仍斐傻膯栴}，為有針對(duì)性地開展留守兒童誠(chéng)信教育工作、出臺(tái)有效改善留守兒童誠(chéng)信狀況的對(duì)策措施提供可資參考的資料。二、留守少年群體的形成我國(guó)有13億人口，其中9億為農(nóng)村人口?，F(xiàn)在我國(guó)勞動(dòng)人口7.4億，比歐美所有發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)人口總和還要多。在7.4

5、億勞動(dòng)人口中，5億為農(nóng)村勞動(dòng)人口。這5億農(nóng)村勞動(dòng)人口，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納1億多。流動(dòng)到城市務(wù)工的人口為1億。比如，1990年進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民為2135萬(wàn)人，1995年增長(zhǎng)到8000萬(wàn)人，2003年為9900萬(wàn)人，這一數(shù)字還在以每年500萬(wàn)人的速度增加著。我國(guó)人多耕地少，全國(guó)農(nóng)民人均耕地1.98畝。且這樣少的耕地還在不斷地被征用。至今，已有4000萬(wàn)農(nóng)民的土地被征用，成為無(wú)土地耕種的農(nóng)民。在土地減少、勞動(dòng)力增加、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)接受勞動(dòng)力的能力已到端點(diǎn)的情況下，城市就成為容納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大市場(chǎng)。隨著農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工大軍的出現(xiàn)，在農(nóng)村中，悄然出現(xiàn)了三個(gè)留守階層留守妻子、留守子女（主要是留守少年）和留守父母（留守

6、的中、老年父母）。在村的留守少年和進(jìn)城的留學(xué)少年存在一個(gè)客觀的比例。2003年上海統(tǒng)計(jì)，外來(lái)人口2003年總量為498.79萬(wàn)人，其中14歲以下留學(xué)兒童總量為60.85萬(wàn)人，占外來(lái)人口的比重為12.2%，那么，沒有子女和子女在農(nóng)村留守的共占進(jìn)城民工總數(shù)的87.8%。假設(shè)沒有結(jié)婚、或結(jié)婚后沒有子女的與有子女卻在農(nóng)村留守的各占一半，那么，占進(jìn)城外來(lái)人口的43.9%的民工子女是14歲以下的留守子女。以1億民工計(jì)算，占民工總數(shù)的43.9%的比重，即有4390萬(wàn)14歲以下少年為農(nóng)村的留守子女。在沒有對(duì)進(jìn)城民工進(jìn)行普查的情況下， 4390萬(wàn)只是一個(gè)估計(jì)數(shù)字，這充分表明14歲以下的留守兒童是一個(gè)多么龐大的社

7、會(huì)群體！由以上可知，農(nóng)村留守兒童是隨著改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的一個(gè)特殊的需要關(guān)心和研究的社會(huì)階層和處于成長(zhǎng)發(fā)展過程中的群體。三、基本情況闡述（一）自然狀況保定市位于河北省中部，地處北京、天津、石家莊三角地帶，素有“京畿重地”、“首都南大門”之稱。屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，總面積2.21萬(wàn)平方公里。主要以農(nóng)作物生產(chǎn)為生。保定是兼有平原、湖泊、濕地、丘陵、山地、亞高山草甸的地區(qū)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，有國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)1處、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)6處、世界地質(zhì)公園2處、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)1處、國(guó)家地質(zhì)公園3處、國(guó)家森林公園4處。 境內(nèi)群山西峙，沃野東坦，植被繁茂，山明水秀。既有避暑的涼城，又有泛舟的

8、湖泊。野三坡世外桃源，神奇俊美；白洋淀葦綠荷紅，勝似江南；白石山、大茂山巍峨聳立，云蒸霞蔚；天橋瀑布、龍門天關(guān)飛流直下，氣象萬(wàn)千；西勝溝峽谷龍?zhí)?、峰回路轉(zhuǎn)，北岳廟歷覽千年，風(fēng)采依然；萬(wàn)傾桃園“亂花漸欲迷人眼”，空中草原“淺草才能沒馬蹄”；紫荊關(guān)畿南第一天下險(xiǎn)，古棧道地下長(zhǎng)城世間奇！紅色文化豐厚。（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況保定市管轄4市（定州市、涿州市、安國(guó)市、高碑店市），18縣（易縣、徐水縣、淶源縣、定興縣、順平縣、唐縣、望都縣、淶水縣、清苑縣、滿城縣、高陽(yáng)縣、安新縣、雄縣、容城縣、曲陽(yáng)縣、阜平縣、博野縣、蠡縣），3區(qū)（南市區(qū)、北市區(qū)、新市區(qū)），另設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)?？偯娣e2.21萬(wàn)平方公里。該地區(qū)

9、總?cè)丝诮?110萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口1009.4萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0.9；市區(qū)人口100.6萬(wàn)人，占總?cè)丝?.1，保定市行政區(qū)是國(guó)務(wù)院最新批準(zhǔn)的118個(gè)百萬(wàn)人口以上特大城市之一。（三）誠(chéng)信狀況該地區(qū)留守兒童入學(xué)率為98%，大多數(shù)留守兒童誠(chéng)信狀況良好，但仍有多數(shù)留守兒童因無(wú)法享受到父母的思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至因此而走上了犯罪道路。所以留守兒童的誠(chéng)信狀況及問題有待于被關(guān)注和解決。農(nóng)村留守兒童在人身安全、學(xué)習(xí)、品行、心理發(fā)展、身體健康等方面都存在不同程度的問題。教師們普遍認(rèn)為，留守兒童表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、品

10、行和情緒感受上比父母在家兒童的問題嚴(yán)重。學(xué)生的自我報(bào)告表明，留守兒童的心理問題主要是在人際關(guān)系和自信心方面顯著地不如父母都在家的兒童而在孤獨(dú)感、社交焦慮和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面與其他兒童沒有顯著的差異。這些留守兒童正值生長(zhǎng)發(fā)育、接受義務(wù)教育、思想啟蒙和人生觀世界觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。由于常年缺少父母、家庭的關(guān)愛和教育，他們?cè)谒枷搿⑿袨楹托睦砩先菀装l(fā)生偏差，學(xué)業(yè)也受到影響，對(duì)他們進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、誠(chéng)信教很難下手。（四）留守兒童狀況   據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前保定市外出務(wù)工的總?cè)藬?shù)高達(dá)340萬(wàn)人左右，相當(dāng)于該地區(qū)勞動(dòng)力總量的34，如果按照平均每戶有12個(gè)孩子來(lái)粗略計(jì)算，整個(gè)保定有170

11、-340萬(wàn)左右的留守兒童，且隨著進(jìn)城務(wù)工人員的增加留守兒童的人數(shù)也逐漸的增加著。他們的教育、健康、誠(chéng)信等各方面發(fā)展?fàn)顩r也越來(lái)越受到社會(huì)的高度關(guān)注。四、調(diào)查目的與調(diào)查內(nèi)容留守兒童作為一個(gè)特殊群體，在生活、心理、教育等方面都存在很多問題，而這些問題直接導(dǎo)致了留守兒童的誠(chéng)信狀況，要解決這些問題則需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體來(lái)共同努力。本次調(diào)查旨在了解留守兒童在學(xué)習(xí)、生活中誠(chéng)信方面的問題以及學(xué)校、社會(huì)扶助機(jī)構(gòu)對(duì)留守兒童誠(chéng)信狀況關(guān)注程度。主要在保定市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)留守兒童密集地進(jìn)行調(diào)查 ，同步進(jìn)行問卷調(diào)查和實(shí)地走訪，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析匯總，并提出解決方案與措施。本次調(diào)查共有調(diào)查問卷100份，調(diào)查對(duì)象為農(nóng)村留守兒

12、童。走訪針對(duì)他們的父母或臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，兒童年齡分布在614歲之間。五、調(diào)查問卷及走訪基本情況（一）農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀參與問卷的農(nóng)村留守兒童中，男生有42名，占42，女生有58名，占58。其中6-8歲的占18，9-12歲的占52，13-14歲的占30。多分布在小學(xué)中、高年級(jí)。其中通過走訪發(fā)現(xiàn)71的農(nóng)村留守兒童中跟爺爺奶奶居住，18的與外公外婆居住，只有少數(shù)跟叔叔阿姨住，這就說明農(nóng)村留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人以隔代監(jiān)護(hù)人為主。當(dāng)問及“你希望和誰(shuí)住在一起”時(shí)，74的孩子希望跟父母居住在一起，只有16的孩子認(rèn)同現(xiàn)實(shí)居住狀況，愿意跟爺爺奶奶居住。而當(dāng)問及“是否愿意和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人談心”時(shí)，僅有7%的留守兒童回答愿意，而

13、將近90%的留守兒童表示更愿意和父母談心。以上均說明在這些留守兒童的心里還是希望和父母一起生活，而對(duì)于父母的外出打工表示無(wú)奈。（二）父母的文化程度及在外打工時(shí)間在走訪中得知，父母的受教育程度以初中居多，父親初中文化占65，母親初中文化占42，總體上父親受教育程度略高于母親，這可以間接反映出父母在外務(wù)工可能的職業(yè)水平。通過總結(jié)問卷得知父母在外務(wù)工12年的占30，務(wù)工34年的占33%，56年的占28%,有9%的父母在外務(wù)工達(dá)6年之上（見圖1），說明父母與孩子分離的時(shí)間較長(zhǎng)，多數(shù)在孩子開始上學(xué)時(shí)，也就是兒童成長(zhǎng)最重要的階段便開始外出打工。由于受工作時(shí)間以及性質(zhì)的限制，這些兒童的父母回家頻率不高，回家

14、時(shí)間也沒有規(guī)律，近乎一半的家長(zhǎng)每逢過春節(jié)才回家一次，甚至有家長(zhǎng)為多掙些錢春節(jié)都不回家過年。圖1 父母在外務(wù)工時(shí)間（三）兒童自身對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)及其重要性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有22%的兒童明確表示自己做得到真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，而有23%的兒童認(rèn)為自己想做到但做不到，甚至有少數(shù)兒童直接表示自己做不到（見圖2）。這說明絕大多數(shù)兒童的內(nèi)心明白誠(chéng)心是一種美德，應(yīng)該遵守也應(yīng)該做到。圖2是否做到誠(chéng)信在問題“你最喜歡朋友身上哪個(gè)優(yōu)點(diǎn)”中，有將近一半的兒童選擇了真誠(chéng)、老實(shí)、人緣好，僅有少數(shù)極人表示不在乎對(duì)方是否誠(chéng)信。這也說明近一半的留守兒童在選擇朋友時(shí)把誠(chéng)信放在了首要位置，而幾乎所有兒童都把誠(chéng)信作為能否成為朋友的一個(gè)考慮因

15、素（見圖3），足以說明誠(chéng)信在兒童心里的重要性。圖3你喜歡的朋友或同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)在此次問卷中特別設(shè)置了一道排序題，用來(lái)比較在兒童心中才能、誠(chéng)信、漂亮、金錢四項(xiàng)的重要性。通過統(tǒng)計(jì)表明，把誠(chéng)信放在首位的占調(diào)查人數(shù)的35%，有26%的把誠(chéng)信放在第二位。另外，有44%的兒童把才能放在首位，而把金錢放在首位的僅有7%。這也可以從側(cè)面說明誠(chéng)信固然很重要，但在才能面前更多的兒童更鐘情于后者。在問及“你愿意做一個(gè)誠(chéng)信的人嗎？為什么？”時(shí)，雖然他們的理由不盡相同，但所有的留守兒童都表示愿意做一個(gè)誠(chéng)信的人。其中多數(shù)回答是“會(huì)受到人尊重”“能交到很多朋友”“跟別人相處更融洽”“可以成為棟梁之才”等，也有少數(shù)兒童這樣回

16、答“學(xué)生都應(yīng)該誠(chéng)信做人”“老師教育我們要誠(chéng)信”“這樣才能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)”，甚至有兒童這樣答道“誰(shuí)不想做好人呢”。在這些看似青澀的回答中我們感受到的不只是欣慰，更多的是感動(dòng)。也許他們多數(shù)并不具體知道誠(chéng)信到底是怎樣的一種品質(zhì)，到底怎樣才叫做誠(chéng)信，甚至有些人已經(jīng)在問卷中表示過目前做不到誠(chéng)信，但他們依舊選擇了原意。綜合以上幾點(diǎn)可以得出，每一位留守兒童都知道誠(chéng)信的重要性，本來(lái)愿意去做到誠(chéng)信，但是在多數(shù)留守兒童心里誠(chéng)信并非處于特別重要的位置，也由于家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的原因有些留守兒童無(wú)法做到甚至不知道怎樣做到誠(chéng)信。（四）兒童在面對(duì)誠(chéng)信問題時(shí)的表現(xiàn)在問卷中有兩道題目是用來(lái)調(diào)查生活中這些留守兒童在誠(chéng)信方面

17、的表現(xiàn)的，通過問題“在沒有人看見的情況下你損壞了別人的東西，你會(huì)怎么做”得出，有36%的兒童表示會(huì)主動(dòng)承認(rèn)，37%的兒童則選擇“了沒有人問就不說了”，另外有12%的兒童選擇的是“問也不說”，其余15%的兒童則表示會(huì)告訴家人去解決（見圖4）。圖4 你損壞了別人東西時(shí)另外通過對(duì)留守兒童是否會(huì)如實(shí)將考試成績(jī)告訴家里的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有52%的留守兒童選擇的是“考得好會(huì)告訴考不好就不告訴”只有13%的留守兒童選擇會(huì)告訴，另外還有35%的兒童選擇了問的時(shí)候才告訴和不告訴（見圖5）。也就是說在某次考試100人都考得不理想時(shí)，只有13人會(huì)告訴家長(zhǎng)，而多達(dá)87人會(huì)隱瞞這一事實(shí)?？梢娫谶@方面留守兒童的誠(chéng)信狀況還很欠缺

18、。圖5 考試成績(jī)不好是否告知家里通過兩個(gè)題目可以得知，雖然這些兒童知道誠(chéng)信的重要性，但在具體事件前表現(xiàn)依舊不盡人意，這種狀況仍需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同改善。另外，相當(dāng)一部分兒童表現(xiàn)出了對(duì)家庭的不信賴，這個(gè)情況應(yīng)引起留守兒童家人的高度重視，并及時(shí)采取合適的方法進(jìn)行改善。（五）父母與兒童溝通交流情況調(diào)查表明，通常父母一周以內(nèi)跟孩子聯(lián)系的占40，每天聯(lián)系的占11，8的孩子反映父母不跟他們聯(lián)系（見圖6）。從孩子們的內(nèi)心期望看，51的孩子希望跟父母親密接觸，每天都有聯(lián)系，36%的孩子希望跟父母親一周以內(nèi)有聯(lián)系，說明留守兒童與遠(yuǎn)離自己的父母的感情是深厚的，也希望能得到他們更多的的關(guān)心。這種理想和現(xiàn)

19、實(shí)差距的存在說明，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)在外務(wù)工父母對(duì)孩子親情聯(lián)系的習(xí)慣和意識(shí)的引導(dǎo)。圖6 通常父母隔多久和你聯(lián)系一次調(diào)查了解到，父母多采用打電話這種便捷的方式與孩子溝通，其次是通過寫信的方式與孩子的心靈交流，并且父母跟孩子溝通的內(nèi)容最多的還是學(xué)習(xí)情況，占到72，而生活情況詢問只占12，談及為人處事道理的僅占7（見圖7），反映出父母對(duì)孩子生活關(guān)心和做人做事等品德行為教育的忽視。圖7 父母與你聯(lián)系時(shí)談得最多的是什么通過調(diào)查得出，多數(shù)務(wù)工父母與兒童之間缺少交流和溝通，加之父母在外忙碌以及電話費(fèi)用等問題，他們每次通話的時(shí)間都不會(huì)很長(zhǎng)，平均下來(lái)每次通話時(shí)長(zhǎng)不超過10分鐘。兒童與家長(zhǎng)之間的溝通嚴(yán)重缺乏。其外，多數(shù)家

20、長(zhǎng)更關(guān)心兒童的身體健康狀況和學(xué)習(xí)狀況，而忽視了對(duì)兒童道德誠(chéng)信方面的教育，殊不知誠(chéng)信乃立人之本，沒有誠(chéng)信一切都只是空談。（六）學(xué)校、教師對(duì)農(nóng)村留守兒童誠(chéng)信狀況的關(guān)注程度通過走訪與調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)注程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在調(diào)查中我們得知，老師極少到留守兒童家里進(jìn)行家訪，而且有42%的兒童表示老師根本就不做家訪（見圖8）?？梢娎蠋煂?duì)留守兒童乃至對(duì)全體學(xué)生的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。圖8 老師家訪情況另外，由對(duì)學(xué)校開展活動(dòng)的調(diào)查情況表明，有44%的留守兒童所在學(xué)校不開展任何活動(dòng)。而在開展活動(dòng)的這些學(xué)校中，有37%的學(xué)校沒有開展過以“誠(chéng)信”為主題的相關(guān)活動(dòng)（見圖9）。圖9 學(xué)校開展“誠(chéng)信”主題活動(dòng)狀況以

21、上可見，不僅教師對(duì)留守兒童的關(guān)心不夠，學(xué)校的教育制度也不是很完善。我都知道學(xué)校是兒童的第二個(gè)家，每天兒童們接觸最多的就是老師和同學(xué)們。作為校方以及校方代表的老師，有責(zé)任對(duì)這些兒童進(jìn)行高度的關(guān)心。學(xué)校應(yīng)針對(duì)這些狀況做出制度的調(diào)整來(lái)改善這種狀況（七）兒童心里家庭與學(xué)校的位置與作用通過調(diào)查，在家庭和學(xué)校共同教育的情況下，有40%的留守兒童認(rèn)為更愿意聽老師的話。當(dāng)然也有34%的選擇兩邊都很聽話，只有極少數(shù)人在家里和學(xué)校都不怎么聽話(見圖10)?？梢钥闯觯@些留守兒童在離開父母后，身心的主要影響因素來(lái)自學(xué)校尤其是老師的教誨，所以在這些兒童的成長(zhǎng)過程中，學(xué)校方面必須有一套完整健全的方案來(lái)幫助這些留守兒童，

22、使他們的身心可以健康成長(zhǎng)。圖10 家長(zhǎng)和老師更愿意聽誰(shuí)的話調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，只有兒童在犯錯(cuò)誤的時(shí)候家長(zhǎng)和老師才會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行誠(chéng)信方面的教育，而經(jīng)常教育的家庭只占10%，學(xué)校只占到9%，另外還有15%的家庭和學(xué)校沒有或是很少進(jìn)行誠(chéng)信這方面的教育（見圖11）。圖11是否經(jīng)常對(duì)留守兒童進(jìn)行誠(chéng)信教育在“你不誠(chéng)信時(shí)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常以什么方式教育你”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家長(zhǎng)和老師都會(huì)采取口頭批評(píng)教育的方式，但是也有不少家長(zhǎng)、老師使用暴力進(jìn)行教育，且在這方面家長(zhǎng)比老師更多的使用暴力。也有不在少數(shù)的家長(zhǎng)和老師在兒童不誠(chéng)信時(shí)不聞不問（見圖12）。圖12 兒童表現(xiàn)不誠(chéng)信時(shí)家庭學(xué)校怎樣教育在問及兒童希望學(xué)校、家庭怎樣對(duì)其進(jìn)行

23、誠(chéng)信教育時(shí)，孩子們都發(fā)表了自己的想法。對(duì)于學(xué)校，多數(shù)兒童認(rèn)為應(yīng)該多開展以“誠(chéng)信”為主題的活動(dòng)，另外，經(jīng)常開班會(huì)進(jìn)行討論，推選表現(xiàn)好的同學(xué)，老師以身邊的例子教育，定期播放相關(guān)的電影、開展相關(guān)講座。還有少數(shù)提到，在批評(píng)教育時(shí)不要在課堂或是人多的地方，盡量進(jìn)行背后教育。但是很少有兒童提到要老師定期進(jìn)行家訪、開家長(zhǎng)會(huì)等使學(xué)校與家庭可以互相溝通的方法，也很少有兒童要求老師對(duì)兒童進(jìn)行深入的了解。家庭方面，最一致的答案就是以身作則。其次還有不要打人，多一些時(shí)間陪自己，講一些真實(shí)的故事等，此外還有兒童提到開家庭教育會(huì)，幽默的教育。從以上各種調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信關(guān)注程度不夠，家庭與學(xué)校之間嚴(yán)重

24、缺乏溝通，在如何教育孩子方面沒有一致的行動(dòng)。兒童對(duì)目前家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)自己的教育方式也存在不滿。所以學(xué)校和家庭之間應(yīng)建立密切的聯(lián)系，共同找到一種切實(shí)為兒童著想的教育方式。（八）兒童對(duì)誠(chéng)信與否的判斷情況通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童在誠(chéng)信判斷上存在嚴(yán)重缺陷，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知度依舊缺乏。首先在選擇不誠(chéng)信表現(xiàn)的時(shí)候，有95%的留守兒童認(rèn)為考試作弊是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，可是卻只有54%的兒童認(rèn)為幫助別人作弊是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。另外有87%的兒童認(rèn)為抄作業(yè)不誠(chéng)信，53%的兒童認(rèn)為讓同學(xué)抄不誠(chéng)信。也就是有將近一半的兒童認(rèn)為幫別人作弊，讓同學(xué)抄作業(yè)是誠(chéng)信的表現(xiàn)。選出了所有不誠(chéng)信選項(xiàng)的兒童只占35%。可見這些留守兒童誠(chéng)信的判斷力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)

25、不足。其次在選擇誠(chéng)信表現(xiàn)的時(shí)候，留守兒童的選擇基本一致，都知道不撒謊，答應(yīng)了別人的事做到等是誠(chéng)信的表現(xiàn)，但是也有10%的兒童選擇了考試告訴別人答案是誠(chéng)信的表現(xiàn)。由此可見，兒童在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間還存在著疑惑，對(duì)于一些生活中常見的事誤以為是誠(chéng)信的表現(xiàn)。對(duì)誠(chéng)信與否缺乏判斷力。六、影響保定市“留守兒童”誠(chéng)信狀況發(fā)展的因素 （一）家庭教育的缺失從調(diào)查中可以看出，“留守兒童”存在較嚴(yán)重的家庭教育缺失，有些父母在孩子很小的時(shí)候就以外出打工，嚴(yán)重缺失面對(duì)面這種言傳身教的機(jī)會(huì)，家庭教育嚴(yán)重缺失。其中表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面:首先，表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要陣地，父母是兒童的第一任教師，良

26、好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)個(gè)體產(chǎn)生終身的影響。兒童的成長(zhǎng)需要穩(wěn)定安全健康的環(huán)境，父母的愛是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)是孩子基本的心理需要。但是，正常的家庭生活和親子關(guān)系對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說無(wú)疑是一種奢望。父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動(dòng)。兒童沒有機(jī)會(huì)向父母表達(dá)自己的感受，父母也沒有機(jī)會(huì)傳達(dá)自己對(duì)子女的愛。長(zhǎng)此以往，必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。而“人生最重要的關(guān)系是父母和子女的關(guān)系，任何一種人生哲學(xué)如果不講求這個(gè)根本的關(guān)系便不能說是適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)，甚至不能說是哲學(xué)”。因此，父母與子女的關(guān)系直接影響著孩子的心理發(fā)展

27、水平，影響著孩子的道德誠(chéng)信狀況。而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人不科學(xué)、不理性的教養(yǎng)方式也在一定程度上催生了孩子的不良性格和行為習(xí)慣。其次，表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件；另一方面家庭教育意識(shí)淡薄，目前農(nóng)村外出務(wù)工人員相信讀書會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，相信只有有文化才可以走出村莊，走向城市，走向成功。尤其是在外務(wù)工期間吃到知識(shí)的虧后，更堅(jiān)信只有知識(shí)可以改變命運(yùn)。所以在大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)的眼里，兒童的學(xué)習(xí)情況才是第一位的。從而忽視了對(duì)兒誠(chéng)信方面的教育，使得兒童在這方面失去重視，導(dǎo)致不少留守兒童誠(chéng)信道德狀況低下。另外，代養(yǎng)人的文化素質(zhì)普遍偏低，從調(diào)查中可以看出，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人學(xué)歷普

28、遍偏低，在教育兒童方面缺乏一些好的方法，其家庭也缺少文化氛圍，當(dāng)兒童犯了錯(cuò)誤時(shí)，沒有合理有效的教育方法，甚至只會(huì)打罵兒童，從而造成留守兒童的誠(chéng)信狀況進(jìn)一步惡化。（二）弱勢(shì)的群體歸屬社會(huì)分層的必然結(jié)果是農(nóng)村留守兒童及其父母在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于弱勢(shì)地位，不能引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。在家庭中，其父母不在身邊，使其處于教育的邊緣地位，成為被忽視的邊緣群體。留守兒童承受著經(jīng)濟(jì)上和精神上的雙貧困，他們與父母缺乏基本的情感交流和溝通，甚至有的孩子對(duì)父母產(chǎn)生陌生感，其發(fā)展所需的心理環(huán)境被無(wú)意識(shí)的剝奪，家長(zhǎng)不是不愛自己的孩子，而是迫于生計(jì)做出的無(wú)奈選擇。他們往往對(duì)孩子產(chǎn)生愧疚感，有的父母以物質(zhì)上的支持作為補(bǔ)償，殊不

29、知“金錢不是萬(wàn)能的”，情感上的需要和滿足是別人無(wú)法代替的，更不是金錢所能夠彌補(bǔ)的。在學(xué)校中，留守兒童經(jīng)常受到其他兒童的歧視和排斥，使他們產(chǎn)生自卑、孤僻等情緒。另外，由于留守兒童的父母與學(xué)校和老師缺乏經(jīng)常性的溝通，使得部分老師也忽視了對(duì)留守兒童的引導(dǎo)和教育，沒有對(duì)他們投入更多的關(guān)愛，留守兒童感受不到集體人大家庭的溫暖。被忽視、被遺棄的感受嚴(yán)重影響他們的心理發(fā)展，他們也選擇了遺棄他人、抵制他人、抵制學(xué)習(xí)、抵制學(xué)校。（三）農(nóng)村文化教育環(huán)境的制約眾所周知，我國(guó)區(qū)域發(fā)展極不平衡，農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后與文化貧困相生相伴。任丘市大部分的縣鄉(xiāng)仍處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，這種文化以其濃厚的封建底蘊(yùn)頑強(qiáng)地“抵制”著

30、外來(lái)文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識(shí)和行為，構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動(dòng)力和文化支持，缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境。人們難以打破原有陳舊、落后的思想觀念的束縛，客觀上影響了留守兒童對(duì)教育選擇的傾向。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)是生產(chǎn)力水平低下，小規(guī)模的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)短期內(nèi)無(wú)法升級(jí)，人們往往感受不到傳播人類文明和開啟人類智慧的教育帶給他們的“實(shí)惠”，他們更關(guān)注自己短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益，教育對(duì)他們來(lái)講純粹是一種中“風(fēng)險(xiǎn)投資”，他們?cè)诮逃顿Y面前表現(xiàn)的相當(dāng)沒有耐心和信心。加之目前高校自主擇業(yè)制度的改革，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的加劇，在相當(dāng)程度上淡化了他們對(duì)子女升學(xué)的高期望

31、，使他們變得更為務(wù)實(shí)和保守，及早讓孩子停學(xué)，外出打工或者經(jīng)營(yíng)由于成人外出而留下的農(nóng)活。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的教育尚存在種種問題和弊端也使得教育缺乏鮮活的動(dòng)力。七、保定市留守兒童的現(xiàn)狀（一）留守兒童問題還未受到社會(huì)足夠的重視留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查和對(duì)策研究明顯滯后于對(duì)城市流動(dòng)兒童的研究，后者起步早，部分地區(qū)有聯(lián)合國(guó)項(xiàng)目的推動(dòng)，現(xiàn)已日漸成熟，有關(guān)問題的研究也受到社會(huì)各界的高度重視，全國(guó)各地政府出臺(tái)了因地制宜的措施，來(lái)有效解決流動(dòng)兒童的教育問題。有的城市還堅(jiān)決地提出，不讓一個(gè)流動(dòng)兒童失學(xué)。而留守兒童的教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究正處于起步階段，留守兒童由于父母不在身邊，由隔代家長(zhǎng)照料中兒童成長(zhǎng)中存在的主要問題和對(duì)策

32、研究匱乏，由此導(dǎo)致社會(huì)輿論關(guān)注不夠，相應(yīng)地也就阻礙了相關(guān)政策的出臺(tái)，未能有效推動(dòng)社會(huì)各界合力及早改善留守兒童的生存現(xiàn)狀。僅本次調(diào)研中，任丘市留守兒童并沒有感覺到自己因?yàn)榧彝キh(huán)境特殊而受到特殊關(guān)注，比如老師增加家訪次數(shù)，老師、同學(xué)主動(dòng)關(guān)心、幫助其學(xué)業(yè)，社會(huì)有關(guān)組織機(jī)構(gòu)予以幫助等方面。（二）留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、誠(chéng)信現(xiàn)狀確實(shí)令人擔(dān)憂到迅速滿父母是孩子的第一任老師，也是孩子生活的悉心照料者，有父母陪伴的童年是無(wú)憂無(wú)慮的。在年長(zhǎng)的、文化程度偏低的、思想觀念、生活方式相對(duì)陳舊、保守的隔代臨時(shí)監(jiān)護(hù)人照料下的生活、學(xué)習(xí)明顯比由年輕的、文化程度相對(duì)高一點(diǎn)、易于接受新思想、新生活的父母照料的生活、學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更多

33、的困難和問題，這在前面的調(diào)查情況綜述中已充分說明。雖然隔代臨時(shí)監(jiān)護(hù)人也盡力盡責(zé)了，但兩代監(jiān)護(hù)人之間自然差距的存在是留守兒童生活、學(xué)習(xí)確實(shí)存在困境的主要原因。在調(diào)查中，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母對(duì)孩子品行教育的現(xiàn)實(shí)缺失和實(shí)際忽視，遇到問題得不意的解決等，都是正處于世界觀、人生觀形成階段孩子成長(zhǎng)中令人擔(dān)憂的隱患。（三）留守兒童渴盼父母更多的關(guān)愛調(diào)查中表明，目前留守兒童多居住在隔代監(jiān)護(hù)人如爺爺奶奶家中，應(yīng)該說他們對(duì)孩子的日常照料也是盡力的，督促孩子學(xué)習(xí)，盡可能地輔導(dǎo)學(xué)業(yè)，監(jiān)督看電視時(shí)間，只是孩子最想得到的關(guān)愛還是來(lái)自父母的愛，他們想每天能與父母，甚至?xí)r時(shí)與父母取得聯(lián)系，想父母給他們解決學(xué)習(xí)用品等日常生活問題。雖

34、然他們也對(duì)父母在外歸家后對(duì)自己地教育態(tài)度變化給予了積極肯定，也愿意將自己因父母在外而有機(jī)會(huì)瀏覽的風(fēng)景名勝展現(xiàn)到問卷中來(lái)，但與對(duì)父母的親情聯(lián)系相比，他們還是希望能和父母住在一起，和其他孩子一樣，得到父母每天的陪伴，盡享天倫之樂。（四）留守兒童比較獨(dú)立問卷中孩子們自我評(píng)價(jià)、自我認(rèn)同良好，沒有把自己看成是有別于他人的特殊群體，平時(shí)在家里也有良好的個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)孩子有幾個(gè)同伴，也希望得到同學(xué)或朋友的生日禮物，一旦被同學(xué)欺負(fù)了，只有少部分人會(huì)認(rèn)為是自己父母不在身邊的緣故。大多數(shù)留守兒童能夠在假日里安排自己的學(xué)習(xí)娛樂生活，只有一小部分才會(huì)覺得無(wú)所事事，一般他們?cè)诩依锒家袚?dān)一些力所能及的家務(wù)活，有的還

35、要挑水、做飯，自理能力較強(qiáng)。（五）留守兒童大多存在心理障礙數(shù)據(jù)顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)他們的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期。對(duì)自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面有獨(dú)特的理解與認(rèn)識(shí)，也發(fā)生了許多煩惱與沖突，這時(shí)，他們需要親近暢通傾訴，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情緒，情感變化，這種情況對(duì)他們的心理健康極為不利，引發(fā)感情脆弱，自暴自棄，焦慮封閉、缺乏自信、悲觀消極等心理問題。八、可行性建議要從根本上解決農(nóng)村留守兒童問題，就是要讓留守兒童呆在父母身邊，在這里可以有兩個(gè)設(shè)想：第一個(gè)設(shè)想是，禁止農(nóng)村父母進(jìn)城打工。實(shí)現(xiàn)這個(gè)設(shè)想要有兩個(gè)前提，一要讓父母自食其力可以供給一家人的全部消

36、費(fèi)；二是城市的發(fā)展包括各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、衛(wèi)生環(huán)境的治理維護(hù)只依靠城里人就可以維持局面。并且這兩個(gè)前提只有一條不成立第一條設(shè)想就不可能成立。但是，在當(dāng)前環(huán)境下，我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)前提都是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以第一條設(shè)想不是現(xiàn)階段可以達(dá)到的，它的實(shí)現(xiàn)會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程。第二個(gè)設(shè)想就是讓所有的留守兒童隨父母進(jìn)城。這樣也就不存在留守兒童的問題了。但是，實(shí)現(xiàn)這個(gè)設(shè)想需要三個(gè)前提：一是要打破原有的戶籍制度，戶籍制度的存在不可能滿足進(jìn)城子女的所以權(quán)利；二是，城市要提供兩千多萬(wàn)留守兒童的穩(wěn)定居住、學(xué)習(xí)環(huán)境等；三是，要提供進(jìn)城打工家庭城市最低的生活保障。這三個(gè)前提也是缺一不可。顯然，這一假設(shè)也不是現(xiàn)階

37、段我們的國(guó)家力所能及的。所以，可以斷言現(xiàn)階段要從根本上解決農(nóng)村留守兒童問題是不可能的。留守兒童問題的出現(xiàn)有一定的社會(huì)必然性，它伴隨著城市化的發(fā)展而出現(xiàn)也必將隨著城市化的不斷推進(jìn)而消失。因?yàn)橹灰羞@樣的社會(huì)背景，農(nóng)村留守兒童問題就必然存在，并且這一問題也不是單靠國(guó)家出臺(tái)一項(xiàng)政策或頒布一項(xiàng)法令就可以減少或消失的。對(duì)待農(nóng)村留守兒童的問題，我們目前要做只能是設(shè)法去減少問題的出現(xiàn)，盡量避免惡性事件的發(fā)生。而針對(duì)保定市的調(diào)查我們認(rèn)為具體的措施如下：（一）推動(dòng)相關(guān)政策措施的出臺(tái)，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童工作建議可嘗試建立由政府相關(guān)部門牽頭的農(nóng)村留守兒童工作委員會(huì)，增強(qiáng)農(nóng)村留守兒童工作的政府行為；婦聯(lián)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起牽頭

38、留守兒童家庭教育的重任，并聯(lián)合有關(guān)力量，做好有份量的留守兒童專題調(diào)研工作，給社會(huì)提供一線的準(zhǔn)確信息，引起社會(huì)的高度關(guān)注和重視，給黨和政府的科學(xué)決策提供有效的資訊，及早推動(dòng)政府層面政策、措施的出臺(tái)；教育部門推動(dòng)學(xué)校建立留守兒童成長(zhǎng)記錄袋（檔案）、開展留守兒童主題中隊(duì)活動(dòng)、成立家長(zhǎng)聯(lián)系熱線，做好與留守兒童父母及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的溝通聯(lián)系等留守兒童教育管理工作，并把它作為學(xué)?？己恕W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任達(dá)標(biāo)考核的重要內(nèi)容；綜治辦等有關(guān)部門整治學(xué)校周邊環(huán)境及有關(guān)娛樂場(chǎng)所，凈化留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境；婦聯(lián)、教育、關(guān)工委等有關(guān)部門充分發(fā)動(dòng)學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校、成人中心校、農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)（輔導(dǎo)）站等基層家庭教育陣地的作用，提高留守

39、兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育素質(zhì)和水平。（二）學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體，改善留守兒童誠(chéng)信狀況農(nóng)村留守兒童只是因?yàn)楦改竿獬龃蚬ず螅霈F(xiàn)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人學(xué)習(xí)輔導(dǎo)不力、生活照料不周、親子接觸缺失等現(xiàn)實(shí)困難，他們不是問題兒童。而且這些困境和問題在現(xiàn)實(shí)的條件下，可以得到改善和解決。學(xué)校應(yīng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育負(fù)起責(zé)任，以農(nóng)村留守兒童為幫扶對(duì)象，通過師生結(jié)對(duì)、同伴結(jié)對(duì)，確保農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)、道德等情況不落伍。家庭臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要關(guān)注孩子品德行為的教育，督促孩子形成好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，不進(jìn)不利于未成年人成長(zhǎng)的場(chǎng)所，遏制孩子不良品行出現(xiàn)的苗頭。在農(nóng)村社會(huì)教育體系并未完全建立的今天，家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合就十分必要了。老師是

40、代理監(jiān)護(hù)人、學(xué)生及學(xué)生父母之間的橋梁，代理監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工的父母都可以利用電話或老師上門家訪與學(xué)校和教師取得聯(lián)系，及時(shí)了解“留守學(xué)生”在校的表現(xiàn)，分析“留守學(xué)生”的特點(diǎn)和存在的問題，想辦法尋找解決問題的措施。若有條件，可以為“留守學(xué)生”子女找一個(gè)自己熟悉而又信任的班主任或任課老師委托管理。建立托管關(guān)系后，可要求子女每周與托管老師進(jìn)行至少一次的思想交流及學(xué)習(xí)、生活情況匯報(bào)，托管老師就可以有針對(duì)性地實(shí)施教育，可有針對(duì)性地解決他們的實(shí)際問題，解決他們的后顧之憂。使“留守學(xué)生”在學(xué)校感受到了家庭般的溫暖。代理監(jiān)護(hù)人或外出務(wù)工的父母盡可能在每學(xué)期末與“留守學(xué)生”子女的托管老師見面交流一次，以加強(qiáng)聯(lián)系，改

41、善目前留守兒童的誠(chéng)信狀況。 （三）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用言行感染子女 俗話說“上梁不正下梁歪”，如若外出務(wù)工的父母道德品行差，常有違規(guī)、違紀(jì)、違法現(xiàn)象。將直接影響自己的子女健康成長(zhǎng)。因此，父母自己應(yīng)做到有良好的道德品行、遵紀(jì)守法，樹立良好形象，同時(shí)還可以用自己外出務(wù)工文化不高、吃苦頭，現(xiàn)身說法，教育孩子珍惜美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，學(xué)會(huì)自律自強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，正直善良、誠(chéng)實(shí)守信。努力把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做到賺錢、教子兩不誤。 （四）共同協(xié)作，形成全社會(huì)關(guān)護(hù)“留守兒童”的合力1、成立“留守兒童關(guān)護(hù)工作委員會(huì)”。組建留守兒童關(guān)護(hù)工作委員會(huì)，并成立相應(yīng)的辦事機(jī)構(gòu)，明確人員、明確任務(wù)、明

42、確責(zé)任。在實(shí)施過程中，通過調(diào)查研究、聯(lián)席會(huì)議、集中會(huì)辦等制度，不斷分析、及時(shí)總結(jié)每一個(gè)階段的重點(diǎn)工作，抓好各項(xiàng)關(guān)護(hù)措施的落實(shí)。在“留守學(xué)生”比較集中的中、小學(xué)建立了以校委會(huì)為主體、吸納社會(huì)相關(guān)人員參與的工作小組，最大限度地發(fā)揮主力軍的職能作用。2、建立留守兒童成長(zhǎng)記錄檔案。以學(xué)校為單位，對(duì)全部留守兒童的生活、思想、學(xué)習(xí)和家庭教育情況進(jìn)行調(diào)查摸底，逐一登記造冊(cè)，建立了反映其進(jìn)步與不足的成長(zhǎng)記錄檔案，并實(shí)行動(dòng)態(tài)跟蹤、及時(shí)歸檔、分類管理、信息共通的工作程序。根據(jù)檔案記錄情況，定期進(jìn)行分析，準(zhǔn)確掌握留守兒童的成長(zhǎng)脈搏，有的放矢地做好工作。3、建立留守兒童家長(zhǎng)聯(lián)系熱線。建立的五條網(wǎng)絡(luò)通過書信、電話、家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等途徑，與相對(duì)應(yīng)的留守兒童家長(zhǎng)保持主動(dòng)性溝通、經(jīng)常性聯(lián)系，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解掌握孩子的情況，遇到重要問題責(zé)成其回家親自參與解決，在留守兒童較多的中小學(xué)先后開設(shè)“留守兒童”家長(zhǎng)聯(lián)系熱線電話，方便了孩子們和父母的聯(lián)系。在春節(jié)、農(nóng)忙時(shí)，組織召開返鄉(xiāng)勞務(wù)輸出人員子女情況通報(bào)會(huì)、工作座談會(huì)、問題匯報(bào)會(huì)，交流研究共同教育孩子誠(chéng)信方面以及更多